Pictura de A. Fantalov. „Șarpele de foc”.
Colecționarul și cercetătorul folclorului rus Ivan Petrovich Sakharov (1807-1863), care a publicat trei volume de Legende ale poporului rus despre viața de familie a strămoșilor lor, a scris: „Toată lumea din Rusia știe ce minune este un șarpe înfocat. Toată lumea știe de ce zboară și unde zboară, dar nimeni nu îndrăznește să vorbească despre asta cu voce tare. Șarpele înfocat nu este fratele său, nu are milă: moarte sigură dintr-o singură lovitură. Și la ce să te aștepți de la duhurile rele! S-ar părea că el nu are nevoie să zboare la domnișoarele roșii, dar sătenii știu de ce zboară și spun că dacă șarpele înfocat se îndrăgostește de fată, atunci dulceața lui este incurabilă pentru totdeauna. Nimeni nu se angajează să mustre sau să descurajeze un asemenea iubit …"
Transformarea unui șarpe înfocat într-un bărbat, potrivit lui Saharov, este următoarea: „Toată lumea vede cum un șarpe înfiorător zboară prin aer și arde cu un foc incontestabil, dar nu toată lumea știe că, de îndată ce va coborî în coș, se va găsi într-o colibă ca un tânăr cu putere nevăzută. Fără să iubești, te vei îndrăgosti, fără laude, te vei lăuda, spun bătrânele, când o fetiță de un astfel de tânăr invidia. Știe să strice sufletul unei fetițe roșii cu salutări, ticălosul. El, distrugătorul, îi va încânta pe tinerețea cu discursul său. El se va juca, nemilos, cu o inimă fetiță zeloasă, se va topi, un barbar, buzele lui sunt stacojii cu miere și zahăr. Din săruturile sale, roșul fetei se arde cu o zori groaznică, din saluturile sale flori roșii cu un soare roșu! Sătenii au observat adesea acele colibe unde zboară șerpi înflăcărați și femei suspecte de coexistență trupească cu un demon.
Dar oamenii au observat și altceva - consecințele relațiilor păcătoase cu strigoi, când femeile au rămas însărcinate în urma unui astfel de act sexual și chiar au născut pe cineva necunoscut …
Iată ce scrie IP Sakharov despre acest lucru: „Se usucă, el răcește fata roșie să pârâie. Din această forță necurată, în fată se naște un copil non-pisic (necurat, diavol, satanic, fără valoare - potrivit dicționarului lui Vladimir Dahl). Din melancolie, din ruptură, inima tatălui și a mamei se rupe, care s-a născut în creierul fetei roșii. Se înjură, se sperie pe creierul care nu este o pisică cu un jurământ mare: nu va trăi în această lume, nu va fi ca un om! Ar arde un secol într-o gudronă agitată, într-un foc incontestabil! Cu acest jurământ, acel creier înjurat, fără poră fără timp, dispare din pântece. Și el, cel blestemat, este dus de necurat în țările îndepărtate, în cel de-al treizeci de împărății. Și chiar și acolo, creierul înjurat în exact șapte săptămâni se numește Kikimora. Trăiește, crește Kikimora cu un vrăjitor în munții de piatră …"
Acum, în retrospectivă, noi, ufologii-cercetătorii, știm deja că unele dintre speciile extraterestre folosesc femeile terestre ca mame surogat sau un fel de incubatoare, iar după aproximativ trei luni, embrionul este eliminat din uterul femeii, astfel încât cultivarea să poată fi continuată în laboratoare speciale odată cu crearea tuturor condițiilor fiziologice necesare pentru creștere. Dar acum știm ceva. De la martori oculari, de la medici, în funcție de hipnoză, conform datelor cu ultrasunete … Totuși, pentru a citi despre același lucru în mărturiile strămoșilor noștri … Acest fapt sugerează gânduri dificile. Iar conspirațiile și juramintele, cel mai probabil, nu au avut nicio legătură cu aceasta: aceasta este doar tehnologia hibrizilor în creștere - ei, așa cum acum devine clar, au născut exact trei luni. _
Uneori, mărturisește folclorul, „copiii care nu sunt pisici” s-au născut cu propriii ochi. Se presupunea că aveau un cap mare și o burtă mare, urâte, stupide, nesociabile și dispărură de obicei undeva în pădure.
Nu ne amintesc aceste povești vechi despre nașterea unui copil din Valia Solovey din Kazahstan? La urma urmei, potrivit mărturiei femeii aflate la naștere, „extratereștrii au luat-o”, iar tânăra nici nu își amintește în ce circumstanțe s-a întâmplat.
