Înainte de revoluție nu existau cimitire în centrul Moscovei. De-a lungul secolelor, țarii ruși au emis decrete speciale, conform cărora era interzis să îngropi morții „în interiorul orașului”. Care a fost motivul pentru asta?
De la movile de înmormântare la cimitirurile bisericii
Slavii antici au aranjat înmormântări în movile, iar resturile au fost cel mai adesea arse. Odată cu apariția creștinismului, au început să îngroape în principal în biserici.
Așadar, în anii 60 ai secolului trecut, în timpul săpăturilor din apropierea Catedralei Adormirii din Kremlin, s-a găsit cel mai vechi mormânt în epoca creștină, probabil la Moscova. Cele mai vechi morminte datează din secolul al XII-lea, când biserica lui Dimitrie din Tesalonic se afla pe locul catedralei. Se presupune că a fost construită în 1177, unde a existat un sacrificare în masă între muscoveni și armata prințului Ryazan Gleb, care a intrat într-o alianță cu polovații. După ce biserica din lemn a fost înlocuită cu una de piatră, reprezentanții nobilimii au început să fie îngropați în interiorul ei (judecând după artefactele din aur și argint), iar în apropierea templului - rabla din sicriele de scoarță de mesteacăn.
De atunci, există o tradiție: la fiecare biserică a apărut o curte a bisericii, unde enoriașii acestei biserici erau înmormântați. Cimitirele au fost numite parohie, iar oamenii le-au numit „câmpurile lui Dumnezeu”. De regulă, aveau dimensiuni mici: erau multe biserici în Capitală. În același timp, boierii sau nobilii au fost înmormântați fie lângă biserică, fie în morminte de piatră sau cripte sub clădirea bisericii, iar oamenii obișnuiți au fost înmormântați la marginea curții bisericii. Dacă mormintele pentru nobilime au fost păstrate timp de secole, atunci pe deasupra mormintelor sărace, după două-trei generații, au fost amenajate altele noi.
Decrete regale
Potrivit autorului cărții „Istoria cimitirelor din Moscova. Sub acoperișul tăcerii veșnice „Yu. V. Ryabinin, printr-un decret din 1657, țarul Alexei Mikhailovici a interzis să aranjeze înmormântări în Kremlin și Kitai-gorod, ordonând totodată extinderea numărului de cimitire din așezări. Era îngrijorat de apropierea mormintelor de centrul orașului. Iar ideea de aici a fost, cel mai probabil, nu în „energia morții”, așa cum cred unii cercetători, ci în teama unor condiții nesanitare.
Ordinul lui Petru I din 1723 a spus: „La Moscova și în alte orașe, trupurile umane moarte, cu excepția persoanelor nobile, nu pot fi îngropate în interiorul orașului”. În plus, un decret chiar mai devreme din 1722 afirma: „A coborî mormintele în biserici și mănăstiri la un nivel cu pământul; faceți inscripții pe pietre de sus; care pietre sunt incomode să se plaseze, să le folosească într-o clădire a bisericii”. Potrivit istoricului Serghei Shokarev, autorul Moscovei în secolul al XVIII-lea, impulsul pentru aceasta a fost înmormântarea prințului Cezar F. Yu. Romodanovsky, ținut în 1717 la Mănăstirea Sf. Gheorghe. Regele a atras atenția asupra faptului că pietrele de mormânt interferează cu trecerea trupelor care au participat la procesiunea funerară.
Dar dacă decretul asupra pietrelor mormântului era încă executat, atunci decretul „de a nu se îngropa” în interiorul castelului după moartea împăratului a fost uitat.
Video promotional:
Între timp, fiica lui Petru cel Mare, împărăteasa Elizaveta Petrovna, care locuia în Palatul Golovinsky de pe Yauza, trebuia adesea să călătorească din așezământul german în Kremlin și înapoi. Și de multe ori pe parcursul ei a dat peste procesiuni funerare. Aceasta a neînvins împărăteasa, iar în 1748 a emis un decret, potrivit căruia procesele funerare au fost interzise să se spurce pe străzile care se întindeau de la Kremlin până la reședința imperială: Nikolskaya, Ilyinka, Myasnitskaya, Staraya și Novaya Basmannaya. Și cimitirele de la temple au fost rânduite să fie lichidate cu totul în timpul călătoriei împărătesei.
Drept urmare, morții au început să fie îngropați în parohiile îndepărtate. Și în 1750, la marginea Moscovei, în apropiere de Maryina Roșca, a apărut primul cimitir din toată lumea. Au început să-l numească Lazarevsky, deoarece biserica de acolo era consacrată în onoarea lui Lazăr.
În ciuda acestui fapt, mulți musovoviți prin cârlig sau prin escroc au încercat să-și îngroape decedatul în parohiile lor „native” și nu departe. Mita a fost folosită pentru funcționari. Și numai datorită controlului strict din partea autorităților bisericii, această practică s-a oprit.
Urmarea ciumei
1771 a fost marcată de o epidemie de ciumă pe scară largă, care, potrivit istoricului M. I. Pyliaev, turcii l-au adus în Rusia.
Epidemia a pretins până la 800 de persoane pe zi. Timp de mai bine de un an la Moscova, 200.000 de oameni au murit din cauza ciumei - o parte semnificativă a populației. Pylyaev scrie: "Imaginea orașului a fost îngrozitoare - casele erau goale, cadavrele neîngropate zăceau pe străzi, sunetul funerar al clopotelor, țipetele copiilor abandonați de rudele lor erau auzite peste tot …"
Mortii au fost îngropați în spatele puțului Kamer-Kollezhsky. Însă, după ce epidemia a decăzut, multe morminte au fost abandonate, deoarece rata mortalității a scăzut. Au rămas în funcțiune doar 11 cimitire din Moscova - Dorogomilovskoye, Vagankovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Kalitnikovskoye, Danilovskoye, Rogozhskoye, Preobrazhenskoye, Vvedenskoye, Lazarevskoye și Semenovskoye, care se aflau atunci în afara limitelor orașului. Au devenit principalele locuri de înmormântare pentru locuitorii Moscovei. Pe cimitirul parohial, situat în oraș, au încetat îngroparea cu totul și terenurile bisericii au început să fie cumpărate și folosite pentru construcție. Cimitirele orașului nu mai erau considerate parohii, ci cimitire de stat și erau controlate de autorități.
Astăzi, multe dintre cimitirele suburbane sunt în limitele orașului. Iar după revoluție, bolșevicii au introdus tradiția îngropării celor mai de seamă figuri politice chiar lângă zidul Kremlinului. Ca să nu mai vorbim de Mausoleu …
Irina Șlionskaya
