Legenda croată spune că în cele mai vechi timpuri a trăit un rege ciudat, cu cap de câine și corp uman. Pentru ca nimeni să nu poată trăda acest secret al regelui, în fiecare zi era bărbierit de un alt tânăr, pe care regele îl ucidea atunci.
Dar într-o zi a fost găsită o mamă care a reușit să-și salveze singurul fiu, când a venit rândul să-l radă pe rege. Ea a frământat pâinea și a amestecat în ea o anumită cantitate de lapte matern, apoi a dat-o fiului ei pentru a trata regele cu această pâine.
Regele a mâncat pâinea cu plăcere și, după aceea, tânărul i-a dezvăluit de ce pâinea era atât de dulce. Gustând laptele mamei sale, regele a fost nevoit să-l recunoască pe tânăr ca fiind fratele său. El și-a salvat viața, dar i-a spus să nu divulge secretul capului câinelui său.
Tânărul a păstrat un secret mult timp, dar greutatea acestei sarcini a fost prea mare. Așa că într-o zi a săpat o gaură, s-a aplecat și a șoptit: „Pământ negru, regele nostru are cap de câine”.
Un soc a crescut în apropiere și ocazia a dorit ca un cioban să stea în apropiere, făcând o nouă pipă din ramurile sale. Când a cântat la flaută, în loc de melodie, a auzit cuvintele: „Regele nostru are cap de câine”. Misterul s-a răspândit în toată împărăția, toată lumea s-a îndepărtat de rege cu capul unui câine, iar acesta a fost lăsat să trăiască abandonat, singur și neraziat, iar tinerii au scăpat de frica de moarte din cetatea sa. (Această poveste a fost păstrată și repovestită de Yurka Petrichevich, care a trăit în aceste locuri timp de 104 ani.)
S-au supraviețuit sute de fapte similare despre oameni cu cap de câine în tradițiile și legendele popoarelor lumii, precum și în rapoartele călătorilor.
În Evul Mediu, fericitul Augustin (354-430), Plano Carpini (c. 1182-1252) și alți călători, filozofi, călugări și scriitori au scris despre cinocefalie. Zonele marcate ca fiind locuite de psoglavieni erau prezente pe hărțile medievale. Pe harta lui Heinrich din Mainz (secolele XV-XVI) scrie: „Munții Riphean sunt granița Asiei și a Europei; Râul Tanais. Oamenii ticăloși ai lui Griff locuiesc aici, cinefali. Pe harta lumii Ebstorf (sec. X111), iubitorul de câini este înarmat cu un arc și o săgeată, lângă ea există o legendă: „Kinocefalii sunt numiți așa pentru că au câini de cap și mască; hainele lor sunt piei de animale, iar vocea lor este un câine care latră. Pe Harta Hereford a lumii (c. 1300), psoglavienii sunt stabiliți în Scandinavia.
Eroul „Cosmografiei” (un tratat din secolul al VIII-lea sau al IX-lea al arhiepiscopului Virgil de Salzburg), filosoful Ethic, face ocolirea Spaniei, vizitează Irlanda, Marea Britanie și țara Thule, apoi Insulele Orkney, după care ajunge pe insula cinocefalelor, care sunt descrise după cum urmează:
Video promotional:
„Acești păgâni merg cu pieptul gol. Părul este crescut, uns și saturat cu grăsimi, la o lungime incredibilă. Ei duc o viață rea, se hrănesc cu animale necurate și ilegale cu patru picioare, șoareci, alunițe și orice altceva. Nu au clădiri demne, folosesc copertine din răchită și corturi de pâslă. Locuiesc în păduri și locuri greu accesibile, în mlaștini și în păduri de stuf. Au o abundență fără precedent de animale, multe păsări și turme de oi. Necunoscându-l pe Dumnezeu, ei se închină la demoni și auguri. Nu au rege. Folosesc mai mult tablă decât argint.
Este de remarcat faptul că femeile din oamenii cinocefalici, conform Cosmografiei, au aspectul uman cel mai obișnuit, în timp ce bărbații au cap de câine, iar restul membrilor sunt la fel ca oamenii.
Celebrul călător Marco Polo a povestit în lucrarea sa fundamentală că există de fapt triburi de oameni cu cap de câine. El a văzut „minunea Creatorului” în timpul lungii sale ședințe în China. Dar această narațiune plină de detalii curioase a costat reputația impecabil de onestă a lui Polo. Din vremuri, numindu-l un mincinos nerușinat, au dat porecla Million, sugerând fără echivoc de câte ori, în opinia lor, călătorul a mințit.
