Am scris deja despre descoperirile din Siberia secolului al XVII-lea și despre orașele distruse din Dauria, conform descrierilor lui Nikolaas Witsen din cartea sa „Tartarul de Nord și de Est”. Există însă și un astfel de album al lui GI Spassky: „Album de vederi, desene ale clădirilor și inscripții antice din Siberia”, care prezintă distrugerea structurilor antice găsite în Siberia. Acest album este o anexă la lucrarea autorului „Pe ruinele antice ale Siberiei” în revista „Siberian Buletin”, 1818, nr. 3. Acest articol conține o descriere a picturilor rupestre și a inscripțiilor găsite în Siberia:
Din moment ce imaginile nu erau atașate textului, am încercat să completez informațiile care lipsesc pe Internet. Până acum, doar despre inscripții, pentru a nu supraîncărca articolul cu informații. Din comentariile de deschidere ale lui Spassky:
Mai departe, autorul descrie desenele găsite în Siberia, uimit de inaccesibilitatea locurilor în care se află:
Părerea mea: cu greu o persoană primitivă s-ar putea gândi la urmași și la un fel de amintire eternă lăsată de el despre sine. Fie aceste semne au fost create de oameni primitivi nu pentru generațiile viitoare, ci erau relevante pentru ei personal, ori au fost create pentru generațiile viitoare, dar nu și de oamenii primitivi. Cu toate că, poate exista o a treia opțiune: creatorii nu au fost primitivi și au pictat toate acestea nu pentru generațiile viitoare. Doar nu știm acum și nu putem înțelege motivele acțiunilor lor. Și venim cu ceva care ne este mai aproape de înțelegere. Deci, istoricii moderni împart toate structurile antice în principal în trei tipuri: cult, defensiv și înmormântare. Nici măcar bănuind că aceste structuri ar putea îndeplini o funcție complet utilitară pentru a satisface nevoile populației de atunci.
Video promotional:
Petroglyphs din Siberia antică
Poate că aceasta se referă la scrierile Tomsk:
Referindu-se probabil la petroglifele din bazinul Minusinsk. Sunt foarte mulți. Unul din ei
Și, de asemenea, „Petroglifele bazinului Minusinsk”. Un număr mare de picturi rupestre au fost găsite în tractul Kalbak Tash, în munții Altai:
Petroglyphs Kalbak Tash, fotografie de Andrey Privalov.
Petroglyphs Kalbak Tash, fotografie de Andrey Privalov.
Pisanete lângă orașul Verkhoturye
Spassky împărtășește o observație interesantă că picturile rupestre au fost realizate la o altitudine mai mare decât inscripțiile din rocă. Dacă presupunem că toate desenele și inscripțiile au fost făcute de la suprafața apei, atunci se dovedește că nivelul acesteia în râuri a scăzut atât de mult de pe vremea când au fost făcute aceste desene: petroglife s-au găsit la o înălțime de 13 m de suprafața apei, și inscripții la o înălțime de 3 m. Această înălțime este dată de Nikolaas Witsen în cartea sa „Tartarul de Nord și de Est”:
Direct o poveste de detectiv de un fel. Satul poartă numele acestui scribble, dar nu a fost găsit nimic la îndemână pentru a-l înfățișa. Și, poate, aceasta este singura descriere a acestui scribble, deoarece G. F. Miller o citează în cartea sa „Istoria Siberiei”. El scrie că traduce acest pasaj din Witsen, deoarece puțini oameni vor putea să-i citească cartea. M-am gândit corect că cartea a fost tradusă în rusă abia la începutul secolului XXI. Iată o imagine a acestui scribble:
Muntele Krestovaya sibian, numit și roca Pisanets, situat în apropierea orașului Verkhoturye.
În partea de jos a ilustrației este scris: 1 - satul Pisanets; o stâncă cu 7 fathoms lățime și 18 fathoms înălțime, suprafața sa este plată și arată lustruit; 1,5 fathoms peste apă. Explicație pentru această ilustrație:
Și apoi alte câteva desene din aceeași carte:
Simboluri antice găsite în Siberia.
Semne sau simboluri antice găsite în Siberia.
Explicații:
Așa este, în Occident, unde altundeva? Nu au fost încă publicate în țara noastră. Mă refer la desenele originale ale lui Remezov. Voi cita aici picturile rupestre din alt loc din Siberia, care nu sunt menționate în cartea lui Spassky. Acestea sunt desene ale tractului Sunduki, situate în câmpia inundată a râului Bely Iyusa din Khakassia:
Scripturi mongole
Apoi, revenind la Spassky, o descriere a inscripțiilor găsite.
