- Prima parte -
CE A FOST?
Au fost certuri. Este evident. Aparent, două partide se luptau pentru putere în Novgorod. Petrecerea lui Vadim Viteazul și petrecerea unui anume Gostomysl. Istoric, identitatea sa nu a fost stabilită, potrivit legendei, el este considerat un primar Novgorod. Această legendă a pornit pe larg de la istoricul Tatishchev, care chiar a derivat genealogia lui Rurik din Gostomysl. În același timp, Tetișov face referire la cronicile, care nu există. Fie el a inventat, fie acele cronici au dispărut … În general, Tetișev în lumea științifică se bucură de o reputație aproape dubioasă …
L. N. Gumilyov sugerează că Gostomysl nu este deloc un nume, ci a fost mai degrabă o petrecere a „gostomysl”, adică a oamenilor care simpatizează cu străinii și oaspeții. Iată-i aici, gânditorii de stat și au angajat pe varangieni pentru a stabili o ordine favorabilă pentru ei.
Și atunci totul a continuat, așa cum s-a întâmplat adesea și se întâmplă în istorie. Mercenarii, simțindu-și puterea și slăbiciunea unui oraș pașnic, au preluat pur și simplu puterea în Novgorod. Și când doi ani mai târziu, în 864, Vadim Viteazul a ridicat o revoltă împotriva lor, s-au ocupat cu el cu el și cu susținătorii săi.
„I-au insultat Novgorodienii, spunând, ca și cum ar fi un sclav al nostru și să suferim mult rău de la Rurik și de dragul lui … În aceeași vară, ucideți-l pe Rurik Vadim Viteazul și mulți alți Novgorodieni, bateți-i pe consilierii săi” (Cronica Nikon).
În urma lui Novgorod, vikingii au preluat puterea în alte orașe rusești.
Video promotional:
RELAȚIE SPECIALĂ
Puțini istorici au acordat atenție relației speciale care s-a dezvoltat între Novgorod și principii casei lui Rurik. De obicei, neplăcut activ pentru ei, neplăcerea novgorodienilor este explicată prin tradițiile democratice ale orașului liber. Dar acest lucru se aplică numai unei situații apărute în secolele ulterioare. Și atunci, în vremurile inițiale, nu existau astfel de tradiții, nici democratice, nici aristocratice. Și nu au fost deloc principii în Rusia. Au pornit de la Novgorod!
Dar dacă Novgorod i-a chemat pe varangienii Rurikovici și, așa cum s-a întâmplat, i-a impus în toată Rusia, atunci novgorodii ar trebui, potrivit tuturor legilor logicii, responsabilității colective, psihologiei, să vorbească din toate unghiurile ce fel de varangieni sunt buni, curajoși, cum protejează oamenii și cât de rău va fi pentru toți, dacă pleacă. Adică ar trebui să fie principalul sprijin al lui Rurik.
Cu toate acestea, a fost invers! Toată Rusia i-a recunoscut pe Rurikovici, dar Novgorod nu le-a plăcut și nu l-a ascuns. Se pare că și cum Novgorodienii ar ști ceva despre Rurikovici … Parcă, în alte orașe ale Rusiei, puteți atârna pe urechile că ați fost chemat, dar știm că sunteți bandiți-invadatori … Și Rurikovici părea să știe că Novgorodienii știu ceva despre ei … În orice caz, erau foarte reticenți să meargă acolo să domnească. De exemplu, când moștenirea a fost distribuită între nepoții Olga, Novgorod a fost atribuită lui Vladimir, pentru că nu a putut revendica cel mai bun, întrucât era fiul lui Svyatoslav de la fata sclavă Malusha. Pentru tine, ceea ce este inutil pentru noi …
Se pare că relația dintre „prinți buni” și „peyzan recunoscători”, cu un arc, i-a invitat pe prinți să le dețină?
