… Eu, de exemplu, îmi amintesc că Simon Bolivar a construit piramidele,
a invins invincibila Armada si a facut primul zbor spre luna.
„Nu ai menționat că s-a căsătorit cu Cleopatra.
- Oh, aia. Oh, sigur.
R. Heinlein, Starship Troopers
Fiecare persoană care a lăsat o amprentă semnificativă în istoria poporului său este idealizată de-a lungul timpului și înzestrată cu unele trăsături nobile, adesea nici măcar specifice ei. Mai mult, cu cât trece mai mult timp de la momentul activității sale, cu atât mai incredibile și maiestuoase apar aceste acțiuni. Uneori se întâmplă ca această figură să fie dotată cu trăsături absolut incredibile, aproape divine, transformându-se dintr-o personalitate istorică într-una legendară.
Primul dintre acești conducători a fost regele sumerian, fondatorul primei dinastii din Uruk, Gilgamesh, care a domnit în secolul 26 î. Hr. Fără îndoială, în fața lui au existat personalități ale căror activități au fost îndumnezeite, de exemplu, Narmer, care a unificat Egiptul, dar cultul lui Ghilgameș a fost primul în care exaltarea calităților minunate ale eroului a dobândit o scară cu adevărat universală.
Și în plus, ce mai rămăsese din aproape toți conducătorii de atunci? Câteva artefacte și câteva basoreliefuri care descriu exploatările lor. Faptele lui Gilgamesh sunt descrise în șase epopee cuneiforme, fiecare în sute de rânduri, care detaliază tot ce s-a întâmplat cu personajul principal. Unii cercetători cred că „setul complet” al scrierilor lui Gilgamesh este superior Iliadei și Odiseei combinate. Dar aici trebuie să înțelegeți că în lucrările lui Homer sunt descrise zeci, dacă nu sute de oameni, iar în cărțile despre Gilgamesh, personajul principal este unul …
Video promotional:
Unul dintre cele mai interesante fapte asociate cu aceste lucrări este că acestea au fost scrise nu după viața protagonistului, ci practic în timpul acesteia, adică miturile despre conducător au fost compuse în timpul vieții sale. Ce face Gilgamesh în timpul realizărilor, cuceririlor și rătăcirilor sale! El cucerește țări, cucerește giganți și are romantici cu zeițe și caută secretul nemuririi și salvează Pământul de la potop și multe altele.
Cine era acest om și de ce acțiunile sale au găsit un răspuns atât de plin de viață în inimile cronicarilor, încât au trebuit să creeze un întreg cult al personalității lui Gilgamesh?
Să începem cu situația politică din acea perioadă. Mesopotamia antică era formată din aproximativ patru duzini de orașe independente situate în câmpiile a două râuri - Tigrul și Eufratul. Orașele erau angajate în comerț și războaie între ele. Nu se punea problema unui stat comun: fiecare oraș era controlat de o singură familie sau clan, iar proprietarii priveau de sus în alte orașe și clanuri. Din când în când, unul dintre aceste patruzeci de orașe prelua „palma” din comerț, forțând cumva să treacă prin ea principalele fluxuri de marfă, dar nu ajungea la un fel de subordonare administrativă a orașelor între ele. La momentul apariției lui Gilgamesh pe scena politică, orașul „principal” al Mesopotamiei, sau mai bine zis, centrul său comercial, era Kish.
Ghilgameș însuși era fiul unui simplu cioban. Mai exact, nu simplu. Tatăl său, Lugalbanda, a fost într-adevăr păstor la începutul carierei sale. Cu toate acestea, a înțeles rețeta succesului în timp și a intrat în slujba preoților din Kulab. Drept urmare, după ceva timp, Lugalbanda însuși devine marele preot. După ce i-a îndepărtat pe toți concurenții din linia religioasă, el se proclamă, nici mai mult, nici mai puțin, „zeul păstorilor” și își face soția, Nesun, „zeița pășunilor”. Cum un simplu cioban a reușit să facă acest lucru este un mister, cu toate acestea, acest fapt este greu de negat, deoarece, susținut de autoritatea tatălui său, Gilgamesh devine un lugal (lider militar) al orașului Uruk.
Apropo, prima carte despre Gilgamesh, care descrie acțiunile sale ca un Uruk lugal, este lipsită de orice evenimente supranaturale. Descrie modul în care Gilgamesh se confruntă cu armata Kish, care a încercat să-i forțeze pe locuitorii din Uruk să le ofere sclavi pentru a construi un canal. Bătrânii orașului au decis să predea sclavii khișilor, cu toate acestea, Ghilgameș, sprijinit de oameni, a refuzat. Drept urmare, învinge armata lui Kish și, după ce s-a întors în orașul său ca învingător, devine foarte repede proprietarul său deplin. Agga, regele lui Kish, rămas fără armată, îi dă lui Uruk autonomie, iar Gilgamesh începe să își conducă propria politică.
