Istoricul Necesită Obiectivitate - Vedere Alternativă

Istoricul Necesită Obiectivitate - Vedere Alternativă
Istoricul Necesită Obiectivitate - Vedere Alternativă

Video: Istoricul Necesită Obiectivitate - Vedere Alternativă

Video: Istoricul Necesită Obiectivitate - Vedere Alternativă
Video: Societatea creatoare îi unește pe toți 2024, Noiembrie
Anonim

Teritoriul național de stat nu este ceva dat de Dumnezeu. Formarea unui teritoriu național de stat este o consecință a unui proces extrem de complex și de lungă durată la care participă triburi și naționalități înrudite și fără legătură. Acesta este rezultatul relațiilor politice, economice și culturale multilaterale, care duc fie la unificarea și asimilarea triburilor și popoarelor, fie la înstrăinarea și opoziția lor. Acest proces etnogenetic are loc într-un anumit mediu natural și ecologic, care are o influență mare asupra acestuia. Într-o etapă sau alta, o naționalitate sau un trib, care se află în condiții naturale și ecologice mai bune și mai bine adaptate acestora, câștigă un avantaj și continuă sub semnul hegemoniei politice și culturale a acestei naționalități sau triburi. Drept urmare, se formează o societate,s-au stabilit într-un anumit teritoriu, având o singură cultură și de acum încolo numită după naționalitate sau hegemon-trib. Această societate formează în cele din urmă o unitate teritorială independentă stabilă istoric, atât în raporturile cultural-politice și etnice, cât și în relațiile socio-economice și fizico-geografice,

Astfel, se formează treptat state-națiune cu un singur teritoriu, păstrând o stabilitate uimitoare de-a lungul secolelor. Prin urmare, este clar că teritoriul național este creația unui întreg popor și, prin urmare, este la fel de inviolabil și sacru ca limba națională, ca orice altă manifestare a culturii naționale.

Un proces etnogenetic similar a avut loc în țara noastră, în Georgia. Pe teritoriul Georgiei de Est, tribul cu o anumită putere era tribul Kart. Teritoriul de așezare al acestui trib, în bazinul din mijlocul râului Kura, a fost numit „Kartli”. Apariția lui Kartli, cel mai probabil, aparține epocii bronzului târziu (a doua jumătate a mileniului II î. Hr.). Acest Kartli etnografic a fost împărțit în „Zena Sopeli” (mai târziu „Shida Kartli” - Kartli interioare) și „Kvena Sopeli” (mai târziu „Kvemo Kartli” - Kartli de Jos). Kartli era o solidă confederație de triburi Kart, puterea căreia era determinată de agricultura intensivă, creșterea vitelor cu pășuni îndepărtate și o metalurgie puternic dezvoltată. Desigur, o societate cu o bază economică atât de puternică avea o organizare socio-politică adecvată,ceea ce face clar că influența puternică a Kartli se răspândește în țările vecine. În special, există o fuziune culturală, etnică și politică a triburilor din estul și vestul Georgiei (Zan), care au trăit încă din cele mai vechi timpuri în bazinul cursului superior al râului Kura și în defileul râului Chorokhi, cu triburile Kartli, după care întreg teritoriul se numește Kartli („Zemo Kartli - Kartli de Sus).

În acest proces etnogenetic pe termen lung, specificul geomorfologic al teritoriului Georgiei a jucat un rol important, în special, faptul că este format din zone muntoase și joase, care, datorită diferenței de potențial economic, arătau o tendință naturală de fuziune.

Astfel, apariția la întoarcerea secolelor IV-III î. Hr. e. Regatul Kartlian (iberic), care a cuprins bazinul din partea de sus și de mijloc a râului Kura, precum și întregul defileu al râului Chorokhi, nu a fost rezultatul unor tulburări politice superficiale, ci rezultatul natural al unei interacțiuni socio-economice și etnoculturale îndelungate și complexe. Adevărat, procesul de dezvoltare istorică a poporului georgian, după cum știți, nu s-a încheiat aici. Ulterior, evoluția politică a regatului Kartlian (iberic) de-a lungul secolelor a fost strâns legată de situația politică a regatului occidental al Georgiei Egris (Colchis), precum și de regatele Armeniei și Alvaniei (Albania Caucaziană), ca urmare a faptului că granițele sale politice, în mod natural, s-au schimbat adesea. Dar, în acest caz, dorim să atragem atenția asupra faptuluică, ca urmare a procesului polisilabic menționat mai sus, regatul kartalian (iberic) apare înaintea noastră ca o puternică unitate socio-etnică și culturală.

