Omul de pește din Lierganes (în spaniolă: El hombre pez de Lierganes) sau Francisco de la Vega Casar (în spaniolă: Francisco de la Vega Casar) este un personaj mitologic și literar a cărui imagine se bazează probabil pe evenimente reale care au avut loc în anii 1670 ani în Lierganes și Cadiz (Spania).
La 22 octombrie 1658, în familia lui Francisco de la Vega și Maria del Casar, a fost botezat un băiat, care a primit numele tatălui său la naștere - Francisco. Deja la vârsta de cinci ani, el a demonstrat abilitatea de a înota mult mai bine decât o persoană obișnuită, provocând o mare surpriză în rândul multor rezidenți locali care s-au adunat pentru a privi miracolul de pe vechiul pod.
În 1672, când avea șaisprezece ani, a plecat în orașul Las Arenas din Biscaya pentru a studia tâmplarul. Acolo Francisco a petrecut doi ani în gaterele din apropierea bascilor și în fiecare seară se grăbea spre râu pentru a se arunca în apele sale adânci. A fost în ajunul Sfântului Ioan în 1674, când, ajuns la țărm în compania altor dulgheri, a decis brusc să plutească pe cotul râului, unde marea ajunge până la coasta Biscayului.
Dezbrăcându-se, a sărit în apă. Imediat, un puternic curent maritim l-a atras și a dispărut din vedere. Știind ce este un bun înotător Francisco, localnicii sperau că va apărea în curând … Dar, din păcate … În dimineața următoare mama sa Maria Casar a primit vestea tristă a dispariției fiului ei, care, aparent, a fost înghițit pentru totdeauna de fioroasa marea Cantabriei.
Statuia omului pește, instalată pe malurile Miera, a devenit una dintre principalele atracții din Lierganes.
Tragedia a dus la disperarea lui Thomas, Juan și José, frați ai nefericitului Francisco, care nu au scutit nici timp, nici eforturi pentru a urca pe stâncile abrupte de coastă și câmpiile de-a lungul coastei în căutarea cadavrelor lor. Dar căutarea nu s-a încheiat cu nimic și, încetul cu încetul, amintirea înotătorului curajos a început să se estompeze.
Au trecut cinci ani. În februarie 1679, pescarii care pescuiau în golful Cadiz au văzut o creatură ciudată care se apropia la o adâncime mică, ceea ce i-a uimit și i-a speriat foarte mult cu aspectul său. Zvonurile, precum praful, s-au răspândit de-a lungul terasamentelor capitalei andaluze, iar în curând primul dispozitiv pentru prinderea misteriosului hoț de pește a fost construit dintr-o plasă de pescuit cu momeală de carne și pâine.
Video promotional:
De câteva ori au observat cum o anumită creatură mare, a cărei formă clară nu putea fi văzută prin coloana de apă, a devorat bucăți de mâncare și apoi a dispărut foarte repede. După multe zile, în care a fost văzut deja lângă bărci, minunea mării a fost capturată și târâtă la țărm.
Pescarii au fost uimiți. Captivul lor s-a dovedit a fi un tânăr destul de înalt, de cel puțin un metru optzeci de înălțime, cu pielea palidă, aproape transparentă și părul roșu aprins. O fâșie de solzi asemănători peștilor îi alerga de-a lungul corpului de la gât până la abdomenul inferior, iar alta, aceeași, de-a lungul coloanei vertebrale. Degetele de pe mâini erau conectate printr-o rasă de film maro, oferind mâinilor o asemănare cu labele de rață.
Uimitorul prizonier a urlat și a urlat ca o fiară și a fost nevoie de eforturile unei duzini de locuitori din port pentru a-l păstra. Creatura misterioasă a fost plasată într-o mănăstire franciscană, unde misteriosul Om Pește a stat trei săptămâni.
Secretarul Sfântului Slujbă (așa cum am spune astăzi - șeful departamentului local sau al administrației Inchiziției) Domingo de la Cantolla a fost foarte îngrijorat când a aflat despre incident. El a ordonat imediat să se efectueze o serie întreagă de rituri diferite de zhorcism, adică expulzarea demonilor care s-ar fi putut așeza într-un corp atât de ciudat. Au sosit la mănăstire experți în limbi străine, precum fratele Juan Rozende, care l-au interogat pe Fish-Man zile în șir, încercând să obțină cel puțin un răspuns articulat de la el.
În cele din urmă, cuvântul „Lierganes” a izbucnit din gura ichthyanderului, complet de neînțeles pentru oricine din Cadiz, cu excepția unui tânăr din Santander, care a lucrat apoi cu jumătate de normă la șantierul naval al capitalei andaluze. Știa bine că acesta era numele unui mic sat din Cantabria, aparținând episcopiei Burgosului, care includea așezări de-a lungul malurilor râului Miera.
