În China antică, cultul fenomenelor naturale și al spiritelor rudelor decedate era răspândit. Chinezii explică circulația sistematică în natură și ordinea corectă de mișcare a corpurilor cerești prin existența zeului cerului (principiul ceresc) Tien (în mitologia Taoismului Tien-yi), pe care s-au închinat. Afirmația că cel mai important lucru din viață este echilibrul armonios al lucrurilor, duce la faptul că chinezii consideră că obiectivul acestei religii este păstrarea ritmului natural al vieții și dorința de a găsi armonie în toate privințele. Ei credeau că cauza tuturor tipurilor de dezastre, de exemplu: foamea, războiul, epidemiile, inundațiile, uraganele etc., este dezechilibrul dintre locuitori și natură. Cuvântul Taoism provine de la chinezul „Tao”. Traducerea exactă a cuvântului este „cale” și este explicatăca o mișcare lină a tot ceea ce este natural în natură.
Elemente opuse de yin și yang
Tao include ideea de neînțeles, puternic și impersonal, care este trimis pentru a controla ciclul a tot ceea ce se întâmplă în Univers. Această forță este exprimată în două surse opuse de energie yin și yang. În acel moment, yin este considerat personificarea principiului feminin, ca rău, întuneric și pasivitate a aspectului ființei. Pe de altă parte, Yang are o legătură cu principiul activ, masculin, ușor, care conține totul pozitiv. Yinul este inacțiunea completă, iarna rece, moartea și greutățile, iar yangul este activitate vitală, soare, vară și abundență. Interacțiunea acestor două principii este o sursă nesfârșită de viață. Toate obiectele și ființele vii, în special oamenii, au astfel de principii în sine, dar în proporții diferite, nu întotdeauna aceleași în perioade diferite de timp. Deci, într-un copac viu, yang va predomina, totuși,în procesul de „ștergere” a crescut cantitatea de conținut de yin din ea. Prin urmare, chiar înainte de apariția învățăturilor lui Lao Tzu, în China au existat filozofi care au respins civilizația și au dorit să trăiască conform legilor naturale. Și tendința religioasă despre care vorbim: taoismul (bazat pe învățăturile filosofului antic Lao Tzu) și învățăturile confuciene (create pe baza învățăturilor lui Confucius) - au apărut ca urmare a conceptului filosofic și religios al lumii inerente Chinei Antice.- a apărut ca o consecință a viziunii filozofice și religioase a lumii inerente Chinei antice.- a apărut ca o consecință a viziunii filozofice și religioase a lumii inerente Chinei antice.
Lao Tzu - fondatorul taoismului
Nu există o certitudine exactă cu autenticitatea istorică a existenței generale a omului Lao Tzu, care este considerat fondatorul
Taoism. Numele său este tradus ca „filosof vechi” și este strâns legat de legendele care povestesc despre viața lui Lao Tzu. Cu toate acestea, dacă o astfel de persoană a trăit, atunci anul nașterii sale variază între 605 și 580 î. Hr.
Video promotional:
Lao Tzu a deținut cel mai probabil un post înalt guvernamental. Dar, îngrijorat de brutalitatea pură a autorităților și a sistemului de administrare a statului, el a fost nevoit să părăsească serviciul și să preia filosofia. Ideile filozofice ale lui Lao Tzu au început să se răspândească rapid și au atras atenția multor oameni. A început să aibă studenți. Dar Lao Tzu decide să părăsească țara. În procesul de trecere a postului de frontieră, paznicul l-a recunoscut pe celebrul filosof și l-a rugat să nu părăsească țara natală până nu și-a notat gândurile în spatele hârtiei. Lao Tzu decide să se întoarcă acasă. Timp de câteva zile, el scrie un scurt raport în care rezumă ideile taoismului. Apoi a părăsit împrejurimile natale pentru bine. După apariția sa neașteptată, nimeni nu l-a mai întâlnit.
Învățăturile lui Lao Tzu
Predarea inițială a taoismului este prezentată în cartea „Tao Chi Ching”. Are două aspecte principale, politică și filosofică. În ceea ce privește politica, Lao Tzu credea că, cu cât guvernul a intervenit mai puțin în viața oamenilor, cu atât mai bine. Legenda despre viața savantului Lao Tzu povestește și despre aceasta. Lao-tzu a considerat componenta filozofică a ființei sale ca fiind fundamentală în existența umană.
