Aproape cineva se așteaptă la o astfel de întorsătură între masele largi ale populației planetei Pământ. Dar, de fapt, atunci când se va întâmpla, nu va fi nimic de surprins. Multă vreme s-ar fi putut ghici că într-o zi din lumea noastră, unde aproape totul a fost deja calculat și tradus în echivalent monetar, inclusiv sentimente, va veni momentul în care morții vor fi monetizați. Și un astfel de moment este într-adevăr pe drum. Deși, trebuie recunoscut, acesta a venit deja, doar nu la un nivel atât de înalt de tehnologie.
Dar Marx a avertizat
De altfel, marxiștii citesc rar lucrările lui Marx. De obicei, ei citesc rezumatele așa-numiților adepți ai săi. Epigoni. Și adepții nu au citit de multe ori nici originalele, fiind mulțumiți de retelările primilor marxiști. Iar aceștia, la rândul lor, nu au citit totul și nu au înțeles totul. Drept urmare, îl imaginăm pe Marx ca un luptător împotriva înstrăinării lucrătorului de mijloacele de producție sau, în cel mai bun caz, ca un luptător împotriva exploatării omului de către om. Dar întregul patos al operelor lui Marx nu a fost în banalul „vă fură banii”. Marx a vorbit despre alienare în același mod în care Buddha a vorbit despre suferință - un fenomen total care ne modelează viața puțin mai mult decât complet. Mai degrabă, Marx a vorbit despre înstrăinarea omului de sine, de creativitatea sa, chiar de viața sa,pentru că deja în timpul său aproape totul era redus la relațiile de marfă. Iar omul însuși cu viața sa a devenit o marfă. Și acest lucru se aplică nu numai lucrătorilor angajați, ci și, de fapt, exploatatorilor. Și la maxim. Adevărat, Marx nu prevedea că moartea va deveni o marfă în sensul cel mai banal al cuvântului.
Tehnologia nu are moral
Deci, despre principalul lucru. În timp ce merge pe internet ca un fel de umor negru. Dar adevăratul umor este că puțini oameni percep această „glumă” ciudată ca o glumă. Mulți cred. Și acesta este un indicator. La urma urmei, aceasta înseamnă că, în principiu, populația este pregătită pentru noul rol al morților lor. Și cel mai important, oamenii nu numai că demult s-au resemnat la faptul că tehnologia nu are moralitate, oamenii în general sunt de acord că nu ar trebui să aibă moralitate. Principalul lucru este comoditatea, oportunitățile noi (chiar dacă doar imaginare), în cel mai bun caz - estetica. Deși cu acest lucru, în prezent, există probleme mari.
Video promotional:
Imagina
Deci, de fapt, „gluma” în sine. Imaginează-ți o corporație care se pregătește să răstoarne literalmente piața funerară. Adică, să intri pe această piață cu doi metri și să începi să marchezi timpul acolo cu ajutorul produsului tău de înaltă tehnologie. Anume, cu ajutorul unei urne funerare interactive. Adică cenușa rudelor noastre care au plecat într-o altă lume nu dispar în zadar într-un sicriu incomod, întunecat, ci sunt incinerate, apoi comprimate și … devine un corp (de preferat frumos și elegant, plăcut ochiului) al unui dispozitiv. În dispozitivul în sine, un comunicator avansat ar fi ascuns cu o conexiune la rețeaua globală și acces la un anumit serviciu cloud, unde identitatea virtuală a decedatului a fost transferată. Un cont, ca să zic așa. Apoi, totul este previzibil: „personalitatea defunctului” este recreată pe baza activității sale de-a lungul vieții în aceleași rețele de socializare, de exemplu. Algoritmele reacțiilor standard sunt prescrise, toate acestea sunt colorate cu „zestre” și este foarte posibil să „comunici” cu el. Aici se deschid cele mai bogate oportunități de comerț. Dispozitivele pot fi simple sau complexe, cu funcții suplimentare pentru clienții mai bogați în numerar. Ele pot fi conectate într-un fel de rețea neuronală. Oamenii vii pot avea acces la ea contra cost. Pe scurt, nu există nicio limită la fantezie și la realizarea ei pentru o persoană întreprinzător. Și cineva crede cu adevărat că oamenii de afaceri vor fi opriți de principii morale?nu există nici o limită la fantezie și la realizarea ei pentru o persoană întreprinzător. Și cineva crede cu adevărat că oamenii de afaceri vor fi opriți de principii morale?nu există nici o limită la fantezie și la realizarea ei pentru o persoană întreprinzător. Și cineva crede cu adevărat că oamenii de afaceri vor fi opriți de principii morale?
Nivel lopată
Uităm pur și simplu că moartea a fost mult timp monetizată. Dar aceasta este monetizarea la nivelul motorului cu aburi, îmi pare rău. Nu, nici măcar la nivel de lopată. Cât acordăm înmormântărilor? Cât de mult plătim pentru chiar oportunitatea de a îngropa unde vrem sau de a îngropa într-un mod uman? Cât de mult „aducem” undeva dacă nu putem face înmormântarea într-un mod diferit? Aceasta este o afacere foarte serioasă. Are multe etaje. Și la fiecare etaj își împărtășesc tortul. Și minte-ți, nimeni nu se gândește la morală, nu?
