Până în zilele noastre, unii istorici și filozofi tind să explice crime politice, revoluții și lovituri de stat cu voința atotputernicilor francmasoni. Corespondentul începe o serie de publicații despre cele mai cunoscute concepte conspirative.
Revoluția portocalie nu a fost deloc un protest social - este rezultatul unei confruntări între două societăți secrete ale persuasiunii masonice. Așa se întâmplă că evenimentele din 2004 în Ucraina sunt interpretate nu de oameni de știință politică sau de istorici, ci de specialiști în așa-numitele teorii ale conspirației. Într-un mod similar, sunt pregătiți să explice evenimentele la aproape toate transformările ascuțite ale istoriei, inclusiv loviturile de lovitură și revoluțiile.
Cu toate acestea, experții nu se grăbesc să considere conspirația un basm de științe politice și să-i trimită să adune praf pe raftul de ficțiune neștiințifică. Teoriile conspirației sunt rodul inconștientului colectiv, o „prelucrare” modernă a arhetipurilor antice, crede celebrul filosof rus, profesor la Universitatea de Stat din Moscova, Alexander Dugin, autorul cărții, care se numește Conspiratia Teorie.
Corespondentul începe ciclul de publicații despre concepte de conspirație cu clasicii genului - conspirația masonică. Acest hobby, răspândit la mijlocul secolului al XVIII-lea în rândul oamenilor înstăriți din Europa și Rusia, a absorbit trăsăturile fundamentale ale paradigmelor conspirative care sunt diverse în comploturi.
Sursa principală a oricărei teorii, de regulă, este literară. Astfel, persecuția francmasonilor a început cu Memoriile ilustrate ale Istoriei Iacobismului, scrise în 1792 de starețul francez Augustin Barruel.
Francmasonii nu sunt în niciun caz o societate inocentă de filantropi - oameni de știință și umanitari, despre care era considerată a fi în secolul al XVIII-lea, ci o organizație secretă de orientare anti-creștină și satanică, a argumentat Barruel. Scopul lor este distrugerea Bisericii și a puterilor monarhice europene. Teoreticienii conspirației îi învinovățesc pentru principalele catastrofe ale istoriei creștine europene, în special Revoluția Franceză și toate cele ulterioare.
Video promotional:
Odată cu apariția în secolul al XIX-lea a celei mai colorate opere din genul teoriei conspirației - Protocoalele Bătrânilor din Sion - evreii s-au „alăturat” francmasonilor. Protocoalele, recunoscute de mulți cercetători ca fiind o falsă creată de serviciile speciale ruse din acea vreme, au „legitimat” o subspecie a conceptului conspirativ masonic care vizează răsturnarea sau, invers, instituirea diferitelor regimuri politice.
Teoriile conspirației au mers mână în mână cu procesele geopolitice și au atins apogeul lor de influență asupra cursului istoriei în secolul XX - în perioada terorii staliniste sau a expansiunii naziste.
„Antisemitele nu apar în aer subțire”, cunoscutul politolog și istoricul american Daniel Pipes își formulează gândirea criticată de adversari.
Pipes compară teoriile conspirației cu pornografia: ambele genuri au devenit populare în secolul al XVIII-lea și sunt răspândite sub ghișeu.
„Teoriile conspirației despre divertisment încântă intelectualii la fel de mult ca sexul recreativ”, rezumă publicistul.
Totuși, Dugin nu este înclinat să subestimeze nivelul de semnificație al teoriilor conspirației. Dacă în anii 1960-1980 erau o mulțime de excentrice și tabloide marginale, își amintește, în anii 90 au intrat în cultura populară împreună cu celebrul serial de televiziune american The X-Files, unde agenții de informații Fox Mulder și Dana Scully investighează tot felul de conspirații și incidente de invazie. Țara străinilor.
„Dacă timp de secole, mulți oameni au fost și continuă să rămână încrezători în existența unei rețele de conspiratori care doresc să își impună planurile umanității, atunci subiectul pentru studiu este deja acolo”, a spus Dugin.
Ordinea Revoluției
Conform teoriilor conspiraționiste, francmasonii sunt originari din templieri - un fel de partid politic care a fost creat în secolul XII de cavaleri și călugări din familii nobile din Franța, care au participat la prima cruciadă și au recucerit Ierusalimul de la musulmani în 1099.
Treptat, templierii au devenit ceva asemănător unui stat suveran separat, care deținea un sistem financiar puternic și se desfășura în condiții de egalitate cu regii Europei. La final, templierii, cum au fost numiți și ei, au devenit principalii concurenți ai luptei pentru putere pe continent, iar 200 de ani mai târziu, regele francez Filip cel Tânăr a învins ordinul sub pretextul că în el înfloreau erezia, hulirea și sodomia.
