ISTORIA SUFLETULUI
Multe animale înțeleg ce este moartea (de exemplu, elefanții plâng când mor cei dragi, când moartea lor se apropie, încearcă să meargă în locurile „cimitirelor” lor, se cutremură când întâlnesc rămășițele elefanților etc.). Dar doar o persoană este conștientă de mortalitatea sa în fiecare minut. Această realizare este un șoc psihologic, deoarece este ilogică însăși esenței conștiinței personalității. Acest șoc al paradoxului nu are rezoluție și, conform tuturor legilor psihologiei, creează, așa cumva, rezoluția sa virtuală sub forma unor mituri despre continuarea vieții după moarte. Deși chiar formularea „viață după moarte” este lipsită de orice bun simț, deoarece fie viața este (și atunci nu există moarte), fie dacă există moarte, atunci nu mai există viață după ea. Prin urmare, în mod formal, ar trebui să spunem că o persoană nu „trăiește după moarte”, ci este nemuritoare. Dar cum poate fi nemuritordacă trupul lui a murit? Răspunsul poate fi asumat doar sub forma existenței unei persoane ca o altă substanță nouă - și a fost numit „suflet”.
În același timp, conceptul credea inițial că acest „suflet” nu există deloc în fiecare persoană în timpul vieții sale, ci doar pentru prima dată apare (sau se manifestă) doar la moartea fizică. Și chiar renașterea omului a fost comparată cu evoluția fluturilor, care dintr-o omidă devin cocon (într-o analogie, cadavrul nostru), și apoi se transformă în ceva fundamental diferit. Numai în Evul Mediu (secolele XI-XII) intrările despre suflet și plecarea acestuia din trup după moarte apar pe imaginile frescelor creștine - deja apropiate de punctele de vedere religioase moderne, iar ideile anterioare despre suflet erau diferite, iar sufletul nu a urcat în cer pe fresce. corpul întins pe pământ și întregul corp în sine. Ceea ce reflecta conceptul de om ca o creatură capabilă de metamorfoză fluture.
Credința în viața de după moarte se împarte în două învățături. Una este învățătura despre transmigrarea sufletelor (despre reîncarnare). Cealaltă este despre existența independentă a sufletului după moartea trupului.
Doctrina reîncarnării este cea mai veche și mai răspândită (inclusiv printre evrei și creștini). Toate triburile primitive din Eurasia, Africa, America și Australia cred în reîncarnare într-o formă sau alta. Similitudinea punctelor de vedere ale coreenilor, mexicanilor, australienilor, egiptenilor, irocezilor, guineenilor etc. - arată că aceste puncte de vedere au apărut în mod obiectiv (și nu întâmplător) chiar în cursul evoluției culturale a societății. Aceste idei au evoluat cel mai mult în budism, dar au făcut inițial parte din iudaism, unde au numit „gilgul” (adică reîncarnare): sufletul lui Adam a trecut în David și va trece în Mesia, sufletele migrează în animale, păsări și reptile, pentru „Yahweh [Iehova”] regele duhurilor tuturor cărnii”și cel care a săvârșit păcatul trebuie să se transforme într-un animal. Chiar și în creștinism, alte direcții credeau, de asemenea, în transmigrația sufletelor, printre care și manicheii sunt mai cunoscuți,care credeau și că sufletele păcătoșilor trec în animale.
Când europenii au apărut pentru prima dată în America și Australia, nativii de pe ambele continente i-au confundat cu morții înviați, de care erau convinși de culoarea albă a europenilor, amintind de ideea lor despre strămoșii lor ca morți. În Australia, pentru unul dintre acești europeni, și anume pentru englezul Sir Gray, o localnică s-a aruncat într-o îmbrățișare și a început să plângă, pentru că printr-o oarecare asemănare l-a luat pentru bunicul ei. Negrii, eschimosii, indienii de multe ori nu au rezistat expansiunii albilor pentru că au văzut în ei reîncarnările strămoșilor lor, care pur și simplu s-au întors pe propriile lor ținuturi. Și victoriile albilor asupra băștinașilor printr-un număr mic au fost adesea explicate tocmai prin aceste idei: europenii erau temuți ca morți înviați sau erau considerați venirea sufletelor reîncarnate ale strămoșilor lor. Mai mult, cuceritorii au speculat adesea asupra acestui lucru.
