Cercetarea Metodelor De Creștere A Copiilor în URSS - Vedere Alternativă

Cuprins:

Cercetarea Metodelor De Creștere A Copiilor în URSS - Vedere Alternativă
Cercetarea Metodelor De Creștere A Copiilor în URSS - Vedere Alternativă

Video: Cercetarea Metodelor De Creștere A Copiilor în URSS - Vedere Alternativă

Video: Cercetarea Metodelor De Creștere A Copiilor în URSS - Vedere Alternativă
Video: Indemnizația și concediul la nașterea copilului - avocatul Sergiu Muntean 2024, Septembrie
Anonim

Urmând exemplul personajului din poveste de A. P. Cehov, unii dintre ei continuau să spună: „Acest lucru nu poate fi, pentru că acest lucru nu poate fi niciodată”.

Chiar și la 4 ani de la apariția primului satelit în spațiul apropiat de pământ, acești oameni au refuzat să creadă în lansarea de nave spațiale sovietice cu echipaj.

Așadar, după zborul germanului Titov, redactorul șef al influentei reviste US News & World Report, David Lawrence, a afirmat în publicațiile sale: a existat un magnetofon cu înregistrări de voci în nava spațială Vostok-2, care au fost transmise la radio și transmise ca negocieri între cosmonaut și panoul de control al zborului.

În același timp, americanii sobri au ajuns la concluzia că țara lor a rămas în urma Uniunii Sovietice într-o serie de domenii importante ale științei și tehnologiei, iar acest decalaj a fost rezultatul neatenției la dezvoltarea educației în Statele Unite.

Educatorii americani s-au plimbat în țara noastră încercând să afle mai multe despre sistemul de învățământ sovietic. Au fost nevoiți să admită că programa școlară sovietică prevede un studiu mult mai profund al matematicii, fizicii, chimiei și al altor științe decât în școlile americane.

După exemplul sovietic, în școlile americane au început să fie introduse mai multe discipline științifice.

Cu toate acestea, unii oameni de știință americani au văzut că diferența dintre cele două țări în pregătirea tinerei generații pentru o viață independentă nu se limitează la numărul de lecții despre algebră, geometrie, fizică.

Printre ei s-a numărat și profesorul Uri Bronfenbrenner. Provocarea pe care și-a propus-o a fost formulată pe coperta cărții sale: „Americanii și rușii au două abordări diferite în ceea ce privește educația copiilor.

Video promotional:

Sistemul de învățământ rus produce copii mai educați și devin cetățeni mai buni. De ce?"

W. Bronfenbrenner și-a expus răspunsul în cartea „Două lumi ale copilăriei: SUA și URSS”. Deși această carte a fost publicată pentru prima dată în 1970, conținutul său este relevant pentru vremurile noastre, când consecințele distrugerii sistemului sovietic de creștere a copiilor și impunerea standardelor occidentale de viață socială au devenit evidente.

Călătoria lui Uri Bronfenbrenner prin lumea copilăriei sovietice

Ca un adevărat om de știință, profesorul Bronfenbrenner a elaborat în mod conștiincios numeroase studii privind metodele de educație și creșterea copiilor sovietici.

În cartea sa, el se referea la manualele profesorilor sovietici de seamă. Recomandările lor au fost introduse în practica activității educaționale. Profesorul a acordat o atenție deosebită lucrărilor lui A. S. Makarenko, pe care l-a apreciat foarte mult și care a stat la baza pedagogiei sovietice.

Cartea lui Bronfenbrenner prezintă principalele domenii ale activității educaționale prezentate în manuale pentru profesori și educatori.

Sarcinile de părinți pentru copiii între 7 și 11 ani au inclus „înțelegerea comportamentului bun și rău”. (Profesorul nu a menționat poezia corespunzătoare de Mayakovsky, care era cunoscută tuturor copiilor sovietici.)

Au fost enumerate următoarele:

„Adevăr, onestitate, bunătate. Ateism: Știința împotriva prejudecăților. Auto-disciplina. Diligenta in munca si ingrijirea proprietatii. Prietenie cu colegii de școală. Iubire pentru zona ta și patrie.