Iar Novgorod nu s-a grăbit de adoptarea creștinismului, rămânând fidel zeităților sale păgâne, protejându-i pe magi de represaliile princiare. Suntem obișnuiți cu imaginea populară idealizată a Magilor, cu părul lung și o expresie facială slabă, cu aspect fin. De fapt, și adesea acestea erau personalități care în secolul al XI-lea au trecut prin țara rusă de la Suzdal la Novgorod, arzând femeile în viață, blamându-le de înfometare sau de toate celelalte necazuri. Iar acești fanatici Novgorod s-au acoperit, mântuiți de mânia domnească. Putem spune că novgorodienii au devenit în sfârșit și irevocabil creștini abia în secolul al XIII-lea, când magii, din nou în speranța sprijinului popular, au ridicat o răscoală, dar novgorodienii s-au abatut de la ei și, în plus, s-au ocupat de ei.
Fără îndoială, distanța de la Kiev ca centru al ortodoxiei ruse s-a reflectat în respingerea inițială și pe termen lung a creștinismului. Dar este foarte posibil să fie afectată și ostilitatea față de Rurikovici. Oamenii dinainte cu prejudecăți au perceput tot ce provine de la ei, inclusiv noua credință.
Și aici cititorul poate spune: „Da, invenția vocației varangienilor este auto-depreciere. Dar ridichea de hrean nu este mai dulce și oră după oră nu este mai ușoară! Se dovedește că bandiții și mercenarii au devenit prinții noștri ?!"
CUM SUNT CREATE DINASTICE
Din păcate, aceasta este povestea. Dinastiile conducătoare veneau foarte des din afară. Și nu întotdeauna dintre nobil și bineînțeles. De exemplu, războinici disperați, turmenii înșiși au trăit din greu și au fugit de dușmani în deșert. Dar, în același timp, multe dinastii conducătoare din Asia erau compuse din oameni de origine turkmenă, foști gardieni, gardieni și mercenari. Chiar și principalul opresor al turkmenilor, persanul Nadir Șah, a fost un turcoman de către mama sa.
În toate piețele de sclavi din lume, bogatul Egipt a cumpărat băieți, i-a crescut în tabere militare și i-a creat o armată și un paznic Mameluke. Apoi, mamelucii de origine polovtsiană au preluat puterea în Egipt și au fondat propria lor dinastie Bahrit de sultani. De la sclavi la sultani!
Am vorbit deja despre vikingi. La trei secole de la începerea campaniilor, ei înșiși au izbucnit, iar statele europene au devenit mai puternice și i-au alungat din Europa. Vikingii normande s-au instalat doar pe peninsula numită Norman și și-au creat propriul stat acolo - Ducatul de Norman. „Ducele” în sensul inițial - conducătorul tribului. Atunci Wilhelm, fostul Varangian, și acum Ducele de Normandie, a traversat Canalul Englez, a învins anglo-saxonii de la Hastings și a devenit fondatorul dinastiei regale engleze …
Deci nu am fost primul și ultimul.
DE CE A FOST NESTOR SCRISA ACESTEA?
Povestea anilor trecuți a fost creată la trei secole după evenimentele din Novgorod. Timp de trei secole, Rusia a fost condusă de principii din dinastia Varangiană Rurik. Ei, Rurikovici, au botezat Rusia și au introdus-o în mainstream-ul unei civilizații creștine noi. Ei, Rurikovici, sunt peste tot și peste tot, de la Kiev la Novgorod, de la Vladimir la Volyn. În acești trei sute de ani, probabil că s-au schimbat zece-cincisprezece generații în țară. Ce ar trebui și ce ar putea gândi războinicii, călugării și fraierii la prinții lor și ce își puteau aminti, la trei sute de ani după ce au ajuns la putere? Ce le-au inspirat prinții supușii?
Desigur, că puterea lor este de la Dumnezeu, că au fost chemați și chemați!
Și este clar că Nestor a gândit așa și a scris așa.
Ei bine, dacă presupunem că știa adevărul, ar putea scrie, așezat sub brațul și sabia prințului de la Kiev, că Rurikovici provin din bandiți care au preluat puterea într-un mod bandit?
