Această poveste a început în iulie 1944. Voldemar Julsrud a condus o afacere de hardware în Acambaro, un mic oraș situat la aproximativ 300 de kilometri nord de Mexico City. Într-o dimineață, în timp ce se plimba cu o plimbare de cai pe versanții dealului El Toro, a văzut mai multe pietre tăiate și fragmente de ceramică care ieșeau din sol
Julsrud era originar din Germania, dar era serios interesat de arheologia mexicană, iar la începutul secolului a luat parte la săpături în vecinătatea Acambaro. Prin urmare, el a fost bine versat în antichitățile mexicane și și-a dat seama imediat că descoperirile de pe dealul El Toro nu puteau fi atribuite niciunei culturi cunoscute la acea vreme.
Dzhulsrud și-a început propria cercetare. Adevărat, nefiind un om de știință profesionist, el a acționat foarte simplu la început - a angajat un țăran local pe nume Odilon Tinajero, promițându-i să-i plătească câte un peso (atunci era egal cu aproximativ 12 cenți) pentru fiecare artefact întreg. Prin urmare, Tinajero a fost foarte atent în timpul săpăturilor și a lipit accidental obiectele rupte împreună înainte de a le duce la Julsrud. Așa a început să se formeze colecția lui Dzhulsrud, a cărei reînnoire a fost continuată de fiul său, Carlos Djulsrud, și apoi de nepotul său, Carlos II.
Drept urmare, colecția de Dzhulsrud a însumat câteva zeci de mii de artefacte - conform unor surse, au fost 33,5 mii, potrivit altora - aproximativ 30 mii! Colecția a fost foarte diversă, cele mai numeroase au fost figurine din diferite tipuri de lut, realizate prin tehnica turnării mâinilor și trasate la foc deschis. A doua categorie este sculpturile din piatră, iar a treia cea din ceramică. Este de remarcat faptul că în întreaga colecție nu a existat o singură instanță duplicat! Mărimile figurinelor variau de la zece centimetri la un metru înălțime și lungime de un metru și jumătate. În plus, colecția a inclus instrumente muzicale, măști, obsidian și instrumente de jad. Alături de artefacte, în timpul săpăturilor au fost găsite mai multe cranii umane, scheletul unui mamut și dinții unui cal din epoca de gheață. În timpul vieții lui Voldemar Djulsrud, întreaga sa colecție, împachetată, a ocupat 12 camere în casa sa. În colecția de Dzhulsrud au existat multe figurine antropomorfe reprezentând un set aproape complet de tipuri rasiale ale umanității - mongoloizi, africanoizi, caucasoizi (inclusiv cei cu barbă), de tip polinezian și alții.
Dar nu asta a făcut senzația colecției. Aproximativ 2.600 de figurine au fost imagini ale dinozaurilor! Mai mult, varietatea tipurilor de dinozauri este cu adevărat uimitoare. Printre ele există specii ușor de recunoscut și bine cunoscute științei paleontologice: brachiosaurul, iguanodonul, râul tiranosaurul, pteranodonul, ankilosaurul, plesiozaurul. Există un număr mare de figurine pe care oamenii de știință moderni nu le pot identifica, inclusiv „dinozaurii dragonului” înaripat. Dar cel mai izbitor este că colecția conține un număr semnificativ de imagini ale oamenilor împreună cu dinozaurii din diverse specii.
Imaginile sugerează singurul gând că oamenii și dinozaurii au coexistat în contact strâns. Mai mult, această conviețuire a cuprins întregul spectru de relații - de la lupta dintre două astfel de specii incompatibile de ființe vii până la, eventual, domesticirea dinozaurilor de către oameni.
Mamiferele acum dispărute - cămila americană și calul din epoca de gheață și maimuțele gigantului pleistocen - au fost reprezentate în număr mai mic în colecția de Dzhulsrud. Această componentă a colecției Djulsrud a servit drept motiv pentru o lungă istorie a reprimării și discreditării descoperirilor sale. Acest lucru este de înțeles, deoarece faptul coexistenței și interacțiunii strânse dintre om și dinozaur nu numai că respinge evoluționismul liniar al teoriei originii speciilor pe Pământ, ci intră în contradicție ireconciliabilă cu întreaga viziune modernă a lumii.