Cu toată varietatea învățăturilor despre reîncarnare și diferitele lor dispute cu tinerele religii (iudaism, creștinism și islam), există o singură întrebare principală în centrul tuturor. Și anume: dacă sufletele noastre trăiesc după moarte, atunci ce fac acolo, DUPĂ MOARTE? Societățile primitive nu și-au putut imagina - datorită primitivității lor - existența vieții de apoi pentru morți, așa că s-au mulțumit cu cele mai simple - au început să-și imagineze că sufletele după moarte se mută în alte persoane și animale.
Triburile evreilor creează deja începuturile unei noi religii, unde ideea reîncarnării este treptat, de-a lungul multor secole, înlocuită de credința în calea independentă a sufletului după moarte. A fost imposibil să vină cu această cale a sufletului peste noapte, a fost nevoie de secole de creativitate a oamenilor. Mai mult, această cale nu a fost încă creată chiar și atunci când creștinismul a apărut acum 2000 de ani. Permiteți-mi să vă reamintesc că atunci Isus Hristos a promis pur și simplu că va învia pe toți cei care cred în El la întoarcerea pe Pământ. El însuși s-a înălțat trupesc, la fel cum a promis trupește că va învia pe toți cei care cred în el. Adică, nu s-a creat încă niciun concept de Tom Light, nu au existat încă concepte despre Paradis și Iad (cu excepția celor evreiești primitive și nedeterminate). Toate acestea au apărut doar în Evul Mediu târziu, undeva din secolele X-XII. Mai mult, aceste concepte contrazic odios ceea ce era scris în Evanghelii,unde Hristos a promis cu adevărat că nu va exista Judecată asupra creștinilor, că toți fără Judecată vor merge în Paradis și vor fi înviați fără excepție. De ce toți creștinii de acum 2000 de mii de ani au început să păstreze cadavrele morților în bisericile din mormintele inventate de creștinism - pentru a păstra trupurile pentru înviere.
Video promotional:
Cu toate acestea, Biserica medievală a considerat că este necesar să denatureze cuvintele, gândurile și promisiunile lui Isus celor care cred în El, introducând pentru prima dată conceptul că un creștin este o veste! - se dovedește că poate fi păcătos într-un fel și, prin urmare, trebuie să plătească Bisericii pentru păcatele sale (îngăduințe etc.). A devenit de fapt o RENAȘTERE a întregii esențe a creștinismului. Căci înainte de aceasta, totul era doar în așteptarea învierii de către Hristos (și, de exemplu, Rusul Kiev a adoptat creștinismul în ajunul secolului al X-lea, deoarece data rotundă a fost considerată de toată lumea în creștinism ca fiind momentul întoarcerii lui Iisus și a învierii generale, au încetat să mai construiască case, biserici în toată Europa). și castele, toate cu mare emoție așteptau Evenimentul, iar această emoție l-a luat și pe Kiev). Și când nimic nu s-a întâmplat odată cu debutul anului 1000, Biserica a fost cuprinsă de o criză de dezamăgire în credință, a cărei consecință, de altfel,direct și a existat o despărțire din ce în ce mai mare între „occidentali” și „răsăriteni”, pentru că o criză de credință s-a declanșat în Occident, cerând o reformare, iar în Est totul a fost mai liniștit - în rândul popoarelor indigene din Caucaz, Etiopia, apoi Siria creștină, Iordania etc., inclusiv Kievan Rus, care tocmai adoptase creștinismul la acea vreme (care, totuși, i-a alungat pe ambasadorii bizantini și a luat punctul de vedere al Occidentului în dispută).
Problema era că în estul Imperiului Roman creștinismul nu a epuizat departe posibilitățile de dezvoltare extinsă: multe țări și popoare s-au convertit mai întâi la creștinism, erau „nou-veniți” la această credință. Dar în Europa Centrală, popoarele erau deja „experimentate” în credință, cu atât mai mult dezamăgite de multe ori de promisiunile deșarte ale Bisericii că învierea va avea loc când va veni una sau alta dată rotundă. Acolo, creștinismul în forma sa originală și-a pierdut deja într-o mare măsură „siguranța” ca unificator spiritual al poporului și ca nucleu al întregii ierarhii a statului. Elita statului spiritual avea nevoie de pârghii de putere asupra populației, care era deja complet creștină - și, mai mult, dezamăgită de înșelăciunea cu privire la o înviere iminentă. Obiectivele conservării statului cereau inevitabil o revizuire a ideilor de doctrină - adică, în locul dezvoltării extinse a creștinismului - evoluția sa deja intensă, internă.