Între timp, nativii din Insulele Andaman, chiar și în zilele lumii antice, au câștigat reputația de a fi în prietenie și chiar relații conjugale cu câinii umani. Și Ctesias, medic personal al regelui persan Artaxerxes II, în 355 î. Hr. a raportat respectuos monarhului: „În zonele înalte ale Indiei există oameni ale căror capete nu diferă mult de cele ale câinilor. Se îmbracă în piei animalelor sălbatice, beau și mănâncă pe patru picioare. Negri și nebuni, nu înțeleg limba, comunică între ei și cu noii veniți cu gesturi. Pentru străini, atunci când primesc cadouri, sunt binevoitori. Au un semn special - cozi scurte. Sunt cel puțin 120-130 de mii, absorbind doar carne proaspătă și apă curată”.
Doctorul și preotul ortodox Nikolai Kozhukhov în 1838, „rătăcind prin pădurile de lângă Tomsk”, a fost șocat când țărani scurți, cu păr gros pe frunte, lângă ochi rotunzi, pe gât, aproape topiți cu umerii, au apărut dimineața într-o colibă de vânătoare. asemănător cu urșii mici. Oaspeții, care aduceau în dar o piele plină de miere groasă, „aveau un picior puternic și aveau cozile scurte acoperite cu părul roșu subțiat”.
În mod surprinzător, oaspeții, cu care Kozhukhov împărtășea sare și chibrituri, vorbeau în mod pasibil în limba rusă. Cu toate acestea, vorbirea a abundat în vechiul slavism, dar a fost de înțeles.
Așa a aflat medicul că oamenii care se numesc Molosha au trăit în pădure din timpuri imemoriale, evită străinii, sunt obligați să facă contacte pentru a pune mâna pe haine, vase, sare. Când Kozhukhov a întrebat dacă este posibil să-și viziteze satul, „oamenii-animale” au răspuns că nu au un sat permanent ca atare, că rătăcesc, vânând și pescuit, găsind adăpost în colibe de chirpici, care au fost aranjate de strămoșii lor, care sunt în ordine să se sprijine pe ei înșiși. Pe asta și s-a despărțit.
Vărul lui Kozhukhov, colonelul Mitrokhin, când a auzit despre „aventura amuzantă” a unei rude, nu a fost deloc surprins. El a confirmat că toți locuitorii din Tomsk știu despre molii, în special cei care își procură blănuri, care sunt schimbate cu mărfuri cu molii. „Sălbaticii, datorită comerțului, au tot ce au nevoie pentru o viață confortabilă”, a spus Mitrokhin, exprimându-și regretul că nu există Dumnezeu, nu există credință, chiar și una urâtă, păgână.
Oamenii de știință moderni nu au nicio îndoială că persoanele cu anomalii fiziologice sunt victime ale jocului de gene, eșecuri în genomul omenirii. Cu toate acestea, există alte versiuni care admit prezența lângă noi a unei alte tansy llyarshp despre cea mai veche populație a Pământului, care a supraviețuit într-o formă sau alta până în prezent.
PS Destul de surprinzător, biserica a permis existența unei creaturi misterioase în analele sale: Apostolul Bartolomeu - cinocefal care a devenit sfânt! Există diferite versiuni ale modului în care Christopher cu cap de câine a devenit astfel. În timpul împăratului Traian (secolul III), el a fost un războinic și tâlhar de statură gigantică, care a îngrozit toată Palestina.
Capul câinelui l-a ajutat în acest sens. Christopher a spus că va fi de acord să-l slujească pe cel care este mai cumplit și mai puternic decât el. Apoi și-a dat seama că nu există nimeni pe lume mai teribil decât diavolul și a decis să se plece în fața lui și să-l facă stăpân. Și așa a făcut. Totuși, aflând că diavolul se teme de Iisus și fuge de semnul crucii, l-a părăsit și a devenit un slujitor zelos al lui Dumnezeu, convertind mulți oameni la creștinism.
Potrivit unei alte versiuni, gigantul Christopher a fost de acord să-l poarte pe Hristos peste râu și a fost surprins de severitatea sa și a spus că poartă toate poverile lumii. Ce l-a convins pe Cristofor că nu există nimeni pe lume mai puternic decât Hristos! Încercând să boteze populația din Licia (colțul de astăzi al Turciei), Christopher s-a confruntat cu o rezistență acerbă și a murit. Biserica îl cinstește ca un mare martir.
În 1722, Sfântul Sinod a hotărât să nu-l picteze pe Sfântul Hristofor cu cap de câine. Creștinii ortodocși o sărbătoresc pe 22 mai.