În așezările rusești, pe lângă „șarpele înfocat”, același fenomen a fost adesea numit „maniac”. "Maniacul a zburat!" - au spus țăranii de atunci, văzând o minge de foc. „Așa se numesc sătenii stelele de filmare …” explică Sakharov. - Sătenii noștri spun povești diferite despre Maniac. Unii spun că Maniac cade întotdeauna din cer în curtea în care fata și-a pierdut inocența. Alții susțin că spiritele necurate zboară sub forma sa, vizitând femei singure atunci când soții lor pornesc într-o călătorie lungă la muncă. Apoi, la vederea Maniacului, ei spun: „Amin, sfărâmați!” Totuși, alții cu teamă au asigurat că aceștia au fost blestemați oameni rătăcind și că au rătăcit din loc în loc până când au fost iertați …"
Un alt celebru colecționar rus de povești și legende A. Afanasyev nici nu a trecut de acest subiect. El scrie: „Șarpele, spun oamenii obișnuiți, zboară prin cer, respirând flacăra; peste o colibă familiară, el risipește scântei și printr-o țeavă apare în fața prietenului ales și se transformă într-un tânăr … Copiii extraordinari sunt rodul legăturilor soțiilor cu șerpii, iar eroii sunt magi și kikimori.
Colegul meu în cercetarea anomalului, Aleksey Konstantinovici Priyma, consideră că legendarii șerpi de foc nu sunt altceva decât OZN-uri moderne, iar „colegul roșu” este un operator „farfurie zburătoare” sau un amenajator (11). În cartea sa „Întâlniri cu inumani” Priyma citează o poveste povestită de locuitorii din satul Peshkovo, regiunea Chita, folclorului Zinoviev din anii șaizeci ai secolului XX trecut. Se presupune că un zmeu înfocat a zburat către colegul lor sătean Lydia și, apropo, nu a negat acest fapt și înainte de asta, în timpul celui de-al doilea război mondial, a vizitat și o femeie pe nume Pasha. Nou-venitul i-a apărut sub pretextul soțului ei Yakov, care plecase să lupte cu naziștii.
Pașa se temea foarte tare că soțul ei va muri în război, în fiecare zi în care plângea, era ucis pentru soțul ei. Și în curând, potrivit rezidenților locali, zmeul a început să zboare spre ea. Lzheyakov a apărut abia noaptea. S-a așezat lângă Pașa. și a cerut afecțiune feminină.
La început, Pașa a fost bucuroasă la întoarcerea soțului ei. Ea a decis că el a părăsit și s-a ascuns în taiga de autorități. Dar apoi bănuia ceva neîncrezător. Odată ce și-a mângâiat „soțul” pe cap și a găsit multe umflături mari pe el. Ea chiar i-a spus lui Lzheyakov despre asta, dar a tăcut. Și femeia și-a amintit poveștile femeilor de la țară că au văzut zborurile unui șarpe înfocat peste sat, și de curând …
Pașa alarmată i-a spus soției fratelui ei, Elizaveta Maksimovna, despre tot. Ea a fost de acord să petreacă noaptea în coliba ei pentru a se asigura de realitatea a ceea ce se întâmplă. Și astfel, ambele femei, după ce au pus trei dintre copiii mici ai lui Pașa la culcare, s-au așezat pe aragazul rusesc. După ceva timp, o strălucire strălucitoare a luminat coliba și Lzheyakov a apărut în fața femeilor. Fără să-i acorde atenție lui Lizaveta Maksimovna, demonul a început să o batjocorească pe soția lui Iacob cu cele mai puternice cuvinte: spun ei, era imposibil să spună nimănui despre vizitele sale la ea, el a avertizat cu stăpânire despre asta … După ce s-a turnat și s-a umflat, străinul a dispărut brusc - s-a topit în aer subțire.
Și femeile au auzit un zgomot groaznic în intrare … Dimineața, de îndată ce era zorile, și-au dat seama că nu pot ieși din colibă: ușa nu se deschidea. Au ridicat un țipăt, fratele lui Yakov Ivan și alți vecini au alergat … Și au fost uimiți: o grămadă imensă de lemne de foc, îngrămădite lângă coliba sub un șopron, a fost pe hol până la ultimul jurnal … Așadar, tot satul a aflat despre acest eveniment, au existat o mulțime de martori ai întâmplării.
Cercetarea proprie a legendelor legendare despre șarpele înfocat - Șarpele Zmeevici - a fost întreprinsă de candidata de științe istorice Lyudmila Lavrenyeva și Tatyana Șchepanskaya, angajați ai Academiei de Etnografie din Moscova a Academiei Ruse de Științe (20).
