Societățile secrete existau în lume cu mult înainte ca Hasan ibn al-Sabbah să devină stăpânul castelului de pe vârful muntelui Alamut. În același mod, legea ascultării, care este de obicei asociată cu asasinii, nu a început cu ei și nici nu s-a încheiat cu ordinea lor. Mult mai târziu în acea zi, când asasinii s-au aruncat în prăpastie în fața trimisului șocat al regelui Franței, la un semn de la Hassan, reprezentanți ai Ordinului Iezuit și ai Ordinului Augustinilor s-au adunat pentru o dezbatere teologică. Dintr-o dată iezuiții s-au oferit să decidă rezultatul disputei dintre ei într-un mod diferit, prin testare. Va câștiga ordinul, al cărui om este mai dispus să îndeplinească orice poruncă a capului său. Teologii aleși pentru a rezolva disputa au fost de acord.
Sigiliul „triadei” - o societate secretă, a cărei istorie se întoarce cu multe secole în urmă, și posibil chiar cu milenii
„Frate Mark”, a spus liderul iezuit unei persoane silențioase care stătea de-a lungul peretelui lung al holului. - Oaspeții noștri sunt înghețați. În numele jurământului de ascultare sfântă pe care l-ați adus”, a ridicat vocea,„ vă poruncesc să scoateți cărbunii aprinși de pe vatră cu mâinile goale și să le țineți în fața oaspeților noștri, pentru ca aceștia să se încălzească.
Călugărul și-a suflecat mânecile de sutane și, urcându-se spre șemineul aprins, și-a înfipt mâinile în cărbunii aprinși. Se auzi un sunet trosnet, iar mirosul dulce al cărnii arse se răspândi prin hol. Scoțând două palme pline de cărbuni fierbinți, se îndreptă spre cei prezenți. Toată lumea era amorțită. Între timp, călugărul se plimba încet în jurul oaspeților, oprindu-se mult timp în fața fiecăruia și întinzând cărbuni în degetele lui înnegrite și șuierătoare, din care emana o căldură puternică.
Partea adversă nu a putut răspunde provocării și a recunoscut că a fost învinsă.
Ascultarea și secretul necontestat. Toate societățile și ordinele secrete se bazează pe aceste două fundamente, doi stâlpi. Și nu există clemență, nici milă pentru oricine încalcă oricare dintre aceste reguli.
Există informații că Socrate a acceptat moartea tocmai pentru că a avut imprudența de a dezvălui secretele misterelor lui Osiris celor neinițiați. Și Aristotel a plătit aceeași imprudență cu exilul. De aceea, puținul pe care îl știm astăzi despre societățile secrete este doar puțin care se află la suprafață, acestea sunt firimituri care au devenit proprietatea „exteriorului”. Dar chiar și prin aceste firimituri, prin caracteristici și fapte generale individuale, se poate ghici despre un anumit lanț unificat, un anumit fir comun care a legat aceste ordine și societăți secrete de-a lungul secolelor.
Video promotional:
În primul rând, acesta este numărul „șapte” - numărul de grade de inițiere. Asasinii au șapte grade. Șapte de rozicrucieni. Șapte grade masonice. Același număr de inițieri a fost în Persia Antică printre inițiații în misterul lui Mithra. Și în Egiptul Antic în cele mai înalte inițieri preoțești. Unde sunt originile acestei comunități? Șapte niveluri de inițiere - nu sunt aceștia cei șapte pași care au dus odată la sanctuarele templelor antice din est?
Acum o mie și jumătate de mii de ani a apărut în China o „Triadă” a societății secrete. Ceremonia de inițiere a fost solemnă și complexă: o poveste pentru neofit despre istoria societății; spălarea și îmbrăcarea sa simbolică cu o rochie albă, ceea ce însemna moarte; trecerea neofitului prin trei uși, după care cei prezenți și-au amestecat sângele într-un bol și au băut din el; a aflat răspunsuri ale neofitului la întrebări rituale - de la ele a rezultat că a fost pe drum de multă vreme … Și așa mai departe. Dar nu este ciudat - tot acest ritual și exact în aceeași succesiune este reprodus astăzi la inițiere într-unul dintre cele mai înalte grade ale masoneriei! Și din nou, nu ne putem pune decât întrebarea: ce conexiuni sau sursă comună ar putea avea aceste societăți secrete, atât de îndepărtate în spațiu și timp?
Dar nu numai cu ei. Ca și în „triada” chineză și printre francmasoni, ritualul de inițiere al fiecărei societăți secrete include invariabil moartea simbolică a neofitului. Moartea - și întoarcerea la viață. Scriitorul roman Apuleius, care a fost inițiat în cultul lui Isis, a scris despre această experiență: „… Am intrat în locuința morții, am pășit pragul Proserpinei …” Misterele lui Osiris și Adonis, riturile dionisiace, societățile secrete actuale - toate sunt conectate prin acest inel de ritual: trecere simbolică prin moarte și înviere.