Interes și dorință de cunoștințe și abilități de muncă. Studierea harnică. Organizarea muncii mentale și fizice. Dorința de a-și aplica cunoștințele și abilitățile în viață și muncă. Precizie. Politețe și cordialitate.

Comportament decent pe stradă și în public. Discurs cultural. Conștientizarea frumuseții în natură, a comportamentului uman și a artei creative. Creativitate artistică. Aveți grijă să vă întăriți propriul corp.

Respectarea standardelor de igienizare și igienă. Sport și educație fizică . (Deoarece acest text din cartea lui Bronfenbrenner este o traducere din limba engleză, unele formulări luate de profesor din originalul rus pot conține inexactități. - Nota autorului)

U. Bronfenbrenner și-a ilustrat cartea cu desene din manuale pentru educația Octobrists.

Unul dintre desenele pentru copii mici a arătat un băiat ajutându-și sora sa mică să se îmbrace. Inscripția de sub imagine se scria: "De ce este considerată Fedya un frate bun?" Evident, copiii, după ce s-au uitat la imagine, ar fi trebuit să răspundă la această întrebare.

Într-o altă imagine, mama a certat clar băiatul și a lăudat-o pe fata care tocmai a intrat în apartament. Spre deosebire de fratele ei, fata și-a șters picioarele în fața ușii.

Profesorul a inclus în carte cinci reguli pentru luna octombrie:

„1. Revoluțiile din octombrie sunt viitorii pionieri.

2. Revoluționarii din octombrie sunt harnici, studiază bine, iubesc școala, respectă adulții.

3. Numai cei care iubesc munca sunt numiți octombrie.

4. Revoluționarii din octombrie sunt tipi sinceri și veridici.

5. Revoluționarii din octombrie sunt prieteni buni, citesc, desenează și trăiesc fericiți."

Cartea a inclus fotocopii de afișe care ilustrează cele 10 porunci ale pionierului. Sub primul afiș, care îi înfățișau pe pionierii în formare sub bannerul pionierilor, se afla semnatura: "Pionierul onorează memoria celor care și-au dat viața în lupta pentru libertatea și prosperitatea Patriei Sovietice".

Image
Image

Al doilea afiș înfățișa un băiat cu aspect slav, cu o cravată roșie în jurul gâtului. În stânga lui era o fată care arăta ca o femeie chineză, de asemenea cu o cravată roșie. În dreapta este un băiat negru. Avea și o cravată roșie. Subtitrarea se citește: „Pionierul este prieten cu copii din toată lumea”.

Image
Image

Pe al treilea afiș, un pionier cu cretă în mână stătea la tablă și scria numerele unei probleme aritmetice. Acest desen a ilustrat porunca „Un studiu de pionier în mod diligențat, disciplinat și politicos”.

Image
Image

Pe al patrulea afiș, un pionier și un pionier erau la mașină și purtau cu niște unelte. Inscripția se scrie: „Pionierul adoră să lucreze și să protejeze proprietățile oamenilor”.

Image
Image

Pe al cincilea afiș, un băiat cu o cravată roșie îi citea copilului o carte, pe coperta căreia era scris: „Povești”. De la titlul la afiș a urmat: „Un pionier este un bun prieten, are grijă de cei mai mici, îi ajută pe bătrâni”.

Image
Image

O scenă dramatică a fost înfățișată pe al șaselea afiș: o femeie a căzut într-o gaură de gheață, iar un pionier, ținând un băț în mâini, a ajutat-o să iasă pe gheață. Afișul scria: „Pionierul crește îndrăzneț și nu se teme de dificultăți”.

Image
Image

Situația de conflict a fost surprinsă de afișul al șaptelea. Un băiat în uniformă de școală cu cravată roșie vorbea fierbinte, arătând cu degetul spre un coleg de clasă clar jenat. Pe peretele din spatele tânărului vorbit se afla un portret al lui Pavlik Morozov. Subtitrarea se citește: "Pionierul spune adevărul, el apreciază onoarea echipei sale."

Image
Image

U. Bronefenbrenner a povestit pe scurt povestea lui Pavlik Morozov și modul în care el și fratele său mai mic au fost uciși de pumnii.

