A fost odată, un popor trăia în imensitatea stepelor din Marea Neagră, acest nume, devenit un nume gospodăresc pentru un nomad din vremuri străvechi, a fost inclus în toate manualele despre istoria lumii antice. Vorbim despre sciți. Cei 900 de ani în care au trăit în regiunea Mării Negre au devenit una dintre cele mai strălucitoare pagini din istoria omenirii. Dar poporul, căruia în timpuri străvechi gloria invincibilului a fost înrădăcinată, în secolul III d. Hr., a devenit victimă a vecinilor mai puternici. Doar numele rămâne. Părea că sciții erau sortiți să împărtășească soarta tuturor popoarelor nomade și să fie uitați, dar s-a dovedit că contrariul era adevărat: datorită interesului pentru istoria acestui popor, viața lor în regiunea Mării Negre, cultura, credințele, relațiile cu lumea antică au fost studiate pe deplin. Dar dacă viața și ultimele zile ale oricărei națiuni sunt cunoscute, de regulă, suficient de bine, atunci originea ei rămâne aproape întotdeauna un mister în spatele a șapte pecete. Sciții nu fac excepție. Până acum, nu a fost posibil să se obțină un răspuns neechivoc la întrebarea ce grup etnic erau în Asia și unde, din ce regiune au ajuns în Europa? Cine este ruda lor etnică cea mai apropiată? Ce legătură au ei cu populația care vorbește iraniană a stepelor care au trăit în Asia după plecarea lor de acolo? Nu există o urmă de sciți în Asia?
Căutarea de răspunsuri la toate aceste întrebări a început cu mult timp în urmă, dar până acum nu avea niciun rost. Nici legendele despre originea sciților, care ne-au coborât în expunerea lui Herodot, nu ajută: până acum, popoarele numite în legende nu au fost identificate cu niciunul dintre cei care au trăit pe extinderea stepei. Rapoartele altor autori antici, în special Diodorus Siculus și Aristotel de la Proconnes, care au numit popoarele care i-au alungat pe sciți din casele lor, nu aruncă lumină asupra problemei sciților din Europa. Informațiile contradictorii nu ne permit să înțelegem ce fel de popoare sunt și care dintre ele (Massagets sau Issedons) au fost implicați în apariția sciților în regiunea Mării Negre?
Ideea că sciții sunt asociați prin origine cu populația de limbă iraniană care a trăit în stepele după ei a fost exprimată cu mult timp în urmă. Dar pentru a-l confirma, aveau nevoie de o cheie, care nu era atât de ușor de „ridicat”. Care este această cheie? Se dovedește că toate aceleași Massagetae cu Issedones.
În principiu, întrebarea despre ce fel de popoare sunt masagetii și problemele nu este mai puțin confuză decât întrebarea sciților. Același Herodot a susținut că masagetii au trăit pe râul Araks, dar nu este clar în totalitate ce fel de râu a fost și la ce oră a fost. Și totuși, cheia pentru Massagets este etnonimul, în care se distinge ușor rădăcina „sag” - „sogd”. Și aceasta nu este altceva decât transcrierea inițială a numelui persan "Saki". Prima parte a etnonimului "ma" este comparabilă cu prima parte a toponimului "maveranahr" - "interfluve", care trebuie înțeles doar ca o indicație a locului de reședință al unui anumit popor. În acest caz, traduceți prin „Sogd interfluve”, dar ceea ce interfluve nu este încă clar.
Issedones. Descompunerea etnonimului în părțile sale componente arată că particula „don” nu este altceva decât cuvântul „râu”. Partea „se” este una dintre numele Sogd-Saks. O parte a etnonimului „este”, cel mai probabil, ar trebui înțeleasă ca o indicație a transcendenței a ceva și a comparabilității cu cuvântul rusesc „pentru”. În general, etnimul poate fi tradus ca „trans-river Sogdy”. Dacă amintim de indicarea lui Herodot că Massagetii au trăit peste râul Araks, vizavi de Issedons, atunci va înțelege că ambele aceste etnonime sunt interconectate între ele. Și dacă da, oriunde am plasa Massagetae, problemele vor trebui să fie așezate lângă ele, iar râul va fi granița dintre aceste două popoare. Herodot vine la salvarea în localizarea acestor popoare, raportând asupra vecinătății cu problemele Arimaspilor care trăiesc în munți. Dacă arimașii locuiau în Altai,atunci Issedonii trebuiau să locuiască undeva la sud și vest de Altai și la vest de Tarbagatai. Și dacă da, atunci Massagetii, cel puțin în secolul al V-lea î. Hr., ar putea trăi în Maverannahr, iar granița dintre cele două popoare ar putea fi Syr Darya.
