Majoritatea cercetătorilor, într-un fel sau altul, sunt familiarizați cu Lysaya Gora de pe Vydubychi, la Kiev. În ziua de azi, acesta este unul dintre cele mai favorizate locuri din oraș. Vrăjitorii de toate tradițiile, ufologii și jucătorii de joc o vor onora cu atenția lor în căutarea „locurilor de putere”, pasaje subterane, artefacte magice ș.a.
Ar fi o greșeală să subliniez lipsa de interes pentru aceasta din partea oamenilor de știință. Aparent, el există și - latent, cu profil îngust și „invizibil”. Ecologiști și arheologi, istorici și geologi s-au interesat de dealul dens de lângă stația de metrou de mai bine de un an sau doi.
Bald Mountain este interesant pentru toată lumea, însă, din diferite poziții, sisteme de interese și chiar previzibile (rezultate dezirabile). Coeficientul de variație este mai mult decât larg, deoarece este evident că, de exemplu, „șamanul urban”, cu căutarea sa eternă de viziuni și „putere” și, de exemplu, un culturolog, nu au atât de multe în comun.
În acest caz, nu căutăm adevăruri și nici măcar răspunsuri la majoritatea întrebărilor. Interlocutorul nostru de astăzi este esotericul de la Kiev, Evgeny Polyakov, care a colaborat într-o vreme rodnică cu noi în timpul redactării broșurii „Munții sacri ai Niprului”. Evident, poziția sa este doar o parte din imaginea complexă a Muntelui Bald. Cu toate acestea, nu există nicăieri fără ea - tradiția de la Kiev de îndumnezeire a naturii nu a murit.
Bună ziua, Eugene. Câteva cuvinte despre tine și interesele tale în domeniul misticismului și ezoterismului
- Sunt un mistic și esoteric din punctul de vedere al unei persoane care studiază diverse sisteme oculte, le sistematizează și, de asemenea, caută rădăcini, fundații ale culturilor șamaniste - mai adânci, mai vechi, mai complexe și voluminoase. Din aceste poziții, pot fi numit un magician modern. Nu mă aflu sub presiunea unei stricăciuni stricte, clasice de carte. Mă interesează dezvoltarea modernă, deoarece magia și viața sunt cuvinte sinonime: viața se dezvoltă, iar magia este reînnoită. Prin urmare, sunt generația de astăzi de magi.
Puteți, vă rog, să ne spuneți pe scurt partea mistică a istoriei Muntelui Bald?
- Istoria Muntelui Bald este comună tuturor munților Bald, ca atare. Însuși conceptul de „munte chel” implică un munte cu petice chel în vârf, unde adepții anumitor culturi, în principal păgâne, se adunau pentru a-și petrece vacanțele, serviciile, treburile publice, în general.
Video promotional:
Aceste întâlniri erau adesea ținute de cel mai înalt personal preoțesc în locuri sacre. Conform structurii sale energetice, muntele este ridicat din interiorul pământului de un flux de energie care se revarsă. La fel ca la vremea lor forțele tectonice au creat muntele, deci concentrațiile lor sunt situate la nivelul energiilor subtile din vârful munților. Prin urmare, oamenii s-au adunat pe vârfurile munților și dealurilor pentru a li se alătura. Istoria Lysaya Gora din Kiev se întoarce la celebrele vrăjitoare din Kiev. În Ucraina, au existat întotdeauna și sunt mulți munți chel, dar Kievul este cel mai faimos datorită statutului de capital.
Din punct de vedere istoric, Ucraina centrală și de nord a fost cea mai saturată de așa-numitele „locuri ale puterii”, prin urmare, capitala a marcat și cea mai semnificativă dintre munții chel. Deși, desigur, nu se poate susține că ea este cea mai puternică din punct de vedere energetic. Este posibil ca dealurile sacre ale Volyn, anumiți munți din regiunea carpatică, să fie de mare putere. Dar sunt mai departe, mai puțin accesibile și, prin urmare, mai puțin cunoscute. Înainte de apariția vrăjitoarelor de la Kiev, acestea erau în principal cultele păgâne, patriarhale. La anumite intervale, au avut loc culte feminine, care erau încă conduse de bărbați.