Îndoiala, surpriza și neîncrederea evidentă l-au cuprins pe Domingo de la Cantolla, care, cu toate acestea, a trimis imediat mesageri la Solareg, care se află la 10 km de Lierganes. Acolo au găsit nobilul hidalgo Dionisio Rubalkaba, precum și Gaspar Melchorro de Santiago, comandantul Ordinului Santiago și marchizul de Valbuena. Toți trei s-au dus personal la lierganezi, care au putut arunca o lumină asupra apariției monstrului în Cadiz.
În doar câteva zile, Dionisio Rubalkaba a dezgropat povestea dispariției lui Francisco de la Vega Casar, care se întâmplase cu cinci ani mai devreme pe râul Miera, și a informat imediat mănăstirea franciscană, provocând o mare agitație acolo. În primele zile ale lunii ianuarie 1680, Omul-Peste a fost transportat în satul Cantabric, pentru suspiciuni că ar fi de fapt tâmplarul dispărut nu au fost nefondate.
Fratele Juan Rosende și-a asumat responsabilitatea de a transporta monstrul peste munți. De îndată ce cortegiul a ajuns în orașul Deesy, prizonierul, parcă ghidat de un instinct misterios, a decis să atingă pământul cu piciorul. Părea să recunoască împrejurimile. Trecând în fața slujitorilor bisericii, a intrat în Lierganes.
În cele din urmă, s-a trezit în fața casei familiei de la Vega. Bătrâna Maria Casar l-a recunoscut imediat ca fiul ei, care a dispărut în urmă cu cinci ani și a izbucnit în lacrimi, l-a îmbrățișat, iar frații Thomas și Juan s-au alăturat repede cu ea. Al treilea frate, José, plecase la Cadiz cu două luni mai devreme și nu s-a întors niciodată acasă.
A fost ciudat faptul că Omul Pești nu și-a exprimat în niciun fel bucuria de a-și întâlni rudele. Și a rămas tăcut timp de doi ani (după alte cronici - nouă), pe care l-a trăit în casa tatălui său sub supravegherea vigilentă a lui Dionisio Rubal Kaba.
Francisco de la Vega nu a devenit niciodată aceeași persoană. Viața sa în Lierganes s-a limitat la plimbarea tăcută în jurul gospodăriei, uneori întreruptă de mormăitul inaudibil al cuvintelor „pâine” și „tutun”, deși în mod clar nu exista nicio legătură între pronunția lor și fumat și mâncare. A preferat să rămână în zdrențe, putea să devoreze pește și carne crudă ore în șir și, dimpotrivă, dimpotrivă - nu a mâncat o singură bucată timp de câteva zile.
Și-a petrecut cea mai mare parte a timpului ca plantă, predispus la sol. Și nu s-a arătat niciodată interesat de nimic. Cu toate acestea, într-o seară din 1682, s-a trezit când a auzit pe cineva țipând și, fără un motiv aparent, cei din jur s-au repezit direct la apele Miera. În ciuda încercărilor țăranilor de a-l opri, Omul-Pește a reușit să scape cu îndemânare din captivitatea sa și să se arunce repede în apă, de data aceasta - cu adevărat pentru totdeauna, și chiar în locul în care a arătat miracolele flotabilității în copilărie.
Mișcându-se în apă cu o viteză nefirească pentru oameni, ciudata creatură a dispărut curând în distanța ceață. Din acel moment, soarta lui Francisco de la Vega a rămas necunoscută, dar, datorită părții anterioare, a interesat întreaga lume.
Fratele benedictin Jeronimo Feihu a fost un om foarte învățat care, de-a lungul vieții sale, a luptat neobosit împotriva prejudecăților și superstițiilor Spaniei în secolul al XVIII-lea. Lucrarea sa nschlopedică „Teatrul criticii universale”, convocată între 1726 și 1740, a devenit o bază solidă pe care și-a construit lupta împotriva tuturor tipurilor de fraude și afacerilor religioase care din când în când scuturau toate straturile societății Yugdash. Pentru câteva sute de pagini pline de argumente raționaliste, Feihu a expus diverse minuni și minuni de tot felul.
El a reușit să se ocupe de toate cazurile, cu excepția celei referitoare la soarta tânărului Francisco de la Vega. De fapt, potrivit lui Feihu, el a fost, deși un exemplu neobișnuit, dar destul de real de adaptare umană la elementul de apă. El nu s-a îndoit niciodată de adevărul întregii povești, având în vedere că o mare parte din informații au fost obținute de la oameni cu o educație înaltă a culturii.
Preoții, nobilii și oamenii de știință care au asistat la nenorocirile omului Pești i-au oferit lui Feih un fel de acces la toate informațiile despre el, certificând autenticitatea acesteia cu semnăturile lor. Mesajele private pe care le-a primit de la unii oameni care erau de interes pentru subiectul său au fost atent colectate și publicate în volumul al șaselea al unei lucrări intitulată „Un studiu filosofic al unei rare apariții a zilei noastre”.
