Nu există nimic original în afirmația potrivit căreia țara noastră este la fel de răsărită și de vest. Termenul „Eurasia” a luat deja rădăcină în raport cu poziția specială din mijloc a Rusiei, de care chiar și un Russophobe atât de scârbos ca Zbigniew Brzezinski consideră „centrul” sau inima lumii, de a cărei soartă depind destinele tuturor continentelor. A scris despre asta în cartea sa „Marele tablă de șah”.
La început, poporul rus, fără nicio sancțiune guvernamentală, a mers în sine în Est (adesea după bunul plac), iar oficialii au consolidat doar aceste „cuceriri” pașnice, transformându-le de la „de facto” în „de jure” (exemplu: Ermak și Ivan cel Groaznic), Însă autoritățile oficiale au acordat o atenție deosebită țărilor asiatice, considerându-le o sferă naturală a intereselor lor.
Când rușii au ajuns în Turkestan, Altai, Pamir și Tien Shan, s-a pus problema studierii ținuturilor situate la sud-est - adică Tibetul, țara secretelor și misterelor, o mare țară muntoasă. Anglia, care deține deja India, a arătat, de asemenea, atenție asupra acestei regiuni, încercând să pună mâna pe ea. Desigur, Marele Stat Major rus nu putea fi indiferent față de extinderea rivalului său politic de multă vreme.
Imperiul Rus trimite în mod constant și constant o serie de expediții în Tibet. Nu este surprinzător faptul că acestea sunt organizate în principal de către militari, deghizându-se adesea în călători, etnografi și geografi.
Din vremuri imemoriale în Rusia se știa că o țară misterioasă se afla în Tibet. Orientul l-a interpretat pur mistic (acest teritoriu nu este, în general, în pământ, ci în dimensiunea spirituală). Occidentul a fost nevoit să se mulțumească cu informațiile spiritualiste primite prin misionarii estici ai budismului, yoga și lamaismului, care au pătruns în Europa cu prelegeri despre filozofia estică. Rusia, care se învecineaza deja geografic cu legendarul Shambhala, a încercat să exploreze fizic acest pământ.
Am fost obligat să mă întorc
Timp de unsprezece secole, după celebrul călător chinez Xuanzang, niciun explorator nu a pus piciorul în Asia Centrală. Iar rușii au fost în general printre primii europeni care au pătruns în țara misterioasă a legendelor.
Video promotional:
Spre deosebire de alte locuri de pe glob, aici totul părea misterios și extraterestru. La mijlocul secolului al XIX-lea, încă nu existau idei despre viața extraterestră, precum cele moderne. Cu toate acestea, potrivit mărturisirilor lor, în această regiune de munte înaltă nepătrunsă, ca și cum ar fi chiar marcată cu pecetea apropierii de Dumnezeu, oamenii, după mărturisirile lor, se simțeau ca într-o altă lume.
Primul care a mers pe munții Asiei Centrale este Pyotr Petrovich Semenov, care a primit un plus onorific pentru numele de familie - Tyan-Shansky pentru meritele sale geografice. În urma lui, zoologul și geograful N. A. Severtsov. Faimosul Nikolai Mikhailovici Przhevalsky, în cele două călătorii ale sale în Mongolia și în cele două expediții tibetane, pătrunde din ce în ce mai adânc în zona geografică, în interiorul căreia se ascunde o țară misterioasă. Desigur, nu ar trebui să se gândească că Przhevalsky îl căuta pe Shambhala. Pur și simplu prin cercetările sale, a ajutat indirect să-și dezvăluie misterul, studiând scrupulos pământul sălbatic.
Urmează trei expediții ale lui M. V. Pevtsov și A. V. Potanin, călători ruși mai puțin cunoscuți. Și-au împins drumul mai departe și mai departe spre sud-est, încercând să afle cât de departe se întinde această țară muntoasă. Se deschidea o nouă lume etnogeografică înaltă, necunoscută pentru Europa civilizată.
