1744 - Omul de știință și mistic suedez Emmanuel Swedenborg a început să răspândească în cărțile sale informații despre lumea spiritelor și a revelațiilor, pe care le-ar fi primit de la sfinți, îngeri și alte ființe extrem de spirituale cu ajutorul viselor și viziunilor. Swedenborg a călătorit adesea în alte lumi, unde a primit sfaturi și îndrumări de la spiritele regilor târzii, preoți și diverse personaje biblice.
Swedenborg nu a fost singurul savant celebru care a crezut în existența spiritelor sau în misticism. René Descartes, Isaac Newton și Benjamin Franklin au crezut, de asemenea, acest lucru. Cu cărțile sale, Swedenborg a stârnit curiozitatea publicului european cu privire la problema vieții după moarte și a dat naștere unei noi înțelegeri a naturii existenței continue a individului uman.
Înainte de apariția lucrărilor lui Swedenborg, punctul de vedere dominant al creștinismului era că sufletul după moarte merge fie în cer, fie în iad, iar sufletele catolicilor merg în purgatoriu. Viața sufletului în aceste lumi misterioase, potrivit credincioșilor, era absolut diferită de viața din lumea fizică. Conform conceptului Swedenborg, care sa dovedit a fi revoluționar pentru acele vremuri, viața în lumea spiritelor este foarte asemănătoare cu viața din lumea noastră materială. Comunicarea sa cu spiritele morților a devenit o confirmare a faptului că se poate stabili un contact direct între lumea oamenilor și lumea spiritelor.
Aproximativ 75 de ani după moartea Swedenborg, un ucenic simplu de cizmar a avut o viziune în care Swedenborg și medicul grec Galen i-au spus despre continuarea vieții după moarte. Acest om pe nume Andrew Jackson Davis, în ciuda vârstei tinere și a lipsei de educație formală, a început să scrie lucrări științifice despre capacitățile supranaturale ale corpului uman, pe care le-a numit magnetism și electricitate. 1845 - a căzut într-o transă, în care a dictat o voluminoasă lucrare „Principiile naturii, revelațiile ei divine și o voce către omenire”, care include o astfel de profeție.
Sunt convins că spiritele comunică între ele, în ciuda faptului că unele dintre ele sunt închise în corpul uman, în timp ce altele se află pe planuri superioare ale ființei. În curând vor apărea dovezi obiective care susțin acest adevăr. Când se va întâmpla acest lucru, umanitatea va intra încântător într-o nouă eră, care marchează revelația misterului vieții spiritului după moartea corpului fizic. Trei ani mai târziu, la 31 martie 1848, Davis a spus că simte o respirație caldă pe gât și a auzit o voce liniștită care spunea: „Frate, lucrările au început. Primele dovezi materiale au fost primite."
S-a întâmplat în micul oraș Poughkeepsie, New York. În acea după-amiază, în satul apropiat Hydesville, cele trei surori Fox, Margaret, Kate și Leah, se jucau în casa în care locuiau cu părinții lor. Margaret avea 10 ani, Lea avea 9 ani, iar Kate tocmai împlinise 7 ani.
Timp de câteva zile, familia Fox a auzit o bătaie misterioasă pe unul dintre pereții casei. În aceeași zi, 31 martie, când Davis a primit mesajul său misterios, surorile au dorit să stabilească contactul cu spiritul, care, credeau ei, a fost cauza acestor sunete ciudate.
Sora mai mică Kate a cerut spiritului să-și repete acțiunile, apoi a început să bată din palme. Aproape imediat, pe perete au apărut mai multe bretonuri care sunau ca sunetele lui Kate. Apoi, Margaret a vrut să se alăture acestei distracții și a cerut spiritului să numere până la patru. Imediat, fetele au auzit 4 lovituri consecutive pe perete. Copiii erau atât de speriați, încât s-au repezit să fugă din cameră. Puțin mai târziu, s-au întors cu Lea, după care cele trei fete, pentru prima dată în istoria modernă, au stabilit contactul cu lumea spiritelor.
