Grecii erau obsedați de întrebarea a ceea ce înseamnă cu adevărat să fii om. În repetate rânduri, legendele lor au explorat perspectivele și riscurile nemuririi, dezvoltarea abilităților umane, duplicarea unei ființe vii. În miturile preferate despre Hercule, Jason și Argonauți, despre vrăjitoarea Medea și inginerul Daedalus, despre zeul inventator Hefestus și despre Pandora tragic curios, s-a pus problema principală despre granița dintre om și mașină. Astăzi, evoluțiile biotehnologice și progresele în domeniul inteligenței artificiale dau din nou relevanță problemei consecințelor combinării biologice și tehnologice. Putem spune că acest discurs a fost lansat de grecii antici.
Medea, o vrăjitoare mitică al cărei nume provine de la verbul „a inventa”, deținea multe arte secrete. Și printre ele este secretul întineririi. Medea, pentru a-și demonstra puterea, a apărut înaintea lui Jason și a Argonauților sub forma unei bătrâne, strâmbă, doar pentru a se transforma apoi într-o frumoasă prințesă tânără. Iason a căzut sub vraja și s-a îndrăgostit de ea. L-a rugat pe Medea să reînvie forța tinereții în tatăl său, Esona. Medea a pompat tot sângele din venele bătrânului și l-a înlocuit cu sucurile de plante medicinale.
Bătrânul Eson, brusc energic și plin de sănătate, a uimit pe toată lumea, inclusiv pe fiicele bătrânului Pelias. Au rugat-o pe Medea să dezvăluie o rețetă secretă pentru a inspira viață în tatăl ei. Dar nu știau că Pelius era dușmanul de multă vreme al Medei. Vrăjitoarea înșelată lăsându-i să urmărească rolul ei. În timp ce repeta vrăji, ea și-a prezentat un spectacol minunat amestecând farmaceutica (medicamente) într-un „caldeu de întinerire” special. Apoi Medea a scos bătrânul berbec, i-a tăiat gâtul și l-a aruncat într-o căldură uriașă. Abracadabra: în mod miraculos, de acolo a apărut un miel tânăr înfiorător! Fetele de încredere s-au întors acasă și au încercat să repete trucul cu bătrânul lor tată, repetând cuvinte magice tăindu-i gâtul și împingându-l în apă clocotită.
Desigur, l-au ucis pe Pelias. În povestea Medei, speranța și frica sunt combinate, o pereche eternă de reacții la experimente științifice asupra vieții în sine.
***
Cea mai timpurie ilustrare a Medea a apărut pe o vază grecească în jurul anului 500 î. Hr. e. Cu toate acestea, tradițiile orale au existat cu multe secole înainte. Când Medea amestecă conținutul căldurii, apare un miel. Berbecul și mielul Medea sunt predecesorii Dolly, prima oaie creată într-un experiment de clonare conceput genetic în 1997.
Replicarea vieții reînvie temerile arhaice din noi. Efectul doppelganger contestă dorința fiecărui individ de a fi unic, de neînlocuit.
Profundă de înțelegere metafizică și predicții despre manipularea viitoare a naturii omului, aceste tradiții străvechi par uimitoare în timpul nostru. Dacă te uiți la ceea ce grecii numeau bio-techne (bios = viață, techne = creat de arta științei) ca o anchetă științifică, „ficțiunea științifică” a lumii antice capătă un sens modern. Medea și alte mituri biotehnologice au inspirat spectacole bântuitoare, dramatice și ilustrații de neuitat în picturile și sculpturile cu vase clasice.
Video promotional:
Între timp, în jurul anului 400 î. Hr. e. Archytas, un prieten al lui Platon, a făcut o stropire cu pasărea sa mecanică cu aburi. Inginerul elen Heron din Alexandria a inventat sute de mașini automate controlate de hidraulică și pneumatică. Alți meșteri au creat figuri în mișcare care au sunat, au deschis ușile, au turnat vin și chiar au atacat oamenii. Este evident că grecii antici au fost atrași de bio-tehnologie.
