Masoni englezi
Cu greu este un alt subiect, în afară de masoni, pe care este scrisă atât de multe prostii. Mai mult decât atât, această prostie a fost produsă atât de urâții masonilor liberi, cât și de „frații” înșiși.
Francmasonilor le-a plăcut să spună povești despre originile societății lor. Unii au condus o genealogie de la templieri, unii de la constructorii Templului lui Solomon, iar unii de la Adam.
De fapt, francmasoneria își are originea în Anglia la începutul secolelor XVII-XVIII. În această țară au existat mult timp artelele de masoni. Aceștia erau artizanii pricepuți care construiau catedrale și mănăstiri.
Odată cu începutul reformării bisericii, artelele au căzut în degradare. Și au început să ia în rândurile lor nobili și persoane ale profesiilor libere - arhitecți, avocați, medici. Treptat, aceștia au înlăturat adevărații masoni, iar artele s-au transformat într-un fel de cluburi, ai căror membri au luat masa împreună, au purtat conversații și s-au sprijinit reciproc în circumstanțe de viață diferite.
În 1717, Marea Lojă a Angliei a fost înființată la Londra. Treptat, Francmasoneria s-a răspândit în toată Europa. A fost dezvoltat un sistem complex de ritualuri și simboluri.
Scopul francmasoneriei este îmbunătățirea morală. Cel puțin acesta este obiectivul oficial. Puteți fantasa la nesfârșit despre cele neoficiale. Și masonii înșiși, care s-au înconjurat cu un văl de secret, sunt de vină pentru acest lucru.
Un lucru este clar: în diferite locuri, masonii s-au comportat diferit. În țările protestante, s-au bucurat de sprijinul autorităților și au fost o forță conservatoare, un pilon al ordinii existente.
Video promotional:
În țările catolice, situația era diferită. Deoarece biserica a condamnat francmasonii, au fost asupriți. Și în țări precum Franța, Italia, Spania, radicalii politici și revoluționarii au preluat conducerea. În special, aproape toate figurile celebre ale Marii Revoluții Franceze au fost masoni, membri ai lojilor Marelui Orient al Franței.
„Au spus multe, dar știau puțin”
După cum știți, Petru I a tăiat prin „fereastra către Europa”. Prin această fereastră, masonii au intrat în Rusia.
Se crede că Petru I însuși a fost un francmason inițiat în Anglia. Și în Rusia țarul a fondat o lojă, condusă de favoritul său Franz Lefort. Cu toate acestea, cel mai probabil acestea sunt doar fantezii.
Prima mențiune de încredere a Francmasoneriei în Rusia datează din 1731. Apoi Marele Maestru al Marii Loji a Angliei l-a numit pe căpitanul John Philips ca stăpân al provinciei Rusiei.
Iar la începutul anilor 1740, generalul englez din serviciul rus, James Keith, a deschis mai multe loji în țara noastră. La început, au constat exclusiv din străini, dar apoi au început să apară „frații” ruși.
În timpul domniei Elisabeta Petrovna, s-au efectuat două investigații asupra activităților lojelor masonice. Primul nu a dat nimic deloc, iar cel de-al doilea a ajuns la concluzia că acțiunile masonilor „sunt esențiale de neînțeles și imprudente”.
Apropo, undeva la sfârșitul domniei Elizabetei, Alexander Suvorov a fost admis în francmasoni. Nu este deloc clar cum masonii liberi l-au înșelat pe marele comandant. S-ar părea că misticismul masonic și Suvorov sunt lucruri incompatibile.
Ziua maximă a francmasoneriei ruse a început sub Catherine II. Din a doua jumătate a anilor 1760 până la începutul anilor 1790, în Rusia au lucrat cel puțin 96 de loji masonice.
Senatorul și directorul teatrelor imperiale Ivan Elagin au primit titlul de mare maestru provincial la Londra. Sub conducerea sa, 23 de loji ale sistemului englez operează în Rusia.
În plus, multe loji funcționau conform sistemelor suedeze și germane. O vreme, Elagin a reușit să le unească pe toate.
Lojile Elagin nu au lăsat o urmă vizibilă în istorie. Erau ceva ca niște cluburi nobile. „A adunat, a primit, a luat masa și s-a distrat; au acceptat pe toată lumea fără discriminare, au vorbit mult, dar au știut puțin”, și-a amintit Nikolai Novikov.