Video promotional:
Fetele au inventat un sistem de întrebări și răspunsuri pentru a comunica cu spiritul. Prin acest sistem, au aflat că în timpul vieții sale acest spirit a fost un negustor de fier vechi și că a fost ucis și zidit în fundațiile unei case. Aproape 50 de ani mai târziu, au fost făcute săpături la baza casei pentru a confirma ceea ce au spus surorile. În subsol, au fost găsite rămășițele unui bărbat, aparent ucis și îngropat împreună cu instrumentele unui comerciant de hardware.
Evenimentul care s-a întâmplat cu surorile Fox și prezis de Andrew Jackson Davis a fost începutul unei mișcări numite spiritualism. Surorile au devenit mediumi celebri, iar spiritualismul s-a răspândit cu o viteză incredibilă în America și Europa. În țările europene, practica contactului cu spiritele a devenit la modă și a contribuit la apariția unui număr mare de mediumi care pretindeau că dețin abilități excepționale de comunicare cu spiritele. Mulți dintre acești mediumi erau niște escroci, dar au fost unii care au arătat un talent neobișnuit în stabilirea contactului cu lumea spiritelor, care nu a putut găsi o explicație evidentă.
Unul dintre cei mai renumiți mediumi ai vremii era un englez pe nume Daniel Douglas Home, care era capabil să leviteze, ridicându-se cu câțiva metri deasupra podelei și ajungând uneori la tavan. Acasă nu putea doar să leviteze; când a intrat în cameră, podeaua a început să se legene, ca un cutremur. Rezultatele comunicării sale cu spiritele au fost întotdeauna foarte exacte. O persoană a raportat că a asistat la modul în care Home a crescut cu piciorul plin în cursul sesiunii, fără a ridica picioarele de pe podea. Printre personalități celebre, clienții obișnuiți ai Home erau poetul englez Elizabeth Barrett Browning și împăratul francez Napoleon Bonaparte.
La scurt timp după moartea soțului reginei Victoria, prințul Albert, în 1861, un băiat de 13 ani pe nume Robert James Leese a căzut într-o stare de transă în timpul unei sesiuni la el acasă. În timp ce se afla în transă, un spirit care pretindea că este prințul Albert a cerut să transmită un mesaj reginei. Printre cei prezenți s-a numărat un reporter dintr-un ziar londonez, care a publicat a doua zi o notă despre cererea spiritului. Acest articol a atras atenția reginei Victoria și a ordonat imediat doi curteni să ia parte la o sesiune la casa lui Robert James Lees.
În timpul celei de-a doua întâlniri, spiritul prințului Albert, vorbind pe buzele Lisei, i-a recunoscut pe acești curteni și i-a întâmpinat cu numele corecte, în ciuda faptului că s-au prezentat anterior sub nume asumate. De data aceasta spiritul a dictat o scrisoare către regină, adresându-se ei numai într-un mod cunoscut de ei. Ceea ce se întâmpla a impresionat-o atât de mult pe regina Victoria, încât i-a ordonat tânărului maestru Lisa să apară la palat, astfel încât să poată vorbi cu prințul Albert cu ajutorul lui.
Robert a locuit în palat o vreme, dar apoi spiritul l-a părăsit la fel de neașteptat pe cât arăta, hotărând, se pare, să comunice cu regina prin intermediul unuia dintre slujitorii de la Castelul Balmoral din Scoția. Acest bărbat, John Brown, a devenit lacheul personal al reginei Victoria. El a fost considerat un mediu foarte talentat care a servit-o pe regină timp de mulți ani pentru a stabili contactul cu iubitul ei Albert.
În timp ce Robert James Lees a lucrat ca mijloc pentru regina Victoria, președintele Abraham Lincoln a fost influențat și în America de spiritualism.