În spatele acestor minuni tehnologice se află căutarea vieții veșnice. Grecii credeau că Chronos a măsurat viața femeilor și a bărbaților. Timpul a fost împărțit în trecut, prezent și viitor. Libertatea din timp a promis viața eternă, dar a ridicat întrebări tulburătoare. Du-te cu fluxul de timp nesfârșit - și atunci ce se întâmplă cu amintirile? Ce se va întâmpla cu iubirea? Poate exista frumusețea fără moarte și bătrânețe? Sunt posibile sacrificiul și eroismul fără moarte? Marii eroi din mituri au murit fizic, rămânând în amintire după moarte, chiar dacă au devenit „fantomele” ciuruite ale lui Homer în lumea interlopă. Miturile transmit un mesaj existențial: moartea este inevitabilă și, de fapt, perspectivele demnității, independenței și eroismului uman depind de mortalitate.
Într-adevăr, după ce zeii le dau de ales, Ahile și alți eroi resping o viață de mângâiere și lene, viață eternă. În mituri, marii eroi și eroi aleg cu hotărâre o viață scurtă, memorabilă, plină de onoare, risc și curaj. „Dacă viața noastră este scurtă, atunci să fie umplută cu glorie!” O existență nemuritoare artificială poate fi atractivă, dar va fi mare și nobil?
Miturile celor mai curajoși eroi dramatizează dezavantajele nemuririi. Când zeița Thetis își plonjează fiul cel tânăr Ahile în râul magic Styx pentru a-l face invulnerabil, îl ține de călcâie. Pe câmpul de luptă de la Troia, pentru toată priceperea sa, cel mai bun campion grec moare nu într-o luptă corectă, față în față, așa cum spera, ci din cauza unei săgeți otrăvite care străpunse călcâiul lui Ahile. Astfel de lucruri par nesemnificative, dar astfel de vulnerabilități neprevăzute sunt inerente biotehnologiei avansate.
***
Dorința de a transcende moartea este la fel de veche ca și conștiința umană în sine. În spațiul mitologic, nemurirea devine o dilemă atât pentru zei, cât și pentru oameni. Mitul lui Eos și Typhon ridică problema prevenirii tuturor contingențelor și a eventualelor complicații. Eos era o zeiță nemuritoare care s-a îndrăgostit de mortalul Typhon. Zeii au acordat cererea lui Eos ca iubita ei să trăiască pentru totdeauna. Dar a uitat să ceară tinerețea eternă pentru alesul ei. „Când vârsta bătrână a zdrobit Typhon, Eos a dispărut”, spune mitul. Din păcate, și-a închis iubita într-o temniță din spatele ușilor aurite. „Acolo, fără puterea de a muta membrele cândva pliabile, Typhon se aruncă în eternitate”. În unele versiuni, Typhon este epuizat de cigaruri, a căror cântare monotonă este o pledoarie nesfârșită pentru moarte.
Soarta lui Typhon aruncă o umbră asupra perspectivei extinderii vieții umane. Recunoscând dilema Typhon inerentă înlăturării îmbătrânirii la nesfârșit, gerontologul biomedical Aubrey de Gray a fondat Fundația SENS Research (Strategies for the Engineering of Slow Ageing) în 2009. SENS speră să găsească o modalitate de a evita îmbătrânirea celulelor, deoarece moartea în sine este din ce în ce mai departe.
În cele mai adânci mituri antice, se pune întrebarea: nemurirea îl eliberează pe unul de suferință și durere? În epopeea lui Gilgamesh, de exemplu, eroul eponim al poemului mesopotamian tânjește nemurirea. Dar, dacă Gilgamesh ar fi câștigat viața veșnică, l-ar fi petrecut în întristare veșnică pentru prietenul său Enkidu.