Foarte, foarte îndoielnic. Mai târziu, mult mai târziu, scrierea cronicilor a devenit, ca atare, o lucrare de zi cu zi, o datorie, un serviciu al mănăstirilor. Până atunci, biserica devenise mai independentă și chiar îi influențase pe prinți, amenințându-i cu un blestem în caz de sediție și, mai ales, în caz de suspiciuni de coluziune cu catolicii, cu conducătorii catolici ai Europei și cu statele baltice. Iar la momentul creării „Povestea anilor trecuți”, biserica, introdusă în puterea spirituală de către Rurikovici, a fost controlată complet de Rurikovici și, aparent, nu a fost nevoie să vorbim despre nicio cronică necenzurată. O dovadă în acest sens este soarta unuia dintre primii cronicari, Nikon, care a fugit de la Kiev la Tmutorakan din mânia prințului Izyaslav …
Totuși, să presupunem incredibilul: cronicarul Nestor știa adevărul despre Rurikul Varangian și a scris adevărul!
Dar toate studiile spun că cronica a fost apoi editată de călugărul Sylvester, sub supravegherea lui Vladimir Monomakh, și apoi din nou editată de un călugăr necunoscut sub supravegherea lui Mstislav, fiul lui Vladimir Monomakh.
Mai mult, nu exclud că Vladimir Monomakh însuși a avut o mână în The Tale of Bygone Years. El avea toate motivele și condițiile necesare pentru aceasta. În primul rând, putere absolută asupra cronicarilor monahale. În al doilea rând, propriul interes personal pentru cuvânt, pentru creația literară. Și cel mai important - educație, cultură și mare talent literar.
Într-un fel sau altul, și Vladimir Monomakh și fiul său din antichitate știau că ceea ce este scris cu un stilou nu poate fi tăiat cu un topor. Și, prin urmare, au urmărit cu atenție că ceea ce aveau nevoie a fost scris inițial.
TOTUL SCRIS TĂI …
D. S. Likhachev considera complotul despre varangieni „o legendă de origine artificială”.
V. Ya. Petrukhin, autorul scrupuloasei monografii „Începutul istoriei etnoculturale a Rusiei în secolele IX-XI”, dovedește naturalitatea, care se manifestă tocmai în contradicțiile sale: dacă acestea ar fi fost inserții ulterioare, atunci ar fi avut grijă de netezimea.
Amândoi sunt însă de acord asupra unui lucru: complotul respectă tradiția.
În opera lui Likhachev - tradițiile istoriei medievale, care urmărește originile dinastiei conducătoare către un stat străin.
Petrukhin are tradiții folclorice indigene din diferite țări și popoare.
Și pare a fi adevărat: evreii au o astfel de legendă, coreenii, cehii, sașii au o legendă pe care i-au numit britanicii!..
Un lucru mă încurcă: care este această tradiție populară, care se autodepășește? Într-adevăr, chiar și numele de sine ale popoarelor spun adesea contrariul. Oamenii sunt mult mai înclinați să-i înalțe pe ai lor și să-i amintească pe ceilalți. Numele de sine ale unor popoare în traducere adesea înseamnă: „oameni adevărați”, „oameni reali”, „oameni mari” și chiar doar „oameni”. Cum se combină unul cu celălalt?
Totul intră într-o manieră exactă, dacă presupunem că aceste „tradiții populare” au fost provocate de reprezentanții dinastiilor conducătoare. Pentru justificare, pentru instaurarea legalității și ascensiunea dinastiei și stăpânirea ei.
Dovada contrariului este cucerirea Angliei de către William de Normandia. Nu era nevoie să ridici și să legalizezi nimic aici: totul este legal oricum - statul mai puternic l-a cucerit pe cel mai slab. Prin urmare, nu există legende. Se pare că, dacă Wilhelm sau urmașii săi cei mai apropiați și-ar dori, ar exista autori și s-ar forma, iar legendele despre vocația normanilor s-ar descurca în istoria Angliei. Dar urmașii lui Wilhelm nu aveau nevoie de acest lucru.