Băiatul pe jumătate dezbrăcat zâmbea vesel în timp ce-și freca spatele cu un prosop. Acest desen a ilustrat a opta poruncă de pionier: „Un pionier se întărește, face exerciții fizice în fiecare zi”.

Image
Image

Al nouălea afiș arăta o femeie pionieră zâmbitoare care ținea în brațe un iepure alb. În stânga fetei erau copaci și tufișuri. Afișul scria: „Pionierul iubește natura, este apărătorul spațiilor verzi, al păsărilor și animalelor utile”.

Image
Image

Majoritatea desenelor erau pe al zecelea poster. Pe lângă pionier și pionier, aici au fost redate diferite scene, care trebuiau să ilustreze a zecea poruncă: „Un pionier este un exemplu pentru toată lumea!”

Bronfenbrenner a menționat, de asemenea, sarcinile care au fost stabilite pentru adolescenții între 16 și 18 ani:

„Colectivism, loialitate față de datorie, onoare și conștiință, întărirea puterii de voință, răbdare, rezistență. Atitudinea comunistă față de munca și proprietatea socială. Umanismul socialist. Patriotismul sovietic și internaționalismul proletar.

Înțelegerea semnificației sociale a educației. Perseverență și inițiativă în clasă. Consolidarea puterii cuiva în activitatea mentală (îmbunătățirea planificării propriei munci, dezvoltarea abilităților de muncă, autocritică etc.).

Asimilarea normelor comunității socialiste. Bune maniere și bună conduită publică. Percepția estetică a naturii, a vieții sociale și a operelor de artă. Dezvoltarea maximă a abilităților fizice. Stăpânirea regulilor de igienă personală și a standardelor sanitare. Educație fizică și participare la sport. Stăpânirea abilităților turismului în sânul naturii”.

Dar profesorul nu s-a limitat să studieze teoria, instrucțiunile pedagogice și ajutoarele vizuale pentru Octobristi și pionieri. Timp de câțiva ani, W. Bronfenbrenner a participat la creșe, grădinițe, școli și instituții de lucru extrașcolare din orașe și sate din mai multe republici sovietice.

A participat la reuniuni ale consiliilor profesorilor și lecții școlare, la ședințele consiliilor detașamentelor de pionieri și la ședințele Komsomol.

Ceea ce profesorul a observat a fost atât de diferit de America, încât a încercat să descrie cât mai detaliat particularitățile educației copiilor sovietici, neobișnuite pentru țara sa.

Uneori, profesorul nu avea suficiente cuvinte în limba engleză pentru a descrie cu exactitate metodele sovietice de a trata copii.

Profesorul a fost obligat să scrie cu litere latine cuvântul „educație”, care nu are un analog complet în viața americană. Bronfenbrenner a acordat o atenție specială educației în muncă a copiilor și adolescenților.

El a spus că în grădinițele sovietice, jocurile pentru copii au ca scop familiarizarea cu diversele activități ale adulților. Copiii „tratau” păpușile, se jucau în „magazin”. Pe lângă jocuri, elevii grădiniței au luat parte la întreținerea parcelei din grădină.

Această educație a continuat la școală. Bronfenbrenner a detaliat responsabilitățile însoțitorului clasei și a ilustrat această listă cu fotografii adecvate.

W. Bronfenbrenner a declarat că nu numai părinții și școlile au fost implicate în creșterea copiilor sovietici, ci și instituții extracurriculare și organizații de masă pentru copii și adolescenți.

Profesorul a fost surprins să constate că în țara în care Statele Unite au înfățișat ca închisoare, copiii nu păreau prizonieri torturați.

Bronfenbrenner și-a însoțit fotografia, care a capturat cinci copii mici și zâmbitori, cu titlul: „Judecând după aspectul lor, bebelușii prosperă într-un„ regim”.

Creșterea a fost realizată în principal prin condamnare. Profesorul a fost lovit de tonul afectuos cu care educatorii s-au adresat copiilor din creșe și grădinițe. El a remarcat intonația melodioasă cu care copiii citesc cărți sau textele benzilor de film.