Potrivit colonelului Simon F. Keyes, pe atunci membru al celor mai înalte cercuri guvernamentale din America, președintele era un vizitator frecvent la sesiuni. În timpul uneia dintre aceste întâlniri, un tânăr medium pe nume Nettie Colbourne Maynard a căzut în transă sub influența unui spirit care s-a identificat ca reprezentant al unuia dintre ordinele îngerești. Într-o stare de transă, mediumul s-a apropiat de Lincoln și a început să vorbească despre importanța abolirii sclaviei. Duhul a informat că războiul civil nu se va încheia până când sclavii nu vor fi liberi, deoarece Dumnezeu a poruncit ca toate ființele umane să fie libere. Colonelul Keyes, care a fost prezent la această sesiune, a scris în cartea sa că mediumul și-a exprimat gândurile foarte convingător și inteligent, folosind argumente care cu greu ar putea fi formulate de o tânără fată precum Nettie.
Două zile mai târziu, într-o a doua sesiune, același spirit a apărut în fața lui Lincoln, sfătuindu-l din nou să elibereze sclavii. La izbucnirea războiului civil, Lincoln nu avea intenția de a desființa sclavia; cu toate acestea, în septembrie 1862, la aproape opt luni după ce a primit mesajele spiritului cu ajutorul lui Nettie, Proclamația de emancipare a fost semnată de președinte, eliberând patru milioane de sclavi. Deși cărțile de istorie nu confirmă aceste informații, Războiul Civil s-a încheiat la scurt timp după abolirea sclaviei în conformitate cu prezicerea spiritului.
În acele vremuri, baza spiritualismului era activitatea mediumilor, care susțineau că au abilități neobișnuite de a stabili contactul cu spiritele morților și, în unele cazuri, îi ajuta pe oameni să comunice cu prietenii și rudele lor care au plecat în lumea spiritelor. Mediumii au început să fie numiți „cai” sau „case” de spirite, deoarece aceștia din urmă „călcă” sau „locuiesc” corpul mediumului în timpul practicii spiritualismului.
Sesiunile Ouija au început cu toți participanții care stau în jurul unei mese rotunde, ținându-se de mână. De regulă, luminile din cameră erau stinse, deoarece se credea că ar putea distrage atenția mediului în timp ce se afla în stare de transă.
De obicei, în timpul sesiunii, mediumul ar oferi unele dovezi ale abilității sale. Acestea ar putea fi clopote, sunete de flaut, tamburină și alte instrumente muzicale. Unele medii, precum celebrul Daniel Dunglas Home, au levitat, au mutat scaune și mese prin aer și au creat imagini strălucitoare ale mâinilor și ale altor obiecte. Una dintre cele mai populare atracții a fost o trompetă care plutea prin aer, care a făcut sunete în timp ce Home nici măcar nu a atins-o.
Cu toate acestea, de departe cel mai impresionant efect al mediilor a fost secreția unei substanțe ciudate numită ectoplasmă din gura sau plexul solar al unui mediu tranzitoriu. Martorii oculari au descris ectoplasma ca o substanță transparentă. Această tehnică a fost foarte populară de-a lungul anilor, până când s-a dovedit că nu era altceva decât rezultatul unor medii frauduloase care pretindeau că pot secreta ectoplasma.
Participarea la aceste sesiuni foarte distractive nu a fost gratuită, iar prețul a depins de reputația mediului. Din păcate pentru medii, progresele tehnologice și-au expus o mare parte din ingeniozitatea lor. Drept urmare, toate tipurile de demonstrații materiale din timpul sesiunilor au încetat și focalizarea atenției s-a deplasat spre mediu, care este capabil să stabilească contact direct cu spiritele și să comunice celor prezenți la sesiune lucruri care sunt cunoscute doar de ei.
