În 1824, Sir William Buckland, președintele Royal Geological Society, a informat oamenii de știință că oasele găsite în Anglia în 1815 (în apropiere de Oxford, într-o carieră de calcar) aparțineau cel mai probabil unei șopârlă uriașe care trăia în timpurile preistorice.
Apoi, descoperiri similare au început să urmeze una după alta, iar în 1842 a apărut termenul „dinozauri”. Din zece în zece, pe măsură ce apar noi descoperiri, informațiile despre reptilele uriașe care au trăit cu milioane de ani în urmă au devenit din ce în ce mai multe, iar în realitatea existenței lor, mulți au văzut o lovitură zdrobitoare pentru viziunea religioasă a lumii.
Crocodilii greșiți
În primul rând, chiar imaginea creației lumii prezentate în Biblie s-a prăbușit, care, așa cum s-a dovedit, a existat nu de câteva mii, ci de sute de milioane de ani, și deja într-un trecut atât de îndepărtat era locuită de diverse animale. În al doilea rând, s-a dovedit că aceeași Biblie nu conține, așa cum susțineau misticii evrei și creștini, toate secretele universului.
De exemplu, au subliniat atei militanți, nu se spune niciun cuvânt despre aceiași dinozauri. Astfel, întrebarea „Unde spune Biblia despre dinozauri ?!” a dobândit un caracter fundamental atât pentru credincioși, cât și pentru atei.
Încercările teologilor de a susține că dinozaurii nu au existat niciodată, că a fost fie o inteligentă falsificare științifică, fie rămășițele gigantilor menționați în Biblie, suna ridicol. Teologii au negat ceea ce este evident și astfel s-au pus doar într-o poziție penibilă.
Video promotional:
Între timp, dinozaurii sunt menționați cu siguranță în Biblie și însoțesc surse antice. Pentru a verifica acest lucru, pur și simplu deschideți Cartea cărților. Dar să-l deschidem nu în traducere în această sau acea limbă, ci în original, adică în ebraică sau în „ebraică”, așa cum această limbă a fost numită doar cu puțin peste o sută de ani în urmă.
„Și Dumnezeu a creat pești mari, și fiecare suflet de animale …” (Geneza 1:21) - spune traducerea sinodală a Bibliei. Această frază sună aproape la fel în multe alte traduceri ale Bibliei în rusă, inclusiv în cele realizate de diverși traducători evrei.
Cu toate acestea, în original, aceeași frază este redată după cum urmează: "Va-ivra Elo-gim et ha-taninim ha-gdolim ve-kol ne-fesh haya …"
Dar „taninul” este orice altceva decât pește. În ebraica modernă, cuvântul "tanin" înseamnă "crocodil". Dar în mod clar nu corespunde cu sensul său inițial, așa că ar fi greșit traducerea „Și Dumnezeu a creat crocodili mari …”, deși în orice caz este mult mai precis.
Nu pește, dar … șopârlă
A doua oară când întâlnim cuvântul "tanin" din Biblie este în povestea lui Moise. În „tanin”, personalul lui Moise se întoarce la comanda Celui Atotputernic, dar în acest caz, majoritatea traduc acest cuvânt drept „șarpe”.
Cuvântul "tanin" se găsește și în alte cărți ale Bibliei. De exemplu, în psalmul 90, dar acolo este tradus brusc drept „dragon”.
Cu toate acestea, rezultă clar din surse evreiești antice și medievale că, de fapt, „taninii” („taninuri”) nu sunt pești sau crocodili, ci șopârlele. Mai simplu spus, „taninii mari” sunt dinozaurii. Mult mai aproape de original este traducerea acestui pasaj din Cartea Genezei realizată de Frima Gurfinkel.
„Și Dumnezeu a creat mari monștri și fiecare suflet viu, înfiorător …” - așa sună fraza despre „tanin” în interpretarea sa.
O altă versiune, de asemenea, extrem de apropiată de original, a fost propusă de Gedalia Spandiel: „Dumnezeu a creat creaturi acvatice uriașe și toate viețuitoarele care se înghesuie …”
Stegosaur pe un vechi templu cambodgian
Se pare că ideea că „taninul” din acest pasaj ar fi înțeles ca pește, a apărut în legătură cu o greșeală, destul de iertabilă pentru acea vreme, făcută de remarcatorul comentator medieval al Bibliei, Rashi (1040-1105). El credea că, din moment ce se spune că „taninii” sunt născuți în apă, atunci ar trebui să li se atribuie peștilor.
Însă Rashi se referă imediat la cititorii la legenda antică, potrivit căreia legendarul biblic Leviathan aparținea și „taninilor”. Leviathan însuși, spune că această legendă strâns legată de Biblie, continuă să trăiască în adâncurile oceanului, dar toate celelalte „monștri mari” au dispărut de pe fața Pământului sau, în limba tradiției, au fost distruse de decizia lui Dumnezeu.
Această distrugere în sine, explică legenda, s-a datorat faptului că Dumnezeu a înțeles: având în vedere nevoile enorme ale giganților de hrană, alte specii de animale pur și simplu nu pot coexista cu ele. Astfel, dacă pornim de la această idee, motivul morții dinozaurilor ar putea fi lipsa resurselor alimentare, incapacitatea planetei de a hrăni un număr mare de astfel de uriași. O altă concluzie rezultă din aceasta: formele de viață moderne s-au putut dezvolta doar datorită dispariției dinozaurilor. Împreună, pur și simplu nu au putut coexista din cauza lipsei de resurse alimentare.
