Marea Stepă monotonă nesfârșită se întinde de la Dunăre la Irtysh. Desht-i-Kipchak - polovtienii și-au numit țara și ei înșiși - Kipchaks. Și înaintea lor, și după ele, stepa a adăpostit multor popoare, a absorbit culturile cele mai diverse și vibrante, a absorbit sângele și săbiile cuceritorilor. În secolul al XI-lea, polovtienii au înlăturat pecenegii, iar în secolul XIII au cedat mongolilor-tătari.
Femeie polovtsiană din piatră, secolul al XI-lea (Muzeul de Istorie Rtischevsky și Lore Local)
Nomazii veneau și plecau, iar libertatea nu s-a schimbat niciodată pentru aur și putere. Ce fel de putere misterioasă a ridicat popoarele și i-a condus la distanța interminabilă? Ați ajutat să suportați greutăți și inconveniente, temperat, v-a făcut mai puternic? Sper pentru cel mai bun, lăcomie sau doar un drum? Stepa s-a dus pe cer pentru a ușura coborârea zeilor și ascensiunea morților.
Poetul azerbaidjan Nizami a tratat cultura polovtsiană cu mult respect și atenție, la urma urmei, iar soția sa a fost polovtsiană. El a fost cel care, din nou, traversând Marea Stepă și urmărind jertfele polovtienilor la idoli de piatră, i-a imortalizat în linii poetice:
Sculptura misterioasă, în anii vechi,
Capacul a fost coborât pe frumusețile stepei.
Și acum în stepele acelea, în spatele ceaței cenușii, Video promotional:
Vă veți întâlni cu talismanul neînvins.
În jurul lui se va vedea privirea ta uimitoare
Arbori cu săgeți sunt ca niște ierburi de lacurile adormite.
Dar chiar dacă săgețile care lovesc vulturii nu sunt numărate -
Aici veți vedea vulturi, veți auzi zgomotul decolării lor.
Și triburile Kypchaks vin aici, Iar spatele Kypchaks se apleacă înaintea idolului.
Va veni un călător pe jos sau va veni un ecvestru -
Cucerește orice idol al primordialului lor.
Călărețul ezită în fața lui și, ținându-și calul, Înclină o săgeată în mijlocul ierburilor.
Fiecare păstor care conduce turma știe
Că trebuie să lăsați oile în fața idolului.
De departe, idolul de piatră părea o piatră mare, dar, apropiindu-se, Nizami se simțea întotdeauna involuntar. Formidabilul, războinic pupa îl privea cu atenție. Din fericire, sabia lui de piatră dintr-o teacă nu era deloc periculoasă. Soarele alunecă încet peste marginea pământului. Stepa s-a făcut purpură, iar movilele cu idoli păreau cu totul alte lumi.
Ca și cum natura ar șterge culorile, dorind să sporească misterul, pentru a confirma puterea lor mistică. Iar formidabilii războinici din amurgul apusului zâmbeau larg. Sunt … vii ?! Descoperirea neașteptată nu l-a înspăimântat pe Nizami, el a simțit că nu există rău în idoli. Multe secole mai târziu, poetul rus Khlebnikov va experimenta un șoc similar și în poezia „Femeia de piatră” va lăsa o linie misterioasă: „Sta cu un zâmbet mobil”.
Femei de piatră din parcul-muzeul Luhansk al femeilor polovtiene
Poetul Nizami a dorit să povestească urmașilor săi despre încântarea sa, descoperirea mistică, riturile ciudate ale polovtienilor. Era secolul al XII-lea - perioada înfloririi celei mai înalte a artei polovtiene și a sculpturii în piatră. După ce au locuit în multe țări, polovțienii au lăsat întotdeauna în urmă movile și femeile de piatră. Cel mai valoros lucru pe care îl deținea acest misterios popor a fost un testament mistic pentru alții că după ei vor trăi în Marea Stepă.
Nu este deloc adevărat că polovțienii au dispărut pentru totdeauna de pe arena istoriei. Frecvente incursiuni în Rusia și conflicte militare au dat un impuls interpătrării. În cultura noastră, au lăsat personaje vii - Șarpele Gorynych și femeia-erou. Vă amintiți de Vasilisa Nikitichna? Iată că ea este adevărata Polovtsiană!
Și nu numai în Rusia, ci și în Europa, și-au lăsat amprenta. Când a venit momentul să cedeze stepa, polovtienii au plecat în Transcaucazie, Egipt, Macedonia, Tracia, dar poziția cea mai proeminentă a fost în Ungaria - acolo au deținut funcții guvernamentale, au devenit legate de familii princiare.