TOTAL
Din nou, trebuie să începi de la început. Pentru că de la bun început, ideologia a intervenit în materie - adică stări de spirit, opinii, aprecieri și nemulțumiri, emoții … care există și astăzi. De exemplu, în unele studii moderne, critica „teoriei normande” ajunge până la a fi însoțită de citate din … Hitler! Cum ar fi, există o singură linie de cucerire. Completitudine, domnilor …
Teoria „normandă”, teoria normanei, occidentale a statului rus și a statului rus au apărut în secolul al XVIII-lea, nu undeva în lateral, în Occident, ci în Rusia, la Sankt Petersburg, în centrul științific, intelectual al țării - în Academia de Științe!
Iar fondatorii săi, academiștii Gottlieb Bayer și Gerard Miller, au ridicat-o nu de la zero, ci doar pe temelia cronicilor rusești.
Fondatorii și primii membri ai Academiei de Științe din Sankt Petersburg au fost exclusiv străini. Inclusiv oameni de știință europeni celebri precum Leonard Euler, frații Johann și Daniel Bernoulli … Academia a fost fondată în 1725, iar primul academician rus a fost Lomonosov! - a apărut abia în 1745, douăzeci de ani mai târziu.
Crede-mă, sunt cel mai puțin dintre cei cărora le place să fie indignat de „dominarea străinismului”. Și în raport cu acele vremuri, cred că este înțeles și nerecunoscător. Pentru străini au creat știința rusă, academia rusă. Și scuipatul după ei, profitând mai întâi de mintea și ostenelile lor, este limita plăcerii și nepoliticiilor.
Un alt lucru este că au fost unii dintre aceștia care erau condescendenți sau condescendenți la „aborigenii ruși”. La fel ca și faptul că printre ruși nu au putut prezenta nimic științei, cu excepția originii lor locale, iar lipsa de talent a fost justificată de „dominanța germană”.
În general, povestea este veche și veșnic nouă, ca lumea.
Dar este evident că la jumătatea secolului al XVIII-lea, o anumită atmosferă de confruntare marcată vag s-a petrecut în academie. Iar când Gottlieb Bayer a scris o lucrare despre Varangieni, iar apoi, aproape douăzeci de ani mai târziu, Gerard Miller a încercat să vorbească în cadrul unei întâlniri solemne a Academiei de Științe cu un discurs „Despre originea poporului și numele Rusiei”, departe și nu numai pasiunile științifice s-au arătat. Să reamintim din nou cuvintele lui V. O. Klyuchevsky: „Motivul fervorii acestor obiecții a fost starea de spirit generală din acel moment … Discursul lui Miller nu a fost la momentul potrivit; a fost culmea emoției naționale …"
În lupta împotriva „teoriei normande” în grabă, într-o formă de mândrie sugrumată, „în mijlocul entuziasmului național”, întrebarea a fost inițial formulată incorect. Nu vorbeam despre vocație, ci despre varangieni în general! Unii au susținut că varangienii sunt slavi, alții că sunt frații noștri - lituanieni, iar alții, încă, că nu există vikingi. Dar unde puteți să vă îndepărtați de el dacă ambasadorii lui Oleg la curtea împăraților bizantini au scris: „Suntem dintr-un clan rus - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid … Acestea sunt numele rusești! Iar ironia mea aici poate fi înțeleasă în două feluri. Până la urmă, există cu adevărat nume „rusești”. Dar - nu slavă. Și, prin urmare, al patrulea a spus că da, au fost vikingi, dar în număr foarte mic și în istoria rusă nu au jucat niciun rol. Iar istoricii comuniști huiduiesc clar:Teoria normană nu corespunde doctrinei marxiste a istoriei - și basta!
În general, nu există nicio umbră directă de la un băț strâmb. Întrebarea greșită generează inevitabil un răspuns ambiguu. O luptă izbucnește. În timpul căruia esența materiei se pierde în sfârșit.
Dar, într-un fel sau altul, și anume, ideologii din istorie și istoricii din ideologie au impus două națiuni complexe istorice: complexul normand și complexul jugului tătar-mongol. Pentru ei, aceasta este o „luptă” care își ocupă viața și chiar constituie hrana lor.