Știința istorică este concepută nu numai pentru a explica mecanica acestui proces, ci și pentru a o reflecta în consecință pe hărțile istorice. La această întrebare, am vrut să ne oprim

atenția cititorului.

În 1986, editura științifică din Azerbaidjan „Elm” a publicat în rusă o monografie de Farida Mammadova „Istoria politică și geografia istorică a Albaniei caucaziene” cu șase hărți schematice, care reflectă poziția politică și geografică a statului Alvan din secolul al III-lea î. Hr. e. până în secolul al VII-lea d. Hr. e. inclusiv, adică peste un mileniu întreg. Este surprinzător faptul că compilatorul acestor hărți, ignorând complet nu numai sursele istorice antice georgiene, ci și informațiile din vechile armeane, latine grecești și arabe, includ partea de est a statului Kartli (iberic) pe teritoriul regatului Alvan. Granița de pe ele este indicată după cum urmează: de la nord - de la apele râurilor Alazani și Iori până la locul în care se află Tbilisi (Tbilisi nu este deloc pe hărțile secolelor V-VII),iar de la sud - până la partea inferioară a râurilor Algeti și Ktsii (Khrami). Astfel, întregul Kakheti exterior și interior, împreună cu Kiziki, actualul Gardaban și o parte din districtele Marneuli, sunt incluși în regatul Alvan. De asemenea, este surprinzător faptul că, potrivit autorului, timp de un mileniu, vastul teritoriu al regatului Alvan a rămas neschimbat, cu excepția unor schimbări foarte minore, și anume că regatul Kartlian (iberic) din secolul II î. Hr. e. și-a extins teritoriul aproximativ la orașul Rustavi, iar din secolul al V-lea d. Hr. e. a anexat teritoriul zonei de mijloc a râurilor Iori și Alazani.de-a lungul mileniului, vastul teritoriu al regatului Alvan a rămas neschimbat, cu excepția unor schimbări foarte minore, și anume, a regatului Kartlian (iberic) din secolul II î. Hr. e. și-a extins teritoriul aproximativ la orașul Rustavi, iar din secolul al V-lea d. Hr. e. a anexat teritoriul zonei de mijloc a râurilor Iori și Alazani.de-a lungul mileniului, vastul teritoriu al regatului Alvan a rămas neschimbat, cu excepția unor schimbări foarte minore, și anume, a regatului Kartlian (iberic) din secolul II î. Hr. e. și-a extins teritoriul aproximativ la orașul Rustavi, iar din secolul al V-lea d. Hr. e. a anexat teritoriul zonei de mijloc a râurilor Iori și Alazani.

Video promotional:

Aceeași tendință poate fi urmărită și în mica colecție „Geografia istorică a Azerbaidjanului” (Baku, 1987), publicată în limba rusă, care, pe lângă cercetările lui F. Mamedova, conține și articole ale altor istorici azerieni. Colecția include 19 hărți schematice. Domeniul său cronologic este mai larg - secolul III î. Hr. e. - secolul XVIII A. D. e. Așa cum era de așteptat, imaginea este aceeași aici: de secole, poziția neschimbată, statică a granițelor de vest ale Azerbaidjanului și o nesocotire completă a surselor georgiene … Singurul lucru nou este că așezarea documentată a regiunilor de sud ale Georgiei de către triburile turcomane, care a fost rezultatul politicii de înrobire intenționată a șahilor iranieni, cronologic indicate incorect și așezările lor compacte au fost atribuite secolului XII fără niciun motiv.

Pe lângă faptul că surse istorice autentice de natură diferită dau mărturii complet opuse, o astfel de idee a stării statice a granițelor politice ale statelor din acea epocă și chiar atât de multe secole, este complet inacceptabilă pentru istoricul Antichității și Evul Mediu care gândește în categoriile științifice. Acest punct de vedere contravine bunului simț deja pentru că orașele capitale ale regatului kartartian (iberic) - Mtskheta și mai târziu Tbilisi - sunt situate pe aceste hărți aproape pe teritoriul regatului Alvan, în orice caz, chiar la granițele sale. De asemenea, academicianul S. Janashia a subliniat această neînțelegere la vremea sa.

Această problemă - granițele ibero-albanene și schimbările lor de-a lungul secolelor - sunt suficient de bine acoperite în istoriografia Georgiei, precum și sunt studiate fundamentele socio-economice și etnoculturale care au provocat schimbările acestora. Prin urmare, nu ne vom extinde asupra acestui aspect. Să notăm doar că pozițiile istoricilor azerbaidieni, „susținute” de acuzații extrem de emoționale și uneori jignitoare pentru adversarii lor, mărturisesc doar inconsistența poziției lor științifice. Acest lucru, apropo, poate fi explicat: geografia istorică, ca știință, nu are tradiții în Azerbaidjan. Lucrările menționate mai sus sunt primele și, din păcate, nu au reușit experimente în acest domeniu.

