În ziua de 30 septembrie, este timpul să ne amintim de patronii întregii familii de femei - sfintele Credință, Speranța, Lyubov și mama lor Sophia. Sophia și cele trei fiice ale sale au dat dovadă de fermitate nevăzută în timpul persecuției creștinismului și au refuzat să renunțe la credința lor chiar în fața morții.
Mucenici pentru credință
Această poveste a avut loc în secolul II la Roma, în timpul domniei împăratului Hadrian. Conducătorul imperiului era cunoscut cu mult peste granițele sale pentru intransigența față de cei care mărturisesc credința lui Hristos. În acea perioadă, poveștile despre Fiul lui Dumnezeu îi amenință pe predicatori cu tortură și moarte. Au fost totuși cei care nu se temeau de persecuție.
Printre ele a fost o femeie creștină pioasă, pe nume Sophia (tradusă din greacă - „înțelepciune”), mama a trei fiice. Ea a numit fetele după cele mai importante virtuți - Credința, Speranța și Iubirea - și le-a crescut în neprihănire și dragoste pentru Hristos. Fetele Sofiei au crescut inteligente, frumoase și o adevărată podoabă a comunității creștine.
Odată ce un zvon despre această familie a ajuns la împărat și a dorit să vadă femeile drepte. Sofia și fiicele ei știau că un test dificil îi aștepta în palatul lui Hadrian, iar pe drumul de acolo s-au rugat Domnului, au cerut să le ofere curaj și forță. Legenda spune că Mântuitorul le-a auzit rugăciunea: când au apărut în fața formidabilului împărat, mama și fetele erau atât de calme, ca și cum ar fi să participe la vacanță și nu o tortură groaznică.
Adrian a ordonat ca fetele să fie aduse la el una câte una, în speranța că, lipsite de sprijinul celor dragi, vor fi slăbite în spirit. Fiecare a poruncit să se închină la zeița păgână Artemis și să recunoască triumful păgânismului asupra credinței lui Hristos. Credința, Speranța și Iubirea au refuzat să se plece în fața idolului păgân, fără să arate vreo teamă.
Apoi, furiosul Adrian a poruncit să tortureze fiicele rebele ale Sofiei, pentru a le forța să renunțe la Hristos. Dar, oricât au chinuit fetele, l-au lăudat doar pe Domnul. Sophia nu a fost supusă unei torturi fizice, dar a îndurat cea mai grea suferință pentru mama ei - a privit chinurile fiicelor sale, ale căror capete au fost tăiate după toată tortura.
Video promotional:
Împăratul i-a permis nefericitei mame să ia trupurile copiilor ei. Sophia i-a transportat pe o colină înaltă din afara orașului, i-a îngropat, s-a rugat timp de trei zile la mormântul fiicelor ei, apoi ea însăși a murit, fără a înceta să-L cheme pe Hristos. Frații din comunitate au îngropat-o pe Sophia dreaptă lângă fiicele lor, iar de atunci mormântul mucenicilor a devenit un loc de pelerinaj pentru creștini.
Călătorii ale sfintelor moaște
În secolele următoare, sfintele moaște ale Vera, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sophia au trebuit să se mute în mod repetat din loc în loc. Prin ordinul Papei în secolul al VIII-lea, o parte din moaște a fost transferată bisericii proaspăt construite Sf. Sylvester, iar cealaltă a fost donată mănăstirii Sf. Juliana, aflată în orașul Brescia. Cu toate acestea, mai puțin de un deceniu mai târziu, la cererea episcopului Strasbourgului Remigius, moaștele martirilor au fost transferate la mănăstirea Sf. Trofim din micul oraș Esho. Sfinții au fost atât de respectați de creștini, încât Esho a devenit curând un centru de pelerinaj în care au acționat credincioși din toată Europa. Pentru cei care doresc să se prezinte la mormântul Sofiei și al fiicelor ei, au fost chiar nevoiți să reconstruiască un hotel mare.
Din păcate, Marea Revoluție Franceză a distrus mănăstirea din Esho. Economia monahală a fost complet stricată, templul a fost vândut la licitație (cumpărătorii l-au adaptat pentru o tavernă), iar moaștele sfinților martiri au dispărut fără urmă. Există o versiune care, salvând moaște de la soldații revoluționari, maicile au ascuns-o în curtea bisericii mănăstirii.
Aparent, acolo moaștele se odihnesc până în zilele noastre, dar nu se cunoaște locul exact al înmormântării lor. Abia la sfârșitul secolului al XIX-lea, ruinele mănăstirii au fost recunoscute ca monument istoric și puțin câte puțin au început să o restaureze. Atunci s-a dovedit că particule din moaștele Sfintei Sofia au fost păstrate la Roma, iar două dintre ele au fost aduse la Esho. Una dintre particule a fost așezată într-un mormânt, unde moaștele sfinților au rămas până la dispariția lor, iar cealaltă a fost așezată într-un relicvar împreună cu o parte a crucii care dă viață Domnului.
În ziua comemorării sfinților Credință, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sophia, credincioșii ortodocși merg la biserică pentru a se închina la icoana mucenicilor și vor cere ajutor în treburile lumești. Rugăciunile către acești sfinți ajută la obținerea liniștii și iubirii în familie, femeile cer nașterea unor urmași sănătoși și eliberarea de bolile feminine. În plus, Sophia și fiicele ei îi întăresc pe creștini pe calea virtuții, afirmă credința, speranța și iubirea în sufletele lor.