Încă de la începutul cercetării sale, Voldemar Julsrud a încercat să atragă atenția comunității științifice asupra descoperirilor sale, dar în primii ani s-a confruntat cu faptul că încercările sale au fost complet ignorate. Abia după mai multe publicații apărute în ziarele americane la începutul anilor 50, arheologii profesioniști au observat această colecție neobișnuită. În 1954, o comisie oficială de la Institutul Național de Antropologie și Istorie din Mexic a ajuns la Julesrud. Cercetătorii înșiși au ales o locație arbitrară pe versanții dealului El Toro pentru a efectua o săpătură de control, care a avut loc în prezența a numeroși martori. După câteva ore de săpătură, au fost găsite un număr mare de figurine, similare cu cele din colecția Djulsrud. Potrivit arheologilor capitalei, examinarea artefactelor găsite a demonstrat clar antichitatea acestora. Toți membrii grupului l-au felicitat pe Dzhulsrud pentru descoperirea remarcabilă și doi dintre ei au promis că vor publica un raport al călătoriei lor în reviste științifice. Cu toate acestea, la trei săptămâni de la întoarcerea în Mexico City, șeful comisiei, dr. Norkwera, a prezentat un raport care susține că colecția Giulsruda a fost o falsificare modernă, deoarece conține figurine reprezentând dinozauri. Cu alte cuvinte, a fost folosit un argument universal: „Acesta nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”. Nici săpăturile de control repetate din 1955, nici cercetările repetate ale autorităților locale, care au confirmat fără echivoc absența unei astfel de producții ceramice în zonă, nu au putut distruge zidul tăcerii din jurul colecției Djulsrud.iar doi dintre ei au promis că vor publica un raport al călătoriei lor în reviste științifice. Cu toate acestea, la trei săptămâni de la întoarcerea în Mexico City, șeful comisiei, dr. Norkwera, a prezentat un raport care susține că colecția Giulsruda a fost o falsificare modernă, deoarece conține figurine reprezentând dinozauri. Cu alte cuvinte, a fost folosit un argument universal: „Acesta nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”. Nici săpăturile de control repetate din 1955, nici cercetările repetate ale autorităților locale, care au confirmat fără echivoc absența unei astfel de producții ceramice în zonă, nu au putut distruge zidul tăcerii din jurul colecției Djulsrud.iar doi dintre ei au promis că vor publica un raport al călătoriei lor în reviste științifice. Cu toate acestea, la trei săptămâni de la întoarcerea în Mexico City, șeful comisiei, dr. Norkwera, a prezentat un raport care susține că colecția Giulsruda a fost o falsificare modernă, deoarece conține figurine reprezentând dinozauri. Cu alte cuvinte, a fost folosit un argument universal: „Acesta nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”. Nici săpăturile de control repetate din 1955, nici cercetările repetate ale autorităților locale, care au confirmat fără echivoc absența unei astfel de producții ceramice în zonă, nu au putut distruge zidul tăcerii din jurul colecției Djulsrud.că colecția Djulsrud este o falsificare modernă, deoarece conține figurine care înfățișează dinozaurii. Cu alte cuvinte, a fost folosit un argument universal: „Acesta nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”. Nici săpăturile de control repetate din 1955, nici cercetările repetate ale autorităților locale, care au confirmat fără echivoc absența unei astfel de producții ceramice în zonă, nu au putut distruge zidul tăcerii din jurul colecției Djulsrud.că colecția Djulsrud este o falsificare modernă, deoarece conține figurine care înfățișează dinozaurii. Cu alte cuvinte, a fost folosit un argument universal: „Acesta nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”. Nici săpăturile de control repetate din 1955, nici studiile repetate ale autorităților locale, care au confirmat fără echivoc absența unei astfel de producții ceramice în zonă, nu au putut distruge zidul tăcerii din jurul colecției Djulsrud.nu a reușit să rupă zidul tăcerii din jurul colecției de Dzhulsrud.nu a reușit să rupă zidul tăcerii din jurul colecției de Dzhulsrud.
Ramon Rivera, profesor de istorie la Școala absolvită Acambaro, a petrecut o lună în domeniu pentru a investiga posibilitatea producerii locale a colecției Giulsrud. După numeroase sondaje asupra populației din Acambaro și a zonelor înconjurătoare (Rivera a intervievat persoanele în vârstă mai ales cu atenție), profesorul a declarat că în ultimele sute de ani în această zonă nu a existat nimic ca o producție pe scară largă de ceramică.
Video promotional:
Realizate în anii 60-70, studiile statuetelor prin analiză radiocarbonă au dat diverse rezultate: unele probe au fost datate din mileniul II î. H., altele - la al cincilea. În anii 70-80, interesul public pentru colecția Djulsrud a scăzut treptat, comunitatea științifică a continuat să ignore faptul că există existența colecției. Unele publicații din publicații populare au reprodus versiunea despre natura falsă a colecției, pe baza tezei că oamenii nu au putut coexista cu dinozaurii.
La sfârșitul anilor 90, situația s-a schimbat. Punctul decisiv în recunoașterea descoperirilor lui Julesrud a venit ca urmare a activităților a doi cercetători americani - antropologul Denis Swift și geologul Don Patton. În 1999, au vizitat Acambaro de cinci ori. Până în acest moment, colecția de Dzhulsrud era „sub încuietoare și cheie” în primărie și nu era disponibilă publicului. Colecția a ajuns acolo după moartea lui Dzhulsrud, când casa lui a fost vândută.
Ca urmare a activităților viguroase ale Swift și Patton și a campaniei de informare pe care au organizat-o în mass-media mexicană, autoritățile locale au decis să deschidă un muzeu special. La sfârșitul aceluiași 1999, o parte din colecția lui Dzhulsrud a fost expusă ca expoziție permanentă într-o casă special destinată muzeului. Cu toate acestea, astăzi muzeul este închis din nou publicului și există temeri că întreaga parte rămasă a colecției (și după moartea lui Dzhulsrud, majoritatea descoperirilor sale au dispărut și nu mai mult de cinci mii au sfârșit în muzeu) pot dispărea pur și simplu.
Andrey ZHUKOV, candidat la Științe Istorice, Mexic, special pentru "OZN" Foto a autorului
Sursa: Revista OZN