Poate că nu a fost întotdeauna doar simboluri. Printre druizi (această ordine există încă), granița dintre moartea simbolică și cea reală la inițiere este foarte condiționată. Neofitul este așezat într-un sicriu, care este plasat într-o barcă fără vâsle și lăsat în mare. Indiferent dacă marea este furtunoasă sau calmă, dacă vântul crește sau nu - depinde dacă rămâne în viață sau moare. Și dacă va muri, atunci se va întâmpla pe bune, nu în mod simbolic. Dacă rămâne în viață, va lua din această amintire și experiență a apropierii reale de moarte.
Experiența morții … Acum, în ultimele decenii, a devenit proprietatea multora - cei care au fost readuși la viață dintr-o stare de moarte clinică prin eforturile resuscitatorilor. Ce își amintesc din existența lor postumă? Când unii dintre cercetători au decis să intervieveze astfel de oameni, sa dovedit că amintirile lor, dacă s-au păstrat, au coincis într-un mod surprinzător. Acestea nu sunt atât amintiri directe, cât limbajul simbolurilor, niște semne prin care conștiința încearcă să exprime o experiență necunoscută nouă în viața noastră obișnuită. Reanimatul a povestit: li s-a părut că zboară mult timp printr-un tunel lung și întunecat, la capătul căruia îi aștepta o lumină, adesea o ușă sau ceva de genul unei uși, iar în spatele ei o lumină. După aceea, în fața lor era ceea ce ei percepeau ca apă - un râu sau un canal. Toți cei care au fost readuși la viață - cei care au fost reanimați - nu au avut timp să „treacă”treceți această linie.
Aceste simboluri ale conștiinței pe moarte sunt reproduse exact în această succesiune în misterele antice și în riturile de inițiere ale societăților secrete. Mai mult, cu cât suntem mai departe în trecut, cu atât sunt mai clare. Cu cât sunt mai aproape de ziua de azi, cu atât sunt mai neclare. Ca și cum din secol în secol, din generație în generație prin ritul de trecere, s-a transmis o anumită tradiție unificată, al cărei sens inițial a fost ulterior uitat și pierdut.
O altă caracteristică din practica societăților secrete care le leagă între ele. În Sparta, exista o organizație teroristă secretă - cripta. Inițiatul, recunoscut la el, a trebuit să comită o crimă gravă, o crimă, care, ca să zicem așa, „a ars podurile din spatele lui”, l-a privat de drumul de întoarcere. Această practică este secretul secretelor grupurilor și societăților închise. A existat, de exemplu, în garda personală a lui Gengis Khan, în societățile secrete africane, iar în timpurile moderne a fost adoptată de SS. Psihologii numesc aceasta „complicitate la o infracțiune care produce efectul solidarității”.
Ceea ce a fost odată o adevărată crimă, în ritualurile actuale de inițiere a societăților secrete, rămâne doar ca un simbol, o ceremonie. Neofitul este ordonat, de exemplu, să înjunghie o figură umană cu un pumnal. El o face. Pumnalul se aruncă în „corp”, se revarsă un lichid roșu, care ar trebui să însemne sânge. În alte cazuri, el este condus la ceea ce pare a fi o persoană mincinoasă. O parte din voal este ridicată, iar inițiatul vede o secțiune a corpului gol. Trebuie, cu toată puterea, să împingă un pumnal în acest loc. El face acest lucru și simte că lama intră în carne vie, vede sânge, sânge real, care începe să țâșnească din rană. Dar acesta nu este un om - acesta este o oaie, care, după ce și-a ras părul, este pusă în prealabil sub o pătură. „Crima de substituție”, la fel ca moartea simbolică a inițiatului însuși, este o amintire a realităților care au stat odată în spatele ei.
Există încă o caracteristică care este caracteristică diferitelor societăți secrete și sugerează, de asemenea, o anumită comunitate care le leagă între ele.
Aceasta este doctrina „două adevăruri”.
La fel ca alții în general, acest principiu se întoarce în trecutul îndepărtat.
…Egiptul antic. Toată lumea - de la plugar, care toată ziua mergând de-a lungul brazdei după bou și până la cel mai înalt demnitar, apropiatul faraonului, a crezut cu nerăbdare în întregul panteon al zeilor. Existau temple ale zeului Ra și ale zeiței Ptah, templele lui Amon, Osiris, Isis, templele zeului pământului Hebe și zeiței cerului Nut. Li s-au oferit imnuri și sacrificii. Toți au fost venerați. Dar celor care au atins principalele grade de inițiere preoțească, li s-a dezvăluit un alt adevăr mai înalt.
