Filosofia este astăzi un mit. Mașină de auto-justificare. Dar, și aceasta este o avertizare importantă, doar forma care există în cadrul practicii sociale. Copiii nu visează să citească pe Empedocle și Seneca, iar părinții ar prefera să-și vândă fiicele într-o colonie de leproși decât să le permită să studieze la Facultatea de Filosofie. Și totuși, publicul nu este gol. Cine stă în ele, de ce și de ce?
Autorii-filozofi care lucrează înainte de epoca modernă nu rezistă controlului. Platon și Aristotel sunt doi reprezentanți omogeni ai unei dihotomii uitate de mult: idealism-materialism. Filozofii medievali erau prea duși de căutarea divinului, care nu se potrivește bine cu viziunea asupra lumii științifice. Iar Descartes, care se află la cârma revoluției raționale, de exemplu, a scris în același timp atât de neînțeles și atât de evident, încât lucrările sale au fost, de asemenea, inutile. Kant este un tip curios, dar ideile sale principale sunt fie tăiate cât mai mult din viață (metafizică), sau nu se încadrează în lumea reală (etică). Alți filozofi clasici au scris lucruri care erau evidente pentru omul modern. Cine nu știe despre subiecte, obiecte, lumea ideilor și lumea lucrurilor? Hegel merită studiat doar în școala de preluare, cu ascensiunea sa a cantității în calitate prin autoorganizarea spiritului abstract și absolut.
Este mai interesant pentru filozofii convenționali moderni. Schopenhauer este un whiner frustrat și un iubitor de lovire a femeilor. Nietzsche este un favorit al școlarilor și al fanilor grupului Aria, mult timp discreditat de epigoni. Husserl a ajutat foarte mult un număr de psihologi cu ideile și orizonturile lor de conștiință. Heidegger - ar fi util pentru lingviști, dacă cel puțin cineva l-ar putea înțelege. Existențialistii - atât de strâns legați de literatură încât propriile opere au fost atât de îndepărtate de viața de masă încât au devenit împletite cu politica. În general, o poveste noroioasă pe care o vom muri cu toții.
De ce atârnați aceste etichete? Desigur, să nu luați și să ciocniți un cui în capacul sicriului peste cadavrul rece al filozofiei. Totuși, respectăm munca intelectuală. Nu în ultimul rând datorită educației de arte liberale.
Dar întrebarea rămâne deschisă. Ce oferă studiul filozofiei unei persoane? Am renunțat deja la aspectul instituțional, ne-am mutat la o distanță sigură de corpurile în descompunere ale marilor autori din trecut. Acum stăm în mijlocul unui pustiu în fața munților de hârtie, răsfoind paginile noului „Logos” și ne întrebăm - unde sunt filosofii moderni? Săpat în biblioteci, dovedind încă o dată comisiei de atestare a Academiei de Științe că trebuie să le acorde un alt grad pentru capacitatea lor de a dezgropa în mod inteligent morții? Transformat în jurnaliști și scriitori? Lucrezi într-un birou? Stai în cafenele cu căni de carton pe care numele lor este scris incorect?
Cine îndrăznește să se numească astăzi filosof va primi imediat un recipient de sticlă în față. Persoana rusă știe că orice filozofie începe după o litrushka cu o gustare. Înțelepciunea mileniilor este păstrată pe gardurile și pereții pridvorilor. O persoană născută după prăbușirea Uniunii Sovietice înțelege mai mult despre postmodernism decât un academician marxist care a scris două cărți groase pe această temă.
Apropo, Karl Marx i-a îndemnat pe filosofi să-și părăsească birourile și să se apuce de treabă. Astfel, ceea ce Platon profețise înțelepților. De la înțelegerea ordinii sociale, filosoful trebuia să înceapă să o schimbe. Cu toate acestea, la ce poate duce acest lucru, se știe bine și din păcate. În orice caz, o lecție valoroasă pe care filozofii au stat toată ziua în birouri. Și mulțumesc lui Dumnezeu.
Drept urmare, se dovedește că nu există respect pentru filosof. Și nu există filozofi. Și există filozofie. Ce este? Un pachet de cărți oferit nouă pentru a juca viața. Fiecare cadru de referință, fiecare nouă poziție este o oportunitate suplimentară, abilitate, aspect. La fel cum viața intimă a unei persoane care nu posedă o varietate de abilități în pat este plictisitoare, la fel este și viața intelectuală a unei persoane divorțate de tradiția filosofică care pretinde că încearcă să gândească.
Video promotional:
Puteți citi oricâte bloguri tehnice, lecturi lungi jurnalistice, eseuri și eseuri psihologice doriți, dar capacitatea de gândire din ele nu va depăși granulele de cunoștințe încorporate în câteva pagini ale oricărui filozof proeminent. Desigur, nu puteți merge la o librărie, ridicați prima dvs. carte de pe raft și începeți să o studiați. Cărțile filozofice sunt aliniate într-un sistem, într-o succesiune, unele lucrări completează altele - altele resping. Și, desigur, nu trebuie să le citiți pe toate. Doar persoanele cu o anumită ciudățenie pot face acest lucru în mod conștient. Ei bine, adică cei care vor să facă un efort încercând să prindă vocea din alte secole. Dar evidentul nu poate fi negat - citirea cărților vechi antrenează creierul.
Dar ar trebui să ai grijă. Lectura filosofiei nu numai că dezvoltă inteligența, ci și umflă blana unui sentiment de importanță de sine. După ce ați urcat scările volumelor prăfuite și a oaselor filosofilor morți, este foarte ușor să începeți să priviți în jos pe cei din jur, dar acest lucru nu este recomandat. În primul rând, pentru că lectura filosofiei nu este nimic special. Aceasta este doar o modalitate de a petrece mai mult timp util decât citirea ficțiunii populare. În al doilea rând, în timp ce petreci timp studiind trecutul, gândul nu stă pe loc. Înarmat cu o carte de bibliotecă bătută, se poate trece cu ușurință pentru nebunul urban care încă visează la fenomenologie în era metamodernismului progresiv.
Ca orice opiu pentru oameni, filosofia este o otravă tenace. Beneficiile sale dubioase extind limitele conștiinței și stăpânesc metodologia, împreună cu istoria gândirii. Însoțitorii ei veșnici sunt neurastenia, nemulțumirea și dorința de a pune afurisite întrebări. Nu trebuie să studiezi pentru a fi filosof pentru a citi aceste cărți. Dar a merge dincolo de cărți necesită curaj care nu poate fi învățat în paginile galbene.
Prin urmare, nu este atât de important de ce ai nevoie de filozofie. Mai important, ce vei face cu asta? Cine va fi filosoful modern? Ar trebui să fie un specialist în cunoștințele antice? Îndoielnic. Dar ce rol ar trebui să joace, după ce reguli și de ce? Iată ceva la care să ne gândim. Dar acest lucru este deja material pentru teme.