Bronfenbrenner a scris despre „atitudinea pozitivă a copiilor și a întregii societăți față de profesori. Această orientare pozitivă se menține pe tot parcursul anilor școlari.

Profesorii sunt perceputi ca un prieten. Nu este nimic neobișnuit în faptul că, după orele de școală, poți vedea un profesor înconjurat de copii de chat care veneau la o piesă de teatru, concert, spectacol de circ sau pur și simplu mergeau la o plimbare colectivă …

Deși, desigur, există excepții, relația dintre copii și profesori din URSS poate fi caracterizată ca un respect prietenos."

Profesorul a fost deosebit de încântat de vacanța de 1 septembrie, timp în care copiii au dat flori profesorilor, iar dimineața copiii îmbrăcați îngrijit au mers pe străzi cu buchete de flori în mâini.

O atitudine prietenoasă față de profesori și studenții lor a dominat atmosfera societății sovietice. Profesorul american a arătat o atitudine caldă față de copii din experiența personală.

De mai multe ori, participanții de pe stradă i-au zâmbit fiului său și, uneori, le-au oferit părinților sfaturi despre cum să aibă grijă de copilul lor. Sfatul a fost nesolicitat și nu a avut întotdeauna succes, dar a venit dintr-o inimă pură.

Uneori, căldura sentimentelor pe care trecătorii le simțeau pentru copil îl uimise pe profesor, care era obișnuit cu comportamentul restrâns al oamenilor pe străzile orașului din Statele Unite.

Profesorul și-a amintit cum, într-o zi, mergând pe stradă, a întâlnit un grup de adolescenți împreună cu soția și fiul său de doi ani. Spre surprinderea profesorului, au alergat până la urmașii lor cu cuvintele: „Asta e copil!” - și a început să-l îmbrățișeze pe rând.

Bronfenbrenner era sigur că, dacă acest lucru s-ar întâmpla în Statele Unite, adolescenții vor fi duși la un psihiatru. Dar până în acest moment Bronfenbenner își dăduse deja seama că atmosfera din țara sovietică era diferită de cea în care obișnuia să trăiască și să muncească.

De ce era preocupat profesorul?

Ca un american adevărat, Uri Bronfenbrenner a colectat meticulos informații în scopuri practice. Desigur, profesorul nu credea că copiii americani vor respecta cele cinci reguli ale lunii octombrie și cele zece porunci ale pionierilor.

Nu credea că într-o zi educatorii americani vor vorbi afectuos cu elevii lor. Nu și-a imaginat că americanii necunoscuți vor alerga la copii și îi vor îmbrățișa afectuos.

Cu toate acestea, experiența creșterii copiilor sovietici l-a convins pe Bronfenbrenner că copiii sovietici sunt studenți mai harnici și devin cetățeni mai fiabili ai țării lor, deoarece din primii ani de viață li se arată ceea ce este bine, cu exemple convingătoare.

Profesorul a menționat multe experimente psihologice, care au arătat că copiii și adolescenții sunt „infectați” cu exemple pozitive mult mai ușor decât cele negative. Profesorul dorea ca americanii să studieze cu atenție exemplul sovietic pentru a rezolva problemele tinerilor din țara lor, care s-a acut până la începutul anilor '70.

Boom-ul copilului care a început în Statele Unite după 1945 a însemnat o creștere accentuată a copilului. Marea criză care a lovit Statele Unite de la sfârșitul anului 1929, și apoi al doilea război mondial, i-a lăsat pe americani fără grabă să înceapă familii.

Abia după ce a domnit pacea și economia s-a stabilizat că numărul căsătoriilor și apoi nașterilor au crescut brusc.

Industria americană concentrată pe noii consumatori a sporit producția de bunuri pentru copii, apoi adolescenții, alimentând cu diligență nevoile consumatorilor din locuitorii tineri ai țării pentru produsele necesare și nu neapărat necesare.

Copilăria și adolescența baby boomers au coincis cu răspândirea televiziunii în Statele Unite. De la doi la cinci ani, copilul american obișnuit a privit 5.000 de ore la televizor.

