Adam este progenitorul legendar al umanității. Există nenumărate legende și povești despre el. Cu toate acestea, aproape nimeni nu se va angaja să afirme care dintre ei sunt mai aproape de adevăr.
Doi Adams
În învățăturile gnosticilor, Adam este înțeles nu doar ca primul om, ci ca o ființă divină, care a fost prototipul întregii omeniri. Totuși, după Cădere, Adam și-a pierdut divinitatea și odată cu ea viața sa eternă. Din acest postulat, a apărut un mit despre un alt fondator al rasei umane - Adam Kadmon, care a devenit un fel de legătură de legătură între Dumnezeu nelimitat și omul limitat. În învățăturile Cabalistilor, Adam Kadmon este unul dintre simbolurile principale ale alchimiei, un om perfect: a înțeles toate limbile lumii și a cunoscut soarta tuturor oamenilor.
Părinții Bisericii au negat existența a doi adami, dar au recunoscut natura dublă a strămoșului nostru. Astfel, apostolul Pavel a subliniat disimilitatea Adamului pământesc și ceresc, care a subliniat antagonismul perisabilului și eternului: o parte a acestuia este asociată cu sufletul uman căzut, cealaltă - cu harul și nemurirea pe care Hristos ne-a adus-o (Efeseni 4:22). Este de remarcat faptul că, potrivit învățăturii bisericii, Hristos în toate era ca primul om, cu excepția păcatului.
Nici bărbat, nici femeie
Potrivit talmudiștilor, Creatorul a folosit praful de la Babilon pentru a crea trupul lui Adam, din Israel pentru cap și din alte țări pentru alte organe. Conform unei alte concepții a profesorilor Talmudului, primul om de pe pământ a fost o creatură fără sex, cu caracteristici masculine și feminine - androginul. Unii interpreți afirmă că bi-sexualitatea lui Adam este indicată direct în Vechiul Testament: „Și Dumnezeu a creat omul după chipul său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbații și femeile le creează”(Gen 1:27). Și abia atunci, potrivit acestui punct de vedere, Domnul a separat femeia de partea bărbatului (cuvântul ebraic צלע înseamnă nu numai „coaste”, ci și „latură”).
Video promotional:
Animal uman
În înțelegerea gnosticilor, lumea a fost inițial perfectă, dar atunci răul Demiurge a apărut și a început, imitând Creatorul, să-și creeze propriul univers material, care a încălcat armonia inițială. Demiurgul l-a schimbat și pe Adam, care s-a transformat într-o copie rea a creației divine - acum a devenit un om animal, condus doar de emoții și instincte.
Filozoful existențialist american Jonas Hans, interpretând ideea gnostică, a scris că seducția lui Adam este „intenția malefică a întunericului îndreptată împotriva originalului. De acum încolo, lupta dintre Lumină și Întuneric se concentrează asupra unei persoane care devine răsplata principală și, în același timp, terenul principal de luptă al celor două partide de luptă.
Conform Gnosticilor, Eva a devenit instrumentul de seducție al lui Adam, inclinându-l spre copulare și reproducere ulterioară. Ei o numesc „cea mai mare strategie a Satanei”.
Deasupra îngerilor
Legendele apocrife ne pictează o imagine diferită a lui Adam. În „Cartea Înțelepciunii lui Iisus, Fiul lui Sirach” (aproximativ 170 î. Hr.), primul om este clasat printre cei mai mari drepți biblici: „Sem și Seth au fost glorificați între oameni, dar Adam este mai presus de tot ceea ce locuiește în creație” (Sire. 49:18). Coranul în același spirit dezvăluie destinul lui Adam. În al 32-lea sura „Aruncând la pământ” (ayats 6-7), se spune că toți îngerii, cu excepția geniei lui Iblis (Satana), care înainte de rebeliunea sa se aflau în gazda cerească, au căzut pe fața lor înaintea lui Adam.
Motivul înălțării lui Adam curge ca o ață roșie prin „Evanghelia egiptenilor” gnostică coptă: „Căci el, Adamas, este lumina emanată de lumină, el este ochiul luminii. Căci el este prima persoană prin care și (pentru) care s-a ivit totul, (a) fără el nu s-ar fi ivit nimic”.
Prins cu demonul
Există o poveste în teoria Cabalistică și în textele apocrife evreiești, conform căreia Eva nu a fost singura soție a lui Adam. Ea a fost precedată de Lilith, creată de Dumnezeu din noroi și silt, pentru a înlătura singurătatea primei persoane. Cu toate acestea, Lilith nu a dorit să se supună soțului ei, imaginându-și o creație egală. Transformându-se într-o fantomă de noapte, ea a fugit de la logodnicul ei. Nu a rezistat mult timp cu Adam și Eva.
Talmudiștii, bazându-se pe cuvintele din cartea Genezei (Geneza 5: 3), ajung la concluzia că, după păcatul inițial, Adam s-a despărțit de Eva timp de 130 de ani. Ce face de un secol? Interpreții talmudici cred că el a copulat cu demoni feminini, din care s-au născut duhuri rele din „el după chipul și asemănarea”. Evident, Lilith a fost una astfel de demonie - de la ea, potrivit talmudiștilor, vine tot răul care chinuie lumea umană.
Mormântul strămoșului
În multe tradiții teologice, locul de înmormântare al lui Adam este considerat a fi Golgota, unde Iisus a fost ulterior răstignit. Teologul creștin grec Origen Adamant a văzut providența divină în coincidența locurilor de înmormântare ale Progenitorului și moartea Mântuitorului omenirii. Apostolul Pavel a scris și despre acest lucru: „Căci pe măsură ce moartea vine printr-o persoană, la fel, printr-o persoană vine învierea morților. Ca și în Adam, toți mor, tot așa, în Hristos, toate vor fi făcute vii”(Cor. 15: 21-22).
Lucrarea apocrifă siriană „Peștera comorilor” (sec. VII) spune cum a avut loc înmormântarea lui Adam. Înainte de începerea Potopului, Noe a luat rămășițele primului om în chivot, ulterior l-a îndrumat pe fiul său Shem să îngroape craniul lui Adam pe locul viitorului Ierusalim, care se numește buricul pământului. De aceea, creștinii spun că sângele lui Hristos răstignit a spălat craniul lui Adam.
Taras Repin
