Partea anterioară: Giganții antichității. Partea a doua
Legendele diverselor culturi povestesc despre creaturi urâte de statură mică - de la 12 până la 90 de centimetri, care apar pe suprafața pământului după apusul soarelui. Ele nu pot suporta lumina soarelui și se pot transforma în piatră sub influența sa. Ele sunt adesea creditate cu abilități supranaturale. Privirea concentrată a piticului îi îngrozesc pe oamenii obișnuiți. Cu toate acestea, aceste creaturi neobișnuite sunt binevoitoare și uneori ajută oamenii. Locuiesc sub pământ și sunt bine conștienți de toate comorile, precum și de zăcămintele minerale.
Probabil, Anunnaki a folosit piticii ca un fel de geologi pentru a căuta minereuri de metale, pietre prețioase, etc. Cel mai probabil, au fost aduși pe Pământ de pe altă planetă sau „făcuți” cu ajutorul ingineriei genetice, precum oamenii și giganții. Este posibil ca acesta să fie un alt fel de extratereștri care, independent de Anunnaki, au dezvoltat intestinele planetei noastre și au trimis minerale în patrie.
Există destul de multe dovezi ale prezenței „micilor popoare” pe planeta noastră.
Pe insulele Polinezia și Micronezia au fost descoperite multe monumente megalitice: dolmeni, temple distruse de timp, canale, orașe inundate de mare. Polinezienii atribuie construcția acestor structuri străvechi zeilor albi, cu barbă roșie, care veneau dincolo de ocean sau piticilor Menehun, care coborau din insula zburătoare cu trei niveluri, Kuaikhelani. Legendele spun că zeii au creat cândva o insulă zburătoare uriașă și au stabilit pe ea un trib de pitici. Folcloristul K. Luomola oferă următoarea descriere:
Kuaikhelani este o insulă fabuloasă care plutește noaptea în nori sau în ocean. Când Menehuns a avut nevoie să se mute pentru a lucra pe alte insule, insula magică a coborât ușor din nori spre suprafața oceanului și a înotat spre insula dorită, unde a aterizat Menehuns. Dacă nu aveau nicio dorință de a rămâne pe aceste văi, atunci insula fabuloasă le-a luat înapoi. Ei lucrează în mod jucăuș, într-o noapte și se termină înainte de răsărit. Nu este nicio muncă grea pentru ei.
Tribul african Dogon și alte triburi vecine au legende despre piticii yebani. Iebanii sunt descendenții vulpii palide Yoguru și ai Pământului, care au apărut ca urmare a incestului. Piticii, urmașii primilor zei nemuritori, sunt considerați cea mai veche populație a țării Dogon. Aceștia au fost cei care au luat focul, au găsit metale în pământ, au devenit primii fierari și au construit dolmeni. Au un corp mic și un cap imens, din anumite motive întoarse înapoi. Piticii trăiesc în continuare în peșteri sau în subteran, ascunzându-se de lumina soarelui și de oameni. Doar Dogon dedicat poate vedea acești bebeluși și chiar vorbi cu ei.
Multe legende despre pitici au supraviețuit în America de Sud. În Yucatan, indienii credeau în zeități subdimensionate - Alush. Cu aproximativ un picior de înălțime, păreau niște copii mici, totuși capetele erau împodobite cu barbă și coroane din lut. Erau foarte numeroși, trăiau la munte și aveau comunicare cu lumea oamenilor. Una dintre abilitățile magice ale Alushs a fost trimiterea de vânturi rele care aduc boală și dezastru.
Video promotional:
Oamenii din pădure, Chaneks, potrivit credințelor indienilor, sunt pitici alb-negri care trăiesc în peșteri, patronează animalele și evită oamenii. Miguel Covarrubias, cercetător în istoria Americii Centrale, a scris:
Chaneks sunt pitici foarte străvechi, cu fețe copilărești, înălțime de doi metri, spirite ale junglei, stăpâni ai pescuitului și jocurilor, trăiesc în peșteri sau sub cascade, unde ascund cel mai bun grăunte și comorile lor; sunt sălbatice și periculoase pentru ființele umane, dar, în același timp, pot provoca ploaie, dacă li se cere acest lucru.
