Încă de la naștere, o persoană își stabilește obiective pentru ea însăși. Mai degrabă, mai întâi, obiectivele lui sunt stabilite pentru el, apoi le stabilește pentru el însuși. Deși și aici, cum să spun. Insistăm că omul este o ființă conștientă. Dar dacă nu este așa? Dacă obiectivele, obiectivele reale pot fi inconștiente și inconsistente cu post-raționalizarea noastră. Apoi, în general, se poate dovedi amuzant: o persoană își stabilește cu adevărat obiective pentru ea însăși de la naștere, iar adulții nu-i învață decât algoritmii de comportament necesari pentru realizare. Sau natura învață la un moment dat. Dar să nu intrăm în această junglă. În cele din urmă, discuția de mai jos nu va fi despre stabilirea obiectivelor.
memento Mori
Va fi vorba despre faptul că la un moment dat (pentru cineva mai devreme și foarte emoțional, pentru cineva mai târziu și nu atât de tragic), toată lumea se confruntă cu un fapt irezistibil în toată amploarea: viața este finită. Iar moartea este în principiu de necunoscut. Căci nimeni nu știe cu siguranță ce este peste pragul final. Începe tot felul de aruncări mentale, uneori depresie. Și, deși majoritatea găsesc mângâiere în a se ascunde de propria lor finețe în viața de zi cu zi epuizantă și uneori mai degrabă relaxată, unii găsesc alte forme de coexistență cu moartea. Să ne amintim doar câți oameni memoria morții a adus în religie. Și există jocurile lor și se ascund.
Prevăzute, deci antebrațate
Trebuie recunoscut că în vechime, așa cum s-ar spune acum, în timpurile anticeținifice, oamenii aveau o mare cunoaștere a morții. Da, aceste cunoștințe erau destul de specifice, având în vedere aspectul său religios. Dar, pe de altă parte, aspectul foarte religios al cunoașterii despre moarte a fost întotdeauna împărțit în „cunoaștere pentru toți” și „cunoaștere pentru inițiați” - exoteric și ezoteric. În primul caz, vedem imagini vii cu cerul și iadul, călătoriile de viață și navele, concepute pentru a influența aspectele morale ale vieții turmei din această lume și au deseori sarcini sociale (uneori chiar politice). În al doilea caz, totul este mult mai puțin colorat, dar mult mai interesant și mai semnificativ. În același timp, desigur, este de verificat în timpul vieții. Pe deplin, asta este sigur.
Video promotional:
Șamanii călători și alți greci
Moartea, desigur, a interesat o persoană de la o perioadă foarte, foarte veche. Șamanii triburilor indiene și ai popoarelor noastre din nord au intrat cu fermitate în conștiința de masă ca exemplu de oameni care „cercetează” profesional problema. „Boala șamanică” și vindecarea, inițierea în șamani, practica șamanică în sine - toate acestea sunt strâns legate între viață și moarte, cu „călătoria” între lumile celor vii și ale celor morți. Aceasta este o practică destul de dură cu experiențe de coșmar. Același lucru este valabil pentru tot felul de rituri de inițiere, să zicem, în triburile indiene. Dar chiar și la un nivel suficient de dezvoltat de civilizație, vedem ritualuri similare. De exemplu, misterele grecești antice. Și cineva, foarte dornic de tot felul de teorii ale conspirației, își va aminti chiar de niște francmasoni timpurii. Oricât de variate au fost motivele pentru astfel de ritualuri de „înviere-moarte”, obiectivul, în linii mari,era unul - să te întâlnești față în față cu moartea și … să te întorci înapoi în viață. Mai mult decât atât, în timp ce câștigă o anumită forță interioară misterioasă, transformându-se literalmente din interior.
Efect terapeutic
Apropo, unii cercetători confirmă: da, pentru toată cruzimea ritualurilor șamanice, a riturilor de inițiere și a misterelor grecești antice, participanții lor primesc de fapt un anumit efect terapeutic la ieșire. Li se întâmplă o transformare interioară. Mai mult, transformarea este tocmai pozitivă, permițându-se să se bazeze pe anumite convingeri dobândite, chiar și cunoștințe și, în general, să comunice mult mai eficient cu societatea și lumea.