Este de remarcat că tendința de îngustare a granițelor teritoriului Georgiei istorice este observată și în istoriografia rusă modernă. Revista „Știința și viața” (nr. 5, 1988) a publicat un articol al academicianului B. Rybakov „Rusia pre-creștină”, la care este atașată o hartă schematică: „Kievan Rus în secolele X-XII” (p. 49). Harta arată și Caucazul, dar situația politică a Caucazului prezentată pe hartă este necunoscută științei! „Regatul Georgiei” este marcat de o fâșie îngustă de la apele râului Araks (în vest) până la orașul Shemakhi (în est). Nici în X, nici în XI, și cu atât mai mult în secolul XII, un astfel de „regat georgian” nu a existat cu adevărat. În plus, Georgia Occidentală, care, după cum știți, a fuzionat organic cu „Regatul Georgiei” încă din secolul al X-lea, este prezentată pe hartă separat și chiar ca și cum ar face parte din Imperiul Bizantin, deși se știe căcă din influența politică a Imperiului Bizantin, această regiune a fost eliberată la sfârșitul secolului VIII. Orașul Artanuji nu este clar marcat - ceva de genul „Artyan”.

Dar principalul lucru este că, din punct de vedere științific, situația politică din Caucaz în secolele X-XII nu poate fi reprezentată pe o hartă, întrucât situațiile politice din secolele X, XI și XII sunt radical diferite între ele. Este clar că harta de mai sus avea scopul de a reflecta geografia politică a secolelor Kievan Rus X-XII, și nu caucazul. Totuși, o astfel de neglijență nu se potrivește unui om de știință.

O imagine similară celor de mai sus este dezvăluită în istoriografia armeană, care are o lungă tradiție în domeniul cartografiei istorice.

În 1979, editura Universității Yerevan a emis o hartă educațională destul de mare (115x83) - „Regatul Marii Armenii în secolul IV (298-385)”. Pe această hartă, autorul căruia este un cunoscut om de știință, un cunoscător excelent al istoriei antice a Caucazului, Academicianul S. Yeremyan, întregul teritoriu al Georgiei de Sud este inclus în Armenia, care se întinde de pe coasta Mării Caspice până la atingerile superioare ale râului Tigris, dincolo de râul Eufrat și mai departe spre vest.

Granița de nord a Armeniei este aproape de Tbilisi și nu numai Kvemo Kartli, dar și Javakheti, Artaani, Shavshet-Klarjeti și Tao-Speri au fost incluse pe teritoriul Armeniei.

Într-adevăr, singura sursă a acestei perioade care ne-a coborât, care oferă motive pentru o astfel de reprezentare a granițelor politice dintre regatele kartartiene (iberice) și armene, este „Ashkharatsuyts”, sau „Geografia” armenească, întocmită în prima jumătate a secolului al VII-lea. Este imposibil să verificați datele ei din cauza absenței altor surse.

Este, de asemenea, adevărat că utilizarea acestei surse pare adecvată doar pentru a recrea setarea primei jumătăți a secolului al IV-lea, dar nu și în cea de-a doua (mai mult pe cea de mai jos) și nu în modul propus de autorul respectat. În special, nu este clar de ce a inclus în granițele regatului armean teritoriul de la sud de Tbilisi, așa-numitul „Paruar” și Șavșheti, situat în defileul Șevshuri, afluent al râului Chorokhi, care, potrivit aceleiași surse, aparțin Regatului Kartli. Dar principalul lucru este că pe harta destinată educării tinerilor, nu este indicat în niciun fel faptul că aceste meleaguri - Kvemo și Zemo Kartli și bazinul râului Chorokhi - sunt teritorii georgiene, capturate de regatul armean până în secolul al IV-lea. O persoană ignorantă poate avea impresia că aparțineau inițial Armeniei. Altfel este dificil să explici faptulacel topo istoric din Georgia și hidronime au primit vocalizare armeneză pe hartă. Pentru a reflecta situația secolului al IV-lea, au fost utilizate unele toponime armenești atestate de surse ulterioare, în timp ce cele mai vechi din Georgia nu sunt deloc indicate. Iată câteva exemple: râul Algeti este marcat pe hartă drept „Al-get”. Întrucât „get” este un râu în armeană, autorul consideră că hidronimul este armean, adică „râul Al”. Această substituție nu are niciun fundament, întrucât, printre altele, legile formării cuvintelor armenești sunt încălcate aici (dacă le urmați, ar fi trebuit să existe „Alaget” sau „Aloget”; comparați Dzoraget sau Dzoroget),cele mai vechi din Georgia nu sunt deloc indicate. Iată câteva exemple: râul Algeti este marcat pe hartă drept „Al-get”. Întrucât „get” este un râu în armeană, autorul consideră că hidronimul este armean, adică „râul Al”. Această substituție nu are niciun fundament, întrucât, printre altele, legile formării cuvintelor armenești sunt încălcate aici (dacă le urmați, ar fi trebuit să existe „Alaget” sau „Aloget”; comparați Dzoraget sau Dzoroget),cele mai vechi din Georgia nu sunt deloc indicate. Iată câteva exemple: râul Algeti este marcat pe hartă drept „Al-get”. Întrucât „get” este un râu în armeană, autorul consideră că hidronimul este armean, adică „râul Al”. Această substituție nu are niciun fundament, întrucât, printre altele, legile formării cuvintelor armenești sunt încălcate aici (dacă le urmați, ar fi trebuit să existe „Alaget” sau „Aloget”; comparați Dzoraget sau Dzoroget),