Limba Kipchak a constituit baza limbilor kazah, tătar, bașkir, Karachai-Karachay, kumyk și nogai. Dar atâta timp cât limba este vie, la fel și oamenii ei. Deci, unii dintre noi suntem descendenți ai Polovtsy, ceea ce înseamnă că amintirea a ceea ce femeile de piatră erau destinate vieții în gene, și își îndeplinesc în continuare misiunea.
Apropo, de ce exact „femeile de piatră”? La urma urmei, statuile înfățișează bărbații, deși uneori se găsesc și femei. Conform unor surse care au coborât la noi, se știe că polovțienii numeau statui de piatră „balbal”, ceea ce înseamnă „idol”. Ei bine, cei care au ajuns la stepă după ei, de dragul simplității, toți idolii, indiferent de sex, erau poreclite „femei” și uneori „blocaje”. Unii cercetători sugerează că „baba” este asociat cu cuvântul turc „vava” - strămoș, bunic. Acestea sunt amuzantele „balbale”, puse în istorie.
Balbal în stepele Kazahstanului
În Imperiul Rus, idolii de piatră au început să fie colectați încă din secolul 18, ca și cum ar anticipa soarta lor dificilă. Potrivit oamenilor de știință, până în secolul XX, aproximativ două mii de femei de piatră au fost găsite în zona de stepă a Rusiei, Siberia de sud, estul Ucrainei, Germania, Asia Centrală și Mongolia. Până în secolul XXI, numărul acestora a scăzut de mai multe ori.
Acest lucru nu numai că ridică problema unei atitudini lipsite de respect și consumator față de strămoși, istoria și cultura noastră, dar, de asemenea, se îngrijorează că odată cu dispariția „balalelor” pierdem oportunitatea de a descoperi secretul lor.
Materialul din care a fost realizat „balbalul” este gresie gri, alb și galben, calcar alb și calcar de coajă, ocazional granit. Înălțimea este de la unu la patru metri, iar greutatea ajunge uneori la câteva tone. Primele „balbalele” polovtiene sunt stângace și primitive - un simplu stâlp de piatră cu o imagine aspră a feței umane. Se pare că polovțienii învățau doar, învățau elementele de bază.
Atunci s-a întâmplat ceva și îndemânarea sculpturilor a început să se îmbunătățească rapid. Bărbații și femeile au fost înfățișate în picioare sau în șezut (încă nu se știe de ce este exact așa și ce este legat de o anumită poziție a corpului), întotdeauna cu aceeași poziție a mâinilor și a bolurilor. Datorită imaginilor corecte și complete, putem prezenta costume, bijuterii, arme, viață materială și spirituală a polovtenilor. Fețele de piatră sunt întotdeauna plane, dar pomeții, adesea ovali, cu caracteristici turcești sau mongoli. Bărbați - cu mustăți și barbă; fețele femeilor sunt rotunde, pline.
Pe gâtul bărbaților există un inel metalic, pe femei - un colier și margele. Pe brațe, încheieturi și umeri - inele și brățări. Războinici de sex masculin - cu sabre, arcuri, chei pentru săgeți; femei - în haine bogate, în rochii cu broderii ornamentale, în pălării la modă, cu oglinzi și poșete la talie. Părul este întotdeauna împletit sau coafat în coafuri complexe. Bărbații au uneori trei împletituri care ies din sub cască.
Femeile de piatră ale Muzeului Istoric Dnepropetrovsk
Există foarte puține varietăți în ele, uneori alunecă în expresia de pe față. Există bărbați amenințători, ascuțiți, aspri - sunt suprimiți și intimidatori, dar există și bunătăți, cu un zâmbet larg deschis. Pare ceva mai mult - iar „balbalul” te va invita la masa de banchet. Femeile maiestuoase cu un simț dezvoltat al stimei de sine au uneori expresii asuprită, chinuite. Ce au experimentat dacă ar fi fost pentru totdeauna înghețați de durere și melancolie?
În aceste ciudate sculpturi, pacea și indomitabilitatea, forța și slăbiciunea, credința în ceva transcendent și în omul cel mai obișnuit sunt combinate într-un mod uimitor.
Iată puținul pe care îl știm sigur despre „balbalele”. Misterul începe cu un bol ținut ferm de mâinile de piatră. Se crede că vasul era destinat cenușii decedatului sau cenușă dintr-un sacrificiu ritualic. Dar atunci de ce unele „balbale” în loc de castroane țin copii sau păsări pe mâna dreaptă?
Unii savanți sunt siguri că „balbalele” înfățișează strămoșii (un fel de fotografii antice) și că au fost așezați pe movile sau în sanctuare. Prin ritualuri speciale, sufletul celui decedat a trecut într-un idol de piatră. Poate de aceea, dacă privești sau petreci timp printre femeile de piatră mult timp, ai senzația că trăiesc, te urmăresc, studiază? Poeții, despărțiți de secole, Nizami și Khlebnikov au vrut cu adevărat să spună și asta?
Există o versiune care cultul funerar dezvoltat, precum și cultul strămoșilor, au devenit treptat în cultul conducătorilor eroici. „Balbalul” mondial simboliza zeitatea supremă Tengri (Cerul Albastru). El le-a dat ostașilor putere și l-a personificat pe tatăl - patronul clanului. De regulă, fața lui era întoarsă spre est. Iar femela - Umai, soția-pământ, era responsabilă pentru fertilitate. Este posibil ca femeile din piatră să îndeplinească funcția de gardieni mistici, protejatori ai tribului de dușmani.
Și iată o altă versiune incredibilă - „balbalul” a înfățișat un inamic care a căzut din mâinile unui erou-războinic și a fost îngropat conform unui anumit rit pentru a aduce cupa stăpânului său în viața de apoi. De aceea, „balbalele” stau în stepa cu boluri pentru slujirea veșnică a războinicilor-eroi.
Abundența speculațiilor sugerează că adevăratul scop al „balbalului” este încă inexplicabil. Marea Steapă păstrează un secret. Este cunoscut în mod fiabil despre influența lor mistică asupra oamenilor. Oricine a trăit în stepa după polovtieni, femeile de piatră erau venerate și închinate. Uneori, alături de „balbalele” oamenii de știință găsesc schelete, ceea ce nu exclude sacrificiul uman. Și în colecțiile de folclor s-a păstrat ritul de cult.
„Balbalu” i-a pus o bucată de pâine pe umăr, s-a împrăștiat bobul la picioare, s-a înclinat și a spus: „Aveți milă de noi, babo. Să ne înclinăm și mai jos, pur și simplu să ne salveze de necazuri! Chiar și în secolele XVIII-XIX, când țăranii au găsit o femeie de piatră, au târât-o în curte, au închinat-o, au fost spălate și decorate cu panglici în vacanțe.
Ce fel de putere i-a atras pe slavii creștini către „Balbalii” păgâni polovtieni? Dar această atitudine nu a fost întâlnită peste tot. Deseori femeile de piatră erau folosite ca mărci de graniță, suporturi de colț în clădirile rezidențiale și de utilități. Au fost ascuțite cu coame, topoare și cuțite. Pentru a pune capăt atitudinii necorespunzătoare față de monumentele istorice, guvernul țarist a trebuit să intervină.
Statui din piatră din Chiragli (regiunea Shamakhi). Secolul III î. Hr. - secolul II d. Hr. Muzeul de Istorie Azerbaidjan, Baku
Datorită istoricului Dmitry Yavornitsky, s-au păstrat legendele despre „balbalele”, pe care le-a notat cu atenție. Conform credințelor antice, „femeile de piatră au fost cândva eroi uriași. Odată, supărați pe soare, au început să scuipe la ea, pentru care au fost transformați în piatră de o anumită putere mistică. Dar în vremuri dificile, ei prind viață și își pedepsesc jignitorii (țăranii săraci care au ascuțit cuțitele despre ei!).
Și potrivit unei alte legende, femeile de piatră, luate din movile, se întorc la locul lor de unul singur. Ciudat, dar chiar și în legende există o idee despre un fel de forță vitală conținută într-un idol de piatră. Și de-a lungul secolelor această forță nu crește decât.
Cea mai mare colecție de femei polovtiene de piatră se află în lapidariumul Muzeului Felitsyn Krasnodar. Șaizeci și nouă de „balbal” stau sub un baldachin în curtea muzeului, printre pietre mormânte arabe și sciți. Și, din anumite motive, singurătatea lor este resimțită mai ales în această „aglomerație”. Sunt ca niște animale rare, smulse din elementul lor natal și așezate într-o cușcă, care, pe moarte, nu încetează să se gândească la libertate.
„Femeile de piatră” din Muzeul Felitsyn
A doua cea mai mare colecție de femei polovtene - șaizeci și opt de „balbal” - se află în Muzeul Istoric Dnepropetrovsk (Ucraina). Războinici-bărbați, femei inteligente, mândre, stau fără baldachin în ploaie și zăpadă, în căldură și frig. Și cu ce timp nu a putut face față, oamenii fac. Fabricile, mașinile, ecologia proastă … Acesta este un om, care nu se respectă pe sine, este gata să pună capăt la toate și să accepte totul, dar idolul de piatră refuză.
„Balbalele” sunt distruse, încet și dureros mor. La fel ca extratereștrii, ei privesc cu calm calm de nezdruncinat schimbările de epocă, revoluție, război. Ce aud ei sub cerul înstelat deschis? Chemarea Marii Stepe, păstrată în memoria de piatră? Sau cântece de nomazi care au trecut în uitare? Totul este de neînțeles atât în aparența lor, cât și în stăpânii pe care i-au creat și visat și în scopul lor.
Dar în Muzeul Istoric Dnepropetrovsk există o altă capodoperă a sculpturii în piatră, care nu are analogi în lume. Idolul Kernos este o stelă antropomorfă din epoca eneolitică (III mileniu î. Hr.). Este unic din toate punctele de vedere: antichitatea originii și perfecțiunea tehnicilor de fabricație și a contururilor uimitoare, a proporționalității și, în final, a bogăției extraordinare a imaginilor de pe suprafață.
Idol Kernos
Unii cercetători consideră că idolul de piatră este o zeitate proto-ariană - creatorul lumii, dăruitorul vieții și al prosperității. Unele dintre imaginile de pe el răsună miturile monumentului literar indian „Rigveda”.
Și-a primit numele de la locul descoperirii. În 1973, cinci școlari din satul Kernosovka, raionul Novomoskovsk (Ucraina), l-au descoperit accidental într-un șanț. Deci zeul antic (dacă este un zeu) a primit un nume - idolul Kernos. Apoi, ca întotdeauna, au existat răsuciri și viraje odată cu livrarea, dar totul a fost rezolvat în siguranță.
În această mică statuie din gresie cenușie (1,20x0,36x0,24 cm, greutate 238,5 kg), se simt armonia și noblețea. Partea dreaptă este deformată grav (există o adâncitură) de un buldozer. Idolul este o placă dreptunghiulară, destul de voluminoasă (sau mai degrabă chiar un bloc) cu o ușoară proeminență de sus - capul. Toate cele patru laturi ale blocului sunt acoperite cu numeroase desene, imagini realizate în tehnica reliefului redus.
Acestea înfățișează arme, instrumente metalice, subiecte de vânătoare și dansuri rituale, cai, câini, calendare codificate, tipare de meandru, diverse semne misterioase și simboluri magice. Urechile mici iese pe părțile laterale ale capului, cu o depresiune în centru. Fața este alungită, cu bărbia proeminentă, care este coborâtă la piept.
Ochi adânci, un nas mic, gura strâns închisă, o mustață înecată, mâinile - fie le apasă pe pieptul drept, fie vrea să le aducă la față. Un aspect ascuțit, străpungător. În funcție de lumina incidentă, el este fie mort indiferent, fie studiază atent. La fel ca „balbalele”, el insufle un sentiment ciudat al vieții sale, separate, care curge în corpul său de piatră, indiferent de timp și epoci.
De mare interes științific este faptul că combină toate elementele cunoscute anterior într-o singură compoziție: scena falică, scena de vânătoare, reprezentările cosmogonice, simbolurile puterii. Cine este creatorul său? Ce idee ai pus în creația ta? Ce ai vrut sa le transmiti descendentilor?
Idolul Kernos a fost expus cu mare succes la Moscova (s-a încercat chiar să se lase acolo), în Italia și în alte țări. I s-a oferit o cameră separată, s-a făcut iluminat special, vizitatorii au dat dovadă de respect și respect.
Și un idol ciudat, cu o expresie schimbătoare pe față și desene nesoluționate, i-a urmărit pe urmașii celor care l-au creat. A venit din epoca revoluției neolitice, când umanitatea a făcut un salt uriaș în dezvoltarea sa. Este unul dintre puținii martori ai nașterii creșterii animalelor, agriculturii, țesăturii, olăritului, metalurgiei și producției de arme.
Dar se pare că mai era ceva. La urma urmei, corpul de piatră, pe lângă imaginile cunoscute, a păstrat desene misterioase, ale căror semnificație și semnificație nu au fost încă dezvăluite. Este ca o mașină a timpului care a concentrat epoca misterioasă a primilor revoluționari. Dar în muzeul istoric, sentimentul călătoriei în timp este complet absent.
Idolul Kernos se pierde printre multe alte exponate, îmbrăcându-se împreună într-o sală mică, unde oamenii nu au întotdeauna suficient spațiu. Nu există o iluminare specială pentru aceasta, subliniind frumusețea străveche a pietrei, o sală separată, venerație și uimire.
Este sumbru și sumbru. Îi lipsește lumină și libertate. Aceeași confuzie de sentimente și în femei de piatră. Nu din această lume, străini și ciudați, ei se atrag de la sine ca un magnet. Zâmbind larg sau sumbru căutând de sub sprâncene, ei își îndeplinesc probabil cel mai important scop - păstrează secretele Marii Stepe.