Piticii sunt creditați cu capacitatea de a lua orice formă în voie, precum și capacitatea de a vrăjitorie.
Cel mai mare expert în trecutul preistoric al Insulelor Canare, francezul R. Verno a scris că, în cele mai vechi timpuri, un popor mic și cu piele întunecată trăia pe insulele arhipelagului, lăsând numeroase picturi rupestre și inscripții care nu au fost încă descifrate. Și doar mult mai târziu, nu mai puțin misteriosi coloniști au venit să înlocuiască piticii: înalți, cu ochi albaștri, cu geanși cu părul corect.
Menționat despre pitici și în legendele lui Hercule. Când l-a învins pe gigantul libian Antaeus și s-a odihnit după ce s-a luptat cu el, piticii care trăiesc în nisip s-au târât afară din burlurile lor subterane și l-au atacat în armură completă. Au vrut să răzbune înfrângerea lui Antaeus, din moment ce aceștia erau, ca el, copii ai pământului. Hercule, trezindu-se, i-a strâns pe toți în pielea leului său și a luat cu el. Nu se cunoaște soarta în continuare a „Lilliputienilor”.
Herodot a vorbit despre micuții „pești etiopieni” și despre modul în care au fost distruși de strămoșii din Tuaregul din Sahara de astăzi - călăreți-garamani:
Există oameni vii, numiți Garamants, un trib foarte numeros … acești Garamanți vânează pe etiopienii de peșteri în cară trasă de patru cai. La urma urmei, etiopienii din peșteră sunt cei mai rapizi dintre toți oamenii despre care am auzit vreodată. Acești locuitori ai peșterii mănâncă șerpi, șopârlele și reptile similare. Limbajul lor este diferit de oricare altul: sună ca scârțâitul de lilieci …
Francezul Henri Lot, care a studiat în detaliu faimoasele petroglife din Tassili (Sahara), a susținut că printre imagini există foarte des desene ale unor oameni pitici cu capete rotunde disproporționat de mari, decorate cu „coarne”. El a numit aceste imagini misterioase „stilul rotunjirilor” sau „stilul diavolului”, considerându-le una dintre cele mai vechi din Sahara (după părerea sa, au fost făcute acum aproximativ 8-10 mii de ani). Mai târziu, sculpturile în rocă conțin și imagini cu carele călăreților-garamantes (menționate de Herodot), care vânează „etiopienii de peșteră” fugari, sau „troglodite”, așa cum erau numiți adesea de mulți autori antici.
Basmele medievale „O mie și una de nopți” povestesc despre o expediție în Africa de Nord, întreprinsă de arabi în căutarea navelor sigilate cu „sigiliul lui Solomon”, în care se presupunea că jinnul recalcitrant era închis. În timpul călătoriei lor, au întâlnit în munții Atlas un trib străvechi care evadase din Potop și, din frica unui alt potop catastrofal, s-au instalat în munți. Liderul unui popor mic de negri, îmbrăcat în piei de animale și vorbind o limbă necunoscută, prin ghiduri le-a explicat călătorilor uimiți că poporul său, în ciuda staturii lor pitice, nu a avut rudenie cu jinnul, ci a coborât din strămoșul Adam de-a lungul liniei lui Ham.
Vikingii au întâlnit oameni pitici în timpul colonizării Groenlandei și Vinlandului (Newfoundland) la începutul secolului al XI-lea. I-au numit pe micii aborigeni cuvântul „skrelingi”, care poate fi tradus din norvegiană și irlandeză drept „țipător înfiorător”. Saga lui Eric Roșu le descrie astfel:
Erau oameni mici și vicleni. Aveau ochii mari, fețele obrazului și părul tare.
Vikingii cruzi au distrus fără milă micul trib.
Conform miturilor scandinave, piticii proveneau din viermi care își au originea în cadavrul gigantului primordial Ymir, care însuși s-a format din vaporii de apă și pământ. Zeii au dat viermilor imperiali forme umane și inteligență - așa a apărut un trib de pitici.
