Tratatul lui Nicholas Witsen „Tartarul de Nord și de Est” a fost publicat pentru prima dată în 1692, ca urmare a călătoriei sale la Muscovy, ca parte a ambasadei olandeze a lui Jacob Boreil în 1664-1665 și, în continuare, a călătoriei în țările Siberiei. Ulterior, această primă carte cu o descriere extinsă a Siberiei și a hărții sale a trecut prin alte două ediții. Dar, din păcate, nu a fost tradusă în rusă, iar traducerea automată din olandeză lasă mult de dorit.
Dar ce este în această carte că nu a fost încă publicată în țara noastră? Se datorează faptului că, în numele său, Siberia este denumită Tartar? Și de pe vremea Romanovilor, existența Tartarului a fost „tabu”? Dar se pare că nu este doar atât. Chiar și o traducere automată slabă ne permite să înțelegem că N. Vicente într-unul din fragmentele textului descrie undeva între Nerchinsk și orașul Argun, pe râul cu același nume, pe malul stâng, numeroase mine antice abandonate și chiar megalite. Aceste mine sunt situate în munți, puternic supraaglomerate cu păduri și par să fi fost abandonate de multă vreme. De asemenea, scrie despre calitatea înaltă a minereului de argint găsit aici.
Aceste mine și cariere, după cum i s-a spus localnicilor, pe care îi numește „moguli”, cu secole în urmă, au fost utilizați activ pentru extragerea argintului și a altor metale, dar apoi au fost abandonate și sunt acum teritoriul urșilor care locuiesc acolo. El menționează, de asemenea, lacuri ciudate cu apă sărată printre munți. Și în alte localități, el descrie alte urme evidente ale Potopului - zone mlăștinoase ale zonei, ale căror țărmuri sunt acoperite cu lut.
De asemenea, la descrierea ostilităților din trecut, sunt menționate anumite „mașini”, înarmate cu tunuri, care au fost folosite de cazaci și de localnicii care se opuneau acestora. Iată un text destul de ciudat care îl descrie în traducere automată:
Conciliator, mențiunea „mașinilor” înarmați cu artilerie arată destul de ciudată pentru sfârșitul secolului al XVII-lea. Sau istoricii nu ne spun în mod clar ceva despre echipamentele tehnice din epocile trecute. De asemenea, sunt de interes mai multe gravuri care înfățișează orașele distruse ale Tartarului, numite în textul cărții de Iki Burchan Coton (într-o altă traducere - Iki Burhan Coton), Orașul tătar și Stadionul Tartar. Aceste orașe distruse erau deja considerate ruine antice pe vremea lui Witsen.
Video promotional:
Toate aceste orașe vechi ale Tartarului erau înconjurate de un zid de cetate în formă de pătrat. Iki Burchan Coton este, de asemenea, numit un oraș stricat în Tartary, cu idoli mari. Traduceri ale textului sub alte două gravuri ale orașelor tătare ruinate se citesc: „Vechiul oraș tătar ruinat în deșert, călătorie de zece zile pe această parte a marelui zid” și „Vechiul oraș tătar ruinat situat pe această parte a marelui zid Sinskaya din deșert”, adică. … se referă clar la teritoriul situat la nord de Marele Zid Chinezesc și este desemnat teritoriul Tartarului.
N. Vitsen scrie despre aceste vechi orașe distruse ale Tartarului:
N. Vitsen scrie că în vechile orașe distruse ale Tartarului există multe statui mari și sculpturi sculptate din piatră la dimensiunea vieții. Există imagini cu „regi”, „zei” și „demoni”, precum și diverse animale - broaște țestoase, lei, etc. Clădirile orașelor vechi, ca multe statui, sunt făcute dintr-un fel de „piatră gri” (posibil granit), din care sunt compuse și munți. De asemenea, în munți, există numeroase pietre funerare vechi și „orașe grave” (cimitire) create de tătari.