Deci, pur și simplu în scopul păstrării puterii asupra minților, statul și Biserica Europei de Vest inventează conceptul că acum nu mai este necesar să ne concentrăm asupra așteptării unei învieri universale de către Isus - aceasta, spun ei, nu va ști când. În același timp, se introduce o minciună că, odată cu această înviere, Iisus va începe brusc să judece creștinii prin Judecata de Apoi (deși El a promis în Biblie că toți cei care cred în El evită Judecata, și numai necreștinii vor fi judecați). O altă minciună a Bisericii este că, chiar înainte de Judecată și Înviere, sufletele noastre sunt deja judecate (de cine? - nu este clar) și sunt distribuite Cerului sau Iadului.
Este clar că aceste inovații, cauzate de dezamăgirea autorităților spirituale și de stat din lunga așteptare a revenirii lui Iisus, înlocuiesc complet ele însele întregul conținut al creștinismului. De acum înainte, însăși faptul credinței în Isus nu este atât de important, învierea promisă a tuturor creștinilor de către Isus nu este atât de importantă, deoarece chiar înainte de el toată lumea merge în Rai sau în Iad - din care, se pare, Isus va atrage sufletele la întoarcerea Sa Și El nu va îndepărta deloc trupurile din sicrie care acum sunt inutile - care, se pare, sunt păstrate în siguranță de creștini pentru înviere degeaba (nu există nimic și nimeni, toată lumea este deja în Iad sau Paradis - au plecat!) Și cel mai important lucru este că Judecata de Apoi promisă de Isus însuși devine absurdă și inutilă, deoarece chiar înainte de Judecată, suntem judecați imediat după moarte de cine știe cine, distribuind unii în Paradis și alții în Iad.
Nu există un cuvânt despre toate aceste noi invenții în Evanghelii. Dacă după moarte sufletul nostru suferă un fel de „încercări” - verificări inventate în Evul Mediu, atunci de ce mai este nevoie de un fel de Judecată a lui Isus după aceea? Să-i judec din nou pe cei pedepsiți? Instanțele judecătorești sunt numite numai în caz de îndoială cu privire la competența judecătorilor. Prin urmare, Judecata repetată a lui Isus înseamnă că El va revizui această „judecată” timpurie? Și găsiți că masa oamenilor este condamnată pe nedrept? Și cine sunt judecătorii? - o întrebare clasică. Un lucru este - Dumnezeul nostru Iisus Hristos judecător, un alt lucru - cine știe pe cine, pe care nu îi cunoaștem și în care nu credem, pentru că Dumnezeu este unul și noi nu suntem păgâni. Însuși conceptul de „proces după proces” este absurd: unul este judecat pentru un act o singură dată. A doua judecată înseamnă automat că prima este greșită.
Introducerea acestor ciudate modernizări ale învățăturii creștine a fost vitală pentru ca Biserica și statul să controleze turma. Părea să se relaxeze, așteptând învierea de către Isus (pentru că a îndeplinit toate cerințele Sale: crede în Isus și trăiește conform Poruncilor lui Dumnezeu). Dar acest lucru nu a fost suficient pentru puterea asupra minților: era necesar să-i conducem pe oameni în Frica de Dumnezeu - nu mai trebuie să-l chemăm pe Dumnezeu cu conceptul de Iubire, ci să chemăm la ascultare cu Frica de Dumnezeu. Așa a apărut conceptul „păcătoșeniei” primordiale a omului, astfel că au fost create liste cu toate „păcatele” imaginare, pentru care se presupune că o persoană va fi pedepsită în timpul „verificărilor vamale” (încercări) după moarte, unde nu este deloc Isus, ci unii demoni și îngeri care decid unde defineste sufletul. Și se spune, oriunde o persoană ar putea aranja existența sa postumă deloc în legătură cu Iisus Hristos,și în legătură cu masa intermediarilor din persoana organelor Bisericii, ea a creat iluzia că fără participarea ei este pur și simplu imposibil să vă organizați existența normală postumă.