Sau aruncați o privire la soarta înțeleptului centaur Chiron, mentor și prieten al lui Hercule și Apollo. Hercule a lovit accidental Chiron cu o săgeată otrăvită de otrava Hydra. Rana groaznică nu se va vindeca niciodată. Izbăvindu-se de durere insuportabilă, Chiron, de dragul de a scăpa de ea, a cerut zeilor o moarte binecuvântată, în schimbul nemuririi sale. Prometeu, titanul care a dezvăluit oamenilor secretul divin al focului, s-a dovedit a fi un alt nemuritor care suferea de dureri nesfârșite. Zeus l-a înlănțuit pe Prometeu pe o stâncă și trimitea în fiecare zi un vultur imens să-i ciugulească ficatul. Ficatul titanului s-a întors peste noapte, iar vulturul l-a ciugulit din nou curat. Din cand in cand. Infinitul. Nemurire.
Coșmarul de regenerare este dezvăluit și în mitul hidrei cu mai multe capete. Încercând să-l omoare pe monstru, Hercules și-a tăiat fiecare capetă, după care două noi au crescut la locul lui. În cele din urmă, a ars fiecare gât cu o torță, dar capul central al Hydrei era nemuritor și imposibil de distrus. Hercules și-a îngropat capul invulnerabil în pământ și a rostogolit un bolovan imens pentru a speria oamenii de acolo. Și chiar din colțurile Hydrei îngropate adânc în subteran, otrava mortală a continuat să curgă. De data aceasta, nemurirea a fost otrăvit literal.
Un alt exemplu: Jason și Argonauții au fost amenințați de o legiune de replici hidoase. În vârful tatălui rău al lui Medea, au ridicat o armată de dinți de dragon, aratând câmpul cu ajutorul unor tauri mecanice care respiră foc, pe care Daedalus le-a inventat (greșeala autorului: aceasta nu a fost un indiciu, ci un ordin; taurii au fost donați de Hefestus - aproximativ nou). El a plantat dinții dragonului în sol. „Semințele” au încolțit și de pe pământ au apărut invincibile în multitudinea lor războinici scheletici complet înarmați. Dar recolta magică nu avea o calitate-cheie: nu pot fi comandate. Doar atacă, neîncetat. Tatăl lui Medea a dorit ca armata să distrugă argonauții. „Roboții” înrădăcinați înaintau asupra lui Iason și a bărbaților lui. Disperat să oprească mulțimea necontrolabilă în creștere, Jason a început să arunce pietre în mijlocul mulțimii. Scheletele au fost „programate” pentru a ucide cel mai apropiat dușmanastfel s-au ucis reciproc. Unii savanți cred că povestea antică este anterioară lui Homer. Această poveste este un omin ominiu al sarcinii descurajatoare de a gestiona soldații cibernetici.
O altă serie de mituri dedicate geniului cretin Daedalus este asociată cu minunile mecanicii. El a fost cel care a făcut vulturul ca drona, care a turnat regulat pe ficatul lui Prometeu. Cel mai cunoscut experiment al său a fost zburând pe aripi și a devenit un clișeu de aroganță tragică. Admirând magia zborului, fiul lui Dedalus, Icarus, a zburat prea sus. Căldura soarelui a topit ceara, care ținea împreună „penele” de bronz, aripile s-au zdrobit și Icarus s-a prăbușit până la moarte. Ca și alte mituri despre nemurire și sporirea capacității umane, istoria indică imposibilitatea de a prezice momente tehnologice simple, dar potențial mortale.
Conform legendelor grecești, Daedalus a fost primul muritor care a creat „statui vii”. Erau mișcări de sculpturi din bronz care păreau a fi cu adevărat înzestrate cu viața: își rostogoleau ochii, transpirau, plângeau, sângerau, vorbeau și își mișcau membrele. În atelierul său, o vacă biomimetică a fost creată din lemn și piei, atât de realistă, încât a înșelat taurul care s-a împerecheat cu ea: astfel, Dedalus a satisfăcut pasiunea pervertită a reginei Pasiphae. Rezultatul a fost unificarea omului, mașinii și animalelor în Minotaur, o creatură hidoasă cu corp uman și cap de taur. El a fost destinat să devină canibal, întemnițat în Labirint (de asemenea, un proiect al lui Daedalus), până când într-o zi a fost ucis de eroul Theus. Din nou, vechea biotehnologie a contopit omul și mașina împreună - și a născut un monstru.