Legende uimitoare despre Țara Tineretului Etern există în Anglia, Scoția, Țara Galilor, Irlanda și Insulele Orkney. Noaptea, potrivit legendelor, într-o anumită perioadă a anului, dealurile se deschid, iar lumina neobișnuită care se revarsă din ele avertizează călătorii aleatorii în țara semințelor pitice care au trecut în subteran în cele mai vechi timpuri. De asemenea, locuiesc pe insulele Țării Promise și își vizitează ocazional rudele. Piticii au înțelepciune și nenumărate comori. Profesorul A. A. Smirnov scrie despre Sids ca un popor cu adevărat existent:
Indiferent dacă sunt nemuritori sau au doar darul longevității, este greu de stabilit. Aparent, ei nu cunosc moartea naturală, dar pot muri în luptă. De asemenea, au capacitatea de a-și schimba aspectul sau de a deveni invizibili. Adesea își părăsesc locuința și se amestecă în viața oamenilor.
În legendele irlandeze există informații despre oamenii duși de Semințe în Țara Tineretului. Acești oameni sfârșesc pe insulă, într-un castel imens care stă „pe picioare albe de bronz”. Timpul curge mai lent acolo decât pe Pământ. Se pare oamenilor că au petrecut doar un an în castel, dar când, după multă convingere, Sids eliberează răpiții, nu își mai întâlnesc rudele, deoarece secolele trec pe Pământ.
În 1850, o furtună violentă a rupt pământul de pe dealurile ierboase de-a lungul Skara Baer, Insulele Orkney. Locuitorii locali au descoperit o locuință uimitoare într-unul dintre dealuri: ziduri de zidărie, paturi în miniatură, vestiare, tavane joase și uși. Toate acestea au fost făcute pentru oameni care nu au mai mult de un metru înălțime. Decenii mai târziu, arheologii englezi au descoperit o așezare misterioasă și au descoperit un întreg pitic neolitic târziu în subteran. Locuințele au fost construite în mod deliberat ca adăposturi subterane. La început, zidurile au fost ridicate din plăci de piatră, apoi tavanul a fost făcut din lemn, care era acoperit cu pietre, un strat de pământ și turbă. O mică gaură a fost lăsată pentru intrare. În incintă era o vatră căptușită cu pietre. Dulapurile mici pentru obiecte de uz casnic erau confecționate din plăci de piatră. Pe paturile de piatră au fost păstrate rămășițe de baldachine. Toate locuințele subterane erau interconectate prin pasaje de-a lungul cărora locuitorii orașului se deplasau.
Unde s-au dus oamenii pitici nu se știe. Evident, și-au părăsit casele în grabă și nici nu și-au luat bunurile cu ele. Bijuterii, vase, unelte din piatră și arme sunt stivuite perfect în dulapurile din piatră. Arheologii au observat un detaliu ciudat: erau grămezi de nisip pe podeaua încăperilor și în culoar. Populația locală mai are credințe: toți cei care invadează locuința unui popor mic, fără permisiune, se vor transforma în nisip, iar martorii acestui incident vor uita numele lor și vor rătăci în căutarea memoriei pierdute. Oamenii cred că aceste mici creaturi, care încearcă să-și păstreze felul, pot trage un copil chiar din leagăn. Unii dintre copiii răpiți se întorc în lumea umană după câțiva ani, dar nu se pot obișnui cu viața obișnuită, rămânând „ciudați” pentru totdeauna. Până acum, locuitorii insulei au pus bucăți de fier în patul bebelușilor, care, susțin ei, are putere magică asupra oamenilor pitici.