„Nu sunt mulți zei”, au spus preoților, purtătorii secretelor secretelor, inițiatului. - Nu există Osiris, nici Amon, nici Ra. Nu există zei diferiți. Dumnezeu este unul.
Asasinii, ca musulmani ismaili, au aderat la principiile de bază ale Islamului - credința în Allah, normele morale tradiționale și riturile religioase, împărțind pe toți în musulmani și necredincioși. Dar acestea erau adevăruri numai pentru cei care se aflau la nivelurile inferioare, acestea erau adevăruri „pentru profani”. Pentru cei care au atins cele mai înalte inițieri, a fost dezvăluit altceva, exact opusul: nu există deloc credință și toate religiile sunt false; prescripțiile religioase, precum și legile morale, pot fi respectate sau uitate. Nu conteaza. Nu contează dacă cineva este musulman, evreu sau creștin. Nu există diferențe între oameni.
Limbajul semnelor este familiar membrilor societăților secrete
Numai unul dintre liderii asasinilor, Hasan al II-lea, a avut imprudența de a dezvălui celor neinițiați o parte din această doctrină secretă. El a anunțat că toate religiile sunt imperfecte și false, că nu există nici bine, nici rău și că totul este permis. Și dacă da, dacă totul este permis, de ce să nu-l omorâm, conducătorul suprem, Hassan? Și liderul asasinilor a căzut sub cuțitele celor pe care el însuși îi eliberase de toate legăturile de conștiință și morală.
Templierii au urmat același principiu al „două adevăruri” - pentru „exterior” și pentru inițiați. Pentru „cei din afară” erau oameni devotați - se închinau crucii, participau la biserică și recurgeau la spovedanie și împărtășanie. Pentru inițiați înșiși, existau și alte adevăruri întunecate: contemporanii susțineau că în timpul adunărilor lor secrete scuipau pe cruce, o călcau sub picioare, se închinau unui idol ciudat acoperit cu piele umană, practicau vrăjitoria și încercau să convoace morții.
Cultul crudei zeițe indiene Kali a fost teribil. Nu s-a mulțumit cu imnuri, rugăciuni, tămâie. Nu era mulțumită de florile și animalele sacrificate așezate pe altar. Zeita cerea sacrificii umane.
Calea închinătorului lui Kali a fost dificilă - unul care a decis să-și dedice viața înțelegerii secretelor crudei zeițe. Dar când această cale - perfecțiunea spirituală, cele mai dificile exerciții psihologice, extazul - atunci când această cale a fost parcursă, guru a dezvăluit inițiatului cel mai înalt adevăr: Zeita Kali nu există. Acest cuvânt înseamnă doar un tip de energie. Și nu există nici bine, nici rău în lume …
Doctrina „două adevăruri” - pentru „extern” și pentru inițiați - nu este doar o tehnică generală, este un fel de parolă care unește societățile secrete într-un fel de lanț unic.
„Două adevăruri” este una dintre metodele de a ascunde scopurile finale pe care și le-au stabilit societățile secrete. Cei care abia intră în societatea Illuminati, de exemplu, sunt învățați în orice mod posibil necesitatea de a urma binele, normele moralei înalte etc. Când ajunge la cele mai înalte inițieri, aude contrariul. „Știi”, i se spune, „ce sunt societățile secrete? Ce mare importanță au în evenimentele mondiale? Crezi că sunt temporare și indiferente? Oh, fratele meu! Dumnezeu și natura le folosesc ca mijloace pentru a obține rezultate extraordinare, altfel de neatins. Ascultă și fii uimit: toată moralitatea și legea societăților secrete se bazează pe dorința de a obține aceste rezultate. Conceptele noastre anterioare de moralitate, lege sau legalitate primesc definiția corectă numai prin intermediul societăților secrete. Cu alte cuvinte,morala este tot ceea ce duce la victorie, care corespunde scopurilor societății secrete.
Deci, două adevăruri, două moravuri. Deschis - și celălalt, cel care este ținut secret.
Dar cine a spus că numărătoarea este de până la doi? Cine poate afirma că în spatele și deasupra acestor două nu mai există un singur - un al treilea adevăr? Adevăr egal cu opusul acestor două. Sau conținându-le.
* * *
Conversația despre societățile secrete din trecut și prezent nu poate fi încheiată dacă nu se spune nimic despre cea mai mare dintre aceste organizații existente astăzi. Este o organizație care combină înclinația asasinului pentru crimă, angajamentul templierilor față de comerț și masivitatea cu care numai francmasonii pot rivaliza, cu cea mai mare conspirație care a caracterizat toate societățile secrete în orice moment. Această organizație este o mafie.
Julian Semyonov. „Pagini închise ale istoriei”