Pariați pe Pavel Petrovich
Novikov a fost membru al organizației masonice din Moscova - Ordinul Rosicrucian, care a fost fondat de profesorul de limbă germană Johann-Georg Schwartz.
De fapt, rosicrucienii sunt ocultiști care caută „cunoștințe secrete”. Dar în Rusia s-au concentrat pe iluminare. Rosicrucienii - în primul rând Novikov - au publicat cărți și reviste, au deschis instituții de învățământ, au creat „Societatea științifică prietenoasă”. Din ordin au fost incluși oameni proeminenți, precum arhitectul Vasily Bazhenov și istoricul Nikolai Karamzin.
Activitățile rosicrucienilor din Moscova au fost destul de utile. Însă s-au implicat într-o intrigă politică - au încercat să-l atragă pe rețeaua lor pe tronul Pavel Petrovici.
Aceasta a fost o greșeală fatală. Ecaterina a II-a a discernat o conspirație în a flirta cu moștenitorul. În 1792 Novikov a fost arestat și condamnat la 15 ani de închisoare în Cetatea Shlisselburg. Și în același timp, împărăteasa a interzis toate lojile masonice.
În general, masonii, nu fără motiv, s-au bazat pe Pavel Petrovici. Avea o pasiune pentru ordinele de cavaler. Dar masonii liberi au spus că au fost coborâți din templieri.
Aparent, Paul a devenit francmason la 18 ani, în timpul primei sale călătorii în străinătate. Urcând pe tron, el a eliberat imediat pe Novikov și s-a întors din exil pe ceilalți „frați” care suferiseră de mânia Ecaterinei a II-a.
Printre Paul I s-au numărat masoni proeminenți - prințul Alexander Kurakin, devenit vice-cancelar în noiembrie 1796, prințul Nikolai Repnin, ridicat de către împărat la gradul de general mareșal de câmp, Ivan Lopukhin, care a primit postul de secretar de stat.
Cu toate acestea, francmasonii nu au așteptat ca Paul I să ridice interdicția activităților lojilor. Și după un timp, împăratul a devenit Marele Maestru al Ordinului Catolic din Malta și părea să fi uitat complet de Francmasonerie. Cu toate acestea, nimeni nu a persecutat masonii liberi în timpul domniei sale.
Sub supravegherea poliției
„Totul cu mine va fi ca la bunica mea”, a spus Alexandru I, urcând pe tron. Într-adevăr, ca și sub Catherine II, francmasoneria rusă a început să înflorească sub el.
Nu se știe dacă Alexandru I a fost francmason. Există informații că el a fost dedicat la Sankt Petersburg. Că a fost președintele unei loji a taberei militare în 1814. Aceasta a fost într-una din lojile Marelui Orient al Poloniei.
Într-un fel sau altul, alături de împărat erau destui masoni. În primii ani ai domniei sale, politica a fost determinată de un comitet nerostit. Trei și patru dintre membrii săi - Adam Czartoryski, Nikolai Novosiltsev și Viktor Kochubei - au fost masoni liberi.
În 1810, secretarul de stat Mikhail Speransky s-a alăturat la loja masonică, în acei ani - cel mai apropiat asociat al lui Alexandru I. Speransky s-a repezit cu o idee oarecum nebună de a transforma clerul rus implicându-l în francmasonerie. Desigur, nimic din toate acestea nu a venit din asta.
În cutia „Prieteni uniti” se afla fratele împăratului - Marele Duce Konstantin Pavlovici. În această casetă s-au numărat și ministrul Poliției, Alexandru Balashov și viitorul șef al jandarmilor Alexander Benkendorf.
Au început să vorbească mult despre masoni. Alexandru I a comandat un audit al lojelor masonice. Și a încredințat această problemă ministrului Poliției Balashov, care era el însuși francmason.
Drept urmare, lojile au început să funcționeze legal, dar sub supravegherea poliției. De fapt, nu era nimic de teamă. Francmasonii din acea vreme - tot timpul - erau oameni bine intenționați și chiar conservatori.
În 1812, „frații” au luat o poziție complet patriotică. Și cum nu ar putea fi altfel, dacă printre ei s-a numărat mareșalul Mikhail Kutuzov, care a fost admis în lagărul de câmp militar în 1813, cu puțin înainte de moartea sa?
Benckendorf - prietenul lui Chaadaev
Kutuzov este departe de singura persoană faimoasă care a devenit zidărie liberă în era lui Alexandru. În „Prietenii Unite” - împreună cu Balashov și Benkendorf - au fost Alexander Griboyedov și Petr Chaadaev.