Copiii au devorat seriale TV și reclame TV interminabile. Sociologul Landon Jones a scris că baby boomers au învățat mai întâi cuvântul „praf de spălat” și abia apoi „tată” și „mama”. Uri Bronfenbrenner considera seriile de televiziune și reclamele de televiziune drept cele mai importante arme în distrugerea minții tinerilor americani.

Încercând să-i mulțumească pe copiii lor mult așteptați, acuzați de apelul publicității TV, părinții lor au lucrat adesea două locuri de muncă sau ore suplimentare.

Calculele au arătat că tatăl american în anii 60 a petrecut în medie aproximativ 10 minute pe zi vorbind cu copiii săi. Pentru ca mamele din mahalaua Harlem să aibă în vedere copiii lor, asistenții sociali le-au plătit mamelor să le citească cărți copiilor lor.

Dar o parte considerabilă a copiilor a fost lăsată nesupravegheată și fără supraveghere. În august 1982, revista Readers Digest a raportat că până la 100.000 de copii și adolescenți dispar în Statele Unite în fiecare an.

„Mașinile, armele și argintul pot fi înregistrate, depistate și returnate mai ușor decât copiii”, a recunoscut revista. „Aparent, copiii nu sunt atât de importanți pentru noi”, a declarat Ken Wooden, directorul Coaliției Naționale pentru un tratament echitabil al copiilor.

Sistemul de învățământ învechit din SUA le-a oferit copiilor o educație mai ușoară, dar chiar și aceste programe simplificate erau din ce în ce mai grave pentru școlari.

Începând cu 1963, școlile americane au înregistrat o scădere constantă a notelor medii în cursul trecerii așa-numitului test de abilități școlare, ceea ce a făcut posibilă evaluarea nivelului de competență în vorbire, scris și matematică.

Testul a fost luat de 2/3 dintre toți solicitanții care au intrat în instituții de învățământ superior. Pentru a se înscrie în universități, solicitanții au fost nevoiți să urmeze cursuri suplimentare suplimentare.

Școlarizarea nu prea împovărătoare a fost combinată cu absența în Statele Unite a unui sistem de educare a tinerei generații. Copiii și adolescenții au rămas fără atenția părinților și a profesorilor școlii au fost uniți în grupuri informale.

Liderii unor astfel de grupuri erau adesea tipi cu înclinații asociale și criminale. Potrivit Institutului Național al Educației, la mijlocul anilor ’70, 282.000 de școlari și 6.000 de profesori au fost supuși violenței fizice în fiecare lună.

Dependența de droguri s-a răspândit rapid printre grupurile informale de tineret. Consumul de droguri a devenit norma în rândul corpului studenților. Când am vorbit în octombrie 1977 studenților de la Universitatea de Stat din Ohio, mi s-a pus întrebarea: „Va fi pedepsit URSS pentru deținerea de marijuana?”

Răspunsul meu pozitiv a provocat o furtună de indignare. De-a lungul timpului, problema dependenței de droguri în rândul tinerilor americani s-a agravat doar. Pentru a stopa creșterea dependenței de droguri și a criminalității, societatea americană, atât de mândră de libertățile sale, a pornit pe o cale de extindere a măsurilor poliției și a pedepselor cu închisoarea.

În prezent, Statele Unite, care reprezintă aproximativ 6% din populația lumii, reprezintă un sfert din toți prizonierii din închisorile din întreaga lume.

Bronfenbrenner a subliniat că educarea tinerilor în grupurile de tineret este un mod sigur de degradare morală, intelectuală și spirituală. În același timp, el s-a referit la romanul lui Golding, Lord of the Zies, ai cărui tineri eroi aleargă repede sălbatici, găsindu-se fără adulți pe o insulă deșertată.

Sistemul sovietic de educare a copiilor și adolescenților i s-a părut profesorului un far de salvare pentru rezolvarea problemelor tinereții americane.

Ce drum a dus Rusia?

Chiar și pe parcursul luptei pentru instituirea unui sistem capitalist contrarevoluționar, „maiștrii perestroika” au urmat un curs de susținere a grupurilor informale de tineret care au început să apară peste tot ca niște ciuperci după ploaie.

