Adrienne Primarul Universității Stanford, șeful unei echipe de cercetare care examinează vasele ceramice din perioada 550-450 d. Hr. Î. C., și curatorul junior al Muzeului Getty David Saunders au tradus inscripțiile grecești antice pe 12 vaze ateniene în foneme. Inscripțiile au fost localizate lângă imaginile cu tir cu arcul, vânătoare și luptă cu amazoanele.
Au transmis apoi transcrierile fonetice ale inscripțiilor, fără a da nicio indicație despre originea lor, lingvistului John Colarusso de la Universitatea McMaster din Hamilton, Canada, expert în limbi rare din Caucaz. El a făcut traducerea, pornind de la presupunerea că vorbim despre nume sau porecle: Prințesa, Persevere, Ognebok etc.
Raportul, publicat în revista Hesperia, oferă o idee a limbilor vorbite de peste 2.500 de ani pe țărmurile Mării Negre, unde locuiau pe atunci nomii sciți, care luptau și făceau comerț cu locuitorii din Hellas.
Autorii studiului sugerează că grecii au încercat să transmită sunetele numelor de sciți pe vaze cu amazoane, înregistrându-le fonetic. Cei care au făcut inscripții pe vase au reușit să păstreze și să aducă până în zilele noastre cuvintele limbi moarte de mult, pentru a transmite oamenilor din epoca noastră ideea sunetelor care au umplut odată aerul din stepele Mării Negre.
„Sunt uimit, dar găsesc concluziile lingvistilor destul de plauzibile”, spune arheologul Ann Steiner, expertă în vase grecești antice la Franklin și Marshall College din Lancaster, Pennsylvania. Această descoperire a confirmat asumarea mai multor istorici că atenienii, care erau renumiți pentru pasiunea lor pentru călătoriile pe distanțe lungi, au aflat mai întâi despre amazoane și le-au auzit numele de la străini.
Amazoanele au fost considerate fictive până când arheologii au descoperit înmormântarea femeilor războinice scitice, spune Adrienne Mayor, autorul „Amazoanelor: vieți și legende ale femeilor războinice din lumea veche”.
„Evident, grecii au respectat și au admirat amazoanele. Dar atitudinea grecilor față de ei nu a fost lipsită de ambiguitate, spune primarul. „Femeile din Grecia Antică trăiau diferit de bărbați și nu se punea problema egalității în drepturi și responsabilități, astfel încât ideea că femeile se puteau îmbrăca și lupta ca bărbații era nouă și extravagantă pentru greci”.
John Colarusso a găsit pe vaze imagini ale unei Amazon, cu un arc numit Battlecry, o călăreță numită Worthy Lat și alte femei războinice, inclusiv Ogneboku, al căror nume poate avea conotații erotice. Pe una dintre vaze, scena de vânătoare a două amazoane cu un câine este însoțită de o transliterare greacă a expresiei abhaziene care înseamnă „a lăsa câinele din lesă”.
Video promotional:
Deoarece alte personaje înfășurate pe vaze, precum Hercules și Achile, sunt semnate cu nume proprii, cercetătorii au concluzionat că, în cazul inscripțiilor referitoare la amazoane, vorbim despre nume, nu de descrieri.
Totuși, acestea nu sunt nume în sens modern, ci mai degrabă porecle sau porecle eroice. Chiar și astăzi, Colarusso a explicat, în vorbirea vorbitorilor nativi ai limbilor din regiunea Caucaz, poreclele descriptive sunt adesea găsite în loc de nume și prenume.
Vazurile fabricate la Atena au fost deosebit de apreciate în secolele VI și V î. Hr. Au fost comercializate în toată Mediterana și vinul a fost turnat din ele la simpozioane - sărbători, la care numai bărbații puteau participa. Pentru a provoca dezbateri între sărbători, scenele din mituri erau adesea pictate pe vaze, în timp ce nu toate vasele au inscripții.
În prezent, sunt cunoscute mai mult de o mie și jumătate de vaze cu inscripții „fără sens”. De obicei, sunt combinații de litere din alfabetul grecesc care nu formează cuvinte în limba greacă. Unele dintre inscripții însoțesc imagini de războinice feminine.
Primele imagini ale amazonilor care au încântat imaginația atenienilor datează din perioada anterioară anului 550 î. Hr., spune unul dintre autorii studiului, David Saunders. După invazia sciților în Tracia, care se învecinează cu Grecia, amazoanele au început să fie înfățișate mai des în tunici sciți, pantaloni și pălării, călărind un cal, cu arcuri sau topoare în mâini.
Adrienne Mayor a constatat că îmbrăcămintea figurilor de pe vaze se potrivește cu îmbrăcămintea găsită în înmormântările scitiene. „Totul a început cu o premoniție”, spune primarul. „Ce se întâmplă dacă acești scribi analfabeți pe vaze grecești antice cu amazoane și sciți înseamnă de fapt ceva?”
Pentru a afla dacă este așa, primarul s-a îndreptat către Kolarusso, un expert în limbile circasiene, abhaziene, osetiene și ubykh, cu o solicitare de a traduce „prostiile”. „Când mi-am dat seama că am descifrat sunete înregistrate acum trei mii de ani, mi-a luat respirația”, își amintește Colarusso.
Prima a fost o vază din colecția Metropolitan Museum of Art din New York. Nava, datată 400 î. Hr., prezintă, în special, o gâscă ordonată și moartă într-o cușcă.
Expresii grecești destul de inteligibile corespund celorlalte personaje de pe vază, dar ofițerul ordinului spune ceva ilizibil, fără sens în greacă. Colarusso nu a văzut imaginea, dar a reprodus această frază în limbă veche circasiană după cum urmează: „Acest tâlhar furios fură de la persoana respectivă de acolo”. Este de remarcat faptul că la acea vreme la Atena era obișnuit să angajezi sciți pentru serviciul de poliție.
De asemenea, primarul a trimis inscripții grecești antice lui Colarusso pentru verificare și nu a putut să le traducă.
Colarusso a tradus inscripții care nu au niciun sens în greacă și în alte limbi și dialecte antice. De exemplu, nevăzând o vază cu un arcaș scitic și un câine, el a tradus inscripția însoțitoare după cum urmează: „Un câine stă lângă el”.
„Le-a făcut mult efort să mă convingă că au dreptate”, a spus Anthony Snodgrass, un arheolog antic la Universitatea din Cambridge, Marea Britanie, care nu a fost implicat în proiect.
Potrivit acestuia, o limitare semnificativă este numărul mic de vaze examinate - doar 12 din 1.500. "Acest lucru ridică multe întrebări, una dintre primele - de ce atenienii scriu aceste fraze pe vazele lor?" spune Snodgrass. De asemenea, atrage atenția asupra faptului că multe dintre aceste vaze au fost livrate în nordul Italiei (se găsesc în înmormântări etrusce), unde sciții au fost cu greu găsite deseori.
Cu toate acestea, Snodgrass consideră că traducerile lui Colarusso indică contactele interculturale și interetnice răspândite în lumea antică.
„Acum voi fi cu siguranță mult mai atent cu ceea ce la prima vedere pare a fi un nonsens”, adaugă arheologul.
Alexandru Stolyarchuk