În Maverannahr în secolul al V-lea î. Hr. e. Locuite de astfel de popoare precum Khorazmienii Khorezmului, Sogdienii din Sogdiana și Kangyuis din Kangyui. Khorazmii și Sogdienii nu sunt potriviți pentru identificarea cu masagetele, dar Kangyuis au dreptate. Dacă căutăm oamenii care au trăit în vremea numită, la est de Kangyuyi, atunci în surse persane, Saki-tigrahauda, adică Saki în pălării ascuțite, este numit ca atare. Logica ne oferă dreptul de a recunoaște problemele din acest popor.
Video promotional:
Dar dacă vorbim despre Sogdhas, atunci ar trebui să menționăm încă un grup, pe care perșii l-au numit „tiai-taradaraya” - „de peste mări”. Taradaraya locuia la nord și la vest de Marea Aral, iar nomazii lor se extindeau până la Marea Caspică. Ei sunt cunoscuți sub mai multe nume, dintre care unul este „parny”. În sursele lui Khazar, parna apare ca „pinili”, la ruși - ca „Pechenegs”, iar în Ptolemeu - ca „paniarzi”.
După identificarea masagetelor și a problematicilor, a fost posibilă rezolvarea problemei scitiene. În legenda scițică Târgâtii este numit strămoșul sciților, care au avut trei fii Lipoksai, Arpoksai și Koloksai, care ulterior au devenit fondatorii unor triburi individuale. Numele fiilor sunt tradusi de obicei ca rege Soare, rau-rege, Horus-rege. Fără nicio îndoială, acestea nu sunt nume personale de oameni, ci o indicație a originii popoarelor de la un progenitor, a oamenilor de bază, a geografiei reședinței lor, precum și a ordonării apariției lor în arena istorică. Dacă luăm geografia de reședință, atunci putem presupune că oamenii din Koloksay locuiau într-o zonă bogată în soare (cel mai probabil într-un deșert, semi-deșert sau semi-stepă), oamenii din Arpoksay - într-o zonă situată de-a lungul râului sau bogați în râuri, iar Lipoksay - în poalele, lângă munți. În același timp, primii oameni formați au fost oamenii din Lipoksai, al doilea a fost Arpoksai, iar ultimul (cel mai tânăr) a fost Koloksai. Fără îndoială, legenda reflectă nu numai relațiile de rudenie, ci și direcția de așezare a triburilor, ceea ce permite nu numai găsirea casei ancestrale a sciților, dar și descifrarea triburilor sciților numite în legendă. Pentru a face acest lucru, trebuie să găsiți prototipurile lor în triburile care au trăit de fapt în imensitatea Asiei.
În primul rând, ar trebui să fim atenți la faptul că Târgăitul a avut trei fii și același număr de asociații existau în lumea Sogdiei. O astfel de coincidență poate fi cu greu accidentală. De aceea, vom încerca să identificăm fiecare dintre frații legendei scițice cu unul dintre popoarele Sogdiene: Arpoksaya - cu Massagets-Kangyuy, Lipoksaya - cu Tigrahauda, Koloksaya - cu Dai-Parns.
Oamenii din Lipoksai locuiau pe poalele, dar tigrahauda locuia și în apropierea munților. Oamenii din Arpoksay - de-a lungul râului, dar Kangyuis a trăit, de asemenea, în principal de-a lungul Syrdarya. Oamenii din Koloksay trăiau în semi-deșerturi, dar băieții locuiau și pe teritoriul bogat în soare - pe platoul Ustyurt.
Dacă distribuția grupurilor Sogdiene ar merge de la est la vest, atunci Tigrahauda ar trebui să fie numit cel mai vechi popor sogdian, Kanpoys - cel mai tânăr, și Parns - cel mai tânăr. De asemenea, puteți numi data adăugării triburilor Sogdiene, sciții spun despre asta: „De la data originii lor de la primul rege al Târgăitei până la sosirea lui Darius pe țara lor, sciții, cum spun ei, nu au trecut mai mult de o mie de ani”, iar acest lucru ne dă 1500 î. Hr. … e., care coincide nu numai cu data apariției culturii Andronovo, ci și cu locul formării acesteia.