În orice caz, preoți ai cultelor locale, inclusiv triburi nomade, s-au adunat pe munții chel. Astfel, s-a format cultul pe care îl cunoaștem drept „Rodnoverie”. De asemenea, este de natură sincretică, există multe zeități în ea care nu aparțineau inițial aceluiași panteon. Mai târziu, ei au fost cei care s-au ocupat de munții chel din această regiune. Inițial, Lysaya Gora de pe Vydubychi era Muntele Devich, deoarece templele Lada și Lelya erau amplasate pe el. Ei au fost cei care s-au așezat pentru prima dată pe acest munte, mai târziu, după botez, a fost izgonit de culte masculine, fugari din Kiev. Aici, după cum știți, a apărut idolul lui Perun, de unde și numele (Vydubychi, ed.) Al zonei.
Cultul feminin se îndrepta spre Kitaevo, nu se poate spune exact unde. Magii, indiferent de gen și cunoștințe, au fost exterminați. În perioada post-Vladimir a venit punctul din care Muntele Bald din Vydubychi a devenit obiectul central al cultului.
Ce este Muntele pentru practicienii anumitor învățături din Kiev (și nu numai)? Cât de mare este statutul ei?
- Astăzi, statutul ei este foarte ridicat, este cunoscută în afara Ucrainei și printre toți munții chel. Toată lumea se întinde acolo. Nu numai ezoterismul. De asemenea, templul atrage acum pe toți, excursiile sunt efectuate acolo. Acum este, printre altele, o locație turistică. Din punct de vedere mistic, statutul său este ridicat, este un element cheie prin care cei care știu sunt conectați la întregul complex: complexul Lysaya Gora - Busova Gora - Goloseevski. La nivelul acestor locații, Lysaya Gora este punctul de intrare în complex, poarta către acesta. Muntele și-a dobândit statutul actual în urmă cu 50-100 de ani. Aceasta include popularitatea și viața de zi cu zi, în ciuda faptului că în Kiev există mai mulți munți chel, care sunt folosiți și de misticii și doar păgânii.
Fără îndoială, aceasta este cea mai clară confirmare a neocultului emergent. Munții Vydubitskaya și Zamkovaya sunt cele mai clare exemple în acest sens. În ceea ce privește neocultele în sine, desigur, ele au fost mereu și vor fi eclectice, în toate epocile. O caracteristică a modernului este un amestec de tradiții diferite. Dacă înainte de asta era un amestec, de exemplu, al cultului lui Svarog și Svarozhich-junior, acum este un amestec de diverse păgânisme, în general, într-un singur vas. La fel ca carnea de vită, peștele și rădăcinile într-un bol. Se poate dovedi delicios, poate nu.
Tânăra generație nu abundă în cunoașterea Artei, așa că acesta este un amestec. În cele mai multe cazuri, oamenii „joacă”: același Dumnezeu Macaroni zburători și așa mai departe. Principalul lucru este acela în care vă direcționează credința. Aici, geografia zeității pe care o închini este irelevantă.
Există vreunul din raion care să fie similar cu statutul sau alte caracteristici?
- În limitele Kievului, Menageria (partea inferioară) intră în zona indicată de mine dintr-o parte a muntelui; pe cealaltă (vestică) este pustiul Kitaevskaya și pădurea Goloseevski, care nu au un relief pronunțat. Cu toate acestea, chiar și aici, cei neinițiați întâlnesc adesea anumite senzații și imagini; spre sud, o creastă de dealuri slab exprimate se întinde până la mormântul Kamennaya (Melitopol, regiunea Zaporozhye, ed.). Trebuie spus aici că pentru multe popoare pământul a fost „scheletul unui dragon”, cel mai înalt arhetip al elementului. Se credea că, în regiunea Ucrainei, dragonul face o altă îndoire și vertebrele sale, așa cum au fost, formează acești munți.