Dar în Japonia …
Însă „cultul nostru strămoș” modern, pe care oamenii de afaceri vicleni pot avea micile lor furturi, este încă un simplu fleac. Nu avem un asemenea stadiu, de multe generații, panteon de rude în special venerate. Fie că este vorba, să spunem, în Japonia. Este clar că totul a început acolo din cele mai vechi timpuri. Mai mult decât atât, nici budismul, nici civilizația occidentală în mod esențial seculară, care, în general, se opun în mod deschis cultului venerației strămoșilor, ajuns în Japonia, nu ar putea opune nimic tradiției. Deci, în casele multor japonezi există un colț separat pentru altarul Buddha, un loc separat pentru închinarea strămoșilor, de exemplu. Există multe subtilități și convenții asociate cu aceasta. Ele explică o astfel de aderență la tradiția străveche a japonezilor prin faptul că, pe de o parte, le este îngrozitor de frică de tot felul de spirite,pe de altă parte, își respectă sincer rudele mai mari. Prin urmare, ei încearcă să potolească amândoi cei plecați și să-și arate respectul. Frica și iubirea merg mână în mână. Și acum totul este monetizat acolo - de la tot felul de atribute speciale la cele necesare, potrivite oricărei ocazii, rugăciuni.
Nemurirea virtuală
Dar să revenim la fel cu „gluma” despre „urne” tehnologice, în care cenușa este corpusul, iar persoana digitalizată este conținutul. De fapt, este un vis mult prețuit. Și încercările de a crea o astfel de „nemurire digitalizată” sunt făcute în mod constant. Mai mult, vorbim chiar despre crearea unei adevărate „personalități virtuale”. Există un concept care vorbește despre dorința tehnologiilor care permit păstrarea și digitalizarea personalității unei persoane pe baza informațiilor despre viața sa. Dar până acum acest lucru este imposibil, deoarece aceste informații vor suferi cu siguranță de fragmentare. La urma urmei, informațiile din rețelele sociale nu sunt suficiente pentru a crea o copie reală a unei persoane. Mai mult, în rețelele de socializare și în tot ceea ce, probabil, ajunge la alții, oamenii tind să mintă. Adesea, chiar și inconștient, doar din dorința de a fi, să zicem, mai bine decât în viața reală. Și acest lucru se va reflecta cu siguranță în procesul de creare a unei „copii a personalității”. Va fi „o altă persoană”. Dacă este deloc o persoană. Și atunci apar o mulțime de întrebări. Deoarece mulți experți subliniază pe bună dreptate că, chiar și cu informații complete despre personalitate, este puțin probabil să o putem repeta pe un mediu artificial, deoarece o personalitate umană specifică este strâns legată de corp și de procesul propriu al acestei vieți biologice specifice. Și acest lucru este imposibil de reprodus. În general, problema este foarte discutată.deoarece o personalitate umană specifică este strâns legată de corp și de procesul propriu al acestei vieți biologice specifice. Și acest lucru este imposibil de reprodus. În general, problema este foarte discutată.deoarece o personalitate umană specifică este strâns legată de corp și de procesul propriu al acestei vieți biologice specifice. Și acest lucru este imposibil de reprodus. În general, problema este foarte discutată.
„Înfricoșător, deja groază”
Dar înapoi la început. Cu toate acestea, cu tot ce problema copierii unei personalități în forma sa naturală rămâne foarte dezbătută și deschisă, posibilitatea de a câștiga bani pentru crearea unui simulacru mizerabil al conștiinței rudelor decedate pare destul de reală. Și nu într-un viitor atât de îndepărtat. De ce? În primul rând, pentru că oamenii de afaceri nu vor refuza niciodată să câștige bani pe mâhnirea unei persoane care și-a pierdut persoana iubită și care dorește măcar să-și asculte vocea. Iar dacă această voce răspunde la întrebări la timp și la locul potrivit, creând iluzia prezenței, atunci cei care au bani vor fi de acord să plătească pentru asta. Și altele. În al doilea rând, este frica noastră banală de moarte. În mare parte, suntem oameni care au fost mult timp ireligiosi, chiar dacă vizităm regulat biserica pentru a cere ceva sau „ceea ce nu funcționează”. Am uitat de mult cum „comunicăm cu moartea”. Nu știm ce este ea. Încercăm să ne gândim cât mai puțin la ea. După cum a spus un călugăr budist care a vizitat America cândva, a fost lovit de dorința locuitorilor din localitate de a face moartea cât mai invizibilă, de a arunca această parte a vieții (iar moartea este tocmai o parte a vieții) din conștiința lor.
Chiar și înmormântarea, așa cum a spus acest călugăr, este adesea ținută acolo, deși magnific sau ceremonial, dar, în același timp, este încă cât mai imperceptibilă în raport cu moartea. Nu mai era așa înainte. Înainte, o persoană pregătită pentru moarte ca pentru examen. Principalul examen din viața sa. Si acum…
Sicriu pentru smartphone
Acum, unii încearcă să nu se gândească deloc la asta, în timp ce alții se gândesc cum să obțină cel mai mult beneficii din suferința aproapelui. În general, nu vă mirați când smartphone-urile cu cenușă comprimată în formă de sicriu apar la vânzare.
Și ce dacă? Însăși forma (până în prezent, nu din praf) pe care designerii o folosesc cu putere și principal - chiar și în jucării și lanțuri cheie.
Mark Raven