În acest caz, nu numai că este confirmată legenda originii sciților de la Koloksai, ci și relația lor cu Paralats-Parns. Parnicul, la fel ca și sciții, este cel mai tânăr trib sogdian. Massagetii cu problemele sunt numiți vinovați în expulzarea sciților, dar nu se spune nimic despre implicarea băieților în asta. Dacă sciții sunt aceleași cupluri, atunci totul este corect: cuplurile, împreună cu Massagets și Issedons, nu ar putea participa la expulzarea lor înșiși.
După ce am găsit cele mai apropiate rude ale sciților și după ce am înțeles cine sunt, vom încerca să găsim teritoriul reședinței lor în Asia. Legătura cu râul Araks vă va ajuta aici. Herodot a susținut că „Araxes are 40 de ramuri care se pierd în mlaștini și mlaștini, cu excepția uneia care curge în zone deschise”. Se crede că Herodot vorbește despre Uzboy, canalul uscat al Amu Darya, care odată curgea în Marea Caspică. Dar cu toată dorința, nu putem fi de acord cu o astfel de afirmație. Dacă Araks ar fi un Uzboy, atunci sciții, fugiți de inamic, s-ar găsi în orice caz în Asia: fie în stepele nordice dintre Emba și Urali, fie pe teritoriul Turkmenistanului de Nord - Parthia. Îndoielile sunt întărite prin mențiunea că Uzboy are mânecă. Dar dacă Volga este recunoscut de arabi, atunci totul cade în loc: are o mulțime de mâneci, înecând în mlaștini și o mânecă care curge printr-o zonă deschisă,există Akhtuba, iar sciții, care traversează Volga, nu au ajuns în Asia, ci în pământul Cimmerian. După ce am recunoscut Volga în arabi, putem numi și teritoriul pe care sciții îl ocupau înainte să apară în Europa - undeva în bazinul râului Emba.
Afirmația sciților că există căderi abundente de zăpadă în nordul țărilor lor este, de asemenea, o dovadă a reședinței sciților înainte de sosirea lor în regiunea Mării Negre în această zonă: este imposibil de pătruns din cauza penelor zburătoare . Adică, o astfel de zăpadă nu a căzut pe meleagurile lor și dacă au fost ierni cu zăpadă, atunci a fost zăpadă mică.
Acum puteți încerca să denumiți locația tuturor triburilor sogdiene la mijlocul secolului al VII-lea î. Hr. e. Probleme trăiau de la Irtysh cu Zaisan la Balkhash și Ishim cu Sarysu, Massagets - de la Sarysu la Turgai, paralați - de la Turgai la Emba și Urali. În secolul al VII-lea î. Hr., Sogdienii aveau la dispoziție semiserturile din Kazahstanul modern.
În a doua jumătate a secolului al VII-lea î. Hr. e. războiul izbucnește în vastitatea Asiei. Arimaspii (cine sunt ei încă nu sunt clari, dar, cel mai probabil, strămoșii dininilor, Hagyase și Kârgâz) încep un război împotriva Issedonilor. Issedonii, incapabili să reziste atacului, încep să se retragă în vest și sud-vest (în Semirechye), aglomerați în același timp Massagetae. La rândul său, Massagetele sunt împărțite în două părți, dintre care una pleacă spre sud și se găsește în curând pe teritoriul interfluvei, ocupând teritoriul numit ulterior Sogdiana. A doua parte a masagetelor se deplasează spre vest și deplasează paravanele din casele lor. Paralasii, ca fiind cei mai tineri și, aparent, încă nu câștigă putere, un trib, ca toate celelalte triburi Sogdiene, își părăsește patria: unii pleacă spre vest spre țara cimmeriană, unii merg la poalele Kopetdagului, iar unii, restrângând atacul inamicilor, merg la malurile Tobolului. Massageta,deplasând paralelele, merg la Volga și trăiesc de ceva timp pe malurile sale, datorită cărora ajung în surse scrise. Ulterior, Massagets-Katiars s-au retras în Maverannahr și au ocupat teritoriul care a devenit cunoscut sub numele de Kangyui de-a lungul ambelor maluri ale cursului inferior al sirului Darya. După plecarea Kangyuis în Asia Centrală, paralații din forturile Kopetdag s-au întors parțial în Embu.
S-a dovedit că sciții sunt aceiași Sogdy-Sarmati care au ajuns în Europa ca urmare a războiului care a avut loc pe poalele Tarbagatai și Altai și a ajuns în Uralele de Sud. Casa ancestrală a sciților ar trebui considerată demisertul dintre râurile Turgai, Emba și Ural. Această concluzie confirmă încă o dată regula: trebuie tratate legendele cu încredere.