În secolul al XVII-lea, templierii au renăscut ca o societate masonică, ai cărei Marii Maeștri pretindeau că sunt descendenți din familiile cavalerilor antici.
De asemenea, Ucraina are propria moștenire templieră - sub forma ruinelor castelului Serednyansky, construit presupus de către membrii ordinului dintre Uzhgorod și Mukachevo. Conform istoriei oficiale, cavalerii au întemeiat castelul ca punct vamal prin care, în special, s-a furnizat sare din ținuturile Carpaților către Europa.
Dar templierii au ajuns pe teritoriul Ucrainei moderne nu numai pentru acest lucru, adaugă teoreticienii conspirației, ci și pentru a-și lăsa comorile și moaștele aici - de exemplu, Sfântul Graal.
Mai mult decât atât, istoricii cred că liderii celui de-al treilea Reich au crezut în această legendă, în special, un mare fan al mitologiei, Adolf Hitler, prin urmare, în timpul celui de-al doilea război mondial, germanii au luptat în mod deosebit cu zel pentru castelele ucrainene.
Unii cercetători merg chiar mai departe, sugerând că templierii au trădat o parte din cunoștințele lor către cazacii Zaporozhye. Și la începutul anilor 1990-2000 s-a întâmplat incredibilul: Ordinul Cavalerilor Templieri, deja ca organizație publică complet legitimă, a reapărut în Ucraina. Calitatea de membru al acesteia a fost o dată atribuită chiar lui Viktor Iușcenko, care ulterior a devenit președintele Ucrainei și soției sale. Cu toate acestea, la fel ca și alți politicieni ucraineni, presupus implicați în francmasonerie, nu au confirmat niciodată aceste informații.
Opus templelor portocalii, la rândul său, un alt ordin catolic, Sf. Stanislav, a fost reprezentat de Leonid Kuchma pe vremea când era președinte al Ucrainei și cel mai apropiat cerc al său. Doi dintre aceștia - ministrul Transporturilor și Comunicațiilor Georgy Kirpa și ministrul Ministerului Afacerilor Interne Yuriy Kravchenko - au fost uciși în 2005 în condiții neclare.
Și deși niciunul dintre ei nu și-a confirmat Francmasoneria și nu există dovezi reale despre implicarea acestor politicieni în mișcare, zvonurile nu au ezitat să ofere hrană pentru o concluzie conspirativă: propriii lor tovarăși din ordine au scăpat de politicieni.
Retribuția crudă pentru divulgarea cunoștințelor secrete sau părăsirea jocului este, potrivit teoriei conspirației, unul dintre principiile fundamentale ale oricărei organizații secrete, care au fost inviolabile de secole.
În același timp, Pipes subliniază neatenția teoreticienilor conspirației la trecerea timpului. Secole și generații se schimbă, dar totul rămâne la fel.
"Cel mai extrem exemplu este Templierii, o ordine creștină militantă care a apărut în jurul anului 1119 și a fost distrusă în 1314: nimeni nu a văzut un singur templier timp de aproape șapte secole, dar misterul acestui ficat lung în rândul societăților secrete este încă viu", spune istoricul …
Cu toate acestea, „moștenitorii” lor, masonii, sunt într-adevăr mai vii decât toate lucrurile vii, așa cum este deviza lor Libertate, egalitate și fraternitate, scrisă în constituirea Marii Loji a Franței, devenită ulterior sloganul comun al tuturor revoluțiilor, începând cu cea franceză. Nu este surprinzător, deoarece principalii săi lideri au aparținut Francmasoneriei - Jean-Paul Marat, Georges-Jacques Danton și Maximilian Robespierre.
„Francmasonii sunt 30% din personalitățile celebre pe care le studiem din literatură sau istorie”, își amintește istoricul ucrainean Viktor Savchenko.
Așadar, în lojile masonice se aflau conducătorii gândurilor secolelor XVIII și XIX - Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, George Gordon Byron, Johann Wolfgang Goethe, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Victor Hugo și Isaac Newton.
La formarea lui Taras Șevcenko ca mare poet și simbol al Ucrainei, la eliberarea sa din iobagi, au participat doar masoni - poetul rus Vasily Zhukovsky și artistul Karl Bryullov, spune Savchenko. Acest lucru nu este surprinzător: întreaga elită intelectuală a Imperiului Rus sunt membri ai lojelor masonice, de la aproape toți decembristi până la scriitori de seamă, inclusiv Alexandru Pușkin și Alexandru Griboiedov. În plus, gânditorii revoluționari Mikhail Bakunin și Mikhail Speransky sunt numiți masoni.
Întrucât erau mulți oameni de stat proeminenți printre masoni, unii istorici au început să explice prin activitatea lor secretă că anumite conflicte și chiar războaie - în special războiul Crimeei, revoluția din 1917, asasinarea premierului rus Pyotr Stolypin, primul război mondial, precum și perestroika și prăbușirea URSS.