În 1879-1880 N. M. Przhevalsky și-a găsit drumul către orașul interzis Lhasa, capitala țării Lamas, pentru oaspeții neinvitați din vest, dar a fost nevoit să se întoarcă înapoi. Imediat ce a fost organizată a cincea Expediție specială în Tibet, el moare brusc. Versiunea oficială este din febra tifoidă.
Sunt printre noi
Credința în Șambhala și în sosirea iminentă a „fraților stelelor” pentru o judecată dreaptă pe Pământ este un mit persistent în Est. Este doar un mit? Este doar estic? Cum se explică cazurile răpirii oamenilor și întoarcerea lor înapoi de către anumiți locuitori cerești din Europa medievală? De exemplu, aici este una dintre descrierile luate din cartea misticului francez medieval Montfaucor de Vilar „Conversații despre științele secrete”.
Într-o zi în Lyon, s-a întâmplat următoarea: oamenii au văzut trei bărbați și o femeie debarcând dintr-o corabie din cer. Întregul oraș s-a adunat în jurul lor. Oamenii au strigat încântați: „Aceștia sunt vrăjitorii trimiși de Grimaldi, Ducele de Benevent, dușmanul lui Charlemagne, pentru a distruge recolta francilor! În zadar, patru oameni nevinovați au încercat să demonstreze că sunt niște săteni simpli și au fost luați pentru o perioadă scurtă de timp de oameni uimitori care le-au arătat minuni nevăzute și i-au rugat să povestească despre tot ce au văzut. De Vilar scrie că acești „oameni uimitori” erau locuitorii cerești, așa-numitele silife.
„Vedele” antice din India conțin informații despre navele aeriene, țesute de la lumină, purtate cu viteză mare dintr-un punct în spațiu în altul. Conform tradiției ezoterice, se crede că vorbește despre moștenirea Atlantidei dispărute, unde existau nave spațiale, acum centrale necunoscute și se practica perfectă stăpânire a psi-energiei. Atunci aceste tehnologii au apărut în misteriosul Shambhala.
Această locuință mistică devine din ce în ce mai legendară și în același timp reală. Dovada prezenței invizibile și uneori evidente a adepților celor mai înalte cunoștințe în rândul locuitorilor Pământului se înmulțește. Așadar, l-au salvat de trei ori pe H. P. Blavatsky, care era în pragul morții. Au dat semne speciale ale prezenței lor N. K. Roerich. În cele din urmă, este posibil să fi salvat Yu. A. Gagarin, dacă îl crezi pe clarvăzătorul Vanga.
Ei sunt numiți mahatme, frați albi sau stele. Din octombrie 1880, scrisorile de la Mahatmas au încântat întreaga Europă. (Ciudat, dar în același an Przewalski face o încercare nereușită de a pătrunde în Lhasa). Mesajele au fost găsite (și încă se găsesc) peste tot, apar de nicăieri.
Hitler credea în inteligența supremă, ascunzându-se în mod misterios pe Pământ și posedând forțe puternice, care au trimis una după alta expediția în Tibet din 1928 până în 1945. Se crede că faimosul Lobsang Rampa, autorul tratatului „Al treilea ochi”, care povestește despre secretele Frăției Albe, a fost unul dintre participanții la aceste expediții. K. E. Tsiolkovski a simțit prezența Forțelor Superioare și a crezut că acestea ne pătrund prin creier. El însuși a fost martor de două ori la acest lucru. Hermann Obert, un pionier al astronauticii germane, credea că a primit și ideile sale de la Forțele Superioare. Pentru el, aceștia sunt „uranizi” (din greacă. „Uranos” - cer), adică locuitorii cerului. George Gurdjieff, în dezvoltarea conceptelor sale psihologice uimitoare, a avut acces, după cum a spus, la unele „surse”. Există multe mărturii similare în istoria culturii umane, știință, tehnologie, invenție,artă. Nu este de mirare că se crede că artele în sine au fost donate oamenilor din vechime de Puterile Superioare (de exemplu, arta muzicii a fost adusă de legendarul Orfeu). Forțele necunoscute i-au permis regelui babilonian Ethan, și apoi, presupus, lui Alexandru cel Mare să viziteze în afara Pământului 2-2,5 mii de ani înainte de zborul lui Yuri Gagarin.