Se pare că acest personaj al demonologiei populare este foarte frecvent în satele rusești din regiunea Volga până în Polesie, precum și în alte locuri ale țării, chiar până în Siberia. Ei spun că acești strigoi zboară, împrăștiați scântei, la femei singulare care doresc un soț sau un iubit. Pelageya Mikhailovna, un locuitor al satului Vyatka din Vorobyova Gora, a spus folcloristului-cercetătoare Tatyana Șchepanskaya că ea însăși a privit când a ieșit din colibă în timpul iernii, cum „focul zboară ca o tundă și brusc s-a zbârnit, scânteile au zburat … și încă o dată am văzut același când tremuia pâine.
Martorii oculari mărturisesc, de obicei, că IT-ul arată ca o fân, buchet, mătură, minge de foc sau un șarpe cu o coadă de scântei aurii. De regulă, l-au văzut zburând într-un coș de fum și, din anumite motive, a fost în casele în care locuiau femei singure care au rămas fără soț (a murit, a mers la muncă, s-a alăturat armatei și chiar a dispărut, nefiind simțit mult timp). Povestea este aceeași în diferite locuri: „Și oamenii văd cum un șarpe înfocat zboară pe cer - și direct în țeavă. Și va coborî în casă și va apărea ca un bărbat, ca și soțul ei …”De parcă ar fi intrat în cameră, îmbrățișând, sărutând o femeie în așteptare, mergând la culcare cu ea, tratând-o la turtă … Astfel de vizite ar putea avea, potrivit credințelor populare, un rezultat tragic: o tânără Vyatka era o oaspete înflăcărată, ei spun că a dus-o la baie și a pus-o pe o sobă fierbinte, după care a murit. O altă greutate pierdută și pierdută mult timp, a abandonat casa, copiii au alergat în jurul satului, zdrențuiți și murdari,cerșit în casele altor oameni. După un timp, a izbucnit un incendiu, iar ea însăși a ars în casă. Din acest motiv, în unele sate din sate au avut grijă de femei singure și, dacă au observat că ceva nu este în regulă, au îndeplinit un ritual pentru a-l speria pe intrus.
Oamenii au observat, de asemenea, că fluturașii de foc au fost mai ales activi în perioada represiunilor lui Stalin. Țăranii satului arestați au pierit în lagărele GULAG, lăsându-și soțiile tinere să se întristeze. „Aveam o cumnată”, spune Pelageya Yakovlevna din același sat Vyatka. „Au luat un țăran de la ea - un trocist, sau ceva, l-au găsit?.. Dar tânjea: avea să meargă la gard, să stea acolo … Ei o întreabă:„ De ce ai plecat acolo?”Și spune:„ A venit Yakov. Mi-a dat un hotel, biscuiti … „Am început încet să înnebunesc. Apoi, - continuă povestitorul, - soțul meu spune: „Nu Iacov este cel care vine la tine, cel lung (așa a fost chemat diavolul în acele locuri pentru statura lui înaltă) merge”. Au început să o convingă să nu intre în gard. O păzeau, nu o lăsau să intre …”Uneori, acest oaspete se arăta prea material pentru o fantomă: a mâncat seara clătite coapte de gazdă,apoi dimineața după vizita sa, vecinii au văzut vânătăi pe braț. Noaptea, i-a alungat pe copii departe de ea însăși, astfel încât aceștia să doarmă separat, iar copiii și-au auzit mama vorbind cu cineva noaptea, râzând, șoptind. În Polissya, nașterea unor copii ilegitimi este încă uneori explicată prin vizitele unor strigoi înfocați și, prin urmare, nu sunt prea surprinși de dispariția unor astfel de copii, care ar trebui să fie aparent fantomati, precum părintele lor.
Pentru a descuraja oaspetele fermecător, rudele și vecinii au efectuat diverse acțiuni magice: au lipit ramuri de rowan la ușă (se pare că există cruci pe boabe de rowan care sperie spiritele rele), au bătut un guler și o potcoavă, au tras cruci cu cărbune … publicat în 1786, autorul său MD Chulkov a scris că, în credințele secolului 18, șerpii de foc sunt „diavoli care zboară și ispitesc femeile”. Se crede că această creatură este mult mai veche și mai complexă decât, să zicem, imaginea aceluiași diavol …
Mitologia populară este, de fapt, mărturia martorilor oculari care au dat peste lucruri inexplicabile și au interpretat ceea ce se întâmplă în felul lor. Cu toate acestea, nu este nevoie să renunțați, să negați unele evenimente, chiar incredibile din punct de vedere modern. Noi înșine suntem acum confruntați cu fenomene și mai uimitoare și misterioase, care lasă urme destul de materiale. Iar cititorul în viitor va avea ocazia să fie convins de acest lucru cu privire la faptele acestui studiu.