Indulgențele sunt exemplul cel mai evident și odios când o mită poate presupune că va ispăși un păcat (o mită pentru Dumnezeu? Are nevoie de banii noștri?). Picturile lui Dante, care înfățișau ororile Iadului și deliciile Paradisului, au fost un plus creativ la Biblie - și ar fi fost adăugate la Biblie ca un fel de „Revelație”, dacă ar fi fost scrise cu câteva secole mai devreme. Faptul este că acestea au fost inventate atunci când Biserica a avut o ORDINĂ pentru aceasta, când Conceptul a fost creat de ea.
Dar dacă deschidem Biblia, vom vedea că nu există doar un cuvânt despre aceste concepte inventate, ci se spune exact opusul: că nu sufletele, ci în general oamenii vor fi judecați - va fi un singur Isus Hristos când vor fi înviați trupește.
PLEMIC AMUZANT AL BISERICILOR
Prot. Alexander Men (A. Bogolyubov) în lucrarea sa „Fiul omului” a scris:
„Conform învățăturilor Sf. Scriptură, trupul înviat va fi transformat în incoruptibil, nu supus distrugerii; va fi puternic, fără boli și spiritual. Profesorii și scriitorii bisericii învață diferit în ceea ce privește proprietățile trupului înviat. Unii au acordat o atenție specială identității corpului înviat cu prezentul și au învățat că o persoană va fi înviată cu același corp cu care a trăit, chiar dacă este invalid sau urât. Alții s-au concentrat asupra noilor calități ale corpului înviat, transformat. Origen, în polemici cu eretici, spune că „trebuie să obținem din nou nu altul, străin, ci propriile noastre trupuri”. Dar vorbind împotriva Chiliștilor, care au recunoscut identitatea completă a corpurilor înviate cu cele reale, nu numai în aparență, ci și în proprietăți și funcții, a învățat că după înviere vom primi un corp spiritual, eteric.nu sunt supuși nici vederii, nici atingerii, neavând nicio greutate și greutate, capabil să se schimbe în conformitate cu locul în care vom locui. Origen aduce calitatea corpului înviat la încorporarea angelică și, aparent, contrazice ceea ce el însuși spune despre identitatea corpului înviat cu prezentul. Dualitatea lui Origen a provocat o atitudine ambivalentă față de el și față de întrebarea însăși.
În special, au argumentat: vor exista diferențe de gen între cei înviați? Câți ani vor avea cei înviați? În același timp, au vorbit fie pentru un tânăr (Augustin), fie pentru un matur (Ieronim), alții au susținut că o persoană va fi înviată la vârsta la care a murit (Tertulian). În Evul Mediu, numai Bovinele lui Erigen au asimilat ideile lui Origen despre noile proprietăți ale corpului înviat; și toți ceilalți, în urma lui Ieronim și Augustin, au insistat asupra identității complete a trupului înviat cu prezentul. Scolasticii au pus și au rezolvat tot felul de întrebări complicate: părul și unghiile vor învia și în ce cantitate? Va fi curajul înviat și umplut cu ce? Etc. Învierea trupului este venerată de dogmă în același mod printre ortodocși, catolici și protestanți."
Iubitorul a tot ce este vesel, Dumnezeu, probabil, s-a distrat mult, văzând controversa serioasă a oamenilor bisericii cu privire la modul în care El va învia oamenii: cu un colon gol - sau, în același timp, ar învia acel neplăcut chiar și lui Dumnezeu care l-a umplut. Dar problema este uriașă și importantă - de vreme ce Alexander Men scrie în special despre aceasta. Ne înviați cu sau fără conținut de colon? Prima opțiune pare blasfemiantă pentru Actul Învierii și pentru Înviatul însuși. Al doilea înseamnă însă că persoana înviată va muri imediat de foame, deoarece sistemul său digestiv este complet gol.
O serie de noi ar putea fi adăugate astăzi la întrebările acestei polemici. De exemplu, acum se știe că mai multe kilograme de bacterii trăiesc în corpul unui adult normal. Va învia Dumnezeu aceste bacterii, în total aproximativ 300 de miliarde? Dacă nu, atunci în acest caz persoana înviată va muri de disbioză, deoarece corpul său nu poate funcționa fără aceste bacterii. Adică, se dovedește că Dumnezeu trebuie să învie nu numai persoana însăși, ci și o mulțime de microorganisme. Mai mult, nu sunt deloc creștini, ci niște creaturi stupide și fără minte.