Și oamenii neexperimentați trebuie să trăiască cu asta.
Inițial, umilința națională nu a fost în Varangieni - există astfel de varangieni în istoria fiecărei națiuni - ci în „vocația” lor, în formularea: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu există nicio ordine în ea. Vino să domnești și să stăpânească peste noi”.
Sper că am reușit să demonstrez că acest lucru nu a fost și nu poate fi, că toate acestea au fost inventate pentru a fi pe placul dinastiei conducătoare.
Asta e tot.
Deci nu am avut și nu avem motive pentru un complex de inferioritate națională.
ADEVĂRUL ESTE ÎNTOTDEAUNA NECESANT
Și așa mă revars sistematic un duș rece. În general util. Și în special. Pentru a nu ne amăgi pe noi înșine: iată, spun ei, cât de fericit va fi poporul rus după citire!.. Sunt aproape sigur că refutarea vocației vikingilor nu va provoca prea multă bucurie și chiar mulțumire. Și nu în grupuri individuale de specialiști, ci în masa populației. În mare parte, oamenii nu vor să afle adevărul. Ea îi este neplăcută, dezgustătoare. Sunt multe motive. Și personal (se dovedește că eu, care am crezut în toate acestea, sunt acum un prost?), Dar, mai ales, public.
Vorbim mereu despre confruntarea eternă dintre stat și inteligență, și mai pe larg - statul și oamenii. Cine a inventat-o - nu știu. Dar nimeni nu se îndoiește, ca un fundație și o piatră de temelie …
De fapt, oamenii noștri au fost aproape întotdeauna și sunt de partea statului. Chiar și așa: poporul și statul sunt unul singur. Și toate miturile oficiale ale statului coincid într-un mod uimitor și pandesc spre dorințele și dispozițiile maselor. Sau - de-a lungul secolelor, sunt transformate astfel încât să se îngăduie. Același mit despre chemarea Varangienilor. Ce respingere a provocat printre academicienii ruși în 1749! Acum du-te și respinge. Ciuguli!
Mai mult, academicienii pot tăcea. Dar masele largi vor fi indignate. Pentru că mitul a dobândit conținut nou de-a lungul secolelor. De exemplu, nu suntem nemernici și nu facem ciorbă, suntem și Europa (!), Pentru că am fost întemeiați de „prinți nobili de origine germană” - și un cititor furios mi-a scris …
Ei bine, vikingii nu sunt încă o zonă de cunoaștere în masă. Dar cu jugul tătar-mongol, este doar un dezastru. Toată lumea știe totul! Și toată lumea este sigură de toate. S-a dezvoltat în piele, începeți să o rupeți - sângerează. Doare și insulte! Așa că fața ta va fi zdrobită pentru cuvintele tale murdare că nu a existat nici un jug. Totul este ascuns în subconștient sau complet șters, sau distorsionat, astfel încât să devină dificil. Vedeți, să recunoașteți că poporul rus de trei sute (!) De ani a trăit sub cizma mongolă, a îndurat jugul - acest lucru pare să nu fie deloc rușinos și chiar patriot. Și dacă încercați să negați, veți fi imediat numiți antipatriot. Iar esența se află în aceeași transformare a mitului, în slujba noii sale minciuni. Dacă suntem Europa, atunci nu am putea avea nimic în comun cu asiaticii, mongolii și tătarii, nici o viață comună într-o stare comună, aceasta este tot rău, dar nu a fost decât confruntare eternă și război etern. În care noi, în cele din urmă,castigat. Iar a nega jugul înseamnă, de asemenea, să negi marea noastră victorie asupra unui dușman atât de puternic …
Așa se răsucește.
Mai mult, marii istorici ruși ai trecutului au început să scrie și să afirme în mintea oamenilor toate acestea, în fața căror nume nu se poate decât să se plece în reverență. Au fost susținuți și continuați de comuniști și continuă, nu știu ce să-i numesc … Și oamenii, ca urmare a prelucrării în masă de pe banca școlii, odată acceptate și stăpânite, au făcut miturile propriul lor sânge.