LSD și respirație holotropă
Aici ne putem aminti doar unul dintre fondatorii psihologiei transpersonale, Stanislav Grof, un psiholog american de origine cehă. Cu siguranță, mulți au auzit despre el, cu siguranță mulți i-au citit cărțile, așa că nu ne vom lăuda în detaliu pe opera sa. Să ne amintim doar că experimentele sale cu LSD, și apoi, după interzicerea LSD, cu așa-numita respirație holotropă, au dat același efect terapeutic ca șamanicele și alte practici menționate mai sus. Mai mult, viziunile asistenților voluntari ai lui Grof au coincis exact uneori cu viziunile unor vizionari ai trecutului. Oamenii făceau uneori „călătorii” uimitoare până la momentul nașterii lor și chiar dincolo de ea. Departe în spatele lui. Iar acest lucru a înlăturat miraculos tensiunea lor interioară, i-a curățat și a îmbogățit lumea lor interioară și a îmbunătățit pur și simplu calitatea vieții.
Lumini și tuneluri
Unele digresiuni. Cu toții, bineînțeles, am citit multe povești despre oameni care au experimentat moartea clinică și despre ceea ce au experimentat în această perioadă. Amintiți-vă: lumina fascinantă, tunelurile prin care zburați spre această lumină, cineva care pare să vă vorbească … Multe detalii diferite. Dar iată ce este interesant: când întâlnești oameni care sunt în pragul morții, dar au supraviețuit și întrebi despre toate aceste tuneluri, se dovedește că nimeni nu a văzut ceva asemănător. Dar acest lucru nu înseamnă că alții mint. Pur și simplu, se pare, fiecare are propria cale. De exemplu, o persoană care se afla în comă a spus că „s-a luptat” acolo într-un mod realist, ceea ce nu a fost prea distractiv, dar i-a plăcut cum a „trăit” pe malul mării timp de două zile și a condus un scuter peste valuri. Și nimic mistic. Adevărat, când brusc viziunile au plecat și a căzut unde,a apărut o anumită femeie și, cum ar fi, l-a împins în sus. Acestea sunt, dacă aș putea spune așa, aventuri.
Umanitatea nu s-a agravat
S-a spus deja mai sus că în religiile lumii dezvoltate problema existenței postume a fost elaborată, desigur, amănunțit. Undeva mai mult, undeva mai puțin. Și faptul că doar o parte din aceste informații este cunoscută maselor credincioase. De ce este asta? Se crede că masele erau, în mare parte, prea ignorante pentru a înțelege un adevăr superior sau pur și simplu serios. Dar într-o formă accesibilă, ele au fost totuși conduse la un anumit numitor comun în idei despre starea de moarte sau starea postumă. Dar ce împiedică oamenii să dezvăluie toate secretele acum? Oamenii sunt ignoranți chiar și acum? Vei râde, dar practic este. Majoritatea oamenilor ignoră unele adevăruri religioase subtile. În plus, mulți pur și simplu nu sunt interesați de ea, sau mai degrabă - odată nu aduce beneficii imediate. Și ce va fi acolo după moarte. Lăsați oameni special instruiți să vorbească despre asta. Ei spun. Și într-o oarecare măsură, aceste povești ajută pe cineva, probabil în ultimele minute. Dar, practic, astfel de povești sunt în continuare orientate spre această viață, pentru a menține o persoană în interiorul omului. Într-una din disputele religioase, o persoană a concluzionat cumva că creștinismul nu și-a îndeplinit misiunea, pentru că timp de două milenii omenirea nu s-a îmbunătățit. Răspunsul a fost că nu s-a agravat.pentru că timp de două milenii umanitatea nu s-a îmbunătățit. Răspunsul a fost că nu s-a agravat.pentru că timp de două milenii umanitatea nu s-a îmbunătățit. Răspunsul a fost că nu s-a agravat.