Cum ar putea arăta aceste inscripții? Limba mongolă arată astfel:
Scrisoare de la Argun, khan al Ilkhanate-ului Mongol, către Papa Nicolae IV, 1290.
Citiți de sus în jos. Prin urmare, se mai numește și scriere verticală. Este mai dificil cu tătarul. Se crede că până în 1927, tătarii au folosit scriptul arab:
Scriptul arab, adică nu aveau deloc o limbă scrisă. Dar, în teorie, dacă într-adevăr existau inscripții în mongolă și tătară, de ce ar trebui distruse? Acest lucru nu contravine versiunii oficiale a istoriei. Ar fi mai logic să le păstrăm, astfel încât să nu apară întrebări - uite, tătari-mongoli au trăit aici. Iată scrisul lor, vechi de secole și chiar de mii de ani, imprimat în piatră. Să revenim la o sursă mai veche - Nikolaas Witsen (Tartarul de Nord și de Est). Așa că înfățișează scrierea locuitorilor din Siberia, care în secolul al XVII-lea încă făcea parte din Tartar:
Scrisoarea tartare de la Niuhe (provincia Orientul Îndepărtat al Tartarului), citită de sus în jos.
Scriptul de sus în jos Kalmuk, folosit și de Western Mugals; Scrisori Kalmuk în grupuri.
Cine sunt Mugals și Kalmaks
Am scris despre Kalmaks în articolul „Cine sunt Kalmaks?” Mugali și Kalmaks - sunt, de asemenea, tartari sau sciți, după numele anterior:
Scrierea scitică
Deci ce limbă vorbeau și scriau sciții, locuitorii celei mai mari și puternice stări de antichitate? Primul gând rezonabil care îmi vine în minte este sanscrita. Și iată confirmarea:
Devanagari sau sanscrită este considerată limba literară antică din India:
Ei bine, da, trebuie să le scrii ceva. Nu pot scrie că sanscrita a fost limba „nomazilor sălbatici” care au venit în India din nord (de la Hyperborea sau Daarija decedați) și au rămas acolo sub forma celei mai înalte caste a brahmanilor, care guvernează statul creat. Numiți și Marii Moguli, tătari sau sciți, urmași ai arienilor.
Khan Kublai, aka Kublai - conducătorul tătar al vremii lui Marco Polo. Despre aceasta am într-o serie de articole numite „Tartar necunoscut”, pornind de aici Așa arată sanscrita:
Textul textului Shaktiya „Devi-mahatmya” pe frunzele de palmier, scrisoarea bhujimol, Nepal, secolul XI.
Desigur, nu am fost primul care s-a gândit la legătura dintre sciți și sanscrită. Oamenii au scris deja o carte pe acest subiect. Iată câteva extrase:
La un moment dat, sanscrita și rusa au fost separate, mergând pe căi diferite.
Cartea lui Velesov.
Pietre de cerb
Astfel de pietre de cerb se găsesc în cantități mari în Mongolia:
Alte surse indică faptul că astfel de pietre se găsesc înainte de Caucaz și Germania. Și astfel de cerbi aurii au fost găsiți în movilele sciice:
Placă * Cerb * secolul VI î. Hr. e. Aurul scitic
Imaginea unei căprioare este una dintre cele mai răspândite în rândul produselor scitiene.
Alta Altai rusești și mongole - petroglife din epoca sciită între 800 și 700 î. Hr.
Cercetătorii occidentali se întreabă de ce un astfel de popor războinic, în loc să înfățișeze războinici și imagini cu bătălii, înfățișează animale? Până la urmă, imagini cu bătălii militare nu au fost găsite în Siberia.
Mâna sfidătoare a ignoranței
Mai departe, Spassky pe inscripțiile nepreservite ale Siberiei:
Pe de o parte, dacă inscripțiile au fost aplicate doar cu vopsea, nu este surprinzător că nu au supraviețuit. Cât de puternică trebuie să reziste o vopsea pentru câteva milenii? Pe de altă parte, au supraviețuit desene paleolitice în alte locuri? Dar cea mai de bază întrebare este de ce mâna ignoranței le-a distrus abia la începutul secolului al XIX-lea. Și înainte de asta nu exista nicio ignoranță?
Autor: i_mar_a