Rezultatul acestei politici este unirea a aproximativ o duzină de orașe din Mesopotamia de jos într-un singur stat cu Ghilgameș în fruntea sa. O astfel de schimbare în cursul natural al lucrurilor nu putea decât să afecteze îmbunătățirea situației economice a acestor orașe. Înainte de această fuziune, fiecare oraș avea propriile legi, impozite și nuanțe de gestionare, dar după aceea, totul a devenit mai mult sau mai puțin standardizat și mult mai simplu. Practic nu au existat obstacole în calea meșteșugurilor și a comerțului și au început să se dezvolte într-un ritm accelerat. În plus, eliberați de nevoia de a plăti tribut cuiva sau de a le oferi sclavilor, orașele au început să se dezvolte pe cont propriu mai repede.
Desigur, asta nu a afectat caracterul ulterior al descrierilor eroului nostru. A doua carte a lui Gilgamesh este plină de fapte eroice și victorii epice. Povestește despre confruntarea sa cu garda unui boschet de cedri uriași. De fapt, aceasta este doar o poveste alegorică despre războiul dintre Mesopotamia de Jos și Liban, în care armata lui Ghilgameș câștigă și ia trofee bogate.
Etc. Fiecare faptă ulterioară a lui Gilgamesh pare din ce în ce mai pretențioasă și maiestuoasă, până când atinge punctul său cel mai înalt - căutarea nemuririi și reunirea protagonistului cu zeii. După cum sa menționat deja, în cărțile despre Gilgamesh există un loc pentru relațiile amoroase și pentru activitatea culturală și educativă. Iubitul eroului nostru este zeița Ishtar și își arată talentele sale pedagogice în transformarea fiarei Enkidu într-un om, prin introducerea lui în valorile civilizației umane.
Avem impresia că toate aceste lucrări au fost create special pentru a întări credința oamenilor în conducătorul lor. Și ce s-a întâmplat în cele din urmă:
• „Gilgamesh și Agga”: eroul nostru este un patriot care își eliberează orașul natal de dușmani;
• „Ghilgameș și Muntele Nemuritorului”: un geniu strateg care cucerește alte ținuturi;
• „Ghilgameș și Taurul Ceresc”: un iubit înflăcărat, căruia nimic uman nu-i este străin;
• „Ghilgameș și lumea interlopă”: marele iluminator care transformă fiara într-un om, învățătorul care aduce raționalul, binele și eternul;
• „Moartea lui Ghilgameș”: un om de știință strălucit care a învățat secretul nemuririi, dar realizându-și pericolul, s-a sacrificat și nu l-a aplicat.
Se dovedește un fel de „soldat universal”. Dacă te uiți la conducătorii secolului al XX-lea, se dovedește că mulți dintre ei s-au făcut vinovați de relații publice, ceea ce nu s-a îndepărtat de acest lucru. Este suficient să reamintim basmele populare despre Lenin sau Kim Il Sung. Cu toate acestea, capitalismul liberal nu a mers departe: Churchill, descendent din nobilitatea familiei Spencer, când a fost nevoie, s-a reîncarnat perfect și a fost fotografiat în rolul de zidar sau în compania agenților de poliție în misiune. Ce nu poți face pentru popularitate?
Cu toate acestea, nu toți istoricii sunt de acord că toate lucrările despre Gilgamesh au fost scrise în timpul vieții sale. O analiză detaliată a stilului și vocabularului lucrărilor sugerează că unele dintre ele au fost scrise puțin mai târziu. În plus, scriptul cuneiform în sine s-a schimbat în timp - atât în stilul descrierii simbolurilor, cât și în conținutul lor.
Aproape nimeni nu se îndoiește de datarea primelor două cărți: au fost scrise în secolele 25-26 î. Hr. Momentul scrierii cărților rămase datează din secolul al XVIII-lea î. Hr., care este cu aproape 800 de ani mai târziu decât momentul în care a trăit personajul lor principal. Și dacă autorii primelor cărți, s-ar putea spune, au lucrat în departamentul de agitație și propagandă al primei dinastii din Uruk, atunci cine au fost autorii cărților ulterioare și de ce au trebuit să agite nisipurile din trecut cu aproape o mie de ani în urmă?
Și totul este foarte simplu. La acea vreme, Mesopotamia era deja numită Babilon și acolo stăpânea regele Hammurabi, același care a creat unul dintre primele coduri de legi și a creat în acel moment cel mai perfect aparat administrativ al Lumii Antice.
Hammurabi a coborât din dinastia amoriților, care s-a format pe ruinele celei de-a treia dinastii din Ur și care, la rândul său, deși de la distanță, și-a luat originea din prima dinastie din Uruk, pe care Gilgamesh a fondat-o. Aceeași situație ar putea fi observată în Europa prin exemplul nobilimii sale. Cea mai dezordonată baronă și-a derivat linia genealogică, dacă nu de la Clovis, apoi de la Carol cel Mare cu garanție!
Deci, Hammurabi și-a derivat linia ancestrală din legendarul Gilgamesh și, în mod firesc, a fost interesat să-și popularizeze în continuare imaginea. Era lui Hammurabi nu necesita războaie, era momentul restructurării vechiului stat și a creării unuia nou, de aceea o atenție specială a fost acordată cronicilor cu un complot „non-militar”.
Nimic nu este nou în această lume. Conducătorii vor veni și vor pleca, dar metodele lor de guvernare și metodele lor de a influența masele vor rămâne neschimbate. Cu toate acestea, încă vreau să cred că lucrările despre exploatările lui Gilgamesh vor rămâne doar un frumos basm, și nu opera vechiului departament de agitprop …