Calvarul aerian
Cea mai cunoscută din mediul aproape ortodox despre starea postumă este, poate, o poveste despre calvarul aerului, obstacolele sau avanposturile pe care sufletul trebuie să le parcurgă pe drumul către tronul divin. Există nu mai puțin de douăzeci de astfel de avanposturi. Demonii stăpânesc asupra lor. Fiecare din avanposturi este dedicată unor culegeri de păcate: minciuni, adulter, curvie etc. Demonii din avanposturi au o listă a păcatelor umane, îngerii care însoțesc sufletul (există doi dintre ei) oferă o listă de întoarcere a faptelor bune. Și aici deja asta va depăși. Poți merge în iad. Este adevărat, ceea ce este interesant este posibilitatea intervenției directe a lui Dumnezeu. De exemplu, cu egalitatea păcatelor și a virtuților, sufletul, datorită unei astfel de intervenții, poate merge mai departe. Reacția părinților bisericii la poveștile despre încercări este interesantă. Cineva crede că aceasta este superstiția. Cineva le crede a fi adevăratul adevăr. Și cineva o consideră o realitate mondială, dar prezentată într-o formă metaforică. În orice caz, în tradiția sacră, se pot găsi raționamente mai avansate despre stările postume. Acest lucru este valabil mai ales în cărțile de rugăciune ale lui hesychast, care vorbesc despre stări de conștiință foarte interesante, inclusiv despre cele postume. Apropo, cercetătorii au remarcat uneori că cărțile de rugăciune avansate, care au investigat profund, într-un limbaj mai familiar, alterarea stărilor de conștiință, nu numai că au tratat calm moartea viitoare, dar chiar și într-o oarecare măsură au așteptat-o ca fiind eliberarea finală din această lume a întristărilor și a întristărilor. Deși această viață a fost trăită mult mai complet decât simplu, ca să zicem în acest caz, muritorii. În orice caz, în tradiția sacră, se pot găsi raționamente mai avansate despre stările postume. Acest lucru este valabil mai ales în cărțile de rugăciune ale lui hesychast, care vorbesc despre stări de conștiință foarte interesante, inclusiv despre cele postume. Apropo, cercetătorii au remarcat uneori că cărțile de rugăciune avansate, care au investigat profund, într-un limbaj mai familiar, alterarea stărilor de conștiință, nu numai că au tratat calm moartea viitoare, dar chiar și într-o oarecare măsură au așteptat-o ca fiind eliberarea finală din această lume a întristărilor și a întristărilor. Deși această viață a fost trăită mult mai complet decât simplu, ca să zicem în acest caz, muritorii. În orice caz, în tradiția sacră, se pot găsi raționamente mai avansate despre stările postume. Acest lucru este valabil mai ales în cărțile de rugăciune ale lui hesychast, care vorbesc despre stări de conștiință foarte interesante, inclusiv despre cele postume. Apropo, cercetătorii au remarcat uneori că cărțile de rugăciune avansate, care au investigat profund, într-un limbaj mai familiar, stările modificate ale conștiinței, nu numai că au tratat calm moartea viitoare, dar chiar și într-o oarecare măsură au așteptat-o ca o eliberare finală din această lume a întristărilor și a întristărilor. Deși această viață a fost trăită mult mai complet decât simplu, ca să zicem în acest caz, muritorii. Cercetătorii au remarcat uneori că cărțile de rugăciune avansate, care au investigat profund, într-un limbaj mai familiar, alterarea stărilor de conștiință, nu numai că au tratat calm moartea viitoare, dar chiar și într-o oarecare măsură au așteptat-o ca fiind eliberarea finală din această lume a întristărilor și a întristărilor. Deși această viață a fost trăită mult mai complet decât simplu, ca să zicem în acest caz, muritorii. Cercetătorii au remarcat uneori că cărțile de rugăciune avansate, care au investigat profund, într-un limbaj mai familiar, alterarea stărilor de conștiință, nu numai că au tratat calm moartea viitoare, dar chiar și într-o oarecare măsură au așteptat-o ca fiind eliberarea finală din această lume a întristărilor și a întristărilor. Deși această viață a fost trăită mult mai complet decât simplu, ca să zicem în acest caz, muritorii.
Fără speranță
Declarații interesante despre condițiile postmortem ale unor reprezentanți ai științei dintre neurofiziologi și neuropsihologi. Aceștia admit pe deplin stările de conștiință postumă descrise în diferite sisteme religioase, dar ca o halucinație. Da, viu, da, destul de realist, dar totuși o halucinație a conștiinței decolorate. Aceasta, în opinia lor, este realitatea noastră finală. Adevărat, poate dura mult timp, aproape pentru totdeauna și poate pentru totdeauna, deoarece într-o astfel de stare, conștiința muribundă nu are linii directoare ale timpului, totul este pur subiectiv. Iar chinurile iadului pot fi destul de „veșnice”. La fel ca și delicii cerești.