Faima pe care Feihu a dobândit-o cu stiloul său usturător, neclintită în multe alte aspecte, a dat semnificație întregii istorii la sfârșitul secolului al XVIII-lea, până în momentul în care luminatorii zoologici europeni au început să se adune la Lierganes. Din acel moment, încercările de a urmări soarta Omului Pești și de a afla toate detaliile vieții sale nu s-au oprit până în prezent.
La mijlocul anilor 30. Dr. Gregorio Marañon a preluat conducerea căutării și a dedicat un capitol întreg legendei lucrării sale „Ideile biologice ale părintelui Feihu”. În el, el a propus o teorie remarcabilă pe care majoritatea colegilor săi o acceptă.
Potrivit lui Marañon, Francisco della Vega suferea de cretinism (o tulburare a glandei tiroide, care era foarte frecventă în acea epocă în regiunile muntoase); a fost un „idiot și aproape mut” care, după ce a părăsit satul natal și a fost văzut ultima dată pe malul râului, a început brusc să fie considerat înecat. Circumstanțele întâlnirii cu el pe coasta Cadizului și toate abilitățile sale minunate de înot, potrivit medicului, aparțin părții mitice a istoriei.
Aspectul său nu a fost deloc explicat de imaginea apoasă a omului triton, ci de o boală numită ihtioză, în care apar solzi pe piele. Combinația specifică dintre afecțiuni și afecțiuni a nefericitului Om-Pește a fost suficientă pentru ca pescarii și locuitorii capitalei andaluze să decidă că au prins un monstru marin fără precedent.
Teoriile lui Marañon au provocat multe controverse, dar nu pe fond, lăsând deoparte principala principală. Și între timp, mărturiile nu doar a zeci de pescari au fost trecute cu vederea, ci și ale multor oameni care au trăit mult timp cu nefericitul Francisco.
Câțiva ani mai târziu, același Marañon a ajuns la concluzia că întreaga poveste a celebrului lierganezian nu este altceva decât o ficțiune grosolană, o legendă care a coborât din dealurile cantabriene și nu are dovezi ale existenței reale a unei creaturi ciudate. Același lucru a fost spus de faimoșii oameni de știință din secolele precedente, disperați în căutarea metricilor bisericești ale Omului-Pești și au decis că prototipul său nu a existat deloc. Cel puțin în listele oficiale ale municipiului Lierganes, care au fost păstrate în secolul al XV-lea. în parohia Bisericii Sf. Petru, numele său nu apare. Întrebarea părea închisă.
Claritatea nu a crescut în următoarele tabele. Dar a apărut un monument, care se ridică pe strada centrală a orașului Cantabrian: „Faptul său, de a traversa oceanul de la nord la sud de Spania, dacă nu era autentic, trebuie să fie totuși perfect. Astăzi, principala sa ispravă poate fi curățată de faptul că a rămas în memoria oamenilor. Adevărat sau legendar, Lierganes îl onorează și îl ridică la nemurire.
Abia în 1997, jurnalistul și cercetătorul Iker Jimenez Elizari a dovedit realitatea existenței lui Francisco de la Vega.
„Și apoi am fost brusc întors în lumea reală prin exclamația unei călugărițe”, își amintește cercetătorul. - Degetul arătător al surorii Emilia Sierra, tremurând, s-a îngropat în câteva rânduri, scrise în mâzgălituri reale, care cu greu se distingeau, și chiar într-o cameră întunecată. Dar nu exista nicio îndoială: după ce am adus cartea mai aproape de fereastră, am fost convinși că notele aparțin mâinii lui Pedro Eras Miera, parohul din Lierganes de la începutul secolului al XVII-lea! Această grămadă de hârtii de o importanță extraordinară a inclus metrica bisericească a lui Francisco de la Vega Casar, Omul Peștilor!"
Bucuria neîngrădită a lui Iker a fost transmisă și surorii sale, Emilia, care a continuat cu frenezie să răsfoiască paginile înregistrărilor despre botezuri, căsătorii și decese. Puțin mai târziu, un alt document remarcabil a apărut în fața ochilor lor. Era registrul de deces al parohiei Lierganes, corespunzător perioadei 1722-1814.
Aici, la pagina 106, se afla intrarea unui alt preot, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, anunțul oficial al morții lui Francisco de Vega, numit Omul Peștilor, și fratele său dispărut José! Din care s-a putut concluziona că, conform legii vigilente din acea epocă, a fost necesar să se aștepte până la 100 de ani înainte de a declara oficial o persoană dispărută.
„Faptele erau cu adevărat corecte în mâinile mele tremurânde; nu mai era nimic de negat acum. Omul Pești a trăit de fapt în aceste locuri și putem dovedi acest lucru”, spune cercetătorul.
Acesta este cel mai important lucru. Din acel moment, însăși istoria nenorocirilor sale în prăpastia mării a aruncat o provocare științei - adevăratul mister al ichthyanderului, care acum nu mai poate fi atribuit doar basmelor.
Pe baza materialelor revistei „Enigme del Hombre y el Uneverso”, pregătită de Nikolai Nepomniachtchi
