Covorașul în Rusia există de secole. Un alt lucru este că i s-a interzis. Și au fost motive pentru asta.
Esența sacră a covorului
Ipoteza că rușii au împrumutat vocabular obscen de la tătari a fost respinsă de mult timp de către cercetători. După cum s-a dovedit, covorașul era folosit în vremurile slave antice și are rădăcini indo-europene.
La început, expresiile obscene nu au fost deloc considerate abuzive (apropo, potrivit unei versiuni, au început să fie numite înjurături, deoarece au fost folosite de soldați pe câmpul de luptă). Au fost folosite în diferite ritualuri oculte pentru a apela la zeități păgâne. Strămoșii noștri le vedeau ca fiind „cuvinte de putere” care nu puteau fi amintite în zadar. Potrivit filologului A. Pluzer-Sarno, matul făcea parte din conspirațiile slave, care au fost rostite, făcând referire la puterea magică presupusă conținută în organele genitale (anticii le-au înzestrat sensul sacru).
B. A. Ouspensky în lucrarea sa „Aspectul mitologic al frazeologiei expresive rusești” relatează că „înjurăturile au avut o funcție de cult distinctă în păgânismul slav, este reprezentat pe larg în diverse tipuri de rituri de origine clar păgână - nuntă, agricolă etc., adică în ritualuri, deci sau în legătură cu altfel cu fertilitatea: înjurăturile sunt o componentă necesară a ritualurilor de acest fel și este cu siguranță ritual în natură.
Dar în viața de zi cu zi, „abuzul negru”, cum a fost numit mai târziu în Rusia, a fost un tabu. În vremurile păgâne, a fost imposibil să înjurați în propria casă și chiar într-un grajd (altfel puteți jinx vitele).
În epoca creștinismului, Biserica a declarat vocabular obscen al demoniei, întrucât vedea în ea o relicvă a păgânismului. Toți conducătorii ruși au purtat o luptă fără milă împotriva înjurăturilor. Cu toate acestea, înjurăturile au fost găsite atât în viața de zi cu zi, cât și în folclorul unor regiuni din Rusia - cântece, proverbe, zicale, zaruri și chiar basme (după cum se dovedește, de exemplu, în „povești prețuite rusești” de AN Afanasyev).
Video promotional:
Regiunea Moscova
Aparent, înjurăturile erau răspândite aici, de când în 1480, Marele Duce Vasily al III-lea a introdus interdicția legală a expresiilor obscene. Iar fiul său, Ivan cel Groaznic, a ordonat să „dea clic pe licitație”, astfel încât muscovenii „să nu se înjure unii pe alții și să se reproșeze reciproc cu tot felul de cuvinte obscene”. În ciuda acestui fapt, călătorul german al secolului al XVII-lea, Adam Olearius, în cartea sa „Descrierea călătoriei ambasadei Holstein către Muscovy și Persia”, a declarat: „Copiii mici care încă nu știu să-l numească nici pe Dumnezeu, fie pe mamă sau tată, au deja cuvinte obscene pe buze."
În 1648, țarul Alexei Mikhailovici a emis un decret, astfel încât „să nu cânte cântecul demonilor, să nu blesteme la nici un lătrat obscen … dizgrație și pedeapsă crudă”.
Regiunea Novgorod
Lexicon obscen a fost găsit în patru scrisori vechi de scoarță de mesteacăn rusă găsite pe teritoriul Novgorod și Staraya Russa și care datează din secolele XII-XIII. De exemplu, într-una dintre ele, un concurent, care se referă la o anumită Marena, aparent despre căsătoria viitoare a fiicei sale, menționează cuvinte „rușinoase” referindu-se la organele genitale feminine. Într-un altul, o anume Anna se plânge fratelui său despre oarecare Kosnyatin, cu care a avut o dispută financiară și care a numit-o pe ea și pe fiica ei un cuvânt obscen care înseamnă femeie dizolvată.
Regiunile de nord ale Rusiei
Odată cu apariția creștinismului, înjurăturile au început să fie eradicate în mod activ din viața de zi cu zi. Dar în acele regiuni în care dubla credință a persistat mult timp, adică existau atât tradiții creștine, cât și păgâne, vocabularul obscen a devenit o parte integrantă a folclorului. Aceste zone includ teritoriul Olonets și provincia Arkhangelsk. De exemplu, în basmele Olonetului, matul este folosit pentru a „comunica” cu alte spirite ale lumii - brownie, spiriduș și alte spirite rele, precum și morții. Adevărat, la publicarea basmelor care au fost înregistrate de folcloriști din cuvintele povestitorilor, multe astfel de momente au fost tăiate de cenzor.
Diana Merlin
