Privirea despre lume și câmpul psihologic al Americii de Sud și Centrale este atât de inegală, atât de plină de sclipiri luminoase, cheaguri negre, albire virgină, joc de toate culorile și nuanțele, încât culorile curcubeului par a fi prea palide un set de mijloace pentru a transmite toată această diversitate. Se pare că misticismul și magia emană din chiar porii țării sud-americane; impactul lor este resimțit de fiecare străin, de îndată ce intră în granițele Abya Yala.
Apariția vechiului conducător inca
Un miros floral ciudat m-a învăluit brusc și, pentru o clipă, mi-am pierdut cunoștința. Inginerul peruan Salas, care s-a grăbit să mă ajute, a spus cu nerăbdare „Scuze …”. Acest lucru nu m-a surprins. Am recunoscut acest cuvânt pentru numele bolii munților andei, adesea afectând străini. Un alt lucru m-a surprins. În momentul în care Salas s-a repezit spre mine și mi-am venit deja în sens, am văzut clar cum hainele europene ale tovarășului meu au dispărut undeva. Purta o tunică ușoară, interceptată de o centură largă împânzită cu semne magice, pe capul său un cerc îngust de aur, decorat cu trei pene luminoase de o pasăre sacră, sandale (okotos) cu o țesătură aurită pe picioare. Pe scurt, costumul vechiului inca.
"Cum te simti?" - Am auzit, dar nu în spaniolă, ci în Quechua, limba vechilor incas. Surprinzător, am murmurat ceva ca răspuns în aceeași limbă, deși mă confruntam din nou cu un inginer îmbrăcat în Europa (și cu educație europeană), nu cu un șef indian. Ce este această metamorfoză?
Găsind nicio explicație mai clară, am atribuit toate acestea post-leșinului meu. Desigur, nu i-am spus nimic lui Salas despre reîncarnările sale. El va râde din nou!.. Și, se pare, temerile mele au fost în zadar. Câțiva ani mai târziu, unul dintre prietenii mei peruani, un medic, a spus după ce mi-a ascultat povestea:
„Da, poate a fost o simplă halucinație, și poate nu … În sufletele noastre de mestizoane europene, în momentele de stres emoțional, un strămoș indian se trezește adesea și domină. Probabil că ceva similar s-a întâmplat cu Salas. Iar fluxul de energie care emană de la el în acel moment te-a făcut ca tu, care cunoaște istoria noastră, să vadă în omul care se grăbește în ajutorul tău, vechiul lider inca.
Video promotional:
Lumina misterioasă
Incidentul descris mai sus s-a petrecut în noaptea de aprilie 1971, la aproximativ 20-25 km de orașul antic Machu Picchu, descoperit în 1911. Din cauza unui număr de circumstanțe, prietenul meu peruvian și cu mine am fost nevoiți noaptea să căutăm să pornim pe jos pe o potecă de cincizeci de kilometri de-a lungul traverse care stă la întâmplare. Spațiul dintre ele era umplut cu bucăți de piatră spartă; marginile ei ascuțite tăiau pantoful ca un brici. Ne-a obosit groaznic, literalmente ne-a epuizat. Pe parcurs am întâlnit o mulțime de lucruri ciudate și extraordinare: incendii aprinse de indieni „necivilizați”, de la care în orice moment se putea aștepta o săgeată umplută cu otravă curare; fluxuri care curg din vârfuri inaccesibile cu apă care are gustul lui Borjomi, dar absolut improprii pentru băut din cauza abundenței de bacterii patogene; doamna munților - puma. Traseul cu ecartament îngust ne-a dus de la vale la valede la defileu la defileu Și eu, ca niciodată, am simțit pentru mine ceea ce este un microclimat.
O vale a fost direct adiacentă râului de munte Urubamba, constrânsă de piatră, de multe ori maluri rupte. Râul s-a născut, a răcnit ca o turmă de sute de elefanți africani și, cel mai important, a trimis în vale o ceață groasă și rece, rece, cu oase.
În cealaltă vale, dimpotrivă, erau aglomerații și căldură tropicală; Vocea lui Urubamba abia se auzea. Dar în apropiere, ceva se zvârcolea, ghemuia, gemea și urla. Am amintit involuntar de gama de octave cu adevărat supraumană a lui Ima-Sumah, o cântăreață populară peruviană din anii 50 și 60.