Prin urmare, mă avertizez pe mine și pe cititorii mei să nu se flateze.
CUVINȚA MISTERIOASĂ - „RUSĂ”
„Și au mers peste mare spre Varangieni, în Rusia. Acei varangieni au fost numiți Rus, așa cum alții se numesc suedezi, iar alții sunt normani și unghiuri ….
Totul pare clar. Rus, Rusichi, ruși își derivă numele de la varangieni, de la o comunitate varangiană de oameni numită „Rus”.
Cu toate acestea, o persoană este atât de construită încât vrea să știe totul, de la sursă, până la început. Dar aici ne confruntăm cu o astfel de parte a istoriei umane, unde uneori este imposibil să ajungem la sursă. Cert este că foarte rar un popor este numit așa cum și-a numit el însuși - prin nume propriu. De exemplu, cecenii sunt Nokhchi sau Vainakhs, germanii sunt germani, albanezii sunt sceptici (shkiptarieni), maghiarii sunt maghiari, etc. De regulă, numele poporului este dat cel mai adesea de triburile vecine și, în plus, de semne complet aleatorii - și, prin urmare, este aproape imposibil să ajungem la baza originilor.
Cel mai izbitor exemplu în acest sens este ungurii.
În Kazahstan, în anii șaizeci, din anumite motive, legenda despre legăturile de rudenie kazah-ungară a fost populară printre straturile obișnuite de literatură mijlocie ale populației. Au existat persoane din oricare țară care au speculat cu succes acest lucru și au exploatat tema „înrudită” în toate modurile posibile.
De fapt, nu există nicio relație. Adevărat, era un cartier foarte apropiat. De unde derivă un anumit număr de cuvinte, comune ca sunet și sens.
În realitate, maghiarii sunt un popor de origine fino-ugrică. Dar cu o soartă fantastic de bizară. În vechime, maghiarii - prin numele lor de sine, Magyars - locuiau în zona de mijloc a Ob, în zona Tobolsk și Tyumen de astăzi. Ele au constituit partea de sud a comunității conexe a popoarelor fino-ugrice ale Sibiului de Vest. În nord - Khanty și Mansi, iar în sud - Magyars. Iar înfățișarea a fost aceeași cu actualele Khanty și Mansi.
În primele secole ale erei noastre, a început Marea Migrație a Națiunilor. Acesta a fost inițiat de hunii, care au cufundat sute de triburi și naționalități în jacuzziul general, remodelând harta originală, tradițională a popoarelor lumii. Hunii s-au prins de aripa nordică, pentru a-i smulge pe maghiari din casele lor. Și cei de câteva secole au rătăcit în conglomeratul triburilor hunnice, în principal în limbaj turcesc. De aici cuvintele împrumutate Türkic în lexicul lor. În Rusia au fost apoi cunoscuți sub numele ugrenilor.
Capitala Imperiului Hunnic, sediul conducătorului hunilor Attila era Pământul de Jos Panonic. Triburile germanice vecine au îndumnezeit Attila. Acest lucru este demonstrat de epopeea germanică antică „Cântecul Nibelungilor”, în care conducătorii triburilor germanice vin să se înclineze în fața regelui Etzel. Etzel este pronunția germanică a numelui Attila.
La mijlocul secolului al V-lea, Imperiul Hunnic s-a prăbușit. Maghiarii, păstrați surprinzător ca un singur trib, au rămas să trăiască în Panonia. Și ei, maghiarii, fino-ugricii după origine, limbă, triburile germanice vecine au fost numiți hunii, hunii, Khungrs. Deci țara se mai numește - Hungaria. În opinia noastră - Ungaria, maghiarii. Deși au o relație de vecinătate cu hunii-hunii.
Dar dacă comparați, puneți Khant-ul sau Mansi-ul și maghiarul unul lângă altul, atunci ghicirea relației va fi foarte dificilă. De-a lungul secolelor, aproape cel mai important lucru s-a schimbat - aspectul unei persoane, genotipul unei națiuni. Dar cel mai important lucru a rămas - limba.