Ritual „înfricoșător”
În Rusia, ziua Credinței, Speranței, Iubirii și Sophiei a fost numită Ziua Numelui Femeii Atot-Lumea. Alături de fetele de ziua care poartă numele sfinților, pe 30 septembrie, toate sexele corecte au început să sărbătorească. Bărbații i-au eliberat în mod tradițional de orice lucrare, le-au prezentat coroane de flori târzii, haine noi și delicatese. Fetele de ziua de naștere trebuiau să fie hrănite cu plăcinte și prezentate cu amulete sau icoane care o înfățișau pe Sophia și fiicele ei. Fetele născute în ultima zi a lunii septembrie au fost considerate înzestrate cu înțelepciune feminină deosebită, capabile să creeze confort în casă și, în orice circumstanțe, să mențină dragoste și armonie în familie. Interesant, băieții care s-au născut în ziua „femeilor”, dimpotrivă, s-au distins printr-o dispoziție egoistă și absurdă.
Dar, destul de surprinzător, în dimineața sărbătorilor, suspinele puternice și disperate ale femeilor, numite de tați și soți „urletul femeii universale”, proveneau din toate gospodăriile țărănești. Tradiția, care are o conotație păgână clară, a fost chemată să-și amintească suferința Sfintei Sofie, care a jelit situația fiicelor ei. Fiecare femeie ar trebui să plângă și să se plângă în funcție de mulțumirea ei nefericită, chiar dacă, de fapt, a trăit destul de bine. Într-un caz extrem, dacă nu ar fi absolut nimic de jignit, s-ar putea întrista pentru rude și prieteni până la a zecea generație. Ritualul „sfâșietor” strict respectat trebuia să servească drept un fel de protecție pentru familie, pentru anul următor pentru a-i proteja pe membrii gospodăriei de necazuri și boli.
Pe 30 septembrie, fetele și-au tăiat părul și unghiile, de asemenea, cu plâns puternic, pentru a râde mai mult și pentru a se bucura de viață în viitor.
Pentru tinerii din sate într-o seară festivă, a fost început așa-numitul „calendar al satului”. La vechorka, te-ai putea arăta semenilor tăi din partea cea mai bună și, în același timp, arunca o privire mai atentă, indiferent dacă ai dori pe cineva. Cei care și-au spionat deja pentru ei un logodnic sau logodnic, au crezut că sentimentul lor este reciproc, astfel încât dragostea „să nu ardă în foc, să nu se înece în apă”. Și au crezut că ceea ce a fost conceput va fi cu siguranță realitate.
Și femeile căsătorite, de dragul unei armonii în casă, au cumpărat trei lumânări în biserică, dintre care două au fost aprinse în biserică în fața feței lui Hristos, iar una a fost dusă acasă. Odată cu debutul nopții, fiecare gazdă a pus pâine proaspătă pe masă, a așezat o lumânare în centrul acesteia, a aprins-o și a repetat conspirația asupra ei de patruzeci de ori, astfel încât răul să părăsească casa pentru totdeauna, iar bunătatea și dragostea să vină în fiecare zi. Dimineața, a fost necesar să hrăniți membrii familiei cu pâinea „fermecată” (dar în niciun caz nu dați o singură firimidă vreunui din afară), iar tot ce a rămas din masă, s-a sfărâmat pentru păsări de curte.
Magia toamnei
Unele tradiții de sărbători sunt deja depășite - este puțin probabil ca o femeie modernă, cu abilități adecvate, să poată lamenta soarta ei mult timp. Alte ritualuri ale zilei Sfintei Sofie și fiicelor ei sunt destul de potrivite astăzi.
De exemplu, ultima zi a lunii septembrie este considerată în cercurile oculte ca fiind deosebit de potrivită pentru înlăturarea ochiului rău, a pagubelor și pentru citirea conspirațiilor din tot felul de probleme. Pentru a vărsa mai puține lacrimi, ar trebui să luați apa de izvor într-un bol, să adăugați puțină apă sfântă în ea, să stați cu un bol lângă fereastră și să spuneți: „Un salcie crește într-o pădure densă, plângând, m-am dus la ea, mi-a dat toate lacrimile. Lasă-i să-i păzească, nu-i lăsa să vină la mine, îi voi mulțumi pentru asta, îi voi face un cadou”. Apoi, trebuie să vă spălați cu apă de trei ori, să turnați rămășițele sub rădăcinile celui mai apropiat salcie și să legați o panglică sau o eșarfă mică pe ramura de salcie.
Trebuie spus că numai femeile se pot angaja în divinitate în această zi, în timp ce un bărbat care se angajează să fie vrăjitor riscă să aibă probleme. Dimpotrivă, este util ca o femeie să-și „tortureze soarta” într-o vacanță. Pentru a afla dacă viața va fi plină, ea trebuie să pună seara o plăcintă proaspăt coaptă pe o farfurie și să o pună pe masă. Cuțitul trebuie scufundat în apă sfântă, șters cu un șervețel curat și aruncat în centrul tortului. După aceea, ghicitorul ar trebui să meargă la culcare, iar dimineața să verifice ce s-a întâmplat cu cuțitul. Dacă rămâne la nivel, bunăstarea va rămâne aceeași. Dacă te-ai aplecat spre ieșirea din casă, banii se vor scurge până nu știe unde. Dacă cuțitul se înclină spre fereastră, profitul monetar nu este departe.
Semnele meteorologice din această zi de toamnă sunt, de asemenea, considerate corecte. Vremea ploioasă înseamnă încălzire iminentă și primăvara începutului anului viitor. O zi uscată promite o sosire târzie a iernii. Macaralele care zboară spre regiunile calde avertizează asupra apariției gerului cel târziu la Pokrov (14 octombrie). Și două curcubee, care apar simultan pe cer, pot face plăcere culegătorilor de ciuperci - rezultatul „vânătorii liniștite” va fi cu siguranță succes și recoltele de ciuperci - abundente.
Anna NOVGORODTSEVA