În defileul râului Chorokhi din Tao este indicat toponimul „Taiots-kar” („Fortăreața Tao”, „Kar” - în armeană înseamnă o piatră, în sens figurat - fortăreață). În realitate, acest toponim nu este atestat de nicio sursă și este rezultatul vocalizării armene a toponimului georgian „Taoskari” (= „Poarta lui Tao”), menționat de cronicarul reginei Tamar. Toponimele „Varazakar” și „Kakavakar” (de asemenea, cetăți) desemnate pe teritoriul Kvemo Kartli au supraviețuit doar în surse georgiene, în legătură cu evenimentele din secolele X-XI; transferul lor în secolul IV este de asemenea ilegal. Este complet de neînțeles de ce unul dintre cele mai vechi centre din Kvemo Kartli, orașul fortăreață Samshvilde, care, apropo, este menționat în aceeași Geografie armenească ca „orașul Georgienilor” Shamsholde sau Shamshude, nu este indicat pe hartă. Astfel de exemple ar putea fi înmulțite.

Exact aceeași hartă (sub forma unei diagrame) a fost publicată în revista „Sovetakan Hayastan” împreună cu articolul lui R. Ishkhanian „Regele armean Ara cel dintâi” (nr. 1, 1988). La prima vedere, articolul nu are nicio legătură cu harta. Dar, în realitate, există o încercare de a studia și de a fundamenta limitele „Marii Armenii” din era creștină timpurie.

O notă este plasată sub hartă, care spune: „Numele cronologiei armene provin din denumirile istorice ale munților, râurilor din Armenia și numele zeilor panteonului nostru păgân (Aramazd, Anaid, Vahagn etc.). Pe hartă, întocmită de academicianul S. Yeremyan, numerele ordinale indică numele locurilor istorice din Armenia - munți, râuri, temple păgâne, care au devenit numele zilelor calendaristice: Aram, Astgik, Parhar, Anahit etc.”. Unele dintre ele sunt situate pe teritoriul sudului Georgiei, ceea ce este complet de neînțeles!

Pe harta publicată în revistă, „Regatul Marii Armenii” ocupă același teritoriu, cu singura diferență că perioada de timp a existenței sale în aceste granițe este extinsă. Dacă pe harta din 1979 regatul armean ar fi avut aceste granițe de la 298 la 385, atunci în jurnalul din 1988 au fost date alte cifre - din 190 î. Hr. e. până în anul 385 d. Hr. e. Acest fapt sugerează că aceste granițe sunt delimitate în mod arbitrar.

Astfel, aici, ca și în cazul hărților din Azerbaidjan, imaginea politică a regatului pare neschimbată de 600 de ani.

Dacă comparăm hărțile armene și azeriene, obținem o imagine foarte interesantă: granițele politice de la est - regatul Alvan, iar din sud - armena … aproape de Tbilisi. Și această situație, se pare, a persistat timp de 600 și chiar 1000 de ani! Regatul Kartli, după cum se dovedește, a inclus doar Shida Kartli, Samtskhe și Adjara, iar populația sa era limitată la locuitorii din aceste trei regiuni! (a se vedea diagrama de la pagina 108) Se ridică în mod firesc întrebarea: ce potențial ar trebui să aibă această mână de oameni pentru a se apăra împotriva vecinilor atât de puternici timp de secole și, ulterior, nu numai pentru a anexa întreg teritoriul fostului Alvan și a majorității țărilor regatului armean, dar și pentru a uni și subordona întregul Caucaz la influența sa ?! Dacă luăm punctul de vedere al istoricilor azerbaidieni și armeni,va fi foarte dificil să răspundeți la această întrebare!