În a treia vale ploua, iar în cea de-a patra, din uscăciune iadică, limba se lipi de laringe. De la astfel de schimbări frecvente și abrupte pe care le lasă ultimele forțe, începeți să vă orientați prost atât în direcție, cât și în timp.
Și a devenit foarte rău când un nor imens a acoperit strâns luna. În întuneric complet, mișcarea de-a lungul traverse este chinul pur.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas a grăbit și, din anumite motive, a mormăit într-o jumătate de șoaptă la Quechua. - "Stai, frate, stai … Acum …"
Iar o persoană educată europeană, candidată la științe tehnice, ridicând mâinile spre cer, a recitat de mai multe ori străvechea cântare-rugăciune a Inca:
Atmosfera unei nopți tropicale adânci, plină de mitologie și mister, a fost de așa natură încât nu am fost deloc surprinsă atunci când o bucată de cer senin se forma în jurul Lunii, întorcându-ne, deși palidă, dar economisind lumină. „Mistic!” - nu puteam decât să șoptesc …
Dar ce este?.. Înaintea noastră, la câțiva kilometri distanță, se lumina o lumină. - Ciudat …, a spus tovarășul meu, nu există niciun sat acolo. Și lumina era văzută din ce în ce mai clar. Epuizat de sete și de primii zeci de kilometri ai unei călătorii dificile, am văzut deja o verandă spațioasă plină de scaune confortabile și oameni care stau în ele, beau bere și Coca-Cola. Cu toate acestea, pe măsură ce se apropiau, imaginile verandei, scaunelor și oamenilor s-au împrăștiat una după alta. Dar a rămas o mare suprafață luminată de spațiu. Lumina era, așa cum era, limitată de niște bariere invizibile, parcă ar fi fost închisă într-o cameră invizibilă, cu o dimensiune de 7-8 mii de metri cubi (conform unei estimări foarte dure pe care o fac astăzi). Dar nu exista o sursă de lumină, cel puțin era invizibil.
Între calea ferată cu ecartament îngust și granița acestui bazin ușor, care este cel mai aproape de noi, erau o sută sau două sute de metri. Dar era imposibil să parcurgi această distanță și nu numai din cauza oboselii, ci și din cauza unor înghețuri atât de dense din jungla peruviană, încât ar fi nevoie de axe ascuțite și de multe ore de muncă pentru a trece la lumină. Și era într-adevăr necesar? Și ce este, până la urmă, această lumină? Am întors o privire întrebătoare asupra lui Salas.
„Conform credințelor noastre”, a explicat el, „o astfel de lumină apare peste acele locuri unde sunt îngropate comorile incașilor”. Nici Salas, nici eu nu am dezvoltat acest subiect în continuare. Eram atât de epuizați încât eram gata să dăm tot aurul din lume pentru o înghițitură de apă dulce. Atât aurul, cât și diamantele în acel moment, pentru noi, lăsați singuri cu cerul, munții și selva, nu au fost de cel mai mic interes.
Am mers mai departe … În timp ce m-am certat mai târziu pentru că nu m-am deranjat, în ciuda condiției mele fizice dificile, să marchez punctul pe planul terenului a doua zi în care strălucea aerul.
Ciudată uitare sau revelație a unui indian din Quechua
Grijile de zi cu zi m-au împiedicat să fac asta în următoarele zile, luni, ani și când câțiva ani mai târziu am făcut această încercare, la calgrinul meu, s-a dovedit că uitasem fără speranță unde se afla acel punct al căii noastre, unde pământul peruan era gata să ne dezvăluie. unul dintre secretele lor. Cu toate acestea, când, zeci de ani mai târziu, mi-am împărtășit durerea cu un indian în vârstă din Quechua, a spus:
„Pământul nostru indică din când în când înmormântările antice ale comorilor, nu pentru a fi jefuite, ci pentru a fi admirate și respectate. De aceea, lumina apare în fața oamenilor atunci când nu sunt pregătiți să-și sape intestinele. Și apoi, persoana care a văzut lumina pierde amintirea locului în care s-a întâmplat acest eveniment și de multe ori uită de evenimentul în sine. Aceasta este credința noastră."
Cât de eficientă este această credință, m-am experimentat și eu: astăzi aș putea determina locul unei înmormântări străvechi doar aproximativ, pe o porțiune de traseu de 20-25 km.