În jurul anului 1850, un francez pe nume Hippolyte Léon Denisard-Rivail a întreprins un studiu aprofundat al pozițiilor teoretice și al practicii spiritualismului. Cu ajutorul a 10 mediumi, Rivail a stabilit contactul cu mai mulți ghizi spirituali și le-a cerut să spună despre viața de după moarte și legile cosmice. Răspunsurile primite au fost analizate și prezentate în Cartea spiritelor, pe care Rivail a scris-o sub pseudonimul Allan Kardek.
Această carte conține 1018 întrebări și răspunsuri despre crearea lumii, viața spiritului, dezvoltarea spirituală și reîncarnarea. Potrivit lui Rivaille, spiritele nu numai că se reîncarnează, ci și se dezvoltă și se îmbunătățesc, trecând la niveluri superioare de a fi în sens spiritual și tehnic. Ideile lui Allan Kardek au fost consolidate într-o învățătură separată, care a ajuns să fie numită spiritualism.
Unul dintre principiile de bază ale spiritualismului este convingerea nevoii de milă și caritate pentru a salva sufletul. Cel mai generos dintre toate darurile posibile este darul sănătății fizice, mentale sau mentale pentru o altă persoană. Prin urmare, sarcina principală a mediului este de a efectua acțiuni caritabile, în special cele legate de vindecarea spirituală.
După succesul răsunător al Cartii spiritelor, Kardek a creat alte lucrări, nu mai puțin semnificative: Evanghelia în explicarea spiritualismului și Colecția de rugăciuni selectate. Multe dintre aceste rugăciuni sunt atât de populare în America Latină încât milioane de oameni le cunosc pe de rost.
Kardek credea că dezvoltarea spirituală este posibilă numai printr-o serie de reîncarnări succesive. Una dintre convingerile sale ferme a fost că Dumnezeu oferă fiecărei persoane din momentul nașterii sale mai multe călăuze spirituale. Acestea sunt ființe foarte dezvoltate care protejează și ajută oamenii pe calea dezvoltării lor spirituale. Unele dintre aceste ghiduri spirituale sunt rude decedate ale unei persoane în încarnările sale actuale sau chiar anterioare.
Kardek a insistat asupra importanței stabilirii contactului cu aceste spirite extrem de evoluate pentru a primi ajutor în abordarea situațiilor dificile. În acest scop, a încercat să adapteze unele dintre ideile spiritualismului la normele și regulile creștinismului. Ulterior a scris o serie de rugăciuni și comentarii bazate pe norme destul de stricte de moralitate și comportament. Această învățătură a devenit în cele din urmă parte din cărțile sale. Unul dintre cei mai renumiți adepți ai spiritualismului a fost astronomul francez Camille Flammarion, ale cărui poezii au fost incluse în Colecția de rugăciuni selectate a lui Kardek.
Adepții direcției spiritualismului, la care Kardek a aderat, erau mai preocupați de dezvoltarea spirituală a omenirii și de respectarea legilor divine decât reprezentanții săi originali, care erau interesați doar să profite de presupusele abilități supranaturale ale mediumilor. De aceea a decis să traseze o linie între aceste direcții, numindu-și spiritismul didactic.
Cărțile lui Allan Kardek au primit un răspuns atât de răspândit în Europa încât au fost traduse rapid în mai multe limbi, inclusiv spaniolă și portugheză. În ciuda interdicției stricte impuse de Biserica Catolică cărților lui Kardek, operele sale au fost introduse de contrabandă în America Latină la sfârșitul secolului al XIX-lea - în special Argentina, Brazilia, Cuba, Puerto Rico și alte țări din Caraibe. Spiritualismul s-a răspândit rapid în aceste țări și, în curând, a început să fie practicat în restul continentului latino-american. Astăzi, Argentina și Brazilia găzduiesc cel mai mare număr de spiritiști, iar aproximativ 90% dintre rezidenții din Caraibe sunt adepți pasionați ai învățăturilor Kardeca.
Migene Gonzalez-Whippler