Cum a fost în realitate?

Conform tradiției istorice antice a Georgiei în secolele IV-III î. Hr. e. granița de sud a Kartli (Iberia) se desfășura de-a lungul coastei hidrografice dintre Kura și Araks, pornind de la apele fluviului Berduja (acum Dzegamchay, Az. SSR) până în provincia Tao. Că acesta a fost exact cazul este confirmat de Strabo (sfârșitul secolului I î. Hr. - începutul secolului I d. Hr.). El spune că din 190 î. Hr. e. Armenia, care până atunci era o țară mică, prin eforturile comandanților Antiohiei cel Mare - Artaxia și Zariadrius, se transformă într-o mare putere. Aceștia au capturat o parte din teritoriul lor din țările vecine, în special, „din iberici - poalele Pariadr, Horzena și Gogaren, care se află în cealaltă parte a Kura”. „Gogarena” lui Strabo, care, potrivit propriilor sale instrucțiuni clare, a fost teritoriul ibericilor, este numit „Gugark” în surse armeene antice. Teritoriul Gugark este specificat de istoricul armean Movses Khorenatsi (secolul al V-lea): acesta este Kvemo Kartli - de la Javakheti la Hunan și mai la sud - până la bazinul hidrografic al Kura și Araks. Populația autohtonă a acestei țări - „Gugars” - despre care istoricul armene spune că acesta este „un trib mare și puternic” - în direcția sa, sunt georgienii, sau mai degrabă kartalii. Alți istorici armeni consideră Gugars ca fiind georgieni. După cum puteți vedea, „Gugars” sau „Gogars” au fost unul dintre triburile georgiene care locuiau în imediata apropiere a armenilor. Acest lucru este confirmat de faptul că până de curând, la poalele coastei hidrografice dintre Kura și Araks, în defileul Bambak, în zona superioară a râului Debedachay (districtul Kirovakan, Arm. SSR), se afla satul Gogarani, o dovadă incontestabilă a tribului Georgiei din Gugars a trăit direct la granița cu Armenia. În prezent, acest sat a fost redenumit Gugark!

Astfel, am putea fi convinși că nu numai surse istorice georgiene, dar și armene și grecești indică faptul că granița dintre Armenia și Georgia în secolul III î. Hr. e. a trecut de-a lungul coastei hidrografice dintre Kura și Araks, iar georgienii locuiau în partea sa nordică.

Până la momentul creării sale, întregul bazin al râului Chorokhi aparținea și regatului Kartlian (iberic). Acest lucru este confirmat, în primul rând, de mărturia istoricului grec Megasthenes (începutul secolului al III-lea î. Hr.), potrivit căreia georgienii trăiau în partea de sud-est a Mării Negre. Din cuvintele sale este clar că Regatul Kartl la începutul secolului al III-lea î. Hr. e. a avut acces la Marea Neagră și, astfel, se poate presupune că a inclus și bazinul râului Chorokhi. Acest lucru este demonstrat de declarația deja citată a lui Strabo, că înainte de secolul II î. Hr. e. Ibericii au deținut nu numai Gogaren, ci și „poalele Pariadr și Horsen”. Pariadr este actuala creastă pontică care separă Lazistan de bazinul râului Chorokhi. Istoricul armean N. Adonts a subliniat că referința lui Strabo se referă la viitoarele provincii medievale Tao și Speri,care ocupa partea superioară (sudică) a bazinului râului Chorokhi.

În consecință, în 190 î. Hr. e. Armenii au anexat partea de sud a Regatului Kartli: provinciile Speri, Tao și Gogarena (Kvemo Kartli). Dar acest lucru nu înseamnă deloc faptul că timp de șase secole au făcut parte integrantă din regatul armean. Conform mărturiei lui Apollodorus (140 î.e.n.), granița dintre Iberia și Armenia a trecut de-a lungul arabilor, iar acest lucru sugerează deja că până la mijlocul secolului II î. Hr. e. Regatul Kartlian (iberic) nu numai că și-a întors provinciile inițiale preluate de armeni, dar și-a extins bunurile în râul Araks (se pare că aceasta se referă la zona de sus a arabilor).

Pe vremea lui Strabo - situația este aceeași ca la începutul secolului II î. Hr. de exemplu, dar în curând situația se schimbă din nou.