Grădina de Aur Cusco
Așa că, am abordat pentru prima dată problema legendarului bogăție al vechilor incas. Permiteți-mi să le spun acum cititorilor despre ele. Și voi începe cu moștenirea Inca Tarsilasa, fiul conquistadorului spaniol și unul dintre ultimii Inca Newst (prințese-vestale ale Soarelui).
Nu este posibil să cităm toate pasajele din cronica scrisă de el, în care vorbește despre comorile incașilor. Voi cita doar câteva rânduri dedicate așa-numitei „Grădină de Aur” sau „Gardului de Aur”. Era piața adiacentă Templului Soarelui din capitala Inca, Cuzco.
„Locul acela împrejmuit”, scrie cronicarul, „pe vremea incașilor era o grădină de aur, argint și platină … Conținea o multitudine de diverse ierburi și flori din aceste metale, arbuști mici și copaci mari, multe animale mari și mici, sălbatice și domestice … șerpi, șopârle mari și mici, melci, fluturi, păsări mici și mari - și fiecare lucru a fost poziționat într-un asemenea mod și într-un astfel de loc, încât să pară cât mai natural. De asemenea, a existat un câmp mare de boabe de porumb și chinua, precum și alte legume de dimensiuni de viață și pomi fructiferi fructiferi făcuți integral din aur, argint și platină. În casă erau mănunchiuri de lemne de foc topite din aur, argint și platină, erau mari figuri de bărbați, femei și copii, turnate din aceleași metale … Ei (aururi - Yu. Z.) făceau un număr infinit de vase care erau păstrate în templu …,inclusiv vase, ulcioare, vase mici și mari În acea casă (complexul templului - Yu. Z.) nu exista niciun lucru care să fie folosit pentru vreo nevoie, astfel încât să nu fie făcut din aur, argint sau platină, inclusiv picături și picături … Din acest motiv, cu un motiv întemeiat și acuratețe au numit Templul Soarelui și întregul palat „Kori Kancha”, care înseamnă „Cartierul de Aur”.
Unde sunt ascunse comorile inca?
Au fost minuni similare în alte orașe ale imperiului. Unde au mers aceste comori nespuse? O parte semnificativă dintre ei a fost plătită de către indieni pentru eliberarea lui Atahualpa, Singurul Inca (titlul de împărat - Yu. Z.), capturat trădător de conchistadorii spanioli. După ce au primit cea mai mare răscumpărare din istoria omenirii, spaniolii, contrar promisiunilor lor, au executat conducătorul suprem al incasului.
Cu toate acestea, răscumpărarea spaniolă era doar o mică parte din comoară. Potrivit Inca Manco, care a condus lupta oamenilor împotriva străinilor, această răscumpărare poate fi comparată cu o sămânță de mango și cu ceea ce ascundeau indienii - cu o pungă întreagă de astfel de sâmburi. Unde este ascunsă această bogăție? Este posibil ca unele dintre ele să fie îngropate în locul de deasupra căruia Salasu și cu mine am văzut întâmplător o masă imensă de aer strălucitor misterios.
În chiar orașul Cuzco (fosta capitală a Incașului) există o temniță, a cărei intrare a fost blocată de o grilă groasă de fier în urmă cu câteva decenii. Și înainte de asta, căutătorii de comori au plecat în mod repetat într-o călătorie prin temniță. S-au dus … și nu s-au mai întors. Adevărat, unul dintre acei îndrăzneți s-a întors după o lungă absență. A adus cu el o ureche aurie de porumb. Și nu avea sânge în fața lui. Și nu este de mirare: rana ciudată de pe mâna stângă a lămurit totul. Cel nefericit, pentru a nu muri de sete și foame, și-a băut propriul sânge și, prin aceasta, i-a subminat vitalitatea. Ieșind în aerul proaspăt, respiră adânc și căzu mort.
Undeva în cantități mari este ascuns aurul Regatului Kitu, care făcea parte din Tahuantineuyo, „cele patru laturi legate ale lumii”, așa cum a fost numit imperiul Inca. În orice caz, la periferia orașului Ecuadorian Otavalo, începe o pistă bătută străveche. Se numește kurinyan (calea aurului). Drumul duce către munți, iar acolo se ramifică pe multe poteci, uneori împrăștindu-se în direcții diferite, alteori împletindu-se între ele.