Adevărat, atât Griboyedov, cât și Chaadaev au devenit deziluzionați de Francmasonerie. Ei credeau că toate forțele francmasonilor merg la ceremonii și ritualuri și ar merita să faci ceva mai util.
„Pe 4 mai am fost admis la masoni”, a scris Alexander Pușkin în jurnalul său. Aceasta a fost în 1821. Loja la care a fost acceptat poetul se afla la Chișinău și se numea „Ovidiu”.
Nu știm în ce fel de lucrare masonică a fost angajat Pușkin și dacă a fost angajat deloc. Se știe că poetul a scris poezie pe documente masonice. Deci, este puțin probabil să fie serios cu privire la depunerea de membri. Deși Pyotr Vyazemsky a pus o mănușă în sicriul lui Pușkin - dovadă că masonii l-au considerat pe Alexandru Sergeevici al lor.
După războaiele napoleoniene, în Francmasoneria rusă a apărut o aripă radicală. Lojele erau formate din mai mult de 50 de decembristi, incluzând atât de proeminenți precum Pavel Pestel, Serghei Muravyov-Apostol, Serghei Trubetskoy. Iar decembristii au organizat societăți secrete pe modelul lojelor masonice.
Poziția decembristă poate fi numită conspirație masonică? Cu greu. Până în 1825, aproape toți decembristii, deziluziați, s-au îndepărtat de francmasonerie. De fapt, au devenit revoluționari tocmai când au rupt legăturile masonice.
Dar Alexandru I, la fel ca bunica lui, a crezut că la un moment dat masonii liberi erau conspiratori periculoși. Mai mult, împăratul știa că printre „frații” sunt foarte mulți militari. Și în 1822 el - urmând exemplul Ecaterinei a II-a - a interzis lojile masonice.
Francmasonii s-au dovedit a fi oameni care respectă legea. Au înflorit. Cineva, desigur, a continuat lucrarea masonică secretă, dar atât de secretă încât nu există nimic de spus despre asta. În general, 1822 este sfârșitul istoriei Francmasoneriei ruse din secolul al XIX-lea.
Străbuni printre „frați”
Francmasoneria în Rusia a fost reînviată abia la începutul secolului XX. Dar aceasta era deja o francmasonerie complet diferită - politică.
Unii ruși s-au alăturat lojelor masonice din Franța. De exemplu, cunoscutul om de știință și inventator Pavel Yablochkov. Dar un alt om de știință, sociologul Maxim Kovalevski, a jucat un rol remarcabil în istoria Francmasoneriei ruse.
Expulzat de la Universitatea din Moscova, Kovalevsky a plecat în străinătate. Și a fondat Școala Superioară de Științe Sociale la Paris; pentru studenții ruși. Școala a pregătit viitorii „luptători pentru libertate”. La un moment dat, chiar Vladimir Lenin a ținut prelegeri acolo.
În 1905, Rusia era în febră. Iar francmasonii emigranți care locuiau la Paris au creat loji străine rusești - „Cosmos” și „Muntele Sinai”.
Curând Kovalevsky a primit permisiunea Marelui Orient al Franței pentru a deschide loji în Rusia. La Moscova, a fost creată o lojă „renascentistă”, condusă de psihiatrul Nikolai Bazhenov, la Sankt Petersburg - „Steaua Polară”.
Inițial, erau doar 9 persoane în ambele cutii. Apoi numărul a crescut la 45. Și în 1908, Convenția tuturor masonilor ruși din modelul francez a avut loc la Sankt Petersburg. Organul de conducere a fost ales - Consiliul Suprem.
Dacă la începutul secolului al XIX-lea au intrat în frăția masonică în căutarea sensului vieții, atunci la începutul secolului următor a fost doar de dragul politicii. În mare parte liberalii s-au înscris în loji. Au fost atrași de francmasonerie, în primul rând, de disciplina prin care comunitatea liberală nu a fost niciodată distinsă și, în al doilea rând, de ideea de solidaritate, care a făcut posibilă depășirea diferențelor de partid pentru a realiza
Deși francmasonii predică frăția, dovada a început printre „frați”. Și în 1910 a avut loc un fel de „lovitură de stat” masonică. Masonii liberi mai tineri și mai radicali, în frunte cu Nikolai Nekrasov, adjunct al Dumei de Stat din cadeți, au decis dizolvarea - „adormiți” în terminologia masonică - lojile.