Noua credință
Francmasoneria este expresia socio-politică a satanismului, francmasonul este un ucigaș, un lecher, un ateu și un luptător al lui Dumnezeu. Acestea sunt postulatele tipice prezentate în primele cărți anti-masonice, explică profesorul Dugin.
Cartea este principala sursă de cunoaștere a unui teoretician al conspirației, subliniază experții și, de exemplu, mass-media sunt inferioare acesteia.
"Doar cărțile au capacitatea de a transforma viața unei persoane, arătându-i lumea într-o lumină fundamental nouă și doar cărțile au volumul necesar pentru a construi o imagine alternativă a lumii", explică Pipes.
Teoriile conspirației diferă de comploturile obișnuite ale istoriei prin faptul că încearcă să nu se schimbe. Creatorii teoriei masonice le lipsește imaginația, de parcă ceva îi obligă să repete explicații vechi și să se bazeze pe autoritatea predecesorilor lor, crede Pipes.
"Deci, Barruel rămâne cea mai proeminentă autoritate a Iluminatilor [societăți secrete de natură oculto-filozofică și mistică, adesea opozabilă autorităților politice și bisericești, conform teoriei conspirației, unul dintre predecesorii francmasonilor], la fel ca [Vladimir] Lenin - asupra imperialismului", - compară americanul.
Cu toate acestea, în opinia sa, în această privință, nu trebuie subestimat rolul mass-media. De exemplu, naziștii au folosit desene animate pentru a introduce idei de conspirație, iar mai târziu URSS - televiziune.
Psihologul și scriitorul ucrainean Oleg Pokalchuk conectează apariția și popularitatea din ce în ce mai mare a teoriilor conspiraționale cu dezvoltarea rețelelor informaționale, care a început cu crearea tiparului și a alfabetizării în anii 1440 de către inventatorul german Johann Gutenberg și continuă cu dezvoltarea Internetului și a IT-ului.
„Cu cât învățăm mai repede și mai multe despre starea de lucruri, cu atât avem nevoie de un fel de cvasi-religie”, spune Pokalchuk. "Interesul pentru conspirații este o consecință a conștiinței seculare [eliberate de religiozitate], în care întrebările de ce Dumnezeu permite răul sau câți îngeri se potrivesc pe vârful unui ac sunt înlocuite de alții - cine se află în spatele tuturor acestor lucruri, care beneficiază de ea, de ce este nevoie."
Potrivit psihologului, bisericile tradiționale își pierd influența, dar gândirea religioasă a fost și rămâne o parte a conștiinței umane, indiferent de starea confesiunilor - ca urmare, apar secte, tot felul de religii și mișcări mistice (new age) sau teorii ale conspirației.
„Într-o cultură tradițională, inconștientul colectiv păstrează tot ceea ce este respins. Și acest lucru abandonat revine la realitatea noastră sub formă de secrete bine vândute - conspirații, vrăjitorie, bătălii psihice și altele asemenea , spune Mikhail Minakov, filozof și analist politic ucrainean.
Apropo, francmasonii, „stând” în centrul multor conspirații, au avut ei înșiși o mână în această desacralizare. Ei au devenit avangarda epocii iluminismului, catalizatori pentru transformarea unei societăți religioase tradiționale într-una modernă raționalistă.
Francmasoneria s-a prefăcut că acceptă creștinismul, doar pentru a-l distruge, exprimă una dintre tezele teoreticienilor conspirației Pipes. În opinia lor, pentru conspiratori, toate valorile umane, fără excepție, sunt iluzorii, cu excepția banilor și a puterii.
Controversa de 300 de ani dintre anti-masoni și apărătorii Francmasoneriei cu o serie de expuneri, falsuri și campanii zgomotoase în presă nu a convins pe nimeni de nimic, Dugin este sigur, pentru că paradigmele din ele nu se schimbă.
„Teza anti-masonică este remarcabil de stabilă”, notează filosoful, „care atestă corespondența sa cu unele arhetipuri psiho-politice reale, care nu numai că trezesc temeri intuitive similare la oameni care au trăit în diferite epoci, dar, de asemenea, pot afecta lumea însăși masonică, dezvăluind o prezență reală al doilea fund în această mișcare politică și culturală ciudată."
Minakov numește credința în teoria conspirației un diagnostic psihopatologic, dar acesta se referă întotdeauna la ambele, precizează expertul - diagnosticul și diagnosticul. Credința în prezența a cel puțin un fel de principiu de organizare în această lume este o compensație psihologică importantă care, la nivel personal, face viața unui credincios mai ușoară și mai acceptabilă.
„Prin urmare, a condamna o astfel de credință este păcatul unui cenzor”, conchide Minakov. - Dar dacă o teorie a conspirației devine baza acțiunii colective, atunci este foarte dificil să se prezice destructivitatea sa socială.