În stepele Don din zona a doua înmormântare Vlasov, arheologii Universității Voronezh au săpat o movilă joasă din epoca bronzului și, la îndepărtarea terasamentului, au descoperit un misteriu labirint de pasaje ramificate, intersectate cu podele plate, pereți drepți și puțuri de ventilație verticală. Toate găurile convergeau spre centru, spre o groapă dreptunghiulară mare, în mijlocul căreia se afla un anumit obiect de piatră sau de lemn, posibil un idol. Pentru a ilumina localul, locuitorii antici foloseau torțe, ceea ce era indicat de numeroasele pete de cărbuni carbonizați pe podeaua culoarului. Particularitatea acestei temnițe era că pasajele subterane și gaurile erau prea mici pentru mișcarea chiar a unei persoane foarte scurte. Oamenii de știință au reconstruit premisele movilei și au ajuns la concluzia căcă numai creaturi foarte mici puteau trăi într-o astfel de temniță - până la 80 de centimetri înălțime și cântăresc aproximativ 25 de kilograme.
Din cauza lipsei de fonduri, studiul temniței a fost suspendat și abia după douăzeci de ani, Nikolai Prokhorov, unul dintre participanții la expediția anterioară, a organizat noi săpături ale unei movile neobișnuite. Cu ajutorul fotografiilor aeriene și fotografiilor preluate din spațiu, s-a stabilit că alte trei dealuri „goale” sunt amplasate în aceeași zonă.
În iulie 2001, cercetătorii au ajuns pe locul săpăturii. Încercările de a angaja lucrători în satul din apropiere Bolshiye Sopeltsy, în ciuda șomajului, nu au dus la nimic. Locuitorii locali au refuzat să lucreze în această pădure, susținând că era „necurată”. A doua zi dimineață, lângă perna lui, Prokhorov a găsit un cap de cal tăiat. Ofițerul de serviciu nu a văzut nimic suspect în timpul nopții. Copertina și pereții cortului au rămas intacte. În același timp, bateriile „Niva” și „UAZ” au fost descărcate complet, bateriile în lanterne, un receptor tranzistor, un telefon mobil și, de asemenea, în toate ceasurile electronice au fost epuizate. Membrii alarmați ai expediției au întors repede tabăra, au pornit camionul cu un „starter strâmb”, au luat Niva în remorcă și au fost la Voronezh seara.
Și noaptea, cinci dintre cei șapte participanți la săpăturile eșuate au ajuns în secția de toxicologie a spitalului cu semne de intoxicație severă. Medicii au reușit să salveze doar doi - Prokhorov și Irina Pisareva, ceilalți trei au murit. Alți doi au murit acasă, întrucât nu a fost posibil să apeleze la timp o ambulanță din cauza lipsei de telefoane în apartamente. Medicii au considerat cauza morții drept intoxicații cu ciuperci, deși Prokhorov a susținut că nici el, nici ceilalți membri ai expediției nu au mâncat ciuperci. Ce s-a întâmplat cu oamenii din zona săpăturii și ce fel de blestem a fost impus acestui loc nu se știe.
Legendele despre pitici sunt răspândite printre alte popoare din Europa. Menționat despre creaturi neobișnuite în „Edilul” și „Edda Tânără”. Celebrul cercetător al miturilor islandeze antice M. I. Steblin-Kamensky scrie:
Ei trăiesc în piatră sau subteran și se transformă în piatră atunci când sunt expuși la lumina soarelui. În limba norvegiană veche există chiar un verb special care înseamnă „a se transforma în piatră, a fi prins de zori” … Se știe despre ei că sunt păzitorii comorilor, meșteri pricepuți și stăpâni ai înțelepciunii. Piticii, potrivit Eddam, au luat parte la războiul zeilor, care a provocat catastrofe teribile.
Gnomul este un pitic, o creatură fantastică în mitologia vest-europeană, care trăiește în intestinele pământului și munților și protejează comorile și comorile subterane. Gnomii sunt adesea menționați în basme, în poezia epică.
În mitologia germano-scandinavă, elfii sunt spiritele naturii care populează aerul, pământul, munții, pădurile. Uneori se face distincția între elfi „negri” (maras) și „ușori”. Acestea din urmă în credințele populare sunt de obicei prezentate ca binevoitoare pentru oameni, creaturi ușoare, aerisite, care conduc dansuri vesele rotunde sub Lună. Elfii negri poartă haine de culori sumbre și apar doar noaptea; ei înșiși, în ciuda creșterii lor copilărești, sunt bătrâni și urâți. Toate descrierile indică fețele lor ridate, nasurile mari, ochii strălucitori, părți ale corpului disproporționate, cocoașe pe spate.