Conform tradiției ezoterice, Frăția Albă direcționează progresul științific și tehnologic pe Pământ. Mahatma Moria, bunul geniu al lui Blavatsky, oferă o imagine a unui fel de control planetar asupra evoluțiilor științifice de pe Pământ. El scrie: „Amicul nostru chimist V. vrea să se angajeze în noi cercetări asupra razelor - nimeni nu îl deranjează în asta. Prietenul nostru K. îmbunătățește radioul folosind noi unde de lumină - nimeni nu îl împiedică. Sora noastră P. este ocupată cu problema socială a țării vecine - nu întâmpină nicio condamnare. Sora noastră U. este interesată de recoltă și oferă multe îmbunătățiri - nimeni nu intervine în cercetarea ei. Sora O. adoră plantele medicinale și problemele educaționale - nimeni nu o deranjează. Fratele K. a inventat mașina unelte artificiale și lucrează, de asemenea, la reorganizarea comunității. Fratele M.ocupat cu cercetări istorice. Cizmarul nostru scrie un minunat tratat filosofic. Această unitate în diversitate - echilibrul dintre libertatea individuală și colectivism - creează o utopie la care nu putem decât să sperăm.
legendarul Shambhala, potrivit adepților săi, a creat un fel de „Orașe ale științei”, în care lucrează cele mai mari minți ale Pământului. Comunitățile științifice din Atlantida pierdută servesc ca exemplu de organizare a acestora. Frăția a păstrat și a împrumutat de acolo tehnologii puternice necunoscute civilizației actuale. Frații superiori susțin că în locuința lor există cunoștințe antice și biblioteci semnificative, situate adânc în subteran în peșteri inaccesibile, pentru a proteja comorile culturale nu numai de tâlhari, ci și de posibile catastrofe naturale. În secolul al XIX-lea, Mahatma Djual Kul, extrem de venerat în est, a prezentat-o pe Madame Blavatsky cu desen de pixuri a unui ashram (sanctuar) al profesorilor din sudul Tibetului, înfățișând intrările la muzeul subteran, unde evoluția umană pe planeta noastră este prezentată de-a lungul a milioane de ani. Mahatma a adăugat,că, dacă savanții occidentali ar fi văzut muzeul, i-ar fi descurajat mult și i-ar fi nedumerit.
În timpul unei expediții în Asia Centrală, un lama educat a spus lui N. K. Roerich, că în Lhasa există galerii secrete în apropiere de Potala (o fortăreață, reședința Dalai Lama, care se învârte peste oraș) și că sub templul principal se află o peșteră cu un lac, special concepută pentru lama dedicată. Toate aceste locuri secrete sunt asociate cu Shambhala. Cu o altă ocazie, Roerich ținea în mâini o carte publicată de Panchen Lama, care era dedicată rugăciunilor lui Shambhala.
Dacă colectăm toate sursele de informații referitoare la Shambhala, atunci apare o imagine care arată existența reală a acestei locuințe de ființe superioare, pentru care spațiul și timpul nu sunt un obstacol. Au oprit bolile și îmbătrânirea printr-o cunoaștere unică și o etică specială, care poate fi exprimată într-o formulă scurtă: „Dragostea pentru tot ce există în Univers”.
Mai jos veți vedea cum credința că Asia Centrală a servit și poate servi drept refugiu de încredere împotriva vicisitudinilor destinelor umane și a cataclismelor planetare este confirmată de științele geografice și de alte științe.
Acolo unde ucidul prinde viață
Chiar și N. A. Severtsov, un călător rus al secolului al XIX-lea, a întâlnit un fenomen care nu a fost încă explicat. La 26 aprilie 1858, el a fost capturat de trei Kokands (rezidenți ai Kokand Khanate din Asia Centrală), pe drumul către Tien Shan.
Severtsov, rănit și bolnav, a supraviețuit. Totul din această poveste surprinde: să fii doborât de un verificator, cu un craniu despărțit, parțial tăiat (?!) Cap - și, în același timp, nu numai să trăiești, ci și să nu simți durere! Mai mult, Severtsov a participat la următoarea expediție de-a lungul Tien Shan-ului - ca parte a unui detașament militar rus. Într-adevăr, savantul părea să fie reținut de o anumită forță necunoscută, care i-a permis, după rănile provocate, să ajungă repede la picioare. Doar apropierea lui Shambhala cu proprietățile sale misterioase poate explica acest lucru departe de incidentul obișnuit, mai mult, documentat de un om de știință-geograf.
Vederea unui loc geografic care ascundea țara misterioasă a lamasilor tibetani i-a uimit pe călătorii ruși din secolul al XIX-lea. Călător, cercetător, ofițer al Statului Major General al Rusiei V. I. Roborovsky a scris în raportul său despre călătoria sa în Tibet la Societatea Geografică Rusă: „Pentru prima dată a trebuit să fiu într-un deșert atât de sălbatic și teribil. Absența completă a oricărei vieți, creste goale, negre de șist … alungite de schelete ascuțite zimțate în direcția nord-est. Ce este aceasta - priveliștea Pământului după un război atomic sau un cataclism spațial? Dar în conformitate cu picturile și textele lui N. K. Roerich din anii 30 ai secolului XX, cunoaștem Tibetul în mod diferit: colorat, romantic, contrastant, o țară de munți cu vârfuri, așa cum s-a întâmplat, crescând deasupra solului, din cauza cețurilor colorate care se strecură mai jos, cu lumini misterioase și viață și deloc un deșert lipsit de viață. Înainte de Roerich, celălalt călător celebru al nostru, exploratorul Mongoliei și Asiei Centrale P. K. Kozlov. I s-a părut „un fel de basm magic”.
Care este problema aici? Este puțin probabil ca cercetătorii profesioniști să fi greșit, într-un caz descriind regiunea drept fabuloasă, în celălalt - ca un deșert teribil. Țara lamailor nu apare uneori așa, alteori diferit, în funcție de cine o urmărește?
Se știe că în faimoasa călătorie în Asia Centrală din 1927, Nicholas Roerich a umblat și mai întâi de-a lungul unui deșert stâncos sau nisipos, dar apoi a descoperit semne de viață. Și care! Mai întâi, a văzut apariția unui OZN care zbura pe cer, apoi printre nisipuri, parfumul trandafirilor a apărut brusc clar. Roerich a interpretat acest lucru ca fiind apropierea de Shambhala. Halucinațiile sunt excluse, deoarece, de exemplu, un OZN a fost observat prin binoclu, adică a fost perceput nu numai de ochi, ci și de optici care nu erau supuse înșelăciunii simțurilor. „Știm”, scrie Roerich, „că unele lamele înalte erau în Șambhala și că pe parcurs au observat detaliile geografice obișnuite. Mai mult, noi înșine am văzut unul dintre cei trei stâlpi albi care indică limitele Șambhalei”. Astfel de clarificări vor fi date în mod fals ?! În consecință, este o țară locuită, dar nu accesibilă pentru toată lumea - s-ar păreao astfel de concluzie se sugerează de la sine …
Autorul cărții „Istorie nouă a Mongoliei” R. K. Boeden consideră că este ușor de înțeles scepticismul cititorului inteligent, cauzat de faptul că vechea frăție a oamenilor de știință și filantropi nu a fost observată de cercetători. Cu toate acestea, trebuie amintit că niciun cercetător nu va descoperi vreodată această frăție închisă, dacă el însuși nu este în unitate cu marile sale minți și nu înțelege dezinteresul activităților lor.
Este ceea ce spune tradiția ezoterică. Poate tocmai de aceea, țara de lamă a fost dezvăluită călătorilor doar selectiv.