De asemenea, scrie despre unele orașe vechi dărăpănate, a căror fundație este atribuită lui Alexandru cel Mare (macedonean). În acest oraș erau multe statui de animale sălbatice. precum și bărbați și femei la dimensiuni mari. În același timp, notează Witsen, detalii mult mai ridicate ale tuturor acestor imagini decât în orașele europene. În acest oraș, conform descrierii sale, existau coloane uriașe de piatră, care stau în poziție verticală și, eventual, rămășițele templelor antice. Deci, versiunea cu A. Makedonsky arată foarte plauzibilă.
De asemenea, cartea lui N. Vitsen conține gravuri (nu în toate edițiile), confirmând că „Sina” (China sau Noua China) în timpul călătoriei sale pe aceste meleaguri a fost separată de Tartaria de Marele Zid Chinezesc. Pe lângă descrierea acestui fapt din textul cărții, acest lucru este clar indicat de numele a două gravuri: „Vedere a uneia dintre porțile Sinskaya din Nord, prin care muscovenii intră în Imperiu” și „Cel mai cunoscut zid Sinskaya care separă Sina de Tartaria”.
În inscripția explicativă de la prima gravură se scrie:
Aparent, a doua gravură, nu este prezentă întâmplător doar în prima ediție a cărții lui Vitsen din 1692, iar în edițiile ulterioare din 1705 și 1785, nu mai există. Aceasta ne permite să determinăm aproximativ în ce perioadă informațiile și referințele reale despre Marele Tartar încep să se ascundă de falsificatorii istoriei. Totuși, această ilustrație apare în ediția din 1704 a Ides numită „Pasajul ambasadorilor prin faimosul Mare Zid”.
N. Vitsen în cartea sa menționează clar Tartarul, situat în Siberia, ca un teritoriu sub stăpânirea Muscoviei sau a regatului muscovit. Unii cercetători de istorie alternativă cred că, în mod logic, după catastrofa care a avut loc undeva în secolul al XVI-lea, aproximativ în timpul domniei lui I. Grozny, principalele orașe din Siberia și mai ales „centrul” lumii anterioare din nord-estul său au fost distruse. În același timp, o parte din teritoriul Siberiei de Nord-Est s-a sfârșit în general în fundul mărilor actuale din nord.
Firește, după aceasta, conducerea confederației a trecut țarului de Muscovy, care a fost numit mai târziu I. cel Groaznic. El a reușit să unească rămășițele tătarului decedat sub stăpânirea sa (regatele Kazan și Astrakhan), iar puțin mai târziu tarii de Muscovie au unit ceea ce a mai rămas din teritoriile sibiene ale Tartarului. În același timp, Tarii de Muscovy din clanul lui Rurikovici aveau dreptul la putere legitimă asupra acestor teritorii, deoarece Muscovy însuși făcea parte din această confederație. Doar ea a fost mult mai puțin afectată de Potop, care a transformat cea mai mare parte a Siberiei într-un deșert îngheț, fără viață.
Dar mai departe în istoria noastră, încep unele „neînțelegeri”, bazate pe miturile istorice ale dinastiei Romanov. Se știe că, după refuzul țarului de la Moscova de a catoliciza Rusia și înrobirea poporului său, chiar în schimbul coroanei „împăratului Răsăritului” din mâinile Papei, iezuiții au reușit să-l otrăvească mai întâi pe fiul lui Ivan cel Groaznic, și apoi însuși. De asemenea, datorită falselor mituri, țarul a fost etichetat ca „sonobian” și „sângeros”. Și asta, în ciuda faptului că contemporanii săi - „civilizați” monarhi europeni au distrus de zece ori mai mulți din supușii lor. Dar din anumite motive, în noua versiune a istoriei „Vaticanului”, nici măcar nu sunt considerate „sângeroase” deloc. Mai mult, în acest moment a apărut mitul „civilizației” europenilor și presupusa lor superioritate față de poporul rus „sălbatic”.