În miturile germane, se menționează nibelungii - un popor de pitici, proprietari și păzitori ai comorilor ascunse pe pământ. Un alt nume pentru pitici este zwergs (zweig). Trăiesc în peșteri impregnabile, chei adânci de munte. Acestea sunt spirite de munte, locuitori de temnițe neiluminate de soare. Fațetele lor sunt emaciate și palide de moarte, precum cele ale morților. Legendele populare îi reprezintă ca fierari pricepuți sau mineri care extrag metale prețioase.
Osetienii au legende despre oamenii piticului bicentă care trăiesc în mare. Ele sunt înzestrate cu puteri supranaturale. Un pitic poate arunca dintr-o privire un copac imens. În plus, osetii susțin că strămoșii popoarelor caucaziene sunt un backgammon mitic care a ieșit din mare și le-a oferit oamenilor cunoștințe și cultură.
Adyghe cred că dolmenii, care se află în munți de-a lungul coastei Mării Negre, au construit pitici. Legendele lor povestesc despre războiul dintre pitici viclean și uriași puternici, dar proști. Piticii au câștigat și i-au obligat pe uriași să-și construiască case pentru ei singuri din plăci și pietre de mai multe tone. Într-adevăr, intrările în aceste misterioase structuri megalitice, făcute sub forma unei mici găuri rotunde, sunt prea mici pentru o persoană obișnuită.
În mitologia slavă și legendele rusești, există multe informații despre poporul „pitic”. De exemplu, gmursii trăiesc în munți și peșteri. Se mai numesc homozuli și gnomi, ceea ce înseamnă „oameni cu ochi mari”, precum și „oameni do-hee”. Acești fierari stăpâni, care cunosc toate tainele munților, sunt foarte asemănătoare cu oamenii obișnuiți, dar numai mai mici în statură, așa că le este convenabil să se plimbe prin temnițe. Când piticii ies la suprafața pământului, ei nu pot privi lumina cu ochii lor uriași, trebuie să se strecoare și să se încrunte. Din aceasta cauza, gmursii au fost porecliti "hmyryi".
Gmurli sunt oameni mici care arată ca broaște. De obicei trăiesc pe dealuri și de-a lungul râurilor și mlaștinilor. Piticii care trăiau în mlaștini au fost numiți pitici de mlaștini de către slavi. Fac o băutură în stare de ebrietate din șoldurile de trandafir.
Există, de asemenea, un tip special de pitici - tigăi. Sunt mai scurte decât cele sumbre, ochii sunt și mai mari. Fără păr, seamănă cu liliecii. Încă din cele mai vechi timpuri, tigăile au fost conduse de păsătorii din lumea interlopă - mogulii. Spre deosebire de gmuri, domnii nu lucrează metalele și sunt indiferenti de aur.
Alvele (Alvins, Albasts) sunt rude de gmurs, dar nu le place temnițele. Acești înțelepți și vrăjitori au venit la oameni și le-au învățat magie și științe secrete. Dar în zilele noastre au rămas foarte puțini elfi, aproape că au pierit din mânia domnilor întunericului. Legendele spun că undeva în ocean există o insulă magică unde s-au așezat, dar nu există nicio cale pentru oamenii obișnuiți. Acolo, nimeni nu deranjează alfele, mănâncă fructe, cântă cântece și nu îmbătrânește niciodată.
VN Demin în cartea sa „Misterele Uralelor și Siberiei” oferă numeroase informații despre locuitorii subterani care au locuit în timpurile străvechi ale Uralului și Siberiei. Dintre popoarele din nordul Rusiei, piticii locuitori subterani sunt numiți diferit - siirta, sikhirta, sirte. Omul de știință rus Alexander Shrenk, care călătorește în nord-estul Rusiei, a scris:
În vremurile anterioare (când această țară abia era cunoscută), era locuită de un trib complet diferit de cei care locuiesc acum. Acest trib, precum și mulți alții care nu vorbesc rusa, sunt cunoscuți printre ruși sub denumirea generală „Chudi”, adică un popor străin. Samoyedii îi numesc „sirte” și spun cu încredere că au trăit în această țară înaintea lor, dar că apoi au plecat, ca și în subteran.