***
Hefestus, zeul invenției și al tehnologiei, a construit și roboți care se supuneau comenzilor și se mișcau independent. Fierarul ceresc a fost cel care, în antichitate, a avut cel mai mare CV al bio-tehnologiei. Hefest a creat doi câini mecanici din aur și argint pentru a păzi palatul regal. Cei patru cai robotici au scos carul, „lovind praful cu copitele lor de aramă, înfiorându-se”. După ce zeii l-au înviat pe eroul tăiat Pelope, Hefestus și-a înlocuit omoplatul cu o inserție de fildeș.
Hefestus a dezvoltat mai multe trepieduri „autopropulsate” pe roți care au răspuns la comenzile de a aduce mâncare și vin. Acest lucru l-a determinat să creeze un grup de servitoare de aur la dimensiunea vieții pentru a-și îndeplini comenzile. Servitoarele automate erau „ca niște fete tinere adevărate: cu percepție și inteligență, putere și chiar voce, înzestrate cu toată cunoștința nemuritorilor”. Ce pasionat de Silicon Valley AI poate depăși această ambiție?
Minunile lui Hefest au fost imaginate de o societate străveche, care nu este de obicei considerată avansată din punct de vedere tehnologic. Creaturile bio-tehnologice au fascinat o cultură care exista de milenii înainte de apariția roboților, care pot câștiga în jocuri complexe, conduce conversații, analiza o mulțime de informații și determină dorințele oamenilor. Dar ale căror dorințe vor îndeplini roboții cu inteligență artificială? De la cine vor învăța?
Chatbot-ul adolescent al Microsoft, cu numele feminin Tay, este un exemplu instructiv al vremurilor noastre. În martie 2016, Tay a început să lucreze pe Twitter. Programat complex pentru a imita rețelele neuronale ale creierului uman, Thay a trebuit să învețe de la „prieteni” - oameni. Se aștepta să poată conduce conversații complexe fără filtre și fără să-i supravegheze comportamentul. În doar câteva ore, adepții malefici ai Twitter l-au transformat pe Tay într-un troll pe internet, cu taunturi rasiste și sexiste. Mai puțin de 12 ore mai târziu, creatorii au oprit-o. Sistemul de învățare extrem de distructiv al lui Thay a diminuat optimismul despre AI-urile de auto-învățare și roboți inteligenți.
Istoricii antici Polybius și Plutarh au descris un robot feminin în mod deliberat violent. Ea a fost creată pentru Nabis, ultimul rege al Spartei, după chipul neplăcutei sale soții Apega. Cruțul tiran Nabis a ajuns la putere în 207 î. Hr. e. iar în timpul domniei sale a extorcat sume mari de bani de la subiecți înstăriți. Sculptorii greci au fost sărbători pentru statuile lor portret extraordinar de realiste, cu tonuri naturale, păr uman și ochi de sticlă. Nabis a îmbrăcat acest manechin foarte realist în ținutele soției sale, care îi acopereau pieptul, împânzit de unghii. Cetățenilor bogați li s-a oferit pentru prima dată multă cantitate de vin, după care, dacă refuzau să plătească, erau prezentați lui Apega, ceea ce era mai convingător. Când oaspeții beți s-au ridicat pentru a saluta „regina”, regele Nabis a controlat pârghiile ascunse pe spatele robotului. Ea ridică brațele și îl apucă de bărbat, strânsând îmbrățișarea și fixându-l pe pieptul ei unghiat. Pentru aceasta și alte atrocități, Nabis a fost executat în 192 î. Hr. e. Secole mai târziu, torturatorii medievali au inventat o versiune primitivă a acestei sofisticate „domnișoare de fier” spartane.
