Unii istorici cred că Brodnikii stăteau la originea cazacilor ruși. Până în secolul al XIII-lea, ei au jucat un rol important în istoria Rusiei, iar apoi par să se fi evaporat. Nimeni nu știe cu siguranță unde.
Gardienii feriboturilor
Dacă oamenii de știință încă se ceartă despre originea etnică a oamenilor în roaming și teritoriul așezării lor, cercetătorii sunt în unanimitate cu privire la tipul lor principal de activitate. Atât Lev Gumilyov, cât și Nikolai Kotlyar scriu că oamenii în roaming au fost responsabili de trecerile și târârea pe râuri pe o suprafață mare, de la Dunăre la regiunea Don. Probabil că a fost o afacere foarte profitabilă.
Înregistrările comandantului arab Marwan, care în 736 cu o campanie militară a trecut întreaga Khazaria și între Don și Volga a întâlnit triburi mari de crescători de cai, care au controlat și trecerile râurilor, pot da mărturie despre ocupația rătăcitorilor.
Istoricul Vladimir Pashuto credea că roamerii sunt un popor nomad, dar studiile lui Lev Gumilyov și Igor Froyanov nu confirmă această presupunere. Astfel, Lev Gumilev în lucrarea sa „Descoperirea Khazaria” scrie că în timpul expediției întreprinse de acesta în 1965, pe coasta Mării Tsimlyansk, a descoperit dovezi evidente ale așezării lor. „Constatarea unei jumătăți de fus purtat pe un fus arată că aceasta nu era o tabără militară, unde femeile obișnuiau să învârtă lână. A fost o așezare așezată de brodnici, nu departe de depresiune, unde cresc mesteacănii și aspensele, iar apa este la o jumătate de metru de suprafață.
Video promotional:
Strămoșii cazacilor
Una dintre versiunile de origine ale cazacilor o duce exact la roameri. În mod indirect, acest lucru este demonstrat de faptul că au fost cei care au purtat dungile pe pantaloni. Această tradiție s-a păstrat printre ceară de cazaci. Deci, cazacii Don poartă dungi roșii, cele transbaikal - galbene, cele urale - albastre.
Istoricul Nikolai Kotlyar subliniază că oamenii în roaming au participat la formarea primilor cazaci din sud, care subliniază că însăși procesele de formare atât a uneia, cât și a celei de-a doua comunități sunt foarte asemănătoare: de regulă, oamenii fugari care s-au adăugat în stepele polovtiene au devenit roaming.
În plus, Brodnikii erau ortodocși. Acest lucru este demonstrat de faptul că comandantul lui Ploskyne a depus jurământul lui Mstislav Romanovici în 1223; faptul că mahometanii au fost „infideli” pentru mahomedani și, de asemenea, faptul că Papa Grigorie al IX-lea a încercat să-i convingă să se convertească la catolicism, care în 1227 și-a trimis misionarii „la cumani și în țara vecină a Roguesului”.
Etnie
Oamenii de știință argumentează despre etnia Brodnikilor până în zilele noastre. Cel mai probabil, nu erau un grup etnic separat, dar atât Kotlyar, cât și Pashuto nu resping versiunea că roamerii aparțineau slavilor.
Cronicarii străini confirmă și acest lucru. Istoricul bizantin Nikita Choniates, într-un discurs pronunțat în 1190, i-a clasat pe roverți drept taurociști. Este interesant faptul că istoricii occidentali din acea vreme i-au numit pe ruși Tavro-sciți. Adică bizantinul nu a atribuit roverilor nici comansilor (polovtienilor), nici vlahilor.
Cel mai probabil, putem vorbi în principal de caracterul etnic vechi rus al roverilor. Această versiune este respectată, de exemplu, de istoricul Fyodor Uspensky.
Bătălia de la Kalka
Brodnikii au jucat un rol decisiv în bătălia de la Kalka, care a avut loc la 31 mai 1223. Brodniki a luptat de partea tatarilor. Don Brodniks, împreună cu circasii caucazieni, au fost coloana vertebrală a celui de-al treilea tumen al mongol-tătarilor. Chiar înainte de luptă, aceștia au furnizat recunoaștere la timp și de înaltă calitate și au luat parte și la procesul de negociere.
După luptă, voievodul Brodnikovskiy Ploskinya a convins chiar și rămășițele armatei ruse să se predea. În numele mongolilor, el a promis trupelor rusești că rușii supraviețuitori vor fi eliberați pentru răscumpărare. Cu toate acestea, mongol-tătarii nu și-au respectat promisiunile. Printii rusi predati au fost pusi sub "dastrahan". A început „dansul pe oase”.
După bătălia de la Kalka, Brodnikii au devenit afluenți ai mongol-tătarilor
Acest lucru este demonstrat de scrisoarea regelui maghiar Bela lV către Papa Inocențiu (1254). Acesta spune că tătarii „au fost nevoiți să plătească tribut Rusiei, Kumaniy, Brodnikov, Bulgaria” Brodnikii au continuat să slujească trecerile și au plătit tribut.
Misterul dispariției
După secolul al XIII-lea, mențiunile oamenilor în roaming dispar din cronica istorică. Soarta lor nu este cunoscută cu siguranță. Poate că au dispărut treptat ca urmare a confruntărilor constante cu ulusul nomar tătar: poate s-au alăturat trupelor Tokhtamysh în secolul al XIV-lea sau au fost distruși de otomani în secolul al XV-lea.
Cel mai probabil, s-au asimilat cu cazacii emergenți. Levul Gumilyov, deja menționat, a aderat la această versiune.
Alexey Rudevich