De fapt, lojile au continuat să funcționeze și să accepte membrii în mod activ. Însă „lăcrimarea” imaginară a permis să scape de oameni inutili.
„Nu au alungat numerele”
În vara anului 1912, a fost creată o nouă organizație - Marele Orient al Popoarelor Rusiei (VVNR), care a unit mai multe loji. Era o structură complet independentă, independentă de masonii francezi. Ritualismul a fost redus la minimum, astfel încât unii istorici cred că VHNR nu se aplică deloc la francmasonerie obișnuită.
VVNR a fost o organizație strict conspirativă. Nu au fost ținute minute, „frații” nu știau decât membrii lojei lor și doar venerabilul (președinte) al lojei a comunicat cu secretarul general al WWHP.
Scopul politic al VNR a fost instituirea unei republici federale democratice în Rusia. Este clar că acest obiectiv nu poate fi atins decât într-un mod revoluționar. Prin urmare, organizația a început să accepte reprezentanți ai partidelor revoluționare - social-revoluționarii și menșevici. Până și bolșevicul Ivan Skvortsov-Stepanov a fost acceptat.
Organizația era condusă de secretarul general și de Consiliul Suprem. De-a lungul timpului, au fost create loji provinciale, precum și loji organizate în mod profesional.
Cea mai mare a fost Lama Duma, care a inclus deputați masoni - Duma. Printre aceștia se află liderii a trei facțiuni: Ivan Efremov - progresiști, Alexander Kerensky - Trudoviks, Nikolai Chkheidze - menșevici.
În plus, a existat o lojă militară condusă de colonelul Statului Major Serghei Mstislavsky și o lojă literară, care a reunit în principal jurnaliști.
Potrivit lui Nekrasov, francmasonii „nu au urmărit calitatea de membru al organizației, ci au selectat persoane care erau curate din punct de vedere moral și politic și, în plus, care se bucurau de influență și putere politică”. Și cel mai important, francmasonii „au dat obligații de a pune directivele francmasoneriei deasupra celor de partid”.
În ajunul Revoluției din februarie, de fapt, s-au format două centre de opoziție - Blocul Progresiv din Duma și VNR.
În fruntea guvernului
Blocul progresist a unit opoziționarii moderate, care s-au bazat pe o luptă parlamentară legală. Și în radicalii VVNR din toate dungile stăpâneau - cadeți de stânga, progresiști, menșevici, care visau să-l răstoarne pe Nicolae al II-lea și căutau legături cu subteranul revoluționar. În vara anului 1916, un tânăr deputat energetic Alexander Kerensky a devenit secretarul general al VVNR.
Masonii au participat la toate conspirațiile împotriva împăratului, au făcut planuri pentru o lovitură de stat la palat.
Cel mai activ conspirator a fost Alexandru Guchkov. Nina Berberova, care a scris cartea Oamenii și lojile în exil, l-a considerat pe Guchkov drept francmason. Mai mult, conform informațiilor sale, el a ordonat ca masoni pe generalii Mikhail Alekseev și Nikolai Ruzsky. Acești oameni au jucat un rol decisiv în povestea abdicării lui Nicolae al II-lea.
Se dovedește că renunțarea este opera francmasonilor? Poate. Dar există o mică problemă. În afară de Berberova, nimeni nu confirmă că Gușkov a fost francmason. Dimpotrivă, toți „frații” au negat-o.
În orice caz, în timpul Revoluției din februarie, francmasonii și-au găsit rulmenții mai repede decât alții și au ocupat posturi cheie atât în Guvernul provizoriu (cel puțin patru masoni se aflau în prima componență), cât și în Consiliul Deputaților Muncitorilor, condus de francmasonul Chkheidze.
Iar în iulie 1917, secretarul general al WWHP Kerensky a condus guvernul. Numărul miniștrilor francmasoni a crescut dramatic. Dar până acum, masonii liberi nu mai aveau aceeași influență. Anterior, „frații” erau uniți de un obiectiv comun - lupta împotriva autocrației. Diferențele de partid au ajuns acum în prim-plan.
Și atunci bolșevicii au preluat puterea. Majoritatea francmasonilor au sfârșit în exil. În 1970, ultimele loji rusești din Paris au fost închise. În legătură cu moartea a aproape tuturor membrilor lor.
Boris SARPINSKY