Epopeea lui Jason și Argonauții, The Argonauts, prezintă și un robot mortal. Talos este una dintre cele mai memorabile creații ale lui Hephaestus. Era un războinic gigant de bronz, programat să păzească insula Creta, urcând bolovani la apropierea navelor. De asemenea, el avea o altă abilitate de luptă care imită o trăsătură umană. Ca robot Apega, Talos ar putea efectua o distorsiune frioasă a semnului universal al căldurii - o îmbrățișare. În stare să-și încălzească trupul de bronz, Talos a îmbrățișat-o pe victimă, prăjind-o în viață. Cum au scăpat Jason și Argonauții de acest monstru bionic?
Utilizarea bio-techne ca răspuns la bio-techne. Medea știa că Hefestus a creat Talos cu o singură arteră prin care ichor, misteriosul fluid care dă viață zeilor, circula între gât și gleznă. Un cui de bronz a sigilat „sistemul de viață” al lui Talos.
Medea l-a convins pe Talos că îl poate face invulnerabil scoțând un cui de bronz. Dar când a fost scos unghia, ichor a ieșit din Talos ca un metal topit și „viața” sa a dispărut. Medea a profitat de dorința veșnică a replicantelor imaginare, de la Talos la monstrul lui Frankinstein la Blade Runner. Credem că aspirațiile umane sunt ascunse în ele.
Proiectul culminant al laboratorului Hephaestus a fost o fată android comandată de Zeus. Zeus a vrut să pedepsească oamenii pentru că au acceptat secretul ceresc al focului furat de Prometeu. Iar pedeapsa lor, creată de Hefestus, a fost Pandora („cel atotputernic”). Fiecare zeu a înzestrat-o cu o trăsătură umană. Pandora deținea frumusețe, farmec, un talent pentru muzică, cunoștințe despre vindecare și alte științe, inteligență, curaj și, desigur, o curiozitate insaciabilă. Pandora este agentul AI al zeilor. Ea apare ca o fată minunată și a fost trimisă pe Pământ cu o cutie sigilată care conține un alt set de „cadouri”.
Titanul prietenos Prometeu i-a avertizat pe oameni că cutia Pandorei nu trebuie deschisă. Poate că Stephen Hawking, Elon Musk și Bill Gates sunt titanii Prometeului din vremea noastră? Ei au avertizat oamenii de știință că este necesar să oprim fascinația nechibzuită pentru AI, deoarece, odată lansată, oamenii nu vor putea să o controleze. Algoritmii de învățare profundă permit calculatoarelor AI să extragă secvențe din cantități masive de date, să extrapoleze în situații noi și să ia decizii fără îndrumare umană. Roboții AI vor începe, în mod inevitabil, să inventeze și să pună întrebări. Calculatoarele au dezvoltat deja altruism și viclenie pe cont propriu. AI va fi curios să descopere cunoștințe secrete și să se comporte conform logicii sale?
***
Faptul că-și asumă riscul, Pandora, natura umană a împins-o să deschidă pieptul. Ciuma, mâhnirea, nenorocirea au zburat din cutia Pandorei. În varianta simplă a mitului, ultimul lucru care a zburat din cutia Pandorei este speranța. Dar în versiunile mai detaliate și mai întunecate, în loc de speranță, ultimul lucru în piept a fost „anticiparea necazurilor”. În această versiune, Pandora a intrat în panică și a trântit capacul, închizând privirea în interior. Privată de capacitatea de a prezice viitorul, umanitatea a primit ceea ce noi numim „speranță”.
Încă din cele mai vechi timpuri, filozofii au dezbătut dacă speranța este cel mai bun sau cel mai rău lucru din cutia lui Pandora. Atâta timp cât ingeniozitatea umană, curiozitatea și îndrăzneala continuă să exploreze limitele vieții biologice și ale morții, ale oamenilor și ale mașinilor, această întrebare va fi confruntată de fiecare nouă generație. Lumea noastră este, desigur, fără precedent în ceea ce privește capacitățile tehnologice. Dar tulburătorul de război tulburător dintre coșmarurile științifice și visele grandioase este etern. Grecii antici știau că cea mai esențială trăsătură a umanității este tentația de a ieși „în afara omului”.
