Orașul Kitezh este un misterios oraș antic Rus. Una dintre cele mai cunoscute legende o leagă de numele Marelui Prinț George Vsevolodovici. Conform povestirii, el a construit biserici în toată Rusia: în Novgorod, Pskov, Moscova, Rostov, Pereyasl-Zalessky. De asemenea, a întemeiat o biserică în Yaroslavl, după care a coborât pe Volga și a ridicat acolo orașul Micul Kitezh. După construcția orașului, prințul s-a dus peste hotare spre lacul Svetloyar. El a văzut că „locul este frumos și aglomerat” și a ordonat construirea unui oraș numit Big Kitezh pe malul acestui lac.
Cu toate acestea, au venit vremuri groaznice, „țarul Batu neputincios și nepătat” a venit în Rusia, cu care trupele lui Georgy Vsevolodovici au intrat în luptă la Micul Kitezh. Forțele erau prea inegale, prințul a fost învins și a fost forțat să se ascundă în pădurile dense ale Volga. Batu a luat micul Kitezh și, după ce a aplicat torturi crude locuitorilor săi, a aflat calea spre Marele Oraș Kitezh de lângă Lacul Svetloyara. Aici s-a dus prințul cu restul echipei sale. Batu Khan s-a apropiat de oraș și a luat-o de furtună, prințul și întreaga sa echipă au murit într-o luptă aprigă, iar orașul a fost devastat. Legenda se încheie cu cuvintele că Marele Oraș Kitezh va fi invizibil până la Venirea lui Hristos.
Așa transmite această legendă evenimentele antice, dar narațiunea ei nu este de acord cu analele. În orașele menționate, templele au fost construite de alți prinți, iar Khan Baty nu a mers la Lacul Svetloyar. În ceea ce privește prințul George (Yuri), el a luptat ultima sa luptă nu lângă Svetloyar, ci pe râul City (400 km nord-vest). În plus, la acea vreme teritoriile dincolo de Volga și Kerzhents nu făceau încă parte din Rusia.
Astfel, legenda povestește despre evenimente mixte care s-au întâmplat în momente diferite și în locuri diferite. Cercetătorii au descoperit că poveștile despre Lacul Svetloyare provin din manuscrisul „Kitezh Cronicarul”, care menționează 1251 ca fiind data morții orașului Kitezh. Se crede că această lucrare aparține credincioșilor vechi Yaroslavl și datează de la sfârșitul secolului XVIII. Este format din două părți. Primul dintre ei, care este istoric, este o revizuire a „Cronicarului asupra asasinării nobilului prinț George I Vsevolodovici” (sec. XVI). Există o poveste despre construcția templelor și orașelor, despre războiul prințului cu tătarii și înfrângerea lui, dar nu există nicio poveste despre miracolul adăpostirii orașului de la tătari.
A doua parte a „Cronicarului Kitezh” povestește despre semnificația salutară a orașului Kitezh pentru credincioși și inaccesibilitatea pentru cei care se îndoiesc: „Dacă se duce și începe să se îndoiască, Domnul va închide orașul. Și i se va părea ca o pădure sau un loc gol … Și acest oraș al Marelui Kitezh a devenit invizibil și îl protejăm cu mâna lui Dumnezeu … prin rugăciunea și cererea celor care se încadrează cu adevărat și drept. Sursa principală a acestei părți este compoziția „O epistolă către părinte dintr-un fiu dintr-o mănăstire secretă” (1702). Aici Orașul Kitezh apare ca un exemplu instructiv.
Legendele, notate la multe secole după Batu, spun că Grad Khan nu a putut intra în Kitezh, în ciuda faptului că orașul nu avea fortificații, iar locuitorii nu s-au pregătit pentru apărare. S-au rugat doar. Cea mai veche dintre legende, în special, spune că numai cuceritorii au alergat în oraș, întrucât sub copitele cailor lor, pământul s-a prăbușit și i-a îngropat. Deasupra orașului se afla Lacul Bright. De atunci, au început să creadă că Orașul Kitezh a dispărut în adâncurile apei, iar armata tătară a fugit, apucată de panică. Ei spun că sunetele clopotelor bisericii se aud încă din adâncurile lacului, dar numai cei drepți îl pot auzi …
Video promotional:
