Cu cât mai aproape de timpul nostru, cu atât mai puțin frecvente în istorie sunt cazurile în care zvonul popular îndumnezeiește oamenii reali. Conform legendelor Siberiei de Est, în secolul al XVIII-lea în orașul Zhigansk, a locuit o femeie pe nume Agrafena, care deținea puteri magice imense, care după moartea ei a devenit o zeitate pentru Yakuts.
Biografie
În 1786, un membru al expediției sibiene a lui Joseph Billings, Gabriel Sarychev, menționa un „șaman” cu numele rus Agrafena, care locuia în Yakutia, care a murit „acum treizeci de ani”.
Primul scriitor yakut Afanasy Uvarovsky, un contemporan al lui Pușkin, a lăsat un scurt mesaj despre „vrăjitoarea rusă” „Agrippina” Zhiganskaya din cartea „Memorii” (1848). Potrivit acestuia, bunica sa a făcut cunoștință personală cu această femeie. După ce a dobândit „încrederea oamenilor”, „Agrippina”, după cum a argumentat Uvarovsky, a construit o casă între stâncile de deasupra Zhigansk și a locuit în ea.
Etnograful Ivan Khudyakov care s-a regăsit la Yakutia la mijlocul secolului al XIX-lea în „Scurta descriere a districtului Verkhoyansk” îl numește pe Agrafena un tătar exilat în Siberia, una dintre cele „șapte surori-vrăjitoare”. Povestea apariției unei case în pustiu în interpretarea sa arată diferit. Primarul din Zhigansk, referindu-se la Agrafena ca un „diavol”, nu i-a permis să trăiască în limitele orașului și din nou a „exilat-o”, forțând-o să se stabilească pe insula abruptă Ostolbo (Stolb), la 90 de kilometri în sus de Lena.
În cele din urmă, există o versiune complet diferită a vieții lui Agrafena Zhiganskaya. Era considerată o localnică locală pe nume Chuonakh, una dintre cele două fiice ale unui anumit șaman Kiktei din vecinătatea Verkhoyansk. O vreme a locuit „în Rusia” (eventual la Tobolsk), unde a fost botezată Agrafena, apoi a revenit în patria sa. Conform acestei versiuni, Agrafena s-a înecat în tinerețe și de atunci s-a transformat într-o fantomă rătăcind în jurul insulei și înfricoșătoare a călătorilor. Cu toate acestea, alții au susținut că vrăjitoarea a trăit 80 de ani și a murit de sifilis sau de lepră.
Video promotional:
abilităţi
Aspectul lui Agrafena Zhiganskaya este descris ca nesemnificativ - era grasă, scurtă, cu chipul bătut. Cu toate acestea, în același timp, femeia a adus frică fără precedent în întregul cartier. Impresia pe care o face este dificil de explicat doar cu vocea ei sonoră.
„Această femeie avea reputația de a fi o vrăjitoare grozavă: cea pe care o iubea era considerată fericită, cea cu care era jignită se considera extrem de nefericită”, a scris Uvarovsky.
Cei care, trecând pe lângă locuința ei, nu aduceau daruri, Agrafena a urmărit, transformându-se într-un vârtej sau un ciorb negru. Barcile care navigau de-a lungul râului lângă Insula Stolb se scufundau.
Cult postum
Chiar și în timpul vieții Agrafena, fiecare cuvânt pe care l-a spus a fost perceput de către rezidenții locali drept „cuvântul lui Dumnezeu”. Atitudinea respectuoasă a persistat chiar și după moarte, chiar și atunci când autoritățile, preocupate de întărirea șamanismului, au ordonat să fie dezgropate și arse corpul vrăjitoarei. Locuitorii din Zhigansk și împrejurimile sale, care urcă pe Lena, au continuat să atârne cadouri pentru Agrafena (a acceptat bunurile rusești - tutun, lumânări, chintz). Legenda despre Agrafena s-a răspândit în toată Yakutia. Yukaghirsii se temeau mai ales de ea. S-a spus că o vrăjitoare moartă se poate muta în oameni și îi poate tortura, ca și alte spirite Yuyor rătăcitoare cunoscute în folclorul Yakut.
„Toți locuitorii locali idolizează această vrăjitoare și îi aduc sacrificii”, a menționat Sarychev.
Potrivit lui Khudyakov, referindu-se la Agrafena, yakuții au folosit multe „titluri”: „Marele Chuonakh”, „Agrafena înaltă”, „Coloana largă a stăpânei”, „Insula cu lapte” etc.”
Se credea că Agrafena „nu se teme de rusă” și „nu disprețuiește Yakutul”.
Explicarea mitului
Potrivit cercetătorilor din Yakutia, Agafya Zakharova și Snezhana Rufova, legenda despre Agrafena are o triplă origine. În primul rând, a existat o legendă Tungus despre surori - păzitorii insulei sacre de pe râul Lena. Apoi, poveștile despre vindecătorul rus sau tătar Agrafena, care trăiau de fapt la sfârșitul secolului al XVII-lea, au fost suprapuse mitului fantomei insulei Stolb - spiritul Yakut al Yuyor, care ar fi apărut în aceste locuri când șamanul Chuonakh s-a înecat aici în secolul al XVIII-lea, botezat și de Agrafena. Când aceste surse au fost combinate, a apărut o singură imagine a lui Agrafena, zeița păgână păgână a Cercului Arctic.