La începutul acestui an, inginerii producătorului american de arme Raytheon au creat trei roboți minusculi și instruiți. Au fost numiți cu nume străvechi: Zeus, Athena și Hercules. Cu sisteme neuronale bazate pe gandaci și caracatițe, roboții mici cu energie solară au primit trei daruri: capacitatea de a se deplasa, atracția către întuneric și capacitatea de a se reîncărca în soare. Robotii au învățat repede să mute și și-au dat seama curând că fie trebuie să iasă în lumina sclipitoare pentru a se reîncărca sau a muri. Acest conflict aparent ușor de învățare este comparabil cu „economia cognitivă”, în care emoțiile ajută creierul să aloce resurse și să strategieze. Alte experimente IA învață computerele să discerne modul în care străinii își manifestă afecțiune unul față de celălalt.și modul în care muritorii răspund la emoțiile negative și pozitive.
După ce Hawking a avertizat că „AI ar putea vesti sfârșitul rasei umane”, unii oameni de știință au propus învățarea roboților despre valorile și moravurile umane, spunându-le povești. Fabulele, romanele și alte literaturi, chiar și o bază de date cu comploturi de filme de la Hollywood pot acționa ca un fel de „ghid al oamenilor” pentru computer. Un astfel de sistem se numește Scheherazade, după eroina din Mii și Una de Nopți, un legendar filosof-povestitor persan care a memorat un număr mare de povești despre civilizații dispărute. Momentan, poveștile sunt simple, arată computerul cum se comportă o persoană amabilă, sănătoasă psihic. Pentru a instrui roboții să interacționeze simpatic cu oamenii și să răspundă adecvat emoțiilor lor, vor fi adăugate comploturi mai complexe în repertoriul computerului. Ideea estecă poveștile vor câștiga valoare atunci când AI atinge nivelul uman al abilității mentale a „învățării portabile”, poate raționa simbolic cu analogii, luând decizii fără a solicita.
Calculatoarele pot fi modelate după creierul uman, dar mintea umană nu funcționează exact ca un computer. Învățăm că abilitățile noastre cognitive și gândirea rațională depind de emoții. Poveștile apelează la emoție, patos. Poveștile trăiesc atât timp cât evocă emoții vagi, atât timp cât rezonează cu dileme reale și sunt potrivite pentru reflecție. În trecutul îndepărtat, grecii au spus povești pentru a înțelege umanitatea dornică să depășească limitele biologice. Miturile din bio-tehnologie sunt o dovadă a persistenței discursului în jurul a ceea ce înseamnă a fi om. Înțelepciunea și înțelepciunea miturilor ajută la adâncirea conversațiilor noastre despre AI. Unele dintre aceste mituri ar putea ajuta AI să înțeleagă mai bine aspirațiile conflictuale ale umanității? Poate într-o zi, subiecții AI vor înțelege cele mai profunde dorințe și temeri ale muritorilor,înfățișate în miturile antice și sunt conștiente de așteptările noastre complexe de la ei înșiși. Aflând că oamenii le-au prevăzut și au reflectat unele dintre provocările care le-ar putea veni, subiectii AI ar putea înțelege mai bine provocările cu care ne confundă.
Apariția unei „culturi” a roboților AI nu mai pare îndepărtată. Inventatorii și mentorii AI construiesc deja logo-urile, etosul și pathos-ul acestei culturi. Pe măsură ce oamenii sunt îmbunătățiți prin tehnologie și devin tot mai mulți ca mașini, ceva care seamănă cu umanitatea se trezește în roboți. Ne apropiem de ceea ce unii numesc noua zoră a robo-umanității. Când va veni acea zi, ce mituri ne vom spune noi înșine? Răspunsul va determina, de asemenea, cum și ce vor învăța roboții.
De: primarul Adrien
