Ce știm despre berserkers? Că au luptat ca niște animale, au mușcat scuturi și au intrat aproape în luptă cu mâinile goale. Deci ni s-a spus despre ele. Între timp, oamenii de știință încă se ceartă cu privire la cine au fost cu adevărat berbecii.
Cuvântul "berserk"
Ambiguitățile cu berserkers încep deja cu numele lor. De unde a venit acest cuvânt? Este menționat pentru prima dată în Edda Elder, apoi este folosit de skaldul Thorbjorn.
Multă vreme, până la mijlocul secolului XIX, niciunul dintre experți nu a avut nicio îndoială că berserkr înseamnă „fără cămașă”. Cu toate acestea, Swainbjörn Egilsson a sugerat în dicționarul său că "berserk" înseamnă "cămașă de urs". Presupunerea a fost acceptată cu ușurință, deși nu există nicio alianță între urși și berserkers în sagele generice irlandeze. De atunci, a început confuzia.
Imaginea berserkers a fost influențată de ideile precreștine despre vârcolac, așa că traducerea „cămașei de urs” a fost întâmpinată de mitologi chiar cu entuziasm. Le-a oferit o mulțime de loc pentru interpretare.
Încă nu există unitate despre locul în care a venit acest cuvânt.
Video promotional:
surse
Berserkers au fost menționați pentru prima dată de Skald Thorbjørn Hornklovy într-o poezie despre victoria regelui Harald Fair-Hair la bătălia de la Havrsfjord (probabil 872). Skald a scris despre ei: „Berserkers au răcnit, / bătălia a fost în plină dezvoltare, / îmbrăcată în piele de lup urlând / și a scuturat săbiile”.
Berserkers sunt, de asemenea, menționate în Edda. De două ori. Ambele ori sunt ca niște eroi semi-legendari. Nevestele berskerilor care luptă în cântecele lui Harbard cu Thor însuși sunt, de asemenea, semi-legendare. Dar, probabil, așa cum se întâmplă adesea în mitologie, a existat o suprapunere de imagini, iar autorul înseamnă prin nevestele berserkerilor gigantului mitologic.
Sursa principală de informații despre berserkers a fost capitolul dedicat lui Odin din „Istoria regilor norvegieni”, scris de Snorri Sturluson: „Unul a știut să-și facă dușmanii săi orbi sau surzi în luptă, sau au fost strânși de frică, sau săbiile lor nu au devenit mai ascuțite decât bastoanele, iar oamenii lui au intrat în luptă fără armuri și erau ca niște câini și lupi nebuni, mușcând scuturi și fiind comparați cu forța cu urși și tauri. Au ucis oameni și nu au putut fi luați de foc sau de fier. Se numește furie berserk.
Asta este, aici berserkers acționează ca „oameni ai lui Odin”, ceea ce este foarte remarcabil, deoarece nicăieri în sagele și miturile lui Odin nu este însoțit de vreo războinică.
Există, de asemenea, sagele ancestrale islandeze. În ei, berserkers sunt deja oameni destul de reali, dar, pentru a spune cu ușurință, neatractivi. Ei vin în casele oamenilor obișnuiți în ajunul Crăciunului și aranjează acolo distrugeri, jefuind și violând femeile. Un erou bun în astfel de povești este de obicei un islandez curajos, care îi învinge pe berserkers fie cu un club (pentru că sunt de-invulnerabili la foc și fier), fie prin viclenie, pentru că este recunoscut ca o axiomă că berserkers sunt proști.
În termeni istorici, această imagine a berserkerului este cea mai apropiată de adevăr. Adoptarea creștinismului, centralizarea, „reorganizarea armatei”, prăbușirea echipelor vikinge - toți acești factori au lăsat un grup mare de foști războinici fără o sursă de hrană, care, cu excepția modului de a lupta, nu au putut face altceva. Prin urmare, au jefuit și au huiduit până când Islanda a trecut legea „anti-berserker” din 1123, în care era scrisă în alb și negru: „Un berserker care este văzut într-o furie va fi pedepsit cu 3 ani de exil”.
Este semnificativ faptul că legea vorbește în mod specific despre „berserker furie” ca o condiție specială și nu o trăsătură profesională a soldaților. Vom reveni la acest lucru mai târziu.
Bărbații au mâncat agarici de muște?
După ce ne-am gândit un pic despre locul în care proveneau berserkerii, în principiu, trebuie să răspunzi la întrebarea principală …
„Tema agarică a mustei” este discutată în mod constant în conversațiile despre berserkers. Totuși, aceste idei nu au nicio bază obiectivă.
În primul rând, skaldul islandez Snorri a vorbit despre intoxicația berserkers, el a dat asigurări că berserkers bea băutură de trolls. Nu există o singură mențiune despre așa ceva în sagasele lui Berserker.
Apoi, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cercetătorul S. Edman a început să vorbească despre berserkers care se intoxică cu droguri psihotrope. În același timp, a conectat religia vikingă cu șamanismul est-sibian. De ce? Numai că el știa asta … dar mitul a început să prindă rădăcină. Oamenii de știință, cum ar fi, de exemplu, Rakeborn-Hiennerud, deși recunosc că unii dintre cei care au luptat într-adevăr într-o stare de intoxicație, indică faptul că acest lucru nu este confirmat de niciun fapt, așa că vorbirea pe acest subiect este o prostie pură.
Dacă vă gândiți logic, este extrem de îndoielnic că regele s-ar înconjura de 12 dependenți de droguri cu săbii și topoare. Ai deveni?
Berserkers pe care îi știm
Datorim ideea de berserkers pe care o avem astăzi unui istoric medieval, unul dintre teoreticienii nazismului, membru al NSDAP și angajat al Annenerbe, Otto Höfler.
El a fost cel care a dezvoltat ideea că bătăușii sunt războinicii lui Odin însuși, o anumită casă masculină de războinici aleși care, pentru neînfricarea lor, sfârșesc imediat după moarte la Valhalla, unde formează o alianță și se bucură de viață. Între timp, potrivit conceptelor mitologice, războinicii din Valhalla nu formează nicio alianță. În timpul zilei se dedau „distracției militare”, adică se luptă și se omoară reciproc, iar noaptea se dedau la distracție. O astfel de „bătălie eternă”.
Imaginea lui Berserker creată de Höfler și ideile sale despre funcția de formare a statului a uniunilor masculine a devenit pentru omul de știință o „trecere” atât către Partidul Național Socialist, cât și pentru Annenerbe. Aceasta a fost noua mitologie a nazismului, în care berseristii corecți corect au fost recunoscuți drept adevărați „câini de război”, care nu erau legați de viață, urmându-l în mod neglijent pe Odin. O asemenea glorificare a fost benefică pentru noul guvern german, s-a înscris bine în cadrul propagandei.