Inutil să spun, nu este o coincidență în basmele că șerpii aduc adesea prințese și „domnișoare roșii”, că tovarășii buni și aceiași prinți se luptă cu ei. Aparent, ceva de genul acesta a fost observat de oameni. Chiar și în operele literare serioase care ne-au fost lăsate în moștenire din secolele XIV-XV, vorbesc despre un lucru similar, dar nu într-o formă fabuloasă, ci sub forma unei tradiții, dovezi istorice. Acesta este, de exemplu, „Povestea lui Petru și Fevronia lui Murom” - un monument al literaturii Rusului antic (21).
Povestea începe astfel: „Iată, în ținutul rusyist al țării, orașul numit de Mur. În ea, există o autocrație și un prinț binecuvântat, cum spun eu, cu numele lui Pavel. Din vremuri imemoriale, urăsc binele neamului omenesc, diavolul i-a insuflat șerpelui zburător ostil soției acelui prinț pentru curvie.
Dacă traducem în limbă modernă povestea cu șarpele, greu de citit datorită antichității limbajului, se dovedește că șarpele a luat forma soțului unei femei nefericite și a făcut relații sexuale cu ea. Însă prințesa bănuia ceva din această situație și i-a spus totul soțului ei legal. Din ordinul lui Pavel, Fevronia a reușit prin viclenie să scoată secretul morții șarpelui de la „adorabilul ostil” și că „crăpa secretul pentru ea, verb”: „Moartea mea este din umărul lui Petru, din sabia lui Agricov!” Agricom în Rusia a fost numele unui erou fabulos care deținea o multitudine de arme, printre care se numărau și cladenetele cu sabie. Întrucât prințul Petru era fratele lui Pavel, iar sabia miraculoasă Agrikov a fost zidită în peretele mănăstirii Vozdvizhensky, totul a fost decis pur și simplu. Petru a căpătat sabia prețuită și a așteptat să aștepte șarpele, tocând-o în bucăți. Dar … șarpele a fost stropit cu sânge și acoperit cu cruste și ulcere,din care nu m-am mai putut recupera mult timp.
Narațiunea se încheie cu mesajul că atât Petru cât și Fevronia, după toate aceste revolte, au mers la mănăstire, purtând „veșminte monahale”. „Și binecuvântatul prinț Petru a fost numit în rangul monahal David, în timp ce prințesa călugăr Fevronia a fost numită în rangul monahal Eufrosinia”.
Este interesant faptul că legenda povestită în povestea lui Peter și Fevronia are comploturi similare în literatura vest-europeană. Cercetătorii găsesc multe în comun în povestea rusă cu melodia despre bătălia de la Zigurd cu șarpele Fafnar și despre alianța acestui erou cu lucrurile domnișoarei. Deosebit de mult în comun în episoadele individuale și povestea este observată în povestea lui Tristan și Isolde, care a dat opera de renume mondial și spectacol teatral. În înregistrările ulterioare ale colecționarilor de folclor, s-a păstrat o legendă orală despre Fevronia, dar nu de la Murom, ci din satul Laskovo, regiunea Ryazan. Cercetătorii au sugerat că numele Petru ar trebui să însemne prințul David Yuryevich, care a domnit la Murom din 1204 până în 1228. Cu toate acestea, există o altă opinie - că prototipul lui Petru a fost prințul Murom Petru, care a trăit la începutul secolului al XIV-lea, strămoșul boierilor Ovtsyn și Volodimerov.
Dar mă gândesc: ce să fac cu șarpele, sau mai bine zis, cu povești persistente despre această creatură? În spatele lui se ghicește o imagine foarte răspândită, destul de recunoscută. De ce folclorul diferitelor țări, mituri, basme și, în sfârșit, Biblia abundă cu episoade cu șerpi uriași? De ce acest personaj ciudat a însoțit umanitatea încă din vremuri imemoriale?
La urma urmei, în zilele noastre mulți recunosc că orice mituri, tradiții și legende au avut adesea o bază foarte reală, doar ușor alterată, pe jumătate uitată în unele detalii …
Fără să mă adânc profund în esența întrebării, am găsit cu ușurință câteva lucrări legate de ipoteza existenței posibile a unei civilizații serpenteide care a precedat omul. Existența posibilă a unei civilizații a reptilelor este indicată direct în capitolul Mahabharata - „Arsul șerpilor”. Acolo se pune problema existenței unui stat serpentin. Este posibil, după cum rezultă din „Mahabharata”, că civilizația șerpilor ar putea zbura în moduri neobișnuite, dincolo de controlul omului. De exemplu, când șarpele Takshaka, așa cum rezultă din descrierea Mahabharata, ucis cu mușcătura sa, regele oamenilor Parikshit, el a zburat pe cer, lăsând o urmă de un jet invers, ca în avioanele cu jet:
Apoi, un puternic Takshaka s-a ridicat în cer, ca un nor viu care respiră foc
și un lotus în culoare amintind, în spatele lui, fâșia întinsă drept, Similar cu părul unei femei cu despărțirea …
Și, pedepsind moartea tatălui său, fiul său Janamejaya efectuează arderea sacrificială a șerpilor.
În mitologia greacă, se găsesc și imagini cu șerpi și asemănătoare cu șarpe, de exemplu, gigantomachii. Este suficient să reamintim celebrul grup sculptural „Laocoon”, creat de maeștri antici în perioada anterioară erei noastre, bazat pe mituri grecești antice.
Mărturiile biblice vorbesc despre inteligența și viclenia șarpelui ispititor: „Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le-a creat Domnul Dumnezeu” (Geneza 3: 1). Aparent, pentru omul creat de Dumnezeu, civilizația serpentoidă a fost ostilă, iar oamenii au intrat într-o luptă cu șerpi uriași.
În legătură cu mențiunea persistentă a șerpilor din multe mituri și religii, cercetătorul rus Anatoly Stegalin a prezentat o ipoteză despre existența unei civilizații asemănătoare șarpelui în trecutul îndepărtat al Pământului. În același timp, principalul instrument de muncă al șerpilor, după cum crede Stegalin, nu a fost o piatră și un băț, ci … abilități psihice. De-a lungul milioanelor de ani de existență, o astfel de creatură ar putea stăpâni posibilitatea manipulării superfine a conștiinței animalelor inferioare. Nu degeaba vorbesc despre privirea hipnotizantă a șerpilor, în special a celor atât de mari precum, de exemplu, a unui constrictor boa.
_ Foarte probabil, dând drumul omului, rasa serpentoidă a trecut într-o altă dimensiune, iar amintirea ei a rămas în mituri, legende, povești și în Biblie. Dar este posibil ca serpentoizii, dacă se dorește, să apară în lumea noastră tridimensională.
Urmele activității serpenteide pot fi urmărite în mitologie pe toate continentele. Peste tot găsești o mențiune despre șerpi, dragoni, creaturi atât bune, cât și rele, dar, în orice caz, foarte înțelepte și de lungă durată. Lista lor este impresionantă: șarpele cu pene al aztecilor, șarpele înfocat al rușilor, dragoni chinezi, dragoni europeni care au răpit frumusețile și în cele din urmă binecunoscutul șarpe biblic.
În folclorul rusesc există și un șarpe pe nume Gorynych, care a lăsat o amprentă adâncă în memoria oamenilor prin povești și legende poetice.
Dacă luați cartea lui M. Zabelin „Poporul rus. Obiceiurile, ritualurile, tradițiile, superstițiile și poezia”(22), apoi printre rugăciuni și conspirații se află și„ Conspirația din șarpele care zboară în casă”. „… Tu, Doamne, de la slujitorul lui Dumnezeu (numele) și din casa ei alungi șarpele înflăcărat zburător și duhul necurat al poruncii zi, noapte, amiază și dimineață, și seara, oră și minut, toată puterea necurată, îndepărtează-l de toate gândurile și gânduri, viziuni și vise, acțiuni și voință …”- apare în acea conspirație.
Dacă a fost citit, transmis de oameni din generație în generație, atunci au fost fapte! Dar se pare că și ajutorul rugăciunilor a fost acolo, altfel ar fi fost uitate ca fiind ineficiente.
Apropo, există legende despre șerpi în aproape toate țările europene. În Bulgaria, în satul Zmeyovo, nu departe de orașul Stara Zagora, locuitorii locali susțin că strămoșii lor erau oameni de „înălțimea fathom”, adică 2,13 metri, pentru că pe vremuri o femeie din sat se căsătorea cu un șarpe. Au numit-o Șarpele pentru asta. Mai mult, s-a crezut că este ușor de aflat când o femeie a conceput „de la un șarpe”: poartă fătul nu 9, ci chiar 10 sau chiar 11 luni!
Belimov GS Proximitate cu străinii. Secretele contactelor de felul 6