Și până astăzi unul dintre cele mai populare nume din Ungaria este Attila.
Acestea sunt modalitățile fantastice prin care apar uneori numele popoarelor! Pentru comparație, voi cita aceleași „Tătari” sau „Tadjici”. Câteva clanuri aliate din stepa mongolă s-au numit „tătari”. Chinezii au extins acest nume tuturor nomazilor. Cu toate acestea, la cererea lui Genghis Khan din 1206, toți supușii săi au devenit „mongoli”. Dar etnimul „Tătari” a ajuns în Europa de Est și a supraviețuit: așa au început rușii să numească supușii kanașilor Astrakhan, Crimeea și Siberia, care au rămas după prăbușirea Hoardei de Aur. Inclusiv subiecții lui Kazan Khanate, care sunt de fapt bulgari sau bulgari …
La fel se întâmplă și cu „Tadjikii”. În Asia Centrală în secolul al VII-lea, soldații arabi care au venit aici au fost numiți „Tadjikieni”. Dar taximeticii moderni sunt persani. Ce vârtejuri de istorie au apărut aici - este greu de imaginat chiar, capul meu se învârte …
De aceea, misterul practic insolubil al istoriei este originea etnonimului „rus”. Într-adevăr, în Scandinavia nu a existat și nu este prezent, nu au fost descoperite urme ale clanului (trib, oameni) „Rusia”. Aceasta înseamnă că se deschide un domeniu larg pentru fantezii și ipoteze. Ceea ce nu au inventat, unde nu au căutat rădăcinile cuvântului. De la celtenii ruteni și iranienii Roxolani la sirieni!
Pentru mine, din gazda de versiuni, versiunea lui V. Ya. Petrukhina - tradițional, conducând din cronică. Să ne amintim - slavii au constituit doar o parte din populația Staraya Ladoga și Novgorod, iar celelalte două părți au format Mery și Chud. Adică triburile fino-ugrice. Cine au numit de mult timp nativii din partea scandinavă „ruusi” sau „roosi”. Iar rădăcinile vechi scandinave ale acestui cuvânt înseamnă: „un călăreț, participant la o campanie la bărci cu vâsle”.
Aici multe lucruri coincid nici măcar în cuvinte, ci în logica vieții. Pentru că „varangienii” și „vikingii” nu au fost niciodată o familie, un trib, adică un etno. Erau un grup social. Și au fost numiți nu din motive etnice, ci din motive sociale. Adică „Rus” - pentru că „participanții la campanie pe navele cu vâsle”. Titlu profesional!
Să ne amintim: vikingii-vikingi pe râuri, pe bărci și-au făcut raidurile asupra orașelor din Europa de Vest și de Est.
Populația slavă din orașe și sate era sedentară, artizanală și agricolă. Și numai Varangian-Rus s-a agățat în toată lumea, de la Baltică la Bizanț. Și întrucât erau adesea mercenari ai statelor orașelor slave de est, păreau să-i reprezinte în popoarele și statele vecine ale slavilor. Iar popoarele-state vecine au început să numească populația Kievului și Cernăgovului „Rus” după numele vikingilor.
În același timp, în Kiev, Cernigov și alte orașe, războinicii princiari au început să fie numiți „Rus”, apoi toți cetățenii statului Kiev. Într-un secol etnimul a devenit universal! Și tâlharii lor de râu, slavici, de acasă din Novgorod, au fost numiți ushkuiniks. Din cuvântul "ureche" - o barcă mare …
Numele dublu este, de asemenea, destul de înțeles - atât Varangienii, cât și Rusii. Acest lucru este foarte tipic pentru comunitățile cu limbi mixte, așa cum a fost populația din Novgorod. Slavă și fino-ugrică. Dar pentru toate acestea, permiteți-mi să vă reamintesc că orice versiune rămâne și cel mai probabil va rămâne o versiune, mai mult sau mai puțin fundamentată. Iar soluția la cuvântul „rus” va rămâne în istoria secretă.
Sergey BAIMUKHAMETOV
- Prima parte -