Muntele Bald, ca un punct, potrivit unor idei, este locul în care dragonul fie a zburat afară, fie invers, s-a întors la bârlogul său. Aici puteți aminti miturile despre râul Currant și Șarpele care l-au păzit. Avem o coborâre Smorodinsky, lângă care, după cum se spune, a existat un râu. Acolo, de fapt, exista o cascadă de peșteri care duceau într-o direcție necunoscută. După o serie de episoade criminale, pur și simplu au adormit. În limitele Kievului, nu se poate ignora Dealul Castelului, pe care păgânii au ridicat și piatra Alatyr; Zecimea Muntelui cu Muzeul Istoriei Ucrainei și Templul Perunului.
De asemenea, semnificativ la Kiev este așa-numitul munte negru, pe site-ul nivelat al căruia sunt instalate Patria Mamă și Muzeul BBB. Acesta este punctul în care s-au aglomerat „energii întunecate”, care au fost digerate acolo și au mers la Nipru. După ce muntele a fost nivelat și a fost ridicat un monument întins în sus, această energie a început să se stropească în spațiile din jur. În nord, până la Chernigov în sine, există o creastă de dealuri puțin cunoscute, care îndeplineau și anumite funcții sacre. Păgânii moderni încă le folosesc. Fiecare munte are un fel de energie, respectiv, cunoscând specificul acestui loc, puteți rezolva anumite probleme.
Ce locuri poți desemna ca fiind cele mai importante, marcate cu sigiliul misteriosului de pe munte?
- Primul, desigur, este templul. În ciuda modernității și a istoriei sale scurte, s-a investit mult efort în ea. Este un punct cheie al muntelui cu un potențial moale, pozitiv. Dacă rămân acolo mult timp, majoritatea își vor simți efectele benefice asupra lor. Puteți evidenția, de asemenea, Witch Yar legate de Dead Groves. Vrăjitoarea Yar este punctul cel mai jos, templul se duce într-o parte, Grovele Moarte în cealaltă. Astfel, par să se anihileze reciproc și să creeze un sistem închis.
Ciudat, postul de radio de pe Lysaya Gora îndeplinește o funcție de corelare pentru energiile acestei geolocalizări și a devenit deja unul dintre elementele cheie ale potențialului său energetic. În anumite zile, turnul radio înregistrează picături uriașe de energie și pierderi curente. În apropierea stației de radio în sine, se observă efectul „modificărilor cronice”, atunci când oamenii cad pur și simplu din timp: cursul său, acțiunile dispozitivelor și așa mai departe sunt perturbate. Oamenii nu simt timpul.
Care dintre ele, în opinia dumneavoastră, au o natură de lungă durată și care au apărut în ultimii 20-30 de ani?
- Cel mai puțin dintre toate, probabil de la formarea muntelui, Rusaliy Yar s-a schimbat pe el. În vremurile anterioare, apa curgea prin ea, există încă o mulțime de ea. La un moment dat, apele Niprului erau aduse acolo pentru nevoi militare. Apoi apa a fost coborâtă, însă, în urmă cu câțiva ani, a fost posibil să găsești un dig acolo. Zona, care este fortul Gora, piața sa centrală cu o piatră (așa-numitul „mormânt al lui Bogrov”, criminalul lui Stolypin, ed.) De asemenea, nu a suferit practic nicio schimbare. Cu toate acestea, metereze din jurul său sunt fabricate de om.
Cel mai timpuriu statut sacru are loc, exista un sit ritual al Lada și Leliei, nu departe de acesta este unul dintre „locurile frontale” ale muntelui. Același lucru este valabil și pentru vechiul templu, care, după cum mi se pare, nu a fost departe de cel modern, cel mai probabil la „Poiana dorințelor”. Diferența dintre ele este de doar 100-200 de metri. „Polyana” în sine este unul dintre cele mai strălucitoare locuri în care chiar și o persoană fără cunoștințe speciale poate simți emoții vii. Aici, după cum știți, sunt 4, 5 și chiar 6!
Putem vorbi despre existența unui anumit „neocult” - un sistem de legende urbane care nu a avut analogi în trecut, dar care funcționează cu succes acum?
- Da, poți, deoarece fiecare locație a muntelui Bald este împărțită în zone care au propriile lor legende. În orice caz, întregul munte cald este un fel de pătură, format din patch-uri, care la rândul lor constau din diferite energii, manifestări, povești. Acesta este un singur complex, format din pete de diferite culori. În parte, această zonare se datorează tocmai neocultului anumitor locuri, „pâlcuri de munte”. În ceea ce privește cultele vechi, este probabil ca autenticitatea legendelor antice să fi suferit foarte mult. Cu siguranță există ceva care se întoarce la rădăcinile istorice ale locului, dar acesta nu este altceva decât o fundație. Toate legendele moderne sunt astăzi (50-100 de ani). Un exemplu este cultul lui Vydubetskaya Lysaya Gora ca „buricul pământului”, locul unde converg meridianele energetice, este vechi, deși nu se poate spune așa. Cu toate acestea, nu se poate spune că a fost muntele care a fost Ouroboros - șarpele,care își mușcă coada. Se știe doar că a fost undeva în această regiune.
În epoca sovietică, spun ei, geologii căutau acest „ombilic” folosind metode diferite, aceeași biolocație. Dacă te uiți la harta Kievului, acesta este punctat cu noduri energetice, atât în partea dreaptă, cât și pe malul stâng. La nivel regional, grupul de noduri rezonează astfel încât Lysaya Gora și Kitaevo sunt puncte centrale. În plus, ampermetrele și alte tehnici prezintă modificări constante și niciun câmp constant.
Cât de organic au absorbit ideile moderne despre munte imaginile care existau înainte?
- Nu există culturi care nu s-au rădăcinat pe munte din cauza diversității foarte mari a energiilor. Există zone acolo care se potrivesc tuturor, de la călugări budisti până la cei mai extremești sataniști. Cu toate acestea, există așa-numitele "legende care cad". Unul dintre ei spune că undeva între Lysaya Gora și Goloseevo există un oraș în formă de piramidă, un prototip sacru sau cauza principală a acestui loc. Apoi s-a umplut special. Aceasta este o legendă puțin cunoscută, despre care fie ei nu vor să vorbească, fie spun prostii.
Apropo, Muntele Bald este un „loc al puterii” sau combinația lor (explicați, plz, ce vreți să spuneți prin ei pe baza ideilor dvs.)?
- Vydubitskaya Lysaya Gora este un singur loc al puterii. Tocmai datorită structurii sale nodale, colectează diferite energii. Dar puterea sa constă în faptul că este un singur complex, precum corpul uman. Este imposibil să smulgeți un loc din el și să vă opuneți altora. Fiecare căutător vine la ea ca la un singur organism - nu la locul, ci la muntele în sine. Un alt lucru este că o locație specifică pe munte este mai potrivită pentru o anumită situație. Dar ei vin în „sufletul locului”, nu în părțile sale. Ei vin pentru a se simți în starea unui templu prin care trece un anumit spirit.
Ce „caracteristici energetice” din punct de vedere al ezoterismului posedă acest munte cald?
- Aceasta este o energie foarte puternică, netedă, vivipară. Aceasta este ceea ce provine din boabă atunci când încolțitul epuizează. Această imagine poate fi corelată cu întregul munte, nu degeaba a existat inițial un cult feminin. Acesta este locul mamei, femeii, întunericului. Acesta este un loc creativ. Spre deosebire de Muntele Negru, acesta este ombilicul, conopida, burta unde se colectează energia.
Există analogi similare în Ucraina?
- În Carpați, dar cred că sunt cu profil mai restrâns - un anumit munte este responsabil pentru una sau două funcții. Există mulți munți, potențialul este imens, dar nu există energie colectivă acolo. Sunt împrăștiate în regiunile vestice, iar locurile cele mai puternice sunt în alte țări, aceeași Transilvania. Desigur, înălțimea unui munte este asociată cu potențialul său, dar nu cu statutul său. Ce poți obține pe Everest, poți ajunge pe Bald Mountain, calea va fi pur și simplu diferită. Pe Lysaya Gora va trebui să parcurgeți aceleași 8 kilometri, dar de data aceasta un drum interior. În orice caz, acolo unde există munți înalți, există adesea un cult suplimentar al munților, cel mai adesea acestea sunt cele mai inaccesibile locuri, la care se poate ajunge doar cu ajutorul unui fel de mister, asemănător munților mai accesibili.
Care este, în opinia dumneavoastră, principalul său secret secret - un oraș subteran, artefacte de carte, un legământ al vrăjitoarei? Poate altceva?
- Forța muntelui este dată tocmai de structura sa nodală, care înglobează energiile regiunii. Dacă legendele orașului subteran sunt adevărate, desigur, primatul îi va aparține. Poate că el este cel care le colectează, caz în care muntele este doar o intrare în el.
Se țin Sabatele acum și în general - cine sunt aceste „vrăjitoarele de la Kiev” cântate de Orest Somov?
- Sabatul în sine, ca concept, este o sărbătoare a sfârșitului sau a începutului unui anumit ciclu. Solar, lunar și altele. Multe culturi, în legătură cu aceste puncte, au sărbătorit și sărbătorit aceste sabate pe Muntele Bald. Cu toate acestea, cultura pop și-a făcut propriul lucru: așa trăiește turismul, desfășurând unele acțiuni în masă înrădăcinate în trecut, același Kupala, de exemplu. Acestea nu sunt sabate, în sensul literal al cuvântului, în acest caz, unele părți sunt luate din ritualuri, care sunt realizate cu un program cultural, astfel încât oamenii vor fi mai distractivi și mai interesanți. Datorită lui Somov, acum Vlada Luzina, astfel de oameni au creat un cult modern al „Sabatului”, unde se întâmplă unele lucruri legate de cultul strămoșilor noștri. Prin urmare, chiar și prin astfel de sărbători, ne alăturăm. Destul de des, vrăjitoarele care se adună pe muntele Bald nu își pot sărbători vacanța. În rațiune, sunt pentruastfel încât chiar și într-un mod atât de „pop” ar trebui popularizate astfel de ritualuri.
Oamenii de știință manifestă interes pentru aceasta și, dacă da, cât de des și în ce domeniu?
„În urmă cu câțiva ani, am auzit că eforturile de cercetare științifică de pe munte au fost împiedicate. Din anumite motive, statul nostru fie nu este interesat, fie are propria structură, care suprimă înclinațiile din exterior. Acest subiect este închis pentru astăzi în Ucraina. În Rusia, totul este invers.
Care credeți că este diferența dintre interesul științific și, de exemplu, propriul dvs. interes pentru Bald Mountain?
- Cred că, de fapt, părțile științifice și ezoterice ale cercetării ar trebui combinate, deoarece se completează reciproc. Nu este suficient să cunoașteți abordarea tehnică pentru a obține o imagine completă. Ar trebui să cunoști și să simți componenta culturală a locului. Ceea ce va simți șamanul este o tăietură senzorială, arheologul va vedea câteva îngropări, așezări, de exemplu, pe acest loc. Combinând esotericul și exotericul, obținem volumetricul. Cu cât specialiștii multidisciplinari sunt capabili să abordeze problema, cu atât vor primi cunoștințele mai ample. Pe de o parte, sunt în favoarea studierii în acest fel a matricei muntelui Bald, pe de altă parte, mi se pare că emascularea cunoștințelor despre aceasta din punctul de vedere al unei abordări științifice este periculoasă, deoarece putem uita de componenta spirituală a procesului. Poate fi mai ușor să lase legende neterminate și mituri nespuse. Sunt în favoarea explorării muntelui, dar și pentru păstrarea secretului secret.
În perioada sovietică timpurie, tot ce avea legătură cu locurile puterii nu a fost doar tăcut, ci și eradicat. În același timp, adepții lor au fost colectați și examinați. În perioada sovietică târzie, a apărut un anumit efect opus, ezoterismul nu a mai fost urmărit. Atunci a devenit posibil să vorbim și să ne adunăm în locuri vechi.
Știm puțin despre trecutul Muntelui. Prevestiți, ca esoteric, ca Kievite viitorul ei?
- Omul și societatea se dezvoltă acum foarte imprevizibil, cu toate acestea, sunt sigur că Muntele Bald va rămâne în statutul său sacru. Există o popularizare a ezoterismului, prin urmare, poate că sacralitatea unor locuri va deveni nu doar un statut, mai mult - un loc sacru la nivel de stat, unde poți veni nu numai să prăjești cârnați, ci și să comunici cu locul. Vreau ca acest munte Bald și alții să dobândească statutul de locuri sacre în conștiința societății.