Reporterii TV au invitat de bună voie tinerii la studio, care au cerut să le ofere premise, finanțare și, de multe ori, sprijin ideologic. Fără niciun program clar, informalii și-au demonstrat opoziția față de tot ce este sovietic, ceea ce i-a atras pe „maiștrii perestroika”.

Distrugerea a tot ce sovietic a dus la eliminarea acelor instituții pe care profesorul american le admira. În chiar primele luni de la interzicerea Partidului Comunist în țară, Uniunea Tineretului Comunist Leninist All-Union, organizațiile Pionieri și Octobrist au fost desființate.

Nu există nicio îndoială că în aceste organizații existau foarte multe depășite, mult formalism care înăbușea principiile de viață. Cu toate acestea, îmbunătățirea necesară a organizațiilor pentru copii și adolescenți nu ar fi trebuit să conducă la distrugerea lor.

Lichidarea organizațiilor pentru copii și adolescenți a creat condiții propice degradării tinereții. În timp ce organizațiile erau ghidate de idealuri sociale înalte și erau conduse de oameni cu experiență de viață considerabilă și cunoștințe profunde, au servit creșterea intelectuală și spirituală a tinerilor.

Desigur, în viața copiilor și adolescenților, este necesar să fie fără un mentor adult.

Cu toate acestea, chiar și pentru a conduce o motocicletă sau a alerga după o minge de fotbal, stăpânii maturi vor învăța mai bine decât colegii tinerilor bicicliști sau jucători de fotbal.

Izolarea de un exemplu pozitiv și o îndrumare din partea celor mai experimentați și înțelepți lumești duce inevitabil la o orientare către cunoaștere limitată și moralitate defectuoasă, a cărei grijă în gașca informală este acoperită de profanitate și comportament huligan, dependențe vicioase.

Răspândirea rapidă a dependenței de droguri, alcoolismul în rândul tinerilor, creșterea criminalității - acestea sunt consecințele introducerii țării noastre în „civilizația” occidentală. Nu există nici o îndoială că mulți profesori ruși încă mai luptă pentru sufletele copiilor și adolescenților.

În țară există organizații de copii și adolescenți care rămân fideli bunelor tradiții. Cu toate acestea, aceste eforturi sunt opuse de cei care sunt interesați să ne decadă în continuare tinerețea.

Prăbușirea sistemului sovietic a fost însoțită de introducerea unor instrumente în viața noastră, care, potrivit lui Bronfenbrenner, a contribuit în special la dezintegrarea conștiinței tinerei generații.

Spectacolele TV interminabile despre adulter, lupte sângeroase, intoxicații sofisticate, arderea și dezmembrarea cadavrelor sunt întrerupte doar pentru a convinge spectatorii să-și spele părul cu un anumit șampon, să mănânce cârnați ai unei anumite mărci și să utilizeze serviciile anumitor companii de telefonie.

Ce moduri pozitive ne oferă televiziunea? Zi de zi, cunoaștem viața actorilor, adesea de importanță secundară și numeroasele soții ale acestora, diviziunea proprietăților.

Dacă ni se arată programe despre lucrători de artă sovietici celebri, atunci doar pentru a spune povești despre cum au suferit și au suferit în anii sovietici. Aflăm despre relațiile familiale complexe ale persoanelor complet nedistingurate, pentru care testele ADN sunt folosite pentru a descoperi.

Conținutul majorității covârșitoare a programelor TV este destul de dăunător. Dar forma acestei producții de televiziune nu este mai bună.

Printre oamenii care se respectă de sine, nu este obișnuit să repete aceeași glumă de mai multe ori. Chiar și o glumă bună, care este atât de rară în reclamele TV, se repetă de zeci de ori de-a lungul zilei. Apoi se repetă de la o zi la alta.

Complotul serialului TV este foarte asemănător cu comploturile din alte seriale. Seriile cu diferite personaje seamănă foarte mult cu alte serii. Stamparea de comploturi și imagini duce la faptul că telespectatorii uită rapid conținutul următoarelor episoade.

Arătați ca gemeni și numeroase show-uri. Repetarea continuă duce inevitabil la somnolență. Creierul încetează să mai accepte informații noi, să opereze cu observații originale și gânduri profunde.

Apariția World Wide Web, care încă nu exista la momentul publicării cărții lui Bronfenbrenner, nu a dus la eliberarea umanității de forțele distructive care domină majoritatea mass-media.

La fel ca televiziunea, World Wide Web ne oferă, printre cele mai importante știri ale zilei, mesaje despre viața vedetelor TV. În același timp, internetul a deschis spațiu pentru informale. Orice utilizator al rețelelor sociale poate pune pe afișul public o poveste detaliată despre sine, însoțit de fotografii și videoclipuri.

Informalul a avut ocazia să-și exprime violent și agresiv judecățile primitive într-un dialect semi-alfabetizat, pe care îl transmite drept marea limbă rusă.

Proprietarii de computere și smartphone-uri au învățat să găsească rapid o varietate de informații pe World Wide Web, trecând-o sub formă de compoziții proprii.

După ce am citit eseul unui elev, am spus că am două întrebări pentru el: „Care este diferența dintre crizele ciclice și crizele de scenă? Câți ani aveți în 1996? Studentul nu a reușit să distingă între crize, dar mi-a răspuns că în 1996 a împlinit un an.

Apoi i-am spus: „Dar tu scrii:„ În 1996 am descoperit diferența dintre crizele ciclice și cele pe etape”. Studentul nici nu s-a deranjat să citească opera unui economist, pe care l-a prezentat drept o creație proprie.

După ce au primit nenumărate bogății de informații la dispoziția lor, mulți tineri, care nu dețin cunoștințe sistematice, nu sunt capabili să stăpânească comorile care se deschid înaintea lor.

Studenții absolvenți ai institutului cu o părtinire internațională, în care predau cursul, au de obicei puține cunoștințe de geografie și istorie. Când am fost întrebat unde se află Hondurasul, am primit răspunsul: „La sud de Moscova …” Studenta s-a corectat imediat:

"Oh, m-am confundat cu Karaganda." Un alt student a insistat că Iranul se învecinează cu Kazahstanul. La întrebarea mea, cum se numește actualul lider al Republicii Populare Chineze, nimeni nu a răspuns mult timp până nu am auzit o șoaptă timidă: "Mao Zedong?"

Odată ce am povestit despre o fântână superdeep, a cărei forare a fost suspendată după prăbușirea regimului sovietic.

Am adăugat: „Adevărat, unii spun că fântâna era închisă, deoarece au început să se audă voci din adâncurile iadului”. Și deodată, un student a exclamat indignat: "Nu crezi asta ?!" Niciunul dintre studenți nu a condamnat această întrebare și am găsit un alt exemplu de sălbăticie în era digitală.

***

Acum câteva decenii, cu ocazia Zilei Victoriei, a avut loc o ședință a institutului unde am lucrat. Fostul soldat de front și apoi doctor în științe istorice, Alexander Galkin, a povestit cum el și tovarășii săi au participat la eliberarea țărilor sovietice.

Vorbind despre distrugerea orașelor și devastarea satelor, A. Galkin a remarcat în mod neașteptat: „O cunoștință cu copiii și adolescenții, care în timpul ocupației nu au avut ocazia să urmeze școli, să fie pionieri și membrii Komsomol, nu au lăsat o impresie mai puțin dureroasă. Până la urmă, o generație întreagă a fost lipsită de educație și educație timp de trei ani!"

Daunele provocate țării noastre de la începutul anilor 1990 depășesc la scară devastările descrise de veteranul de război.

Pe lângă fabricile care au încetat să funcționeze, fermele colective și statul ruinate, scăderea natalității, conștiința tinerei generații a suferit o pierdere grea.

Contrastul dintre URSS și SUA în creșterea copiilor, descris de profesorul american, i-a permis să-și numească cartea „Cele două lumi ale copilăriei”. Acum, nu se poate observa un contrast nu mai puțin profund atunci când se compară lumea generației în creștere a URSS și a Rusiei moderne.

Yuri Emelyanov

Recomandat: