Grecia este epicentrul întregii culturi occidentale. Istoria grecilor este „veriga centrală” a civilizației actuale. Cel mai important centru al cultului lui Apollo din Grecia a fost Delphi, un centru religios cu templul și oracolul lui Apollo.
Cuvântul grecesc vechi Delphi - "Δελφοί" are rădăcina indo-europeană "δελφύς", care înseamnă "pântec", "pântec", "pântec". De aici provine delfinul - „nou-născut”, „uterin”. Poate că acest nume se datorează faptului că buricul Pământului a fost situat nu departe de Templul lui Apollo.
Conform mai multor istorici și scriitori ai trecutului, anticii au descris ecumenul (partea lumii stăpânită de omenire) ca fiind rotund, în mijloc se află Hellas, iar în mijlocul lui Hellas - Delphi. Sunt buricul Pământului.
Iliada străvechiului poet și povestitor grec Homer spune că regele Minos a stabilit cultul lui Apollo din Delfi în memoria ajutorului delfinilor care i-au condus corăbii din Creta în Grecia. Legendele spun că cele mai aglomerate rute maritime din acele vremuri, așa-numitele „trasee de Apollo”, erau de asemenea puse de delfini.
Ruinele din Delphi antice sunt situate pe versantul sud-vestic al Muntelui Parnassus la o altitudine de 700 m deasupra nivelului mării. Conform mitologiei grecești, în Delfi, la templu, pe locul victoriei lui Apollo asupra șarpelui Python, Apollo a întemeiat oracolul Delphic, care se afla la conducerea preotezei (Pythia).
Video promotional:
Semnificația religioasă a lui Delphi datează din vremurile miceniene. Vechiul scriitor și geograf grec Pausanias în „Descrierea lui Hellas” povestește despre patru temple construite succesiv din Delfi: din lemn de laur, din ceară și pene, din cupru și piatră. Templul din piatră, construit la mijlocul secolului al VII-lea. Î. Hr., ars, reconstruit a fost distrus de un cutremur, ruinele actuale sunt rămășițele unei structuri de la mijlocul secolului al IV-lea î. Hr.
Întrucât Apollo era considerat patronul orașelor nou fondate, era obișnuit să apelezi la oracol înainte de a începe o nouă expediție. Datorită acestui fapt, Templul lui Apollo a fost centrul politicii coloniale grecești, care a fost controlat de preoții oracolului. Pe frontonul templului se aflau spusele celor șapte înțelepți: „Cunoaște-te pe tine însuți” și „nimic dincolo de măsură”.
Începutul oracolului Delphic datează din secolele VII-V. BC, când a mediat în conflictele interpolis. Era obișnuit ca elinul să apeleze la oracol asupra tuturor problemelor importante ale vieții publice și private. „Sabia” templului era Sparta.
Slăbirea influenței templului a început în timpul războaielor greco-persane, când Delfi s-a pus în fața perșilor, plănuind să devină centrul religios al Imperiului Persan.
În timpul stăpânirii romane, templul a păstrat contribuții bănești din diferite regiuni ale Mediteranei. Templul a fost jefuit de mai multe ori și sub împăratul Teodosie, în 391 d. Hr. a fost în sfârșit închis.
Divinarea prin oracolul Delphic a fost dată o dată pe an: de ziua lui Apollo (mijlocul lunii februarie - mijlocul lunii martie), când se întorcea din Hyperboreans. Din secolul al VI-lea. BC. divinitățile au început să se desfășoare lunar pe a șaptea, cu excepția celor trei luni de iarnă, când Apollo era în vizită la hiperboreeni, ba chiar mai târziu - în fiecare zi. În timpul profețiilor, Pythia, o preoțească-ștafeta, a căzut într-un extaz narcotic, rostind fraze individuale vagi și mormăind, care au fost înregistrate și interpretate de preoții templului.
Legendele spun că, atunci când tatăl lui Pitagoras, Mnesarch the Samos, împreună cu tânăra soție care se aștepta un copil, s-a aflat în timpul călătoriei sale comerciale la Delfi, a întrebat oracolul despre viitorul său călătorie în Phoenicia. Oracolul i-a prezis că soția lui va naște un fiu care va deveni cunoscut pentru înțelepciunea sa, aducând rasei umane „cel mai mare beneficiu din toate timpurile”. Atunci Mnesarchus i-a dat soției sale numele Pythaida în cinstea profeției delfice Pythia.
Grecii credeau că lumea umană este strâns legată de lumea zeilor. Apelul la voința zeilor a apărut de fiecare dată când a fost nevoie să se confrunte cu problemele cauzate de elementele naturale, eșecul recoltelor, dezastru și profețiile oracolului au devenit un ghid pentru acțiune. Grecii adorau să vorbească despre zeii lor și amestecul lor în treburile lumești. Aceste povești și legende au dat naștere unei bogate mitologii, din care poeți, pictori, sculptori, filozofi greci au desenat comploturi pentru operele lor.
Deși lumea antică a Greciei era locuită de zei, poporul grec a ascultat, totuși, oracole, magi, pitii, sibili. Pythia a fost considerat mediul (instrumentul) direct al lui Apollo. Pentru prima dată, Herodot a menționat Pythias în scrierile sale. Istoricii cred că la început profeții din Grecia erau bărbați, iar din a doua jumătate a secolului VIII î. Hr. - femei. Vechiul filosof grec Plutarh a vizitat și Delfi ca preot al lui Apollo.
Delphi a intervenit activ în viața politică a statelor-oraș grecești, apărând pe scenă în cele mai dificile momente ale istoriei grecești, asociate cu războaiele interne, retragerea coloniilor, adoptarea de noi legi, decizii guvernamentale sau cupe. În plus, centrele templelor precum cel Delphic au jucat un rol important în calitate de păzitori ai înțelepciunii tradiționale, a experienței acumulate, a comorilor și a capitalului. Oracolele au jucat un rol important în lupta politică dintre cele mai mari orașe-state grecești - Atena și Sparta.
La mijlocul secolului al V-lea. BC. dezacordurile dintre Sparta și Atena au dus la un război între ele. În același timp, Liga Phokid, care a fost un aliat al Atenei în Grecia Centrală, și-a revendicat hegemonia în Delfi și a încercat în mod repetat să le acapareze. În 356 î. Hr. e. Fokidienii au confiscat și au înlăturat bogățiile templului din templul grecesc comun - Templul lui Apollo din Delfi - 10 mii de talanți de aur și argint acumulați în templu timp de câteva sute de ani.
Istoria în sine este de neconceput fără mituri. Ecouri ale influenței oracolelor astăzi pot fi văzute în predicțiile a numeroși sociologi, politologi, magi și predicatori. Mitologia greacă ne arată cum s-a gândit și s-a simțit omenirea în urmă cu multe secole.
Autor: Valentina Zhitanskaya