Secolele I-II d. Hr. - aceasta este era întăririi regatului Kartlian (iberic). Potrivit istoricilor romani Dion Cassius și Tacitus, începând cu anul 35 d. Hr. e. către anii 50 A. D. e. Regatul armenei este în mâinile principilor iberici. Tacitus spune că, cu sprijinul romanilor, regele iberic Farsman "după expulzarea Parthilor însuși l-a dat (Armenia) lui Mitridates", fratele său.

În anul 60 A. D. e. romanii au restabilit regatul în Armenia și l-au ridicat pe tron pe prințul armean Tigran. Același Tacitus spune: pentru a-i face mai ușor (Tigranes) să dețină noul tron, anumite părți ale Armeniei, în funcție de ale căror țări au fost alipite, li s-a dat ordin să se supună lui Farsman și altor dinastii învecinate cu Armenia.

Toate acestea ne convinge că a fost în această perioadă, adică în anii 30-60 ai secolului I A. D. e. Regatul Kartlian (iberic) a avut granițele sale inițiale (secolele IV-III î. Hr.).

Conform mărturiei lui Pliniu (anii 70 ai secolului I), Iberia, care include provinciile „Triarian” (sau Trialeti) și „Tasian” (sau Tashir), în granițele cunoscute de noi, ocupă terenuri până la „Parigedria”, sau Pariadr, potrivit lui Strabo, creastă. Acest lucru sugerează că întregul bazin fluvial Chorokhi se află în limitele Regatului Kartli. Pliniu își clarifică în continuare mărturia, numind acest teritoriu „țara Meskhs”.

În prima jumătate a secolului II, geografia politică a Iberiei a rămas practic neschimbată. Potrivit lui Plutarch (120), sursele Kura sunt în interiorul Iberiei și, prin urmare, se poate presupune că granița de stat cu Armenia se desfășoară din nou de-a lungul bazinului hidrografic dintre Araks și Kura. Potrivit aceluiași istoric, „ținuturile ibericilor se extind până la munții Moschilor și Pontus Euxine”. În consecință, pe vremea lui Plutarh, regatul Cartel (iberic) a ieșit și el în Marea Neagră, lucru confirmat și de Arian (131 de ani). Aceasta este fâșia de coastă, care include Adjara și partea adiacentă a Lazistanului turc. „Munții Moskhi” este un sistem de creste împărțite în vârfurile superioare, pe de o parte, ale Chorokhi și Kura, iar pe de altă parte, Eufratul și Aracii, care separă Meskheti, adică sudul Regatului Kartli, de Armenia. Mărturia lui Plutarch nu lasă nici o îndoială că în prima jumătate a secolului al II-lea, Regatul Kartl a rămas în limitele sale istoric stabilite.

Acest lucru este indicat și de Dio Cassius, care spune că în anii 141-144, când regele Farsmanes a ajuns la Roma împreună cu soția sa, împăratul a extins granițele regatului său. Dacă ținem cont de faptul că la vremea lui Farsman II, regatul Kartlian (iberic) era un stat puternic care nu se supunea Romei, atunci se poate susține că regele Georgiei nu numai că deținea principalele sale țări, ci și-a extins puterea asupra unui teritoriu mult mai mare.

Dacă presupunem că toate informațiile lui Claudius Ptolemeu se referă la perioada în care a trăit (ceea ce este destul de îndoielnic), atunci ar trebui să ne gândim că în ultima treime a secolului II, regatul Kartlian (iberic) pierde din nou o parte semnificativă din țările sale. În special, Tao și Speri se retrag din nou în Armenia, dar Klarjeti rămâne în limitele Iberiei. Acest lucru este confirmat de geograful grec, care printre orașele listate din Iberia numește „orașul Artanois” sau Artanuji (centrul Klarjeti). Kvemo Kartli (Gogarena) se află din nou în limitele Armeniei.

Pentru secolul al III-lea nu există aproape date, cu excepția informațiilor din Piața Asinius, care repetă clar Ptolemeu, spunând că Gogarena (Kvemo Kartli) face parte din Armenia, precum și Solina, care susține că „râul Kura curge de-a lungul graniței Armeniei și Iberiei” … Dacă aceste informații sunt autentice (care sunt considerate dubioase), atunci aici, desigur, se înțelege o mică secțiune a Kura chiar sub câmpul Rustavsko-Karayaz. Într-adevăr, până la urmă, după Dion Cassius (prima treime a secolului al III-lea), "ibericii trăiesc de ambele părți ale râului Kirna" (adică Kura).

