În cele mai vechi timpuri, multe morminte ale lui Dionisos și chiar Zeus puteau fi găsite în Hellas. Și toți erau „oficiali”. La urma urmei, dacă o zeitate a murit într-un loc, de ce nu ar trebui să moară în altul. De ce îi pare rău? La fel, există mai multe zeci de prepuți „oficiali” ai lui Hristos în reliquiarele catolice, care până atunci nu deranjau pe nimeni. Aceasta este o logică arhaică venită din animism. Știind despre asta, este ușor să accepți credința creștinilor japonezi că Isus este îngropat în țara lor. Și, în general, conform versiunii lor, el nu a fost răstignit: pur și simplu a decis să devină un fermier japonez obișnuit și a început o familie japoneză obișnuită.
Când iezuitii portughezi au început să convertească supușii shogunului la creștinism, au fost pentru o surpriză plăcută: japonezii s-au convertit la noua credință rapid și fără prea multă rezistență. Plasticitatea religioasă inerentă mentalității lor afectată. Ea a aruncat o mulțime de probleme iezuiților: mulți dintre convertiți nu au înțeles de ce acum trebuie să se roage doar unui Dumnezeu străin - până la urmă, Buddha nu s-a agravat din această cauză și Amaterasu nu a plecat nicăieri.
Încă „plictisitorul” japonez a început repede să se angajeze în crearea de mituri, inventându-și propriile povești despre Isus, ceea ce i-a făcut pe iezuiți să-și strângă capul. Punctul culminant al acestui act de creație încântător și naiv a fost legenda că fiul lui Dumnezeu, de fapt, a crescut usturoi în nordul Japoniei, a lăsat descendenți aici, a trăit o sută de ani și a lăsat în urmă un mormânt în satul Shingu. Mormântul a devenit un loc de pelerinaj și există și astăzi.
Acest lucru s-a întâmplat în timpul așa-numitilor „ani pierduți ai lui Iisus” - cei neîncasați timp de 12 ani din viața lui Hristos, care nu sunt acoperiți în niciun fel în Noul Testament. De-a lungul anilor, a plecat de la student la master, a găsit Iluminarea la Muntele Fuji și s-a întors în patria sa, Iudeea. Mai departe în acest mit, totul merge conform Bibliei, dar și aici există o răsucire grandioasă: de fapt, romanii au răstignit greșit nu Hristos, ci fratele său mai mic pe nume Isukiri.
Mormântul lui Iisus din Singu.
Dezamăgit în Occident - totuși, el era aproape ucis acolo! - Iisus s-a întors în Țara binecuvântată a Soarelui răsărit, unde a trăit făcând o muncă simplă și cinstită - cultivând orez și usturoi. Și pentru ca romanii răzbunători să nu ajungă la el, Hristos și-a schimbat numele în Daiteku Taro Jirai și s-a stabilit în nordul Japoniei, în satul Shingu. S-a căsătorit cu fiica unui fermier local, al cărui nume era Miyuko, a avut trei fiice cu ea și a trăit la venerabilul 106 ani. Localnicii au râs de apariția lui și l-au numit „goblen cu nas lung”, dar cu siguranță nu a jignit.
Atenție la cât de multe detalii pseudo-autentice și chiar în mod deliberat amuzant sunt în această legendă! Isus în vârstă, de la care miroase a usturoi, care poartă nume de băieții vecinilor și încă nu are noroc cu fiii săi - o astfel de persoană înțelege cu siguranță aspirațiile oamenilor obișnuiți.
Video promotional:
Sursele acestei povești sunt la fel de minunate ca ea însăși. În primul rând, acestea sunt, desigur, legende locale. Aparent, un copil cu ochi albaștri s-a născut odată în zona Shingo și, împreună cu apariția creștinismului care s-a întâmplat în același timp, acest lucru a fost suficient pentru nașterea unui mit. El a câștigat faimă națională datorită faimosului farsă, așa-numitul „Manuscript Takenuchi” - o colecție de documente mistice antice, presupuse găsite în anii 1930, care descrie „adevărata” istorie a timpurilor străvechi.
Ritualurile shinto se țin la mormântul lui Isus.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, manuscrisul a fost pierdut, dar restaurat de forțele „patrioților”. După cum ați putut ghici, acești „patrioți” activi nu pot fi cu greu numiți persoane credibile. Unul dintre ei este Wado Kosaka, un cosmoarheolog, ufolog și fan al teoriilor conspirației, care în anii '70 a apărut la televiziunea japoneză de mai multe ori la aproximativ aceleași drepturi cu cât sunt mai familiari pentru noi credincioșii autohtoni și „treziți”. Dar nu vreau să mă concentrez asupra nebunilor media, ar fi mai bine să ne întoarcem la Isus.
Mormântul lui Isus este situat pe teritoriul aparținând familiei Savaguchi din satul Shingu. Iar localnicii șintoți locali, în mod clar neîncărcați de scepticism, pe vremuri considerau reprezentanții acestei familii drept urmașii lui Isus. Acest lucru a fost în special facilitat de faptul că unii dintre ei aveau cu adevărat ochii albaștri și un aspect neobișnuit pentru aceste locuri. Într-un anumit sens, aceasta este înțelepciunea păgânismului: „Oh, sunteți urmași ai lui Dumnezeu? Grozav, și noi, apropo, dar diferiți! . Da, și să ai un mormânt al zeității pe pământul tău ca reper este foarte util. Pentru satul Xingu, acest lucru generează venituri turistice bune în fiecare an.
Aparent, pentru a face această poveste ciudată și mai nebunească, în 2004, ambasadorul israelian în Japonia Eli Cohen a venit în satul Shingo și a deschis o piatră memorială pe mormântul lui Isus. Și niciuna dintre părți nu a avut vreo disonanță specială. Adevărat, ambasada israeliană a lămurit totuși că acesta este doar un act prietenos și nu susțin pretențiile Japoniei de a deține adevărata mormânt a lui Hristos.
Piatra memorială la mormântul lui Isus.
Autor: Vladimir Brovin