Erau biblioteci uriașe
Pentru curiozitate și dorința de a pătrunde în secretele unei țări necunoscute, oaspeții neinvitați au plătit adesea cu sănătate și viață. Este interesant faptul că cercetătorul rus deja menționat, ofițer al Statului Major V. I. Roborovsky, găsindu-se la sud de paralela 35, s-a îmbolnăvit brusc și în mod misterios: boala era însoțită de dureri de cap insuportabile, leșin frecvent, paralizie temporară a membrelor și limbii. Toate acestea seamănă cu impactul unei lovituri psiho-energetice, care poate fi asociată cu energia specială a acestei zone. În mod similar, în zilele noastre, ei descriu consecințele întâlnirilor oamenilor cu OZN-uri, care sunt direct legate de existența Shambhala.
Celebrul văzător și scriitor englez Arthur Machen a scris: „În jurul nostru există mistere ale răului, întrucât există mistere ale binelui, iar viața noastră și toate acțiunile noastre au loc, cred, într-o lume pe care nu o bănuim, plină de peșteri, umbre și întuneric locuit … Lobsang Rampa descrie cum a coborât sub îndrumarea a trei mari metafizicieni lamaiști în sanctuarul din Lhasa, unde au spus că se află adevăratul secret al Tibetului: „Am văzut trei sarcofage din piatră neagră, decorate cu gravuri și inscripții curioase. Nu erau închise. Când m-am uitat înăuntru, mi-am luat respirația.
„Uite, fiul meu,” a spus cel mai în vârstă dintre călugări. „Au trăit ca niște zei în țara noastră în acele zile când nu existau munți. Au lucrat pe pământul nostru când mările au spălat aceste țărmuri și când alte stele scânteiau pe cerul nostru. Uită-te bine, doar inițiații i-au văzut”.
În sarcofage, scrie Lobsang Rampa, au existat mumii de oameni de statură gigantică, cu trăsături neobișnuite pentru noi. De asemenea, a văzut o hartă a cerului înstelat cu un aranjament ciudat de stele pe ea. Era un fel de hartă super-antică.
Este posibil acest lucru în principiu? S-a dovedit că fapte similare sunt cunoscute nu numai inițiaților, ci și oamenilor de știință. Deci, o anumită hartă preistorică a cerului înstelat, similară cu cea descrisă, cu un aranjament cu adevărat neobișnuit de stele pe el, a fost, după cum indică L. Povel și J. Bergier, găsite recent într-una din peșterile așa-numitului Vogistan, de la poalele Himalaya. Difera de cele moderne într-un aranjament semnificativ diferit de stele și, prin urmare, aparține altor vremuri. Astronomii cred că a înregistrat rezultatele observațiilor făcute în urmă cu aproximativ 30 de mii de ani. Și credem că civilizația modernă nu are mai mult de 10-12 mii de ani. În consecință, nu avem o istorie adevărată a Homo sapiens.
Sunt cunoscute astăzi numeroase depozite de carte antice din Asia Centrală. Pentru prima dată, biblioteca cărților antice a fost deschisă în timpul expediției sale mongol-tibetane de către deja menționatul cercetător rus Kozlov, care a devenit celebru pentru descoperirile sale unice din întreaga lume. La aproximativ 41 de grade latitudine nordică și 101 grade longitudine estică în Mongolia, expediția sa a descoperit ruinele orașului antic Khara-Khoto (secolul XIII). În timpul săpăturilor, a fost găsită o mare bibliotecă de 2000 de cărți, peste 300 de mostre de pictură antică pe mătase, hârtie și pânză. Poate cea mai valoroasă descoperire este setul mare de clișee tipografice. Aceasta vorbește despre cel mai înalt nivel de cultură al civilizației orașului pierdut.
Descoperirile arheologilor și geografilor ruși, făcute în secolul XX și începutul acestui lucru, ne permit să concluzionăm că a existat o cultură înaltă în trecutul îndepărtat. Aceste descoperiri arheologice nu fac descrieri incredibile precum cele date de inițiatul Lobsang Rampa, așa cum atestă H. P. Blavatsky și N. K. Roerich.
„Știință și religie”, autor: Lev Melnikov