Conform „Geografiei” armeneze, în prima jumătate a secolului IV, după cum știm deja, toată Georgia de Sud (provincii: Speri, Tao, Klarjeti, Artaani, Javakheti, Kvemo Kartli) aparțineau Armeniei. Dar la jumătatea aceluiași secol, regatul Kartlian (iberic) a recăpătat toate provinciile de mai sus, cu excepția Tao și Speri, iar granița de stat dintre Georgia și Armenia, potrivit lui Kartlis Tskhovreba, circulă din nou de-a lungul bazinului hidrografic dintre Kura și Araks. Această informație dintr-o sursă străveche a Georgiei este confirmată și de istoricii armeni ai secolului al V-lea - Favstos Buzand și Movses Khorenatsi.

Favstos Buzand spune că până la jumătatea secolului al IV-lea „Pitiakhsh Gugarka” (conducător al lui Kvemo Kartli) s-a revoltat împotriva regelui armean și, probabil, s-a alăturat Regatului Kartli. Într-adevăr, primul rege creștin al Georgiei, Mirian, care a condus în anii 30-60 ai secolului IV, este numit de Movses Khorenatsi „liderul ibericilor și al pityakhshului din Gugarka”. Prin urmare, până atunci, Kvemo Kartli făcea parte din Iberia.

Potrivit unei alte mărturii ale lui Favstos Buzand, în anii 70 ai secolului III, comandantul armenean „Mushegh a pornit în campanie împotriva regelui iberic … l-a învins și a cucerit întreaga țară a ibericilor. Luându-l pe prizonierul Pityakhsh Gugark, care a fost supus anterior regelui armenei și i-a tăiat capul … a ocupat țările până la vechea frontieră dintre Armenia și Georgia, adică până la marele râu Kura. Dacă aceste informații sunt cel puțin într-o oarecare măsură adevărate, atunci cucerirea lui Gugark de către regele armean a fost temporară: în 387, după cum știți, această provincie din nou și în cele din urmă a cedat regatului Kartlian (iberic).

Movses Khorenatsi, bazându-se pe mărturia lui Agafangel, care povestește despre evenimentele secolului IV, spune că iluminatorul Nino a convertit toate regiunile Iberiei, de la Klarjeti la zona Caucazului, la creștinism. În consecință, deja în secolul IV, Klarjeti se afla din nou în limitele regatului iberic. Acest lucru este confirmat de „Kartlis Tskhovreba”, care spune că regele Mirdat a construit o biserică la Tukharisi în Klarjeti, a numit preoți acolo și a alocat întreaga populație din Klarjeti turmei sale.

Astfel, pe baza surselor existente, am urmărit soarta politică a provinciilor din sudul Georgiei istorice (de la Kvemo Kartli până la bazinul râului Chorokhi) pe parcursul a șapte secole. Cititorul ar putea fi convins că acest teritoriu, care, potrivit lui Strabo, a fost inițial georgian atât din punct de vedere politic, cât și etnic, timp îndelungat, a devenit de mai multe ori obiectul extinderii din regatul vecin armean, ceea ce este destul de înțeles dacă luăm în considerare politica relaţie.

Cu toate acestea, informațiile surselor antice nu dau motive să creadă că, timp de toate cele șase secole, aceste meleaguri georgiene au făcut parte integrantă din regatul armean. Publicarea hărților care reflectă o imagine similară, considerăm, din punct de vedere științific, inadecvată. Ei nu oferă o idee corectă a dinamicii dezvoltării fenomenelor istorico-politice sau etnoculturale, adică, mai bine zis, sunt anti-istorice, dau informații incorecte despre dezvoltarea istorică a oamenilor, prin urmare, sunt anti-științifice. Acest lucru este cu atât mai enervant, deoarece cărțile sunt educative și sunt destinate tinerilor studenți.

Trebuie menționat că nu numai aceste cărți păcătuiesc împotriva adevărului. În 1986, editura „Sovetakan Grokh” a publicat „Istoria Armeniei” de către istoricul armean al secolului al X-lea Iovannes Draskhanakerttsi în limba rusă. Sunt atașate trei hărți istorice care prezintă „Armenia și țările vecine” în 591-653, 701-862 și 862-953.

Nu vom sta pe ele în detaliu. Să notăm doar unele inexactități. Așadar, de exemplu, pe prima hartă Tashiri este din nou desemnat teritoriu armean, deși nu există niciun motiv pentru acest lucru, fără a menționa faptul că, potrivit Geografiei armene, scrisă în prima jumătate a secolului al VII-lea, Tashiri este o provincie iberică. Este curios că Chaneti (actuala Lazistan) este inclusă și în granițele Armeniei, ceea ce este de asemenea complet de neînțeles.