Aurul lui Paititi
Dar cea mai reală locație a majorității comorilor inca este orașul Paititi, pierdut în jungla (jungla) din sud-estul Peruului. Cunosc cel puțin patru cazuri în care oamenii au căzut neașteptat în acest oraș mort sau în vecinătatea sa, au devenit proprietarii lucrurilor de aur și au putut evita soarta țintei săgeților otrăvite ale indienilor Machigenga. Tribul păzește orașul în conformitate cu modul în care inasii l-au comandat în urmă cu mai bine de patru secole și jumătate.
***
Cum arată Paititi astăzi, pe baza poveștilor oamenilor care l-au vizitat (dar nu s-au mai întors niciodată)?
Paititi se află într-un defileu de munte adânc, acoperit cu vegetație tropicală luxuriantă, dar încă incapabil să depășească complet zidurile de piatră ale clădirilor. Orașul poate fi intrat din două părți. Pe de o parte, aici și acolo, rămășițele unui drum asfaltat sunt totuși vizibile, cu toate acestea, rău distruse la început de către incașii înșiși, apoi de tufișuri, viță de vie și copaci, sfâșiate de la sol cu o forță irezistibilă. Făcându-vă drum printr-un astfel de perete verde, riscați să sfâșiați rufe nu numai haine, ci și propria piele.
La celălalt capăt al defileului, s-a păstrat o scară cu trepte sculptate în stâncă. De asemenea, pot fi folosite pentru a intra sau ieși din oraș. În vârf, treptele sunt alături de o poartă masivă din blocuri de piatră. Pe frontonul porții, există un disc de aur, cu câțiva metri în diametru, care înfățișează Soarele cu trăsături umane și raze care radiază în toate direcțiile.
Aparent există o singură stradă în oraș, în centru este un pătrat. În jurul și în jurul său se află aproximativ 12 figuri umane aurii de dimensiuni de viață, înfățișându-i pe Singurii Incași (împărați) care au domnit în Tahuantinsuyo (Imperiul Inca). Strada se desfășoară între clădiri de piatră, în spațiile cărora, precum și alături de ele, obiecte confecționate din metale prețioase (în principal aur) sunt stivuite într-o anumită tulburare, sau chiar doar îngrămădite: pui de porumb, coliere, brățări, vase.
Într-un cuvânt, după cum afirmă etnograful peruan Ruben Iwaki Ordonyas, „Paititi este un oraș care păstrează astfel de comori între zidurile sale reci de piatră pe care o persoană nici nu le poate imagina”.
Însă semnificația lui Paititi nu este doar faptul că este un păstor de comori. Descoperirea lui ar face posibilă găsirea unui răspuns la multe mistere ale istoriei Abya-Yala (America) antică și, eventual, a altor continente (de exemplu, Atlantida). Descoperirea lui Paititi ar fi comparabilă cu descoperirea Troiei.
Oraș fermecat de întristare și speranță
Așa cum, după cum se poate observa din prima parte a poveștii mele, în 1971 soarta m-a adus mai aproape aproape de comorile incașilor (dacă credeți că omensiunea populară), și apoi le-am trimis un fel de indiferență, lene, apatie și uitare de neiertat. Nu chiar așa, și poate chiar cu un rânjet răuvoitor, le-a amintit mai târziu în Ecuador, când indienii mi-au arătat începutul „căii aurului”. Și din nou, după o sclipire de interes intens, indiferența și apatia m-au prins.
Dar în 1974, destul de neașteptat pentru mine, am devenit proprietarul informațiilor interesante, convingătoare și, poate, din multe puncte de vedere, unice despre orașul Paititi. Astfel de informații nu m-au putut lăsa indiferent. Proiectul de expediție a fost întocmit, susținut de liderii a două instituții academice: directorul Institutului din America Latină, profesorul V. V. Volsky, și directorul Institutului de Arheologie, academicianul B. A. Rybakov, precum și de vicepreședintele Academiei de Științe a URSS, academicianul Yu. A. Ovchinnikov. Vai! Arbitrajul birocratic s-a dovedit a fi mai puternic decât argumentele științifice ale proiectului meu și autoritatea științifică (și chiar administrativă) a liderilor care m-au susținut. Indiferența oficialilor de rang înalt m-a obligat, până la urmă, să abandonez planurile de a căuta orașul fermecat. Un oraș plin de bogății nespuse care încă nu au fost găsite.
Autor: Yuri Zubritsky