De exemplu, un samoyed din tundra Malozemelskaya mi-a spus că în prezent, Sirts locuiesc sub pământ, deoarece nu pot vedea lumina soarelui. Deși vorbesc propria limbă, înțeleg și Samoyed. „Odată”, a continuat el, „un Nenets (adică un samoyed), care săpa o gaură pe un deal, a văzut dintr-o dată o peșteră în care locuia Sirts. Unul dintre ei i-a spus: „Lasă-ne în pace, evităm lumina soarelui care îți luminează țara și iubim întunericul care domnește în temnița noastră; cu toate acestea, iată drumul care duce către bogații noștri semeni, dacă căutați bogății, iar noi înșine suntem săraci . Samoyed se temea să urmeze calea întunecată indicată lui și, prin urmare, mai degrabă a închis peștera pe care a săpat-o. „Dar se știe”, a continuat povestitorul, „că jaluzele sunt în cea mai mare parte bogate: au o cantitate extrem de mare de argint și cupru, fier, staniu și plumb. Și cum nu au putut avea toate acestea când locuiesc sub pământ, de unde, cum se spune, toate aceste obiecte sunt obținute.
La începutul secolului XX, etnograful N. Ye. Onuchkov a relatat despre unele popoare divine care trăiau pe teritoriul Uralului modern, care trăiau în temnițe și dețineau „puterea secretă”:
Cultura lor este cea mai mare, iar lumina din munții lor nu este mai rea decât soarele. Oamenii divii sunt mici, foarte frumoși, cu o voce plăcută, dar doar puțini selectați îi pot auzi. Ele prezintă diferite evenimente pentru oameni.
Conform legendelor locale, „oamenii divya” (chud, sirt) trăiesc în continuare în orașele subterane și nu ies decât foarte rar la suprafață. Este de remarcat faptul că în districtul Irbitsky din regiunea Sverdlovsk s-au găsit peșteri de origine necunoscută, care sunt foarte asemănătoare cu cele artificiale și sunt prea înghesuite pentru o persoană obișnuită. În 2004, vânătorii locali au găsit cranii umane în miniatură lângă movile în Zabolotye din Tobolsk din regiunea Tyumen. Au aparținut în mod clar adulților, deoarece dinții erau uzati de mestecarea prelungită a alimentelor. Potrivit experților, creșterea acestor oameni în timpul vieții lor nu a depășit jumătatea de metru.
În Rusia, oamenii străvechi, care au trăit anterior în Munții Ural și în Siberia de Est, au fost numiți „chud cu ochi albi”, „subteran”, „ochi albi”, „popoare divine”. Câteva legende au ajuns la vremurile noastre:
Era ca și cum în urmă cu multe mii de ani trăia un munte cu ochi albi. Și a fost ca și cum chudii ar avea o singură hașă pentru toți. Dacă este nevoie de puține hașuțe ciudate, el strigă la muntele vecin și aruncă hașeta de la munte la munte. Iar când rușii au venit în Urali și au auzit un sunet de clopot, au construit singuri adăposturi subterane în locuri îndepărtate. Dar și rușii au intrat în păduri. Apoi Chud a tăiat stâlpii locuințelor ei subterane și s-a îngropat.
Legende despre pitici au fost păstrate printre credincioșii din Altai:
Chud a plecat în subteran. Când țarul alb a venit în Altai pentru a lupta și, pe măsură ce Mesteacănul Alb a înflorit în țara noastră, Chud nu a vrut să rămână sub țarul alb. Chud a intrat în subteran și a umplut pasajele cu pietre. Doar Chud nu a plecat pentru totdeauna. Când vremea fericită se va întoarce și oamenii din Belovodye vin și oferă întregului popor Marea Știință, atunci Chud va veni din nou, cu toate comorile obținute.
Realitatea existenței triburilor pitice este confirmată de o serie de descoperiri arheologice neobișnuite.
În 1996, în imediata apropiere a orașului Kyshtym (regiunea Chelyabinsk), a fost găsită o creatură vie, de dimensiunea unui bebeluș, care, în mod surprinzător, seamănă îndeaproape cu imaginile supraviețuitoare ale minerilor Chud. Piticul a refuzat mâncarea și a murit în curând. Oamenii de știință nu au putut să examineze probe de țesut și să efectueze analiza ADN-ului: conform unor surse, un anumit om de afaceri a cumpărat cadavrul, potrivit altora - a fost luat cu ei de servicii speciale. Într-un fel sau altul, "piticul Kyshtym" a dispărut fără urmă, așa cum se întâmplă adesea cu descoperiri neobișnuite care ne pot schimba semnificativ viziunea asupra lumii. Zeci de rezidenți locali au văzut creatura misterioasă, așa că este probabil ca oamenii pitici să trăiască încă undeva în Urali.
În 2004, un grup de paleontologi din Australia și Indonezia, condus de Peter Brown, lucrau pe insula Flores (Indonezia). Într-o peșteră adâncă, oamenii de știință au descoperit un craniu și oase ale unei specii umane necunoscute anterior la mai puțin de un metru înălțime. Rămășițele care au fost găsite au aparținut, cu siguranță, unei persoane adulte drepte. Volumul craniului a fost de 380 de centimetri cubi (la o persoană obișnuită, aproximativ 1500 de centimetri cubi). Greutatea unui pitic viu ar putea fi egală cu 30 de kilograme. Dinții misterioasei creaturi nu erau ale maimuței, ci complet umane. Potrivit oamenilor de știință, vârsta descoperirii este de 13-18 mii de ani. Fragmente de oase de la mai mulți indivizi similari au supraviețuit aproape de scheletul aproape complet.
Populația locală a insulei a păstrat legende despre oameni mici, care au fost numiți „ebu-gogo”, ceea ce se traduce prin „bunici omnivore sau gluttonoase”. Ultimii reprezentanți ai piticilor au fost văzuți în urmă cu doar o sută de ani: conform descrierilor, acești locuitori ai pădurii au aproximativ un metru înălțime, cu părul lung, cu burtele rotunjite, brațele lungi și degetele. Vorbeau între ei în propria limbă cu glas scăzut și au putut, ca papagalii, să repete cuvinte umane. Reprezentanții acestui popor nu au văzut niciodată piatră sau alte unelte de muncă, precum și arme. Au mâncat tot crud - legume, fructe, carne (inclusiv carne umană). Uneori, ebu-gogo fura culturi de pe câmpuri, dar când au furat un copil mic și l-au mâncat, localnicii i-au alungat pe pitici departe de casele lor.
La trei sute de kilometri de Limpopo (Africa) pe vârful unui deal se află o cetate misterioasă. Acesta a fost descoperit acum peste 150 de ani de vânătorul de elefanți Adam Render. În 1871, savantul german Karl Mauch a fost angajat în studiul unui complex de structuri antice. Triburile Tatabele care trăiau în zonă numeau ruinele antice „Zimbabwe”. Cetatea este formată dintr-un turn masiv și un zid care încercuiește o zonă semnificativă într-un inel. Turnul conic de 15 metri este un monolit gigant, fără intrare sau interior. Zidul cetății are aproximativ 10 metri înălțime și este format din pietre uriașe și are 4-5 metri grosime. Constructorii au ridicat bolovani de-a lungul versantului dealului și i-au ajustat cu grijă unul la altul. Megalitele și dolmenii situați pe alte continente au fost construite în același mod în timpurile preistorice.