Pe a doua hartă, întregul Transcaucaz, cu excepția Georgiei de Vest, este deja inclus în Armenia. Adevărat, aici sunt prezentate limitele provinciei arabe „Arminia”, care a apărut ca urmare a cuceririi Transcaucaziei de către arabi și care, conform diviziunii administrative a califatului arab, a inclus Georgia de Est, Alvania și Armenia propriu-zise, independente unele de altele. Dar harta dă impresia că Georgia de Est și Alvania în secolele VIII-IX aparțineau regatului armene.

Pe a treia hartă, posesiunile „Bagrationi Georgiene” sunt atât de separate de posesiunile „Tao Bagrationi”, de parcă ar aparține unor reprezentanți ai diferitelor dinastii!

Se pare că astfel de inexactități nu contribuie deloc la o mai bună înțelegere a istoriei patriei lor.

Geografia istorică și politică este una dintre cele mai delicate zone ale științei istorice. În ciuda faptului că reflectă situația politică din secolele trecute, fiecare fapt înregistrat pe hartă ar trebui să fie tratat cu cea mai mare precauție științifică, iar aceste fapte în sine, desigur, ar trebui să fie strict motivate.

Atunci când se afișează pe o hartă o situație politică specifică a unei țări, cu o lipsă de surse istorice, disputele în jurul acestei sau acelei probleme sunt foarte posibile. Prin urmare, în aceste cazuri, este necesar să se țină seama de întreaga istorie anterioară și ulterioară a acestei probleme.

Valoarea cognitivă a geografiei istorice și politice, din motive evidente, depășește interesele pur științifice, deoarece are și o povară socială. Prin urmare, argumentarea sa trebuie să fie strict obiectivă, necesitând o scrupulozitate excepțională.

Istoriografia Georgiei are tradiții bogate în această privință. Istorici georgieni, începând cu academicianul Yves. Javakhishvili, sunt ghidați de regulă - în ce măsură procesul de dezvoltare a istoriei politice poate fi afișat adecvat pe hărți. Cu această cerință în minte, în urmă cu câțiva ani, Departamentul de Geografie Istorică a Institutului de Istorie, Arheologie și Etnografie al Academiei de Științe a SSR Georgiei a pregătit un model al atlasului istoric al Georgiei, care conține peste șaizeci de hărți. Sperăm că, în ciuda obstacolelor birocratice, va vedea în curând lumina [1].

P-S. Recent, în paginile ziarului armenean „Grakan Tert” (26. VIII.88) a fost publicat articolul lui P. Muradyan „Punctul de vedere istoric tendențial”, care, alături de alte ediții, consideră articolul nostru publicat în „Literaturuli Sakartvelo” (13. V.88). Autorul, notoriu pentru încercările sale de a dovedi originea armenească a capodoperelor arhitecturii georgiene antice (de exemplu, templul lui Mtskheta Jvari), toponimia veche a Georgiei, figuri celebre ale Georgiei din trecut și din prezent, rămâne fidel și pentru el în acest moment. Acest lucru nu este surprinzător. Tonul său de mentorat nesoluționat este surprinzător. Condamnând metoda noastră de utilizare a surselor antice, el își propune propriul său, după care se dovedește că în ajutorul lui Apollodorus sub râu

Araks nu este menit deloc arabilor, ci râul Kura! Denumirea georgiana a râului (și a regiunii istorice) „Algeti” provine de la „Aylget” armean (adică „alt râu” ?!); Se afirmă din nou că toponimul georgian "Taos-Kari", care înseamnă "Poarta Tao" (sau "Poarta Tao"), sub forma unor toponime foarte răspândite în Georgia (cf. "Tasis Kari", "Klde-Kari", etc.), este doar o vocalizare a Georgiei a toponimului armean „Taiots-kar”, care nu există în natură etc., asemenea afirmații nefondate evocă o asociere cu modul în care a fost „dovedit” cu toată seriozitatea pe paginile jurnalului „Știința și viața” că numele capitalei Georgiei - Tbilisi - provine de la cuvântul rusesc „seră”! Astfel de presupuneri provin, desigur, din domeniul curiozităților „științifice”. Notă pentru P. Muradyan, care consideră că articole ca ale noastrear trebui publicată în publicații academice și nu într-un ziar, trebuie spus că argumentarea detaliată a tuturor problemelor ridicate în ea a fost publicată de mult timp în publicațiile academice, inclusiv în publicațiile în limba rusă.

Toate cele spuse ne conving din nou că geografia istorică, care, după cum am menționat deja, este o disciplină foarte delicată a științei istorice, ar trebui să fie o sferă de cercetare științifică specială și nu o listă de amatori.

David Muskhelishvili, Bondo Arveladze

Din colecția „Unele întrebări ale istoriei Georgiei în istoriografia armeană”, 2009

Recomandat: