În vacanțele de Anul Nou, cei mai solicitați specialiști sunt Magii și Profeții, cel mai popular gen este previziunile și predicțiile. Ale căror profeții sunt publicate în noaptea de Revelion: de la Dumnezeu știe când Nostradamus trăia la soții Globei. La rândul său, Pavel Globa l-a dezgropat pe călugărul Abel, care a trăit în secolele XVII-XIX, care a profețit ceva asemănător din acele vremuri, presupus în ceea ce privește anii actuali. Acest lucru este amintit și ca Edgar Cayce - un profet adormit care a trăit în Statele Unite în anii 30, care, de parcă, a profețit și ceva - într-un vis. Profetul adormit își amintește personajul Anna Karenina, care, datorită profețiilor sale în vis, a făcut o carieră strălucitoare de la un funcționar dintr-un magazin francez la un cont rus.
Înainte de noul an, tot felul de vrăjitori de rang inferior, precum participanții la televiziunea „Bătălia psihicilor”, devin activi.
În câmpul profetic, ascensorii nu numai esoterici, ci și vizionarii raționaliști, precum scriitorii de previziuni economice și politice - așa-numiții analiști; acestea fără a conta deloc. Adevărat, „fezabilitatea” predicțiilor lor nu este mai mare decât cele ezoterice. Dar le citim, le ascultăm cu o inimă scufundată: dorința unei persoane de a privi distanța cețioasă, chiar și pentru un an înainte, este ineradicabilă.
Între timp, cu tot interesul neschimbat pentru predicții, nimeni nu-și amintește de romanul vizionar, care în cuvinte simple și chiar cotidiene prezicea prăbușirea vieții sovietice. Mai degrabă, el, în mod direct, precis și fără circumstanțe și alegorii mistice, a enumerat și a descris forțele care au muncit din greu pentru prăbușirea vieții sovietice și, la douăzeci de ani de la publicarea romanului, a condus „tâlharul istoriei” în tarabă pe care o cunoaștem cu toții. Unde suntem cu toții acum și stăm.
Mă refer la romanul lui Vsevolod Kochetov "Ce vrei?"
În anul următor va împlini cincizeci de ani: a fost publicat la sfârșitul anului 1969. La aproape exact douăzeci de ani de la prezicerea profetică, viața sovietică s-a prăbușit. Nu, nu a prezis prăbușirea, dar a arătat că forțele puternice lucrează pentru el și dacă reușesc, colapsul este posibil.
Soarta acestei lucrări este curioasă și instructivă. A fost publicat, cum s-ar spune astăzi, datorită resursei administrative: într-o revistă condusă de autor; sub forma unei cărți a fost publicată o singură dată - în Belarus. El nu a fost inclus în lucrările colectate ale lui Kochetov.
Video promotional:
Romanul părea să nu fi existat niciodată. Nu s-a întâmplat niciodată într-o asemenea măsură încât eu, care din copilărie îmi plăcea să citească și îmi petreceam cea mai mare parte a timpului liber făcând acest lucru, nu am citit această lucrare. Am auzit ceva vag, dar nu l-am citit. În momentul publicării, ea era încă o pionieră, dar această lectură nu este încă un pionier. Și atunci romanul a dispărut ferm din utilizare: nu o urmă, nu o mențiune, nu o legătură - nimic.
Am citit-o acum aproximativ șapte ani, la sfatul unui prieten care mi-a oferit acea ediție din Belarus doar din biblioteca sa de origine, spunând ceva de genul: „Aici scrii despre prăbușirea URSS, dar ai citit asta?” Am înfășurat cartea într-un ziar, așa cum bunica mea a învățat să arate cu cărțile altor oameni și am început să citesc. Am citit-o în două seri: nu este lung și destul de distractiv, chiar și cu elemente ale unui thriller. Asa ca il recomand tuturor; pe internet.
Există și ceva despre istoria acestui roman.
Romanul a fost întâmpinat cu furie. Și nu unele critici de partid părtinitoare, ci inteligența cea mai progresistă. Au urcat în stânga și în dreapta: atât occidentalii, cât și oamenii din sol, și cei apropiați de cercurile disidente și departe de ei.
Jurând amiabil pe stânga și pe dreapta, cu o trecere rapidă către identitatea autorului - toate acestea sunt semnul cel mai sigur că se spune adevărul, ceea ce este mai enervant decât cea mai vicioasă calomnie. Calomnia nu provoacă, de obicei, multă supărare.
În cuvintele notabilului disident Roy Medvedev, „romanul de denunțare, romanul de libel al lui Kochetov a provocat ultraj în rândul majorității intelectualității din Moscova și a multor comuniști occidentali”. Despre comuniștii din Occident - puțin mai târziu, dar deocamdată despre localnici.
"Suslov a luat o poziție negativă față de roman (deoarece a vorbit clar despre prăbușirea lucrărilor ideologice în partid) și a interzis discuția despre roman în presa sovietică" (Wikipedia). Potrivit criticului literar Mikhail Zolotonosov, „era frica lui Suslov asociată cu declarații prea radicale din orice motiv”.
Apoi Mikhail Zolotonosov spune:
„Dintre toți scriitorii sovietici, Kochetov este cel mai important obscurantist care a luptat împotriva inteligenței tuturor dungi. Cel mai important, cel mai întunecat. Dacă studiați realismul socialist, atunci Kochetov cu toate lucrările sale este cel mai temeinic, cel mai tipic realism socialist."
Este bine că există cuvinte care reprezintă o evaluare pură și fără informații! În oamenii obișnuiți în acest scop există un cuvânt universal „K-to-goat!”, Ei bine, și în cercurile intelectuale - un obscurantist, un stalinist și chiar un realist socialist care să-l pornească.
Dar atunci criticul literar a izbucnit adevărul pur - el l-a înlăturat, fără să-l observe nici măcar:
„Prin urmare, continuă el,„ acum romanul Ce vrei?”Se arată ca un fel de manual sau un proiect finalizat, folosit cu semnul opus. Acesta nu este doar un roman, acesta este un roman de predicție. Când trebuie să rupeți totul, iată un set de instrumente care sunt listate cu atenție acolo."
În general, un roman de predicție, precum orice prezicere care s-a făcut realitate, este un fenomen rar, ar trebui să-i acordăm atenție: toată lumea este puternică în retrospectivă. Dar unde e acolo! Încă se scrie ceva rău despre acest vechi roman. Dacă în esență nu este nimic de spus, atunci cel puțin stilul va fi dat cu piciorul: ca și cum toți scriitorii ruși ar fi complet Flaubert.
Deci despre ce este romanul?
Parcela este simplă. La sfârșitul anilor 1980, un fel de brigadă internațională a ajuns în URSS: un german, doi cetățeni americani, un cetățean italian. În acest proces, se dovedește că toată lumea, cu excepția germanului, este de origine rusă. Potrivit versiunii oficiale, ei vor colecta material pentru un album de artă dedicat artei antice rusești, pe care o editură londoneză a început să îl publice. Munca pe album continuă ca de obicei, dar în același timp, fiecare are propriul scop și propria sarcină. Germana vizitează agenții de informații adormite, americanul încearcă să aprofundeze contactele cu diverși dizidenți și să ia sub aripa ei diverse genii nerecunoscute lacome pentru un cuvânt amabil, o promisiune de glorie viitoare și puțină asistență materială. Cu toate acestea, americanul neinhibat sexual și nu are aspect rău, își întărește relația cu inteligența creativă prin toate mijloacele posibile și chiar îi învață pe tineri să se dezbrace pe parcurs. Cu jumătate de secol în urmă, s-ar putea să fi fost șocant.
Cel mai interesant și drăguț personaj este Umberto Caradona, potrivit documentelor, și Peter Saburov, de naștere. El provine dintr-o familie nobilă și bogată a unui demnitar rus, după revoluția pe care a fost dus în Germania în copilărie, a crescut acolo, a învățat să răspundă la numele Peter, a devenit critic de artă. Într-o perioadă în care naziștii erau dornici de putere, el și prietenul său din copilărie au ajuns în unitatea SS - la început a fost un lucru destul de nevinovat: băieții păzeau mitingurile naziste. Acest lucru a fost voluntar și după un timp a plecat de acolo. Dar nazismul nu se lasă dus: în timpul războiului, el apare deja ca un specialist civil în departamentul Alfred Rosenberg. Sarcina sa este de a selecta valorile artei pentru export în Germania. Așa că se găsește în Tsarskoe Selo, lângă Pskov și Novgorod. Încă de la început, tatăl său a sprijinit cooperarea cu naziștii: el,ca mulți, conform expresiei vremii, Emmigrés Alb, spera să scape de bolșevism cu ajutorul baionetelor germane. Apoi, având multe modificări, fosta Petya Saburov se transformă în italianca austriacă Umberto Caradona și se stabilește în Liguria. El trăiește ca un burghez respectabil - proprietarul unei mici pensiuni familiale unde stau turiștii. Iar acum douăzeci de ani mai târziu, din senin, apare prietenul său din copilărie german și îl invită într-o călătorie în Rusia, ca critic de artă. Umberto este departe de tânăr, aceasta este ultima șansă de a vedea patria abandonată - și este de acord. El trăiește ca un burghez respectabil - proprietarul unei mici pensiuni familiale unde stau turiștii. Iar acum douăzeci de ani mai târziu, din senin, apare prietenul său din copilărie german și îl invită într-o călătorie în Rusia, ca critic de artă. Umberto este departe de tânăr, aceasta este ultima șansă de a vedea patria abandonată - și este de acord. El trăiește ca un burghez respectabil - proprietarul unei mici pensiuni familiale unde stau turiștii. Iar acum douăzeci de ani mai târziu, din senin, apare prietenul său din copilărie german și îl invită într-o călătorie în Rusia, ca critic de artă. Umberto este departe de tânăr, aceasta este ultima șansă de a vedea patria abandonată - și este de acord.
În Rusia, „brigada internațională” va avea multe întâlniri cu oameni sovietici, dintre care unii sunt destul de antisovietici. Conversații interesante, amintiri, argumente. Romanul este o enciclopedie concisă, dar impresionantă, a vieții sovietice. Eroii săi sunt: un artist, un poet, un șef într-un minister, un inginer din fabrică, un scriitor, un traducător orientalist, un fierar, un om de știință-oportunist social, un eurocomunist italian și soția sa rusă, absolvent al departamentului de istorie al Universității de Stat din Moscova. În fundal sunt muncitori din fabrică, hucksters care vând icoane, scriitori necunoscuți și fără succes, care se agață de patronii occidentali.
Experiențele mele de viață personală datează de zece ani mai târziu, dar totul este foarte asemănător. Nu știam deloc contextul literar, dar știam foarte mult euro-comuniștii italieni, iar traducătorii, și liderii industriali ai fabricii și ai ministerului, știam și eu. Mărturisesc că fermierii s-au întâlnit pe parcurs. Și toate sunt înfățișate destul de recunoscut.
Care este linia de jos? Ce pericole, de altfel, pericolele mortale pline de prăbușire, a văzut autorul pentru societatea sovietică și statul în viața pașnică de la Leningrad și Moscova la începutul anilor 60 și 70?
Iată cinci pericole mortale pe care le-a văzut. Și care în cele din urmă a distrus primul stat socialist al muncitorilor și al țăranilor, așa cum era obișnuit să se exprime atunci.
Asa de,
PERICOLUL UNUI
Autorul vede pericolul principal în amenințarea externă - atunci a fost numit „intrigile imperialismului mondial”.
În timpul celui de-al doilea război mondial, germanii au făcut o greșeală - explică curatorul proiectului de la Londra - - inundați pe frunte. Trebuie să fiți mai viclean înainte.
În cuvinte simple și în general de înțeles, scrise cu jumătate de secol în urmă, scriitorul sovietic expune principiile foarte războiului hibrid, pe care le percepem astăzi ca un fel de vești minunate. Și din nou pornim pe vechiul hurdy-gurdy: "Wow, wow, asta ar fi trebuit să se întâmple!" În anii 30 exista un astfel de cuvânt expresiv - „rotozeism”. Acum, cuvântul a scăzut din uz, dar fenomenul pe care îl denotă - trăiește și crește. Ceea ce se întâmplă în Ucraina este rezultatul unei manipulări la scară largă a statului. Pentru care nu a răspuns nimeni și toată lumea se preface că ceea ce s-a întâmplat acolo este ceva ca un dezastru natural.
Deci, ce ne-a învățat curatorul londonez călătorii noștri, sau mai bine zis, unul dintre ei. Să ascultăm curatorul.
„Vă rog să mă ascultați cu atenție. Va fi oarecum obositor, poate, dar necesar. Posibilitatea atacurilor atomice și a hidrogenului împotriva comunismului, cu care generalii se grăbesc, devine din ce în ce mai problematică în fiecare an. Din propria noastră lovitură, vom primi aceeași lovitură, și poate și mai puternică, și nu vor fi câștigători într-un război nuclear, vor exista doar morți. Mai exact, cenușa din ele. Încă nu avem mijloace noi, mai puternice, distructive pentru purtarea unui război pentru distrugerea comunismului și, mai ales, a Uniunii Sovietice. Da, apropo, s-ar putea să nu fie niciodată. Dar, indiferent dacă vor sau nu, trebuie să punem capăt comunismului. Trebuie să-l distrugem. Altfel ne va distruge. Voi, germani, ce nu ați făcut pentru a învinge Rusia, Klauberg. Și exterminarea în masă a oamenilor, tactica pământului zbuciumată și teroarea fără milă,și tancurile „tigru” și armele „ferdinand”. Și totuși, nu rușii, dar ai fost învins. Și de ce? Da, pentru că sistemul sovietic nu a fost zguduit în prealabil. Nu ați acordat nicio importanță acestui lucru. Loviți monolitul, zidurile din piatră solidă. Poate că sperați la o răscoală spontană a kulaks, așa cum rușii și-au numit țăranii bogați? Dar comuniștii au reușit să-i arunce pe kulaks și ai primit numai fragmente - pentru posturile șefilor de sat, polițiști și alte forțe auxiliare. Ai sperat la vechea inteligență? Nu mai avea nicio influență. Ea s-a dizolvat în inteligența noilor muncitori și țărani, iar ea însăși și-a schimbat cu mult timp părerea, de vreme ce comuniștii au creat toate condițiile pentru ca ea să trăiască și să muncească. Ai sperat la oponenții politici ai bolșevismului - trotskiști, menșevici și alții? Bolșevicii i-au învins și i-au dispersat în timp util. Da,de fapt, asta mă cert pentru tine! Nu te-ai gândit la nimic. Documentele tale secrete arată un lucru: distruge și distruge. Destul de un program prost, stângace. Vei distruge unul, iar cei zece rămași, văzând acest lucru, vor rezista și mai disperat. Distrugeți un milion, zece milioane vor lupta împotriva voastră cu tripla înverșunare. Metoda nevalidă. Cele mai bune minți ale Occidentului lucrează astăzi la problemele dezmembrării prealabile a comunismului și în primul rând a societății sovietice moderne.zece milioane vor lupta împotriva ta cu o ferocitate triplă. Metoda nevalidă. Cele mai bune minți ale Occidentului lucrează astăzi la problemele demontării preliminare a comunismului și, în primul rând, a societății sovietice moderne.zece milioane vor lupta împotriva ta cu o ferocitate triplă. Metoda nevalidă. Cele mai bune minți ale Occidentului lucrează astăzi la problemele demontării preliminare a comunismului și, în primul rând, a societății sovietice moderne.
Vorbitorul și-a turnat un pahar cu apă de sodă, a luat câteva înghițituri și și-a șters buzele cu o batistă.
- Deci, continuă el. - Lucrarea vine din toate direcțiile și în toate direcțiile. Ei, comuniștii, au fost întotdeauna neobișnuit de puternici ideologic, au obținut mai bine dintre noi prin inviolabilitatea convingerilor lor cu un sentiment de dreptate în literalmente totul. Adunarea lor a fost facilitată de conștientizarea faptului că se află într-un mediu capitalist. Acest lucru i-a mobilizat, i-a ținut în suspans, gata pentru orice. Aici nu te vei agăța de nimic, nu vei ajunge nicăieri. Acum, ceva este încurajator. Am folosit demodarea lui Stalin în mod excepțional. Împreună cu răsturnarea lui Stalin, am reușit … Dar acest lucru a necesitat, domnilor, munca a sute de posturi de radio, mii de publicații tipărite, mii și mii de propagandiști, milioane și milioane, sute de milioane de dolari. Da, așa că, odată cu căderea lui Stalin, continuăm, am reușit să agităm în unele minți credința în această chestiune,care a fost făcut timp de treizeci de ani sub îndrumarea acestui om. Un mare înțelept al timpului nostru - îmi cer scuze că nu ți-am dat numele - a spus odată: „Stalinul debordat este fulgerul, astfel încât să putem întoarce lumea comunistă”. Rușii, desigur, au înțeles tot. În ultimii ani, și-au reînnoit ofensiva comunistă. Iar acest lucru este periculos. Nu trebuie să li se permită cucerirea minții. Afacerea noastră de astăzi este de a consolida și intensifica atacul, pentru a profita de faptul că „perdeaua de fier” s-a prăbușit, iar podurile sunt construite peste tot, așa-numitele. Ce facem pentru asta? Ne străduim să-și pompeze piața de film cu produsele noastre, le trimitem cântăreții și dansatorii noștri, noi … Într-un cuvânt, estetica lor comunistă strictă este erodată. Iar „operațiunea” ta, Herr Clauberg, - a spus el în cel mai pur german,- va servi ca unul dintre poduri, unul dintre mânzurile troiene, pe care le prezentăm în mod constant Muscovenilor de partid!
El a râs vesel și a vorbit din nou în engleză:
- Să nu se numească așa … Asta e doar pentru tine, domnule Klauberg, doar pentru tine singur … Deși atât domnișoara Brown, cât și aici Ross, știu totul … Dar anunță-te: vei fi un adevărat grup de luptă. Lasă asta, într-o oarecare măsură, să te consoleze, un ofițer al Reichului, un ofițer al SS. Nu veți începe să faceți poze, îndrăznesc să vă asigur - acesta este multul Karadonna-Saburov, dar ceea ce germanii nu au făcut la timp, pregătind un război împotriva URSS: descompunerea societății inamicului nostru comun cu voi. Și apropo, încă un lucru. Probabil ești bucuros că un anumit partid a apărut în Republica Federală, Partidul Democrat Popular, continuând programul partidului hitlerist din care ai făcut parte? Nu am nicio îndoială că îi place, văd că mulțumește. Și trebuie, Klauberg, să nu fim fericiți, nu, ci să fim supărați. În fața ascensiunii nazismului, rușii își vor spori vigilența, asta este tot. În toate cazurile,când Occidentul își zguduie armele, rușii nu pierd, câștigă. Aceștia sunt eliberați de compresiune, de eternitatea timidității Rusiei în fața opiniei publice occidentale. Calea cea mai sigură - pentru a-i duce la o stupoare complet adormită - de a sta liniștit, de a se comporta într-o manieră pașnică exemplară, de a merge la o dezarmare parțială, mai ales când în acest fel este posibil să scăpați de mare și de gunoaie. Dar vezi cum se dovedește! Lumea noastră cu tine nu poate, ca să nu te trezești. Acestea sunt contradicțiile imperialismului, spun corect marxiștii. Prin contradicțiile noastre, facem viața mai ușoară pentru comuniști. Și uite, prietene, mi-a rămas cursul. Te scutesc. Suficient pentru început”. Cea mai sigură modalitate - pentru a-i duce la o stupoare complet somnolentă - să stea liniștit, să se comporte într-o manieră pașnică exemplară, să mergi la dezarmare parțială, mai ales când în acest fel poți scăpa de mare și de gunoi. Dar vezi cum se dovedește! Lumea noastră cu tine nu poate, ca să nu te trezești. Acestea sunt contradicțiile imperialismului, spun corect marxiștii. Prin contradicțiile noastre, facem viața mai ușoară pentru comuniști. Și uite, prietene, mi-a rămas cursul. Te scutesc. Suficient pentru început”. Cea mai sigură modalitate - pentru a-i duce la o stupoare complet somnolentă - să stea liniștit, să se comporte într-o manieră pașnică exemplară, să mergi la dezarmare parțială, mai ales când în acest fel poți scăpa de mare și de gunoi. Dar vezi cum se dovedește! Lumea noastră cu tine nu poate, ca să nu te trezești. Acestea sunt contradicțiile imperialismului, spun corect marxiștii. Prin contradicțiile noastre, facem viața mai ușoară pentru comuniști. Și uite, prietene, mi-a rămas cursul. Te scutesc. Suficient pentru început”.prelegerea mea a continuat. Te scutesc. Suficient pentru început”.prelegerea mea a continuat. Te scutesc. Suficient pentru început”.
Se spune bine: „adu-te la o stupoare adormită”. În această stare binecuvântătoare, generația noastră a fost de la vârsta fragedă până la vârsta anterioară pensionării. Doar evenimentele din vremurile literalmente recente încep să ridice ușor pleoapele umflate.
În ultimii ani, publicul nostru, cu mari dificultăți, cu un creak, începe să realizeze că Occidentul nu a luptat niciodată împotriva marxismului, comunismului, totalitarismului, socialismului sovietic, ce mai există, ci a luptat împotriva imperiului eurasiatic al Rusiei, indiferent cum a fost la un moment dat sau altul. a fost chemat.
A fost literalmente o descoperire recentă; chiar liderii colapsului post-sovietic păreau să creadă: dacă renunțăm la comunism, începem capitalismul și ne vor iubi, vor fi acceptați în „casa europeană” și chiar, probabil, vor fi puși personal la aceeași masă cu stăpânii vieții.
Între timp, un scriitor sovietic în urmă cu cincizeci de ani a exprimat în mod clar ceea ce Brzezinski a recunoscut la sfârșitul vieții, spunând că noi luptăm nu împotriva comunismului, ci împotriva Rusiei istorice, cum s-a numit.
În roman, această idee este exprimată într-o conversație între Saburov-Hoffmann-Caradona și Alfred Rosenberg.
„… Rosenberg, într-o discuție cu care Saburov a petrecut mai mult de o oră. Alfred Rosenberg i-a plăcut să-și dezvăluie cunoștințele despre teoria artei. „Semnificația școlii rusești”, a spus el într-o zi, deja în timpul războiului împotriva Rusiei sovietice, „nu a fost încă înțeleasă în mod corespunzător, nu. Cert este că icoana rusă reflectă nu numai lumea spirituală a persoanei ruse, ci și idealul spiritual al întregului popor. Acest ideal, așa cum suntem acum convinși, constă în faptul că oamenii trebuie mereu încleștați în pumn. Aici ai adus reproduceri din frescele Novgorod. Ce este descris în cupola principală a Hagiei Sophia? Imaginea Atotputernicului, Pantokrator. L-ați observat, domnule Hoffman (cu numele Saburov - TV a apărut atunci), în partea dreaptă a acestui Domn al Domnului rus? Mâna ei este încleștată într-un pumn! Și spun că pictorii antici care au pictat catedrala,au încercat tot posibilul să facă această mână binecuvântată. În timpul zilei vor face acest lucru - ea binecuvântează, dimineața vin, degetele sunt încleștate din nou! Nu puteau face nimic, și-au lăsat pumnul. Ce înseamnă pentru Novgorodieni? Faptul că însuși orașul Veliky Novgorod este strâns în mâna salvatorului lor. Când mâna va fi închisă, orașul va pieri. Apropo, se pare că a murit deja? Nu? Mai rămâne ceva? Ei bine, și atunci, când luăm orașul Vladimir, atunci într-una din catedralele sale puteți vedea … O, erați acolo ca un copil! Impresiile copilăriei sunt înșelătoare. Va trebui să înțelegeți din nou totul. Deci, domnule Hoffmann, pe fresca antică a acelei catedrale din Vladimir, pictorul rus Rublev a înfățișat o multitudine de sfinți, care sunt toți împreună, undeva în vârful firmamentului, înfășurați într-o mână puternică. Gazdele celor drepți se străduiesc din această parte din această parte,chemat de trâmbițele îngerilor care trâmbi în sus și în jos. - Interlocutorul lui Saburov tăcea, de parcă se pregătea să spună lucrul principal. - Ei bine, ai înțeles acum întregul sens al acestor faimoase icoane rusești, tu, cunoscător al artei rusești? El a continuat. - Acești trompetiști proclamă sinodul, unificarea a tot ceea ce trăiește pe pământ, ca lumea ce vine a universului, care cuprinde atât îngerii cât și oamenii, o uniune care ar trebui să învingă diviziunea umanității în națiuni, rase și clase. De aici ideea comunismului, dragul meu prieten! Este necesar să distrugem, până la sfârșit, un loc uniform, neted, tot rusul. Atunci comunismul va fi și exterminat. "unirea a tot ceea ce trăiește pe pământ, ca lume care vine a universului, care cuprinde atât îngerii cât și oamenii, o unificare care ar trebui să depășească împărțirea umanității în națiuni, rase și clase. De aici ideea comunismului, dragul meu prieten! Este necesar să distrugem, până la sfârșit, un loc egal, neted, tot rusul. Atunci comunismul va fi și exterminat. "unirea a tot ceea ce trăiește pe pământ, ca lume care vine a universului, care cuprinde atât îngerii cât și oamenii, o unificare care ar trebui să depășească împărțirea umanității în națiuni, rase și clase. De aici ideea comunismului, dragul meu prieten! Este necesar să distrugem, până la sfârșit, un loc uniform, neted, tot rusul. Atunci comunismul va fi și exterminat."
Ce doamnă tânără naivă (de ambele sexe și de orice vârstă) trebuie să fie să creadă că, dacă abandonăm socialismul, Occidentul va deveni prietenul nostru. Rusul și sovieticul au existat întotdeauna inseparabil în mințile Occidentului. În general, au folosit rar cuvântul „sovietic” - au spus „rusă”: îmi amintesc asta ca traducător. Și, evident, nu pentru că le-a fost dificil să se retragă sau să stăpânească un nume nou.
Și Rosenberg în roman raționează destul de competent. El era din așa-numiții germani Ostsee, a crescut și a studiat la Moscova, vorbea limba rusă ca tine și cu mine.
Nu este suficient să stabiliți sarcina de demontare a societății sovietice din interior - aveți nevoie de o tehnică, o tehnică pentru o astfel de dezmembrare. Este prezentat de domnișoara Brown, responsabilă de hrănirea ideologică a disidenților și a geniilor necunoscute - fondul de talente al dizidenților.
„Spun, decalajul a fost spart, frontul rusesc a slăbit. Trebuie să ne bazăm pe succesul nostru. Există un program foarte coerent de dezmembrare a comunismului și a societății lor sovietice. Aceasta este în primul rând lumea spirituală, influența noastră asupra ei. Mergem pe trei linii. Primul este oamenii bătrâni, generația mai în vârstă. Suntem influențați de religie. Spre sfârșitul vieții, o persoană se gândește involuntar la ceea ce îl așteaptă acolo, acolo! Arătă cu degetul spre tavan. - S-a stabilit că chiar și cineva care, în tinerețe, la o vârstă când era plin de forță, era un ateu disperat, în anii săi în declin experimentează timiditate în fața necunoscutului care vine și este destul de capabil să accepte ideea unui principiu superior. Numărul credincioșilor este în creștere. Știu, de exemplu, că într-o regiune atât de luminată, aflată în apropierea și sub influența directă a capitalei, la Moscova, fiecare al șaselea nou-născut este botezat în mod bisericesc. Înainte de război, nici cel de-al cincilea nu a fost botezat.
Saburov asculta cu mare interes. Șase luni a studiat Rusia sovietică la Londra, realitatea sovietică. Pentru el erau multe lucruri neclare, contradictorii și, în același timp, interesante și atractive; Spune ce îți place - patrie! Și este gata să asculte din ce în ce mai multe povești noi despre ea, nu se plictisesc, nu se plictisesc.
- A doua - generația de mijloc, continuă domnișoara Brown, sunt așa-numiții adulți. În ultimii ani, au început să câștige bani buni datorită eforturilor guvernului lor. Au bani gratis. Prin toate canalele posibile - prin intermediul radioului nostru, prin schimbul de publicații ilustrate și mai ales prin cinematograf cu imaginile sale din viața socială deosebită - trezim în ele pofta de confort, de achiziții, în orice mod posibil inculcam cultul lucrurilor, cumpărăturilor, acapararii. Suntem convinși că în acest fel se vor îndepărta de problemele și interesele sociale și vor pierde spiritul colectivismului care le face puternice și invulnerabile. Câștigurile lor le vor părea mici, vor dori să aibă mai multe și vor porni pe calea furtului. Este deja acolo. Ați citit presa lor și ați văzut plângeri interminabile cu privire la furt în paginile ziarelor lor. Prădători, prădători, prădători! Predatorii sunt peste tot. Și câte exemple de prădare nu sunt publicate. Văd că ai ascultat. Interesant?
- Da foarte. Te rog. Aș dori doar să explici de ce nu s-a întâmplat până acum.
„V-am spus că munca noastră nu este irosită.
- Nu, vreau să știu de ce nu au existat aceste furturi năprasnice.
- Ei bine, în primul rând, să zicem, înainte de război, nu au existat exemple atât de tentante în fața ochilor mei. Fiecare care trăiește dincolo de mijloacele lor a provocat cel puțin confuzie publică. În al doilea rând, mult s-a sprijinit pe austeritățile staliniste draconice. Știți că pentru un kilogram de mazăre furat pe un câmp, o persoană ar putea fi judecată și dată cu zece ani de închisoare.
- Și dacă o persoană nu a furat acest kilogram, atunci nu l-au judecat și nu i-au dat zece ani?
„Aceasta este contra-întrebarea lor de propagandă, domnule Caradonna. Am auzit-o deja. Hai să mergem mai departe. Despre tineret, ca să zic așa, despre a treia și cea mai importantă linie de-a lungul căreia societatea lor este demontată. Tineret! Iată cel mai bogat sol pentru semănat. Mintea tânără este atât de alcătuită încât protestează împotriva a tot ceea ce îi limitează impulsurile. Și dacă îl îndemniți cu posibilitatea de a se elibera complet de orice restricții, de la orice obligații, să spunem, de la societate, de adulți, de părinți, de orice moralitate, el este al tău, signor Caradonna. Așa a făcut Hitler, aruncând poruncile biblice care l-au împiedicat de la drum, de exemplu: „Să nu omori”. Asta a făcut Mao Tse-tung, mutând mulțimi de băieți pentru a învinge Partidul Comunist Chinez, inspirând răsturnătorii discreditând autoritățile adulților - și băieții, spun ei,poate acum scuipă în fața oamenilor bătrâni. Astfel de oportunități sunt foarte interesante și îi încântă pe tineri. Apropo, la fel era și în dragul tău Italia, când Mussolini venea la putere. Băieții tineri, eliberați de responsabilitate înainte de moralitate, în fața societății, au călcat în democrația voastră.
Saburov dădu din cap de acord. Era pe punctul de a adăuga că tinerii din Italia fac din nou ravagii în orașele mari. Dar domnișoara Brown și-a pus mâna caldă pe mână - așteaptă, spun ei, lasă-mă să termin - și a continuat:
- Deși este foarte dificil, iar sfera influenței noastre este limitată mai ales la Moscova, Leningrad, încă două sau trei orașe, dar noi, domnule Caradonna, lucrăm, muncim și muncim. Ceva reușește. Fermentarea minții la universitate, reviste subterane, pliante. Zdrobirea completă a foștilor idoli și autorități. Valor este în stare de îndrăzneală. Iar aceste diva pe care le-am văzut pe aeroportul local, care știu să-și agite șoldurile pe scenă, sunt una dintre armele noastre. Clauberg este nepoliticos, dar în esență are dreptate. Sexualizează atmosfera rușilor, îi îndepărtează pe tineri de interesele publice într-o lume pur personală și alcoolă. Și acest lucru este necesar. Deci Komsomolul va slăbi, întâlnirile lor, studiile lor politice vor deveni o formalitate. Totul va fi doar pentru aspect, pentru un decor, urmat de o viață personală, sexy, descărcată. Și apoi, printre cei indiferenți, indiferenți față de public, care nu vor interfera cu nimic, va fi posibil să se îndrepte treptat către conducere în diverse organizații de frunte ale unor astfel de oameni care preferă sistemul occidental, nu cel sovietic, nu cel comunist. Acesta este un proces pe îndelete, dureros, dar până acum singurul posibil. Adică Rusia. Cred că va fi mai ușor cu alte țări socialiste. Munca experimentală se desfășoară în câțiva dintre ei de mai mulți ani. Anii care vin vor arăta ce va veni din asta. Dacă va avea succes, atunci vom face față Rusiei. O, Doamne, mai degrabă!Acesta este un proces pe îndelete, dureros, dar până acum singurul posibil. Adică Rusia. Cred că va fi mai ușor cu alte țări socialiste. Munca experimentală se desfășoară în câțiva dintre ei de mai mulți ani. Anii care vin vor arăta ce va veni din asta. Dacă va avea succes, atunci vom face față Rusiei. O, Doamne, mai degrabă!Acesta este un proces pe îndelete, dureros, dar până acum singurul posibil. Adică Rusia. Cred că va fi mai ușor cu alte țări socialiste. Munca experimentală se desfășoară în câțiva dintre ei de mai mulți ani. Anii care vin vor arăta ce va veni din asta. Dacă va avea succes, atunci vom face față Rusiei. O, Doamne, mai degrabă!
- Deci, ce a eșuat Occidentul în secolul al XIX-lea și al XX-lea, cu o întârziere de jumătate de secol, dar va fi pus în aplicare? Deci este aproape acum? (acest lucru este întrebat de Saburov-Caradona).
Ce se spune aici? Exact ce au făcut americanii în Ucraina prin intermediul ONG-urilor lor. După ce au împărțit societatea în straturi, au lucrat cu fiecare strat în conformitate cu metodologia care afectează tocmai ACEST strat. În anii 70, a apărut un psihotecnic eficient NLP, care vă permite să influențați o persoană. De fapt, nu este nimic deosebit de nou în NLP: este o generalizare a unei mari experiențe practice. Așadar, NLP învață: pentru a face o persoană să facă ceea ce îți dorești, trebuie să faci așa-numitul. reglare și întreținere. În primul rând, luați poziția Lui, apoi treptat, în pași mici, schimbați-o în direcția de care aveți nevoie. Aceasta este exact ceea ce au făcut americanii în Ucraina.
Ce făcea Rusia în Ucraina? Nu contează. Am lucrat cu oligarhii, dar nu am lucrat cu populația: va face, nu vor pleca nicăieri de la noi. Oare nu este vorba despre asta? Drept urmare, au pierdut un frater, de fapt, unul și aceiași oameni. Iar americanii, grație metodei de acum o jumătate de secol, și-au pus mâna pe un popor departe de oamenii fraternici. Toate tehnicile moderne care ni se par astăzi aproape oculte, produsul diavolului sau un fel de ultimele super-tehnologii - toate acestea erau cunoscute de multă vreme. Un lucru este nou astăzi - mijloace tehnice: internetul, rețelele sociale. Dar aceasta, din nou, este doar un instrument. Anterior, au acționat mai mult manual, artizanal, odată cu apariția rețelelor de socializare și orice altceva - mai industrial, dar fac un lucru: își reformatează conștiința. Și tehnica acestei reformate a fost dezvoltată acum jumătate de secol.
Nici terminologia nu s-a schimbat.
Cel mai important cuvânt înjură cu care oricine poate fi declarat dușmanul a tot ce este pur, ușor, uman, progresiv este, desigur, cuvântul „stalinist”. De unde a venit și de ce este necesar să se explice eroina romanului, la fel de neliniștită domnișoară Brown:
„Rusia este încă plină de fanatici. Acestea sunt atât vechi, cât și medii, din păcate, și tinere. Nu vor acorda nimic. Nici religia, nici acumularea, nimic din toate acestea nu le poate lua. Un lucru este posibil: compromiterea unor astfel de oameni în ochii oamenilor mai largi. Cu mulți a fost posibil să pună capăt faptului că au fost declarați stalinieni, folosind un termen pentru aceasta, ingenios inventat la vremea sa de domnul Troțki."
Saburov-Caradona în pierdere:
„Ce, stalinienii au propriul lor program special Contrazice programul general al bolșevicilor?
- Furios, sincer. Acesta este noi, le-am numit așa. Mai exact, repet, domnule Troțki. Iar ideea nu este deloc legată de esența cuvântului, ci de posibilitatea - capacitatea de a-i bate cu acest cuvânt. Dar acum termenul care și-a făcut treaba aproape nu funcționează, a avut un succes binecunoscut și considerabil doar la început, într-o furie. Până când au trecut prin lucrările domnului Troțki. Acum căutăm altul, altul. Termenul de „îndreptare” funcționează foarte bine, de exemplu. Vă recomandăm să-i acuzați, oameni ideologici, convinși de drept. Nu dintr-o dată o persoană va înțelege ce este, dar termenul, între timp, îl afectează.
Moștenitorii ideologici ai acestei doamne au acționat exact în același mod (și încă o fac). Nimic nou! Un lucru este izbitor: i s-a spus acum aproximativ cincizeci de ani - și continuă să funcționeze. Evident, autorul care a povestit despre toate acestea în urmă cu o jumătate de secol nu poate fi ridiculizat, din păcate. Repet, generalul batjocoritor rău, cu o liniște suplimentară, este cel mai sigur semn că ADEVĂRUL a fost spus. Adevărul este cel mai enervant, insult și mai insuportabil lucru din lume: mai rău decât orice calomnie și blasfemie răuvoitoare.
Continuând subiectul metodelor de influență, nu se poate ignora IMAGINI. O muniție importantă o reprezintă fotografiile respingătoare ale oamenilor sovietici: ei bine, tot felul de muncitori muncitori, femei bătrâne fără dinți, copii mohorâți - iată, constructorii comunismului așa cum sunt. Fotografia se simte instinctiv ca adevărul: mergi și vezi. De fapt, fotografia este un lucru foarte viclean: uneori frumusețea pare lipsită de importanță, nici măcar nu seamănă deloc cu ea însăși și un fotograf bun poate transforma o femeie simplă într-o frumusețe. Toată lumea știe acest lucru și toată lumea cade în capcana fotografiei.
Evident, fiecare oraș are propriile sale curți, fiecare casă are propriul său dulap înfundat. Toată lumea știe acest lucru, dar „imaginile” - funcționează. Și astăzi le place să răspândească fotografii similare pentru a compromite viața sovietică - un fel de anti-sovietism în urmărire.
Astăzi, manipularea conștiinței cu ajutorul imaginilor este mult mai eficientă și mai convenabilă. Astăzi este tehnic posibil să editați imagini video, pentru a crea o realitate complet falsă.
Dar chiar și acum o jumătate de secol, imaginile au funcționat. Cum au funcționat …
Un trecător întâlnit în Leningrad îi spune lui Saburov-Karadon:
„Știți, chiar am scris o scrisoare către organizațiile noastre de frunte, oferind să lansăm un album foto special, care să adune toate neajunsurile noastre. Și-ar face poze cu beții pe străzi, tot felul de cozi, bălți în clădiri noi, gropi de gunoi, case de mahalale … Totul ar fi așa.
- Pentru ce? - întrebă Saburov surprins.
- Și apoi, pentru ca la sosirea unui turist străin, acesta să fie imediat predat la hotel cu cuvintele: „Domnule sau doamnă, vă rog să nu vă deranjați și să nu pierdeți filmul dvs. fotografic străin de înaltă valoare. Iată tot ceea ce de obicei și cu siguranță te interesează și te atrage.
Într-un cuvânt, autorul arată că ofensiva „imperialismului mondial” merge de-a lungul întregului front. Războiul este aprig, pentru distrugere. Cine este de partea noastră?
Poate că avem prieteni și aliați în țările capitaliste, așa cum s-a exprimat atunci? Autorul răspunde, de asemenea, la această întrebare înfățișându-l pe eurocomunistul italian Benito Spada. Din anumite motive, a studiat la Universitatea de Stat din Moscova, a dobândit o soție rusă, care este foarte caracteristică italienilor.
Partidul Comunist Italian a fost cel mai puternic și mai influent din Occident; în anii 70, fiecare al treilea alegător a votat pentru Partidul Comunist. Ideologia ICP a fost așa-numitul „eurocomunism”, dar în realitate erau foarte puțin interesați de ideologia, chiar și cei mai înalți funcționari. Comuniștii italieni s-au bucurat de un sprijin larg din partea Moscovei, care, după cum am citit deja într-o sursă italiană astăzi, se ridica la ¼ din bugetul partidului, fiind în același timp integrat în realitatea burgheză. Așa atrage autorul Eurocomunistului:
„Signor Spada este unul dintre acei marxiști care consideră că, din anumite motive, este util pentru ei să fie numiți marxiști - nu știu de ce -, dar în mod ideal au un sistem parlamentar. Visează să fie aleși în parlament, să se bucure de drepturile parlamentare, să facă discursuri opoziționale, dar, în general, foarte moderate și, ocupând poziții decente, profitabile, să acumuleze treptat capitalul."
Apoi, tovarășii exclud renegatul Spada din rândurile lor. Aceasta este, cel mai probabil, o ficțiune: în IKP, din câte îmi amintesc, a trebuit să fie confirmat calitatea de membru anual, adică cardul de partid a fost dat pentru un an. Participarea la petrecere nu a fost ceva sacru, în italiană se numea prozaic - „luați cardul” (prendere la tessera). Așadar, nu a fost nevoie să excludem pe nimeni, mai ales că unde să mai obținem ceva.
Când am studiat la Inyaz, studenții au fost trimiși să însoțească delegațiile Partidului Comunist Italian, veniți aici în vacanță. Am vorbit mult timp cu ei. În ciuda tinereții, mi-am dat seama: asta au fost. Și au devenit comuniști fie după tradiția familiei, fie au reușit să obțină un loc de muncă undeva, dar nu știi niciodată ce situații de viață se întâmplă. Unii au mers la celulele de partid, pentru că în sud industria nu este dezvoltată, nu există unde să funcționeze, dar aici nu există, dar toate funcționează. Ca și toți oamenii obișnuiți, eurocomunistii au fost lacomi de freebies, le-a plăcut să-și petreacă vacanțele în detrimentul Comitetului Central al PCUS în sanatoriile Comitetului Central. Am întâlnit un comunist - proprietarul unui mic hotel, și chiar o mătușă - un pop baptist (și anume pop - nu preot; cu baptiștii acest lucru este normal). De ce a fost necesar ca toată această audiență să se odihnească? Am realizat acest lucru puțin mai târziu: se dovedeșteiar funcționarii Comitetului nostru central au călătorit în Italia și în alte țări fertile pentru a-și petrece vacanța - în schimb. Nu erau mai interesați de problemele comunismului - viitorul luminos al omenirii decât ateii în chinurile iadului. Nu s-au deranjat cu „viitorul luminos al omenirii” - își construiau propriul prezent luminos. În acest sens, ai noștri și italienii erau complet uniți.
PERICOLUL AL doilea
Era o amenințare externă. De asemenea, autorul vede o amenințare internă. Un pericol foarte mare este infantilismul tinerilor. Tinerii sunt concentrați pe consum, plăcere. "Nu dansa țara!" - spune tatăl unuia dintre eroi. Mi-am amintit imediat de propriile mele dansuri în cafeneaua Metelitsa. A fost distractiv! Și nu puteam să cred în nimic rău. În anii 60, probabil, un tip de ochi limbi, naivi până la punctul de prostie, au început să se formeze infantile. Circulați-le în jurul degetului nu valora nimic.
De fapt, în orice calitate a tinereții și a vinului, și meritul adulților. Tinerii erau prea patronati: invata doar. Romanul arată cum au făcut-o. Toată lumea este împinsă într-un institut, care de fapt se dovedește a fi o continuare a unei copilării fericite. Putin a fost expulzat din universități, așa că au studiat acolo, ca și cum ar merge la grădiniță.
O conversație interesantă între unul dintre eroi - un tânăr inginer fabricant cu tatăl său - un important lider industrial. Vorbesc despre tineri, despre ce trăsături ale ei îl îngrijorau pe tatăl ei.
„În general, totul pare să fie pe loc”, a spus Serghei Antropovici după ce s-a gândit. - Ești educat, știi ceva, dezvoltat, ascuțit. /… / Deci totul este bine și, în același timp, alarmant, Felix, foarte alarmant.
- De la ce? De ce?
Serghei Antropovici și-a mutat mâna pe grămada de ziare proaspete în poală.
- În lume, prietenul meu, întins ca o sfoară, este pe cale să zumzăie. Suntem atacați în așa fel, care, poate, este mai groaznic decât campaniile acelor paisprezece state care s-au repezit în Republica Sovietică în 1919.
- Și crezi - ce? Ce se întâmplă dacă nu se va întâmpla ceva, nu stai, nu te împiedici de tufișuri?
- Acesta nu este ideea, deloc. Unii, poate și drapate, și cu siguranță drapate, alții, fără îndoială, se vor ridica și vor intra în luptă. Ideea este diferită. În faptul că ești nepăsător, ai prea multă credință în sirenele pașniciei - atât străine, cât și ale noastre, casnice. Un porumbel biblic cu o ramură de palmier în cioc a devenit emblema ta. Cine tocmai a strecurat-o în loc de ciocan și secera? Porumbelul este din Biblie, din așa-numita „sfântă Scriptură”, nu este din marxism, Felix. Ești prea glumos …
/… / Dacă nu ne-am fi gândit la amenințarea fascismului german, începând din prima jumătate a anilor treizeci, rezultatul celui de-al doilea război mondial ar fi putut fi complet diferit. Și toată lumea s-a gândit - de la Politburo-ul partidului, de la Stalin la detașamentul de pionieri, la Octobrist, fără a se baza pe cineva singur, principalul, care se gândește la totul. Nu te gândi la asta astăzi. Germania de Vest este plină de revanchisti si nationalisti. Există rezerve vaste pentru creșterea partidului neonazist. Acești semeni vor prelua puterea în mâinile lor, doar pentru a pune mâna pe Bundestag și a zgâlțâi coarnele unui nou război. Și voi sunteți nepăsători. Toate punctele lor forte s-au concentrat pe plăceri, pe divertisment, adică pe consum. Calea consumului! Este, desigur, drăguț, drăguț. A se distra. De asemenea, nu numai că, așa cum se spune, am înșurubat ceva de fier. Nici ei nu erau călugări: câți dintre voi s-au născut. Dar noi, Felix, vă spun, nu am fost nepăsători: ziua și noaptea, iar în zilele de săptămână și de sărbători, ne-am pregătit, pentru că mai devreme sau mai târziu ne vor ataca, au învățat să lupte, să ne apere puterea, sistemul nostru, prezentul și viitorul tău. /… /
- Destul de clar și un program clar. Dar atunci de ce nu ești mulțumit de starea tinereții moderne? Să revenim la asta.
- Vă spun: nepăsare, adică lipsa de înțelegere a pericolelor din jur și, dacă doriți, nevoi oarecum exagerate, un fel de alergare înainte, care este încă prematur.
Prea didactic? Este plictisitor? Poate. Dar în același timp - este adevărat. O spune totul: calea consumului. Pacifism. Nepăsarea. Plăcere. Și negarea completă a oricărei amenințări. Îmi amintesc când ne-au spus în Inyaz că suntem „luptători ai frontului ideologic” - am chicotit. Întotdeauna în această bătrânețe, unele amenințări par și ne-am strecura rapid în străinătate.
PERICOLUL TREI
Intelectualitatea infantilă. Joacă jocurile sale, neștiind complet pericolul. Unul se înfățișează ca un cetățean al lumii, celălalt, care a crescut barbă, dimpotrivă, este ceva primitiv primordial, aproape vechi rus, al treilea a descoperit rădăcini nobile aristocratice - are o astfel de jucărie. Pentru a spune adevărul, am fost surprins că descoperirea nobilimii în sine era în vogă în anii 60: am crezut că este o realizare a anilor 90. Atunci ce se întâmplă: nimic nou nu a fost inventat în timpul Perestroika? Se dovedește că așa …
Inteligența noastră rusă, de care este obișnuit să fim mândri ca fiind ceva minunat de frumos, că străinii chiar scriu cu litere latine inteligente intelectuale, este de fapt o formațiune istorică extrem de ciudată. Spre deosebire de inteligența occidentală (pe care ei o numesc de obicei intelectuali), nu a luat formă din Evul Mediu în mănăstiri, ci a fost creată de stat pentru nevoile transformatoare ale lui Petru, și apoi ale lui Stalin. Și astfel, în loc să slujească cu credință statului, ea, inteligența, a început curând să blesteme această stare, să submineze structurile sale de susținere în numele unora superioare, conform acelorași inteligențe, considerente. Desigur, statul a pedepsit în special răsturnările zeloase. A început cu vameșul Radișev,care, din necesitate birocratică, s-a rostogolit de la Sankt Petersburg la Moscova și a blestemat tot ce există în stat. Păi, atunci plecăm …
Istoricul Klyuchevsky a spus corect că lupta statului cu inteligența seamănă cu lupta unui bătrân cu copiii săi: a reușit să nască, dar nu a reușit să educe. Statul sovietic a moștenit această problemă de la regimul țarist răsturnat. Intelectualitatea, în special cele creative, au luat întotdeauna aceeași poziție în raport cu starea pe care adolescenții o iau în raport cu părinții: vor să trăiască cu propria minte, dar pe banii părinților. Inteligența vrea același lucru: ca statul să sprijine, dar să nu se amestece.
Și dacă veți interveni - voi găsi alți patroni, sunt atât de mulți în jur - de la posturile de radio occidentale, de la diverse birouri obscure occidentale. Și toată lumea este gata să-l savureze pe cel care este chiar ușor împotriva ei. Împotriva a ce? Da, cel puțin ceva aprobat și aprobat oficial.
Pentru toate acestea, în acest caz, iubitorii de libertate și penseurs liberi se grăbesc către autoritățile urâte să se plângă de propriile lor. S-au plâns de autorități și de romanul lui Kochetov. Wikipedia relatează că, în 1969, 20 de reprezentanți ai inteligenței (în special, academicienii Roald Sagdeev, Lev Artsimovich și Arkady Migdal) au semnat o scrisoare care protesta împotriva publicării „romanului obscurantist”. Aș dori să citesc lista completă a „reprezentanților inteligenței” care au acționat ca adevărate zeluri ale libertății și progresului: s-au plâns superiorilor lor.
Între timp, cearta latentă și lentă dintre stat și intelectualitate, o completă lipsă de înțelegere din partea intelectualității sensului muncii de stat și, în general, o atitudine disprețuitoare față de stat - complet într-un stil adolescent - toate acestea sunt foarte periculoase și distructive. Dezacordul statului cu inteligența este ca și cum o persoană ar fi în contradicție cu propriul cap.
Confruntarea cu intelectualitatea duce starea la neînțeles, la o calitate extrem de scăzută de înțelegere a realității. Și fără a înțelege realitatea, deciziile guvernamentale de înaltă calitate sunt imposibile.
Vina în această situație este reciprocă, dar cea mare revine statului. Și ideea nu este că cineva a fost asuprit sau jignit acolo. Cazul este mult mai grav. Pentru a asculta inteligența, cere ceva de la ea (sau de la ea), pune-l în serviciu, în sfârșit, dă misiuni - toate acestea pot fi făcute doar atunci când puterea supremă însăși (același Il Principe - potrivit lui Machiavelli) are o anumită conducere idee.
Se pare că, după Stalin, conducerea noastră nu a avut o asemenea idee. Și nici nu a îndrăznit să se gândească la cum să o găsească. Care este socialismul nostru, unde mergem, cum ar trebui să arate, care sunt obiectivele noastre, în ce ar trebui să creadă oamenii - nu s-au gândit la toate acestea. S-au gândit la chestiuni practice: industrie, construcții, afaceri militare, dar nimeni nu s-a gândit la întrebări generale ale vieții de stat. Pe fondul unei asemenea gânduri, ideile occidentale „intră” foarte ușor (așa cum o spuneau tinerețea modernă). Așadar, se întâmplă în viața de zi cu zi: nu ai propria ta înțelegere a ceea ce trebuie făcut - cu siguranță va apărea cineva care va arunca înțelegerea lui asupra ta. Asta s-a intamplat.
Aș fi numit chiar lipsa de gândire a statului
PERICOLUL PATRU
Probabil, Suslov, care ședea „pe ideologie” pentru Dumnezeu știe câți ani, a considerat că este sarcina sa de a echilibra pe toți: occidentaliștii - poeții, stânga - dreapta - și astfel încât să nu fie prea mult zgomot. Poate că adevărul este că era un om foarte bătrân și toți liderii de top din acea vreme erau bătrâni și obosiți. Bătrânii evită instinctiv zgomotul, certurile, confruntările. Nu mai pot schimba nimic - așa că de ce să se certe. Nu a fost niciun zgomot din epoca Brejnevului. Și nu a existat o ideologie reală de pe vremea lui Stalin. Nimeni nu a înțeles încotro să meargă, ce ar trebui să fie socialismul și, cel mai important, nu a căutat să înțeleagă și nici nu și-a pus o astfel de întrebare.
În roman, acest lucru nu este clar spus, dar o anumită anxietate vagă este răspândită în paginile sale.
Este foarte posibil ca autorul însuși să nu fi înțeles pe deplin amploarea pericolului de lipsă de gândire a statului.
Dacă eroul romanului, scriitoarea Bulatov, care, după cum scriu criticii, era alter ego-ul autorului însuși, ar fi avut șansa de a vorbi mai pe deplin cu eroina romanului, orientalistul Iya, ar putea să-i spună ceva interesant și instructiv.
Toate popoarele ariene aveau o diviziune pe moșii, un fel de grupuri funcționale. Această diviziune a fost păstrată explicit doar în India (unde aceste moșii sunt numite „varnas”; nu trebuie confundate cu castele), dar implicit sunt prezente peste tot. Acestea sunt diferite tipuri umane, ascuțite pentru diferite sarcini: brahmanele - responsabile de viața spirituală, creează semnificații și cunoștințe despre lume; kshatriyas sunt războinici (ceea ce Platon numește paznici); vaisyas sunt oameni de muncă practică, sudras sunt oameni de muncă neagră dur. În URSS aveam kshatriyas, erau vaisyas, erau sudras, dar nu existau brahmanas. Și azi nu sunt. Există o inteligență vorbitoare, orientată predominant în vest. Este vorba despre „oameni cu gânduri iresponsabile”, deoarece au fost numiți în mod remarcabil în celebrul „Repere”.
Un personaj notabil în roman este Iya. Aceasta este o tânără foarte extraordinară, foarte educată. Educația ei este accentuată constant de autoare. Este absolventă a Institutului de țări asiatice și africane de la Universitatea de Stat din Moscova, cunoaște opt limbi, inclusiv câteva dificile, orientale. Si ce? Lucrează în Ministerul de Externe, în TASS, cel puțin în Ministerul Comerțului Exterior sau în USSOD, în cadrul Companiei de Televiziune și Radiodifuziune de Stat? Deloc. Ea - ca o bătrână stă în apartamentul său comunal și tipărește două traduceri de mașini de scris din ziare sau de oriunde vine. Aceasta este ocupația cea mai puțin de invidiat care ar putea fi imaginată pentru ea. Talentele ei extraordinare și cunoștințele extinse nu sunt necesare, așa cum se spune acum - nu în cerere. Atunci nu a existat un astfel de cuvânt, dar fenomenul a fost. Iya se plictisește, deși nu o recunoaște în mod deschis, probabil din mândrie. Din plictiseală, la început se căsătorește nechibzuit cu o persoană complet străină de ea și apoi, din plictiseală, se îndrăgostește de un scriitor în vârstă căsătorit. Până la urmă, neștiind unde să o pună, autorul o trimite în India pentru a preda limba rusă.
Nemulțumirea statului a făcut ca oamenii extraordinari, foarte educați, independenți să fie inutili. În anii 70 și nu numai, nimeni nu i-a jignit, nu i-a persecutat, dar pur și simplu nu au fost necesari. Erau un element extraterestru, ceva de prisos. Viața curgea în jurul lor și curgea undeva mai departe și rămâneau cu traducerile lor de gunoi nesemnificativ de ziare sau de câteva rezumate …
Poate că Kochetov nu s-a gândit la eroina sa în asemenea termeni, dar indiferent de intenția sa, aceasta este citită. Tradițiile gândirii sunt o trăsătură tragică a statului nostru și, din păcate, sunt foarte clar transmise din generație în generație. Mi se pare că acesta este principalul pericol și riscul principal. După Stalin, guvernul nu a avut nicio idee holistică despre calea pe care ar trebui să o ia țara. Au murmurat gumă de mestecat și au gândit serios - fie le era frică, fie pur și simplu nu puteau. Nu existau oameni la etaj capabili să facă asta. De aceea, Occidentul nu a avut prea multe dificultăți în a strecura tot felul de „valori universale”. Nu existau niciunul dintre noi.
PERICOLUL CINCI
Cel mai important factor distructiv care a subminat Uniunea Sovietică a fost viața de zi cu zi. „Viața filistenilor este mai groaznică decât Wrangel”, a spus Mayakovsky. Și acest lucru este foarte adevărat. Poate mult mai adevărat și mai larg decât ar fi putut imagina poetul însuși.
Nu este faptul că au lipsit unele bunuri de consum complicate, au fost cafenele proaste și toate celelalte. Problema este mult mai profundă.
Oameni obișnuiți, obișnuiți, cei despre care americanii spun că Domnul îi iubește foarte mult, altfel nu i-ar fi creat în astfel de numere, și astfel oamenii obișnuiți, obișnuiți, trăiesc viața, viața de zi cu zi și își dau seama în gospodărie. Există creativitatea lor, nu au altceva. Istoricul rus original Georgy Fedotov a atras atenția asupra acestui fapt. Acești oameni obișnuiți vor să cumpere, să aleagă, să stea în cafenele și să deschidă aceste cafenele - aceasta este viața lor. Ei doresc să cumpere lucruri la modă și doar o inițiativă privată le poate oferi lucruri la modă - Comisia de Stat a Planificării nu poate face față unor astfel de fleacuri. Da, acești oameni mici într-un timp de dezastru sunt capabili să renunțe la aceste fleacuri dragi inimii lor, dar dezastrul trece - iar omul obișnuit nu înțelege de ce în viața din jurul său nu există încă nimic simplu și de dorit.
Este curios că chiar și participanții la conversații private au spus că problemele alimentației publice și serviciilor publice ar putea fi rezolvate instantaneu, permițând inițiativa privată în aceste domenii. Un fost coleg de clasă al părinților mei a lucrat în epoca Brejnev în Comitetul Regional Tula al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice și am auzit personal aceste considerații de la el.
Din păcate, multe lucruri minunate sunt dezvoltate doar de inițiativa privată mică. În Uniunea Sovietică, persoanele cu o serie comercială care ar putea face aceste lucruri în beneficiul general, la care statul nu ar fi atins niciodată, nu au găsit cerere pentru abilitățile lor. De foarte multe ori au pornit pe o cale care nu a fost aprobată de lege: s-au angajat în speculații, șantaj.
În roman, un astfel de comerciant neclamat este Genka șantajul.
Genka nu este un dușman al țării, iar socialismul nu este un dușman, este doar o persoană obișnuită cu anumite înclinații și, eventual, abilități. Privind realitatea din jur, vede imediat o oportunitate de afaceri - o cerere eficientă nesatisfăcută:
„Mi-a spus că în Italia a fost creată o întreagă industrie: se dezvoltă„ lucruri vechi”. Nu poți spune ce vrei să construiești. Cel puțin o vază etruscă. Deci, ai noștri ar fi mai rotitori, ar adapta fabrica, spunem - „porțelanul lui Kuznetsov”, dar ar lansa „antichitatea” în producție. Monedele ar putea fi acumulate!
- Ați fi responsabil de acest caz?
- Și ce credeți că este o chestiune interesantă. La urma urmei, acest lucru este necesar, știi cum să faci? Pentru ca stilul, maniera și fiecare atingere, un fel de patină - totul ar corespunde erei sale, epocii sale proprii. Trebuie să cunoașteți istoria, teoria artei. Aceasta nu este de a tranzacționa cu terenuri, pe care se câștigă bani rămași în florării.
- Cum este? Întrebă Felix.
- Da, simplu. Cine contează tone și centeneri când îi aduc în camioane cu autobasculant! Pământul nu este aur. Ugh, spun ei. Au aruncat un zece sau doi într-o camionetă basculantă și se bucură. Și fac comerț cu kilograme, strict: de la un basculant la trei sute în buzunarele acestor gâște pot merge. Douăzeci de autocamioane - și un nou model Volga. Și atunci, știi, firele din fabricile de ață … - Genka s-a dus, cu ochii strălucitori, chiar a început să scrie pe masă numerele de kush imaginare.
Adică Genka este, fără îndoială, o persoană talentată din punct de vedere comercial. Iar statul de atunci a suprimat acest talent. Drept urmare, sfera vieții de zi cu zi s-a dovedit a fi într-o dezolare deplorabilă, iar acești oameni înșiși, orientați spre creativitatea economică, s-au dovedit a fi nerevelați, inutili și chiar ostili statului.
Mai departe, are loc un dialog aproape filosofic între eroul „pozitiv”, inginerul fabricii Felix și Genka omul de șantaj: de ce Genka are nevoie de bani?
„Și pentru ce sunt acești bani? - Felix se uita la Genka cu mare uimire - Ce ai face cu ei dacă ar cădea?
- Ce? L-aș găsi. Ei bine - ai nevoie de o mașină? Este necesar. Mercedesul ar fi fost luat de la străini. Ai nevoie de o dacha? Este necesar. Aș construi o jucărie. În revista „America” sunt tipărite astfel de imagini - vei muri, nu te vei trezi.
- Asa de. Mai departe?
- Este posibil să echipezi un apartament cooperat în conformitate cu un proiect special. Există clădiri speciale pentru asta. O fac cu holuri, cu toalete negre, cu mezzanine. Cum ar trebui, într-un cuvânt.
- Ce altceva?
- Restul lucrurilor mărunte. Casetofon. Camera video. Televizor colorat. Acesta și acela.
- Ce urmează?
- Și atunci - ce poți face în continuare! Ceea ce a mai rămas este pe carte, aduce interes. Trei procente pe an. Pune o sută de mii trei mii vor veni singuri. Două sute cincizeci de ruble pe lună, ca din cer. Nu mai trebuie să te ciocni."
Hmmm … În limba americană se numește „Retrage tinere și bogate” - „Retrageți tineri și bogați”.
Puteți, desigur, critica și chiar disprețui Genka din punctul de vedere al valorilor cele mai înalte, dar ce să luați de la el: el este o persoană obișnuită. Om obisnuit. Laic. Felix este o persoană specială. Amintiți-vă, Cernîșevski avea oameni obișnuiți și unul special - Rakhmetov. Este imposibil să ceri și să aștepți de la toată lumea proprietățile unei persoane speciale.
Problema a fost că pentru implementarea completă a socialismului de stat este nevoie de oameni speciali: indiferent de bucuriile de zi cu zi, lucrurile la modă, indiferent de bani și de facilitățile de zi cu zi. Astfel de oameni au fost și sunt, dar majoritatea nu sunt. Au trecut douăzeci de ani de la evenimentele descrise și socialismul a căzut fără a primi sprijinul acestor oameni foarte obișnuiți.
Este curios că Suburov-Caradona abordează Genka șantajul cu principala întrebare care a dat titlul romanului: „Ce vrei?” Întrebarea, potrivit autorului, este aceasta: vrei să câștige Rusia sau să câștige forțele anti-ruse, iar țara ta să fie învinsă? Atunci, cu jumătate de secol în urmă, nu era clar cum se va încheia confruntarea. Astăzi știm: prin înfrângerea noastră. Din motive care au fost subliniate cu atenție și consecvență de uitatul scriitor sovietic Vsevolod Kochetov.
Genka nu arată decât uimită: nu s-a gândit niciodată la o astfel de întrebare. Trebuie să spun, nu numai că Genka nu s-a gândit la asta: nici la nivel de stat nu s-au gândit la asta. Deci am pierdut.
Și aceasta este cea mai importantă și urgentă întrebare. Astăzi, psihologii care ajută oamenii să obțină succesul în cariera lor sau într-un fel de activitate (așa-numiții antrenori) învață în primul rând să formuleze o imagine a rezultatului, adică să răspundă la aceeași întrebare în urmă cu jumătate de secol: "Ce vrei?" Fără un răspuns, eșecul și înfrângerea sunt garantate. Un pic mai devreme sau mai târziu, dar se va întâmpla. Așa cum s-a întâmplat în țara noastră la douăzeci de ani de la publicarea romanului vizionar.
Autor: Tatiana Voevodina