În zidurile cetății, s-au tăiat scările, ale căror trepte sunt atât de mici încât este dificil pentru o persoană obișnuită să-și așeze picioarele pe ele. Primii exploratori din Zimbabwe au observat imediat că înălțimea ușilor abia atinge un metru și jumătate, iar pasajele din cetate sunt foarte înguste. Și în apropiere au fost abandonate mine și drifturi, ale căror intrări sunt clar concepute pentru oameni cu o statură foarte mică. Întreaga zonă adiacentă Zimbabwei a fost săpată de mineri antici care au extins cupru, fier și aur. În timpul săpăturilor din cetate, au fost găsite artefacte de fier și cupru, bijuterii din sârmă și aur. Numele mai vechi al acestei așezări, situat în centrul Africii, este „Monotapa”, care înseamnă „Domnul minelor”. Examinând rămășițele structurilor de lemn de la poalele zidurilor de piatră, oamenii de știință au stabilit vechimea structurii - secolele VI-VIII d. Hr. e. Există o presupunerecă această așezare aparținea unor pigmei africani, ale căror triburi trăiesc în continuare în Africa, deși înălțimea lor depășește dimensiunile ușilor, gaurilor și înălțimea adusurilor din mine.
Există structuri ciudate în miniatură și în Spania. În peșteră, pereții cărora au fost în mod evident lustruit artificial, s-au găsit hale și pasaje atât de mici încât doar copiii sau piticii pot strecura prin ele. Peștera cu straturile culturale din epoca de piatră nu a fost complet explorată, întrucât este extrem de dificil pentru o persoană obișnuită să intre în ea.
În Uxmal, orașul antic al indienilor Maya, așa-numita Casă a piticilor a apărut în ochii arheologilor. Aceasta este o clădire cu intrări și camere atât de mici ca și cum ar fi fost construite pentru pigmei. Oamenii de știință au prezentat o varietate de ipoteze, inclusiv presupunerea că Maya a construit aceste case pentru duhuri sau pentru unele creaturi mitice cărora le-a dorit să se adăpostească. Dar, după cum știți, spiritele nu lasă urme materiale ale activității lor vitale. Există, de asemenea, o părere că triburile pitice au trăit cândva în aceste locuri.
Conform descrierilor și legendelor mitologice, „compozitul” piticului arată așa: un om mic, cu ochi rotunzi uriași, care se transformă în fante în lumină; podul nasului este situat înalt pe frunte; uneori există un „manipulator” cocos și misterios în loc de degete.
Multe popoare ale lumii au figurine misterioase, reliefuri, măști care diferă semnificativ de imaginile oamenilor obișnuiți. Cea mai caracteristică caracteristică a acestor „fotografii” antice sunt ochii mari rotunzi sau ochiurile închise. De exemplu, ochii uriași ai unei măști de lemn a poporului african Dan (Liberia) sunt, din anumite motive, acoperiți cu o fâșie de țesătură albă cu fante. Astfel de „ochelari” au fost folosiți probabil pentru a proteja ochii obișnuiți de întuneric de lumina soarelui luminos. Imaginile fețelor cu ochii înroșiți sunt caracteristice culturii Olmec, creaturi cu ochi mari sunt prezente pe artefacte din Japonia, Noua Zeelandă, Siberia de Est etc. …
La sud de celebrul platou Nazca (Peru), a fost descoperită o sculptură în rocă a unei creaturi foarte fragile, cu un cap disproporționat de mare și ochi rotunzi uriași. Ufologii cred că acesta este un desen antic al unui extraterestru. Dar „piticii gri” observați de martori astăzi, de obicei, au ochi elipsoidali. În plus, piticul peruan are depășiri ciudate în loc de degete - ca în desenul unui elf din Retra și pe o figurină a culturii Jomon (Japonia). Probabil că aceasta este încă o imagine a uneia dintre speciile pitice.
Numeroasele informații despre oameni pitici, păstrate în legendele diferitelor popoare, sunt departe de a fi un basm. După cum știți, legendele nu apar de la zero. În timpuri imemoriale, probabil că puțini oameni existau cu adevărat pe Pământ. Și este foarte posibil să trăiască undeva în colțurile îndepărtate ale planetei noastre.
„Amprenta extraterestră în istoria omenirii”, Vitaly Simonov
Următoarea parte: Cataclismul cosmic. Prima parte