Speranța din est
Interesant este că descrierile practicienilor budisti sunt de acord într-o oarecare măsură cu presupunerile oamenilor de știință. Dar, cu diferența importantă, că aceștia din urmă nu consideră procesul de a muri ca o stare de conștiință extremă și ultimă. Deși observă că în acest proces găsim nivelurile sale cele mai subtile, ceea ce se întâmplă extrem de rar în timpul vieții. Apropo, pentru cei cărora le place să speculeze despre îmbunătățirea de la viață la viață, despre „lecțiile” care ne sunt date de la încarnare la întrupare, putem spune separat că cea mai înaltă filozofie budistă nu are în vedere ideile atât de vulgare. Chiar și despre renaștere, care nu este deloc aceeași cu întruparea sufletului, budismul vorbește cu multă presupunere. Deoarece nu există un astfel de suflet independent separat în budism. Este vorba despre un flux continuu de conștiință,care în fiecare moment reprezintă o configurație complet nouă, dar, pe de altă parte, este întotdeauna conectat cu momentul precedent. Mai mult, stările postume sunt atât de subtile (sau profunde) încât cu o viață nouă (dacă pot să o spun în acest caz), la un nivel mai grosier, încă nu le vei aminti. Da, în linii mari, nu vei fi tu. Singura ta karma va rămâne. Deci nu-ți pune viața până mai târziu. Trăiește acum.
Ca o lumânare în vânt
În unele școli budiste, procesul de a muri este descris, în general, într-un mod foarte științific. De exemplu, unele practici tibetane vorbesc despre mai multe etape ale procesului asociate cu distrugerea diverselor baze de conștiință. În acest context, se spune despre dizolvarea a patru elemente interne: pământ (de fapt, conștiința corpului), apă (lichid), foc (respectiv căldură) și vânt sau aer (energie). Nu uitați că vorbim despre unele elemente interne și nu despre materie brută. Treptat, așa cum am menționat mai sus, aceste elemente de bază se dizolvă, iar conștiința începe să se bazeze pe următorul element. În consecință, o persoană poate avea viziuni diferite. De exemplu, atunci când primul element se dizolvă în al doilea, o persoană poate vedea un fel de miraj de deșert. Apoi fumează. Apoi apar scântei și, în sfârșit, o lumânare pâlpâitoare și o flacără curată, uniformă.
Lumina limpede
Și încă nu s-a terminat. Aceasta este urmată de patru etape în care conștiința se sprijină pe fundamente din ce în ce mai subtile. De fapt, se bazează deja pe sine, dar ea (cum să o spunem mai precis?) - și nu numai conștiința. Diferite energii eoliene corespund nivelurilor sale diferite. Deci, la început, conștiința devine un fel de spațiu alb. Ca lumina lunii. La acest nivel nu există deloc o gândire conceptuală. Apoi apare un spațiu roșu sau mai degrabă portocaliu, ca lumina soarelui. Și apoi … Apoi vine o noapte fără lună și fără stele. Sau amurgul foarte, foarte întunecat. Negru. Ne putem aminti din nou de practicienii creștini care au spus că întunericul se află înaintea luminii. Și celebrul „și lumina strălucește în întuneric” este cel mai probabil cam același. Și în sfârșit - da, ușoară. Acea lumină foarte clarăcare este descris în budismul tibetan drept statul primordial - nivelul fundamental. Și, minteți-vă, această lumină nu este deloc înspăimântătoare și luminoasă, seamănă cu culoarea cerului la apusul soarelui, când nu mai există soare, dar încă nu există lună. Și din nou intersecția cu creștinismul, în special cu ortodoxia, care vorbește despre „lumina liniștită”.
Călătorie fără sfârșit
Apropo, trebuie menționat că postulatele morale religioase nu sunt cu adevărat o glumă. Acesta este un instrument eficient care ar trebui să pregătească o persoană pentru trecerea la „cealaltă lume”. Se crede că acolo, în acea lume, o persoană nu se poate baza pe eforturile volitive și își poate schimba în mod arbitrar soarta. Nu degeaba același budism vorbește despre vântul karmei, care ridică conștiința și o poartă în conformitate cu ceea ce o persoană „a lucrat” în această lume. Și acest „rezolvat” este foarte important. Pentru că, în stări postume, o persoană, așa cum a fost, primește într-adevăr un fel de „recompensă” - experiențe adecvate, „indiferent dacă sunt chinuri iadului, plăceri cerești”. Dar chiar și aici există o șansă: trebuie să realizezi toate acestea ca pe un joc al conștiinței tale. Mulți practicieni spun că acest tip de conștientizare este singurul lucru pe care îl poate face o persoană. Dar, pentru aceasta, este nevoie de o „pregătire” pe viață, care, printre altele, constă în respectarea preceptelor morale și a practicii religioase. În orice caz, se dovedește că procesul conștiinței este un proces fără sfârșit. Chiar dacă materialistii au dreptate. Pur și simplu se poate dovedi că conștiința nu este în întregime a ta.
Mark Raven