Despre reproducere
Un alt fapt mărturisește faptul că savanții evrei ai Bibliei și tradițiile orale înrudite nu știau doar despre existența dinozaurilor, ci și despre unele caracteristici ale vieții lor. Metoda de reproducere a dinozaurilor a devenit cunoscută oamenilor de știință abia în 1859 (înainte că această întrebare a fost subiectul unor discuții aprinse).
Cu toate acestea, în Talmud, compilat în antichitate, se spune că „taninii” s-au reprodus cu ajutorul ouălor. „Cei care au ieșit din apă se reproduc și se reproduc prin depunerea ouălor, iar cei care au fost creați pe pământ se reproduc și se reproduc prin naștere”, explică înțeleptul evreu Rabin Elazar în acest faimos corp de legi și tradiții.
Pe paginile Talmudului, puteți găsi informații conform cărora „taninii” erau ovipari
Din această regulă formulată de el, oamenii de știință antici au ajuns la concluzia că strămoșii balenelor, delfinilor și a altor mamifere marine au fost inițial animale terestre, ceea ce știința a confirmat relativ recent.
Cataclismul cosmic
Cât despre întrebarea care a fost cauza morții dinozaurilor, atunci aici puteți căuta și răspunsul din Biblie și însoțirea surselor antice. În conformitate cu Cartea Cabalistică a lui Zohar, care stă la baza misticismului evreiesc și modern european (tradiția atribuie autoritatea rabinului Shimon Bar-Yohai), cu mult înainte de crearea lumii în forma sa actuală, „Sfânt, să fie binecuvântat, să creeze diverse lumi și să le distrugă pe pământ”.
Prin urmare, mulți teologi concluzionează că dinozaurii erau reprezentanții uneia dintre astfel de lumi create anterior, care au fost distruse de Creator printr-un cataclism global. Alții cred că știința modernă a greșit chiar datarea morții dinozaurilor și că cel puțin unele dintre speciile acestor uriași au coexistat o perioadă cu oamenii - aici, spun ei, ar trebui să caute originile legendelor dragonului pe care le au aproape toate popoarele. În cele din urmă, conform uneia dintre opinii, dinozaurii au murit în timpul Potopului, când pe Pământ au început, pe de o parte, schimbări geologice și erupții vulcanice, iar pe de altă parte - averse cu o putere extraordinară, adică a avut loc o schimbare accentuată a climatului.
Așa cum comentatorii interpretează cuvintele Bibliei că în zilele potopului „toate sursele marelui prăpastie (adică cele situate sub crusta pământului) au fost deschise și ferestrele cerului au fost deschise” (Geneza 7:11).
Legendele biblice afirmă că motivul fizic al potopului a fost că pentru păcatele omenirii, Dumnezeu a schimbat legile universului și a adus constelația Pleiadelor mai aproape de Pământ - astfel încât „două stele din Pleiadele atârnau pe cer și a venit potopul”.
Fără îndoială, în acest caz vorbim despre un fel de cataclism cosmic - fie despre căderea a doi meteoriți uriași („două stele atârnate pe cer”), fie despre apropierea anumitor mari corpuri cerești cu planeta noastră, care inevitabil ar fi trebuit să provoace un ocean puternic maree și tulburări în intestinele ei.
Noe a salvat dinozaurii?
Dar, din nou, nu putem să nu remarcăm că aceste versiuni ale surselor biblice coincid surprinzător cu diverse versiuni ale oamenilor de știință care susțin că cauza stingerii dinozaurilor a fost căderea unui meteorit gigant, o schimbare accentuată a climatului etc.
Drept răspuns, ateii convinși amintesc imediat sarcastic că, potrivit Bibliei, Noe a luat toate animalele în chivotul său în timpul potopului. - Deci de ce nu a adus dinozaurii cu el? - acești critici ai Bibliei cer în mod rezonabil.
Dar susținătorii viziunii religioase asupra lumii au un răspuns și la asta. În primul rând, spun ei, de fapt, nu toți reprezentanții faunei terestre au intrat în chivotul lui Noe - trebuie să fi existat acele specii care au dispărut fără urmă în urma inundației.
În al doilea rând, cine a spus că Noe nu a luat dinozaurii în chivot deloc? Adică, dinozaurii înșiși, este posibil să nu fi luat din cauza mărimii lor. Dar putea să ia câțiva dintre ei. Datorită acestui fapt, șopârlele uriașe pot rămâne în unele colțuri ascunse ale planetei până în zilele noastre.
Ca o posibilitate a unei astfel de dezvoltări de evenimente, susținătorii acestei versiuni își amintesc legenda că regele David, în tinerețe, a întâlnit odată o fiară adormită, pe care Biblia o numește „Reem”. În exterior, Reem semăna cu un rinocer cu două coarne, dar dimensiunea era atât de mare încât David l-a confundat cu un deal și, împreună cu efectivul său, s-a urcat la greabăn.
În cele din urmă, găsim referiri la dragoni și imaginile lor într-o varietate de surse antice. De exemplu, celebrul mozaic roman din secolul I î. Hr. a capturat vânătoarea unui animal, care, după semnătura sa, romanii numeau „KROKODILOPARDALIS” despre un dinozaur.
Multe figurine de dragon antice chineze sunt, de asemenea, remarcabil de similare cu dinozaurii, al căror aspect a fost reconstruit de paleobiologi. Și, în sfârșit, cum să nu amintim diferitele ipoteze ale criptozoologiștilor despre dinozaurii supraviețuitori în anumite colțuri ale Pământului ?!
Rămâne să afirmăm că se poate crede sau nu în Dumnezeu, dar Biblia, desigur, este un depozit unic al memoriei istorice a omenirii și a cunoștințelor antice. Prin urmare, în mod evident, nu merită să o respingeți sau să trageți concluzii pe baza unei cunoștințe extrem de superficiale cu textul său.
Peter LYUKIMSON