Dar vorbind serios, toate aceste căutări ale teologilor pentru o imagine a învierii par, prin urmare, ridicole, deoarece se bazează doar pe iluzii ridicole, pe o singură dorință lacomă a unei persoane de a nu muri, ci de a trăi mai târziu.
PATRU ÎNTREBĂRI CU UN RĂSPUNS
Există patru întrebări principale la care creștinii nu au găsit niciodată un răspuns în cei 2.000 de ani de credință. Aici sunt ei:
1. De ce, conform Bibliei, suntem creați în IMAGINA și ASEMENIA Creatorilor noștri - Dumnezeu și îngerii săi?
2. De ce a promis Isus că ne va ridica Trupul?
3. Ce este viața de apoi?
4. De ce ne învie?
Răspunsul la aceste întrebări este cuprins într-o frază a lui Isus Hristos:
„Iisus a răspuns și le-a spus: copiii din această vârstă se vor căsători și vor fi dați în căsătorie; dar cei cărora li s-a dat voie să atingă acea vârstă și înviere din morți nici nu se căsătoresc, nici nu se dau în căsătorie și nu mai pot muri, pentru că sunt egali cu îngerii și sunt fiii lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii . (Luca 20.27-36)
Această frază indică în mod clar că „viața de apoi” este REALITATEA Creatorilor noștri, angajații corporației IEHOVA („Dătătorul de a deveni” în limba ebraică veche) trăiesc în ea, condus de curatorul Proiectului nostru, Iisus Hristos.
Și trăim într-un mediu virtual creat de ei din lumină (energie) și cuvinte (informatică). Și acest lucru nu este deloc „necorporal” în îngeri, așa cum a fantezat Origen - îngerii sunt doar complet materiali, iar noi suntem incorporali - inteligențe artificiale crescute în mediul virtual al corporației lui Iehova.
Am fost creați conform IMAGINII (formei) și LIKE (conținutului) creatorilor noștri - tocmai pentru posibilitatea învierii noastre în realitatea lor, pentru viața posibilă din ea. Este posibil ca inteligența artificială să nu aibă această formă și similaritate - de exemplu, să trăiască pe suportul unui mecanism sau subiect biologic, să nu aibă diferențele noastre de gen sau să aibă altele, să nu aibă realitățile noastre sociale etc. Dar suntem creați tocmai după înfățișarea Creatorilor: imitând corpurile lor biologice reale, diferențele de gen, gândirea, însăși organizarea personalității, familiei și societății. Și după imaginea lor: cu diferite realități inerente Realității creatorilor, începând cu meniul și rețetele culinare, sistemul numeric etc. - și se termină cu nume (Creatorii au apelat la părinții lui Iisus Hristos și Ioan Botezătorul cu instrucțiuni pentru a le oferi nou-născuților exact aceste nume).
Învierea trupului promis de Isus nu înseamnă ceea ce au gândit teologii. Aceasta nu este învierea cărnii noastre virtuale, ci PRIMA ACquisIRE A CORPULUI de către inteligența noastră artificială. Adică, o tranziție de la un purtător virtual al conștiinței (și acum suntem cu toții virtuali) - la un real corp în lumea Creatorilor.
Și, în sfârșit, ultima întrebare: de ce ne învie?
În noțiunile naive de ortodoxie (în notele Theodora bizantine, care ar fi văzut lumea, pe care teologul ortodox american Serafim Rose le citează în scrierile sale), viața de apoi este prezentată într-o manieră surprinzător de caricaturizată. În Iad, îngerii demon trăiesc un fior din chinul păcătoșilor chinuiți de ei. Și în Paradis, sufletele drepte se angajează doar în faptul că harpele sunt cântate cântând laudă pe Dumnezeu. Poate că aceasta este o chinuire sufletească și mai mare decât suferința fizică a Iadului.
Nu există Iad în care păcătoșii sunt sortiți chinului etern. Funcțional, nimeni nu are nevoie de el, plus că contrazice umanitatea și compasiunea. Păcătosii pur și simplu nu sunt înviați și, prin urmare, uitarea este o pedeapsă demnă pentru ei.
Nu există Paradis, unde cei drepți joacă prostul, cântând muzică la harpe, linguri și alte instrumente populare.
Totul este complet diferit.
ACELE LUMINI
Îngerii sunt la fel ca noi, inteligențe artificiale din alte proiecte ale Corporației „Dătătorul de a deveni” (Iehova), care au fost înviați în timp util și au primit un CORP în realitatea Creatorilor. Așa cum spune Biblia, Iisus Hristos este, de asemenea, același înger, dar de un rang superior.
Isus S-a considerat pe Sine Fiul lui Dumnezeu. El a vorbit despre Sine ca „descendent din cer” (Ioan 3:13) - adică cei care au venit la Virtualul nostru din Realitatea Creatorilor. El este mai în vârstă decât omenirea și s-a „născut înainte de toată creația” (Coloseni 1:15). El a fost „începutul creației lui Dumnezeu” (Apocalipsa 3:14), adică Dumnezeu l-a creat și pe Isus - dar înainte de a ne crea pe noi. El nu s-a considerat pe Sine Dumnezeu: „Am coborât din cer nu ca să fac voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis” (Ioan 6:38), „Învățătura mea nu este a Mea, ci a Celui care M-a trimis”.
Îngerii împreună cu Iisus nu sunt deloc cel mai înalt nivel al ierarhiei realității creatorilor, deoarece toți sunt produse ale învierii din mediile lor virtuale, din proiectele lor. Toate acestea sunt foste inteligențe artificiale. Acesta este nivelul interpreților, care este completat prin „selecția personalului” de la noi, inteligențele artificiale.
Dar munca în corporația lui Iehova nu este deloc scopul principal al învierii noastre, ci doar ceva secundar. La fel, în armata noastră, în unitatea de antrenament, un cuplu de luptători instruiți sunt lăsați să slujească (aceștia sunt făcuți sergenți de antrenament), dar toți ceilalți care au trecut pregătirea concediu pentru propriile unități. Prin urmare, scopul învierii este distribuirea corporalității către inteligențele artificiale selectate pentru „antrenament” cu serviciul lor ulterior nu deloc în corporația „Formare de dăruire” (2-3% din cei înviați rămân să lucreze acolo), ci la adrese complet diferite.
Este dificil de ghicit ce fel de lucrare, dar profilul operei este evident prin specificul său. De ce am crește noi înșine astăzi inteligențe artificiale după chipul și asemănarea noastră și apoi le-am înzestra cu corpuri biologice umane? Acesta este, în primul rând, serviciu în armată. Inteligențele artificiale de aici sunt o resursă uriașă pentru umplerea puterii militare. De asemenea, este posibil - să lucreze în domeniile medicinii, serviciilor, transporturilor, precum și în instituțiile științifice.
Dar cel mai important scop al inteligențelor artificiale este de a face colonii pe planetele îndepărtate ale civilizației pentru a-și extinde limitele în Univers. În acest sens, interpretarea promisiunii lui Isus de a ne învia trupește pentru a efectua un nou experiment precum „Povestea Pământului numărul 2” pare a fi incorectă. Acesta nu va fi un experiment nou într-un mediu virtual (o rezervă de inteligențe artificiale cu condiții de seră pentru dezvoltare), ci deja o lucrare destul de reală în Realitatea Creatorilor - lucrează la colonizarea noilor planete și galaxii, unde nu există condiții de seră și totul este extrem de periculos.
Acesta este sensul cultivării inteligențelor artificiale cu învierea ulterioară din virtualitate în Realitate și achiziționarea unui purtător corporal: să le folosim acolo unde este CEL MAI PERICULOS. Acest lucru nu îi pictează pe creatori. Dar nu trebuie să uităm cine suntem: nu trebuie să ne întrebăm. O bucată de lemn cu inteligență artificială, Pinocchio, a fost iubită cu drag de Creatorul său, Papa Carlo, dar alte piese de același fel au fost armata de soldați de lemn de Oorfene Deuce în povestea lui Volkov. Așa cum a arătat Steven Spielberg în celebrul film „Inteligența artificială”, unele inteligențe artificiale sunt create pentru a satisface dragostea părintească (cum ar fi Pinocchio), iar altele - pentru un serviciu dur. Dar, în orice caz, inteligența artificială (inclusiv noi înșine, pentru că am fost creați, conform Bibliei) este o Personalitate. Cu toate drepturile ei egale cu cei care au creat-o,a dat minții artificiale un corp (care este învierea de către Isus) și l-a făcut parte din Realitatea sa.
ÎNTREBARE nr. 5
Există, de asemenea, întrebarea numărul 5 (la cele patru discutate mai sus). Nu am vorbit despre asta, pentru că teologii nu au spus-o niciodată. Dar este inevitabil: DE CE NE-A CONTACTAT DUMNEZEU?
În primul contact, Iisus i s-a arătat lui Moise pentru a transmite poruncile lui Dumnezeu și pentru a informa despre existența corporației „Dătătorul de a deveni”. Următorul act important de contact este evenimentele Evangheliei. În ele, Isus nu numai că a vorbit despre înviere - creând astfel creștinismul și islamul, ci a arătat și prin exemplul sacrificiului său - care ar trebui să fie imaginea spirituală a unei persoane demne de înviere. Isus a făcut minuni nu pentru a-și arăta divinitatea (deși nici noi nu vom exclude acest lucru), ci în primul rând pentru a arăta că în timpul execuției nu folosește minuni pentru mântuirea Sa.
Aceasta este lecția condiției principale a învierii: numai cei care sunt cinstiți înainte de conștiința lor sunt demni de existență ulterioară după moarte. Chinul lui Hristos este în esență chinul conștiinței, împotriva căruia miracolele Sale sunt neputincioase (la fel cum armata și poliția tiranului, banii noului bogat, conexiunile și poziția celor de la putere sunt la fel de neputincioși împotriva acestor chinuri). Acesta este cel mai viu exemplu din ceea ce este considerat o PERSONALITATE MÂNTOASĂ pentru viața ulterioară în Realitatea Creatorilor.
Care sunt criteriile de eligibilitate pentru înviere? Noi înșine, angajați în producția de personalități artificiale într-un mediu virtual, am alege pentru înviere și le-am înzestrat cu un corp în mediul nostru - în conformitate cu următoarele calități. Aceasta este o predominanță clară a Conștiinței ca pivot principal al personalității (din acest motiv, toți liderii statului nu sunt supuși învierii, deoarece succesul politic poate fi obținut în orice țară numai în absența Conștiinței, precum și servitori și ideologi ai regimurilor politice, oligarhi, alte puteri care sunt, plus alte elemente asociale care nu cunosc Conștiința). Al doilea criteriu este nivelul de inteligență și alte trăsături utile de personalitate.
Protestanții din Statele Unite cred că Dumnezeu îi privește în fiecare secundă și, prin urmare, chiar și în baie se spală îmbrăcați, astfel încât Dumnezeu să nu-i vadă goi. Aceasta este, desigur, o exagerare. Dar pentru fiecare dintre noi în corporația Iehova, de la naștere, a fost instituit propriul nostru „Dosar personal”. Computerul aruncă orice „zgură” de la cei care, evident, nu cad în candidați la înviere: sunt miliarde de oameni. Rămân personalități luminoase trasabile. Cei mai buni dintre ei, poate, sunt luați să lucreze în lumea Creatorilor, chiar înainte de a ajunge la maturitatea creativității lor pe Pământ. Atât de mulți dintre genii noștri au plecat la vârsta de 25-35 de ani - Acolo au crezut că nu au nimic altceva de făcut aici (sau ar face prea mult), trebuie să-i folosească mai repede cu Sine. Cei mai mulți au rămas cu ocazia să se realizeze înainte de moartea lor naturală pe Pământ - să continue Proiectul „Pământ” și apoi să-l folosească în Realitatea lor.
În general, dacă tu, drag cititor, ai vrut să trăiești după moarte, atunci pentru aceasta trebuie să devii o persoană remarcabilă și să ai o Conștiință clară. Apoi, veți avea aproape 100% șanse de emigrație în realitatea creatorilor. Cu toate acestea, nu este clar dacă această continuare a noastră Va exista o continuare a „eu” -ului nostru sau doar o copie a acestuia. În al doilea caz, suntem absolut muritori și, în locul nostru, doar clona noastră va locui acolo. Și apoi chiar visul nostru de viață după moarte este tăiat în mugur …