În același timp, odată cu formarea Imperiului Rus cu capitala din Sankt Petersburg, orice mențiune despre Marele Tartar dispare din sursele rusești, tătarii înșiși încep să fie numiți „tătari”, iar mogulii - „mongoli”. Dar trebuie să înțelegem că acești tătari sibieni nu aveau nicio legătură cu Tătarii Kazan (Bulgars), precum și cu cei din Astrakhan și Circași. Și cu atât mai mult, actualii mongoli (ayrans) nu aveau nicio legătură cu mongolii.
De exemplu, din această gravură, puteți înțelege clar cum arătau alte popoare din Siberia (Tartaria) pe vremea lui N. Vitsen, de exemplu, cum ar fi popoarele Yakuts, Kalmyks, Ostyaks, Kyrgyz, Tanguts și Daurian. Și dacă ne uităm atent la fețele lor, atunci nu vom găsi în ele semne caracteristice ale mongoloidismului. Ei bine, judecând după gravurile lui M. Polo, tătarii cu mongolii, precum și regii lor (mari khani), nu aveau semne de mongoloidism.
Iată, de exemplu, cum arată mugalii sau mongulii pe gravură pentru cartea lui N. Vitsen. Și din nou - nu vedem absolut niciun semn de mongoloidism. Trăsături faciale tipice ale caucazienilor albi. Însă, conform hărții Tartarului de Est, întocmită de N. Vitsen, la cererea co-conducătorilor din Muscovy - Tsars Peter și Ivan, locuiau între Marele Zid Chinez și râul Amur.
Dar, desigur, toate acestea nu au fost deloc de acord cu „Imperiul Mongol” inventat de iezuiții din Vatican, în spatele căruia se ascundea chiar faptul existenței Marelui Tartar. Din același motiv, în primele ediții ale enciclopediilor europene, Tartary este menționat fără echivoc o țară, iar în edițiile ulterioare - pur și simplu ca „teritoriu sălbatic”. Iar această ultimă versiune este încă respectată de majoritatea istoricilor oficiali. inclusiv rusă.
Dar acest lucru nu este surprinzător, deoarece romanovii își datorează intrarea pe tronul Moscovei în Vatican. Și puțini oameni știu că istoricul rus A. Pyzhikov, cu puțin timp înainte de moartea sa neașteptată, lucrând cu documente de arhivă, a descoperit urme de falsificare în surse istorice, realizate de Romanov pentru a-și păstra puterea. Se pare că alegerea lui Mihail Romanov ca țar în 1613 a fost o măsură forțată și nu a dat dreptul de a moșteni puterea. Cu toate acestea, Romanovii și susținătorii lor au făcut tot posibilul să ascundă acest fapt. De asemenea, au falsificat „dovezi” ale „relației lor strânse” cu Rurikovici, care trebuiau să legitimeze uzurparea puterii de către această dinastie în timpul lui Alexei Mikhailovici, care a primit tronul său în mod ilegal.
Dar o falsificare și mai incredibilă a istoriei apare după înlocuirea unui impostor străin pentru Pyotr Alekseevici în timpul „Marii Ambasade” în Europa. După aceasta a început adevărata dominație a specialiștilor străini de toate dungi în Imperiul rus creat, cu centrul său în orașul civilizației antice, care a fost restaurat și restaurat de o dinastie autoproclamată, numită Sankt Petersburg. Din acest moment începe „curățarea” oricărei surse și hărți istorice din orașele și mănăstirile rusești, unde este menționată Tartaria. În același timp, enciclopediile cu conceptul deja actualizat de Tartaria sunt republicate în Europa.
Apropo, în cartea lui N. Vitsen există și un portret al țarului real Muscovy, încă nu înlocuit - Peter Alekseevich Romanov în tinerețe. Și dacă aruncăm o privire mai atentă asupra trăsăturilor sale faciale, vom afla că foarte puțin ne amintește de impostorul care ar fi construit un oraș pe Neva și a devenit împăratul Imperiului Rus pe care l-a creat. Nu voi repeta numeroasele dovezi ale acestei substituții, despre care am scris despre mai multe ori în postări separate. Totuși, toate aceste fapte, conținute în cartea lui N. Vitsen, pe care le analizăm, explică foarte bine de ce nu a fost tradusă în rusă.
michael101063 ©
