Locuitorii africanilor negri din Nilul superior prețuiesc încă amintirea misterioasă a oamenilor cu piele ușoară - Bachwezi
După cum spun legendele, acești oameni au venit în Uganda din nord, au construit orașe și sate de piatră, au pus canale pentru irigare, au tăiat tranșeele și găurile în roci în unele locuri, similare cu minele, până la 70 de metri adâncime. Bachwezi i-a surprins pe localnici cu cunoștințele și abilitățile lor. Potrivit legendelor, au zburat cu ușurință peste lacuri, au urcat pe stânci abrupte, au vindecat toate bolile, au raportat evenimente care s-au întâmplat „cu mult timp în urmă”.
Una dintre primele mențiuni ale tribului Bachwezi este asociată cu formarea regatului Bunyoro Kitara în jurul secolului al XIII-lea d. Hr. Există multe ipoteze de unde provin Bachwezi: fie din capitala Abisiniei Antice, Aksum, fie din Mesopotamia Antică, din Cipru, ba chiar erau străini. Bachwezi au condus regatul aproape 150 de ani, iar în secolul al XIV-lea au dispărut. Statul imens a fost împărțit: au apărut principatele Ankole, Buganda și Batoro. În același timp, două familii de rang înalt (urmașii lor au început să se numească tutsi) s-au mutat în sud. Așa că în secolele XVI-XVII a apărut statul Rwanda, iar la sfârșitul secolului XVII s-a format Burundi. Dominanța conducătorilor din Buganda în districtul inter-lac a crescut sub Sup II și succesorul său Mutes I, care a avut până la 400 de nave mari de război pe Lacul Victoria, ceea ce a insuflat frică și mai mare în inamic decât forțele de la sol. Buganda era bogată în vasali, sclavi, pământ, vite și la jumătatea secolului al XIX-lea monopolizau comerțul pe coasta Oceanului Indian.
Dar legendele despre un trib puternic de piele deschisă, care a apărut de nicăieri și nu a mers nicăieri, au fost transmise din gură în gură de secole. Prin urmare, nu este de mirare că sosirea primilor europeni în 1862 a stârnit o serie întreagă de sentimente în populația ugandeză - de la spaimă la timiditate. Până la urmă, s-au confundat cu legendarul bachwezi!
Bachwezi a lăsat în urmă clădiri, ale căror ruine au supraviețuit până în zilele noastre. După dispariția bruscă a acestui popor, arheologii au descoperit obiecte ciudate care, în timp, aparțineau erei existenței Biggo-bya-Mugenyi, dar, în aparență, nu corespundeau deloc cu acele produse fabricate de triburile care locuiau în Uganda.
La mijlocul secolului trecut, deținuții închisorii centrale din Uganda, situată în Luzira, o suburbie a capitalei Ugandei, Kampala, au săpat un șanț sub temelia pentru construcția de spații auxiliare. Alegerea unuia dintre ei a lovit pe neașteptate un obiect solid care s-a dovedit a fi o imagine sculpturală a unui cap uman. Descoperirea s-a dovedit a face parte dintr-o figură ceramică. Fragmente ale torsului și ale membrelor au fost dezgropate în apropiere. Capul figurii s-a dovedit a fi ciudat: bărbia care iese în față, nasul lung, o coafură care amintește de peruca unui judecător și un aspect de pernă pe coroană.
Arheologii și cercetătorii din Uganda nu au putut atribui această descoperire niciunei culturi cunoscute din Africa. Profesorul Lwanga-Lunigo a sugerat că această cifră ar fi putut face parte dintr-un cult până acum necunoscut al locuitorilor de pe coasta lacului Victoria. În timp ce zona de pe malul lacului găzduiește unele dintre cele mai importante lăcașuri de cult din religia tradițională, cercetările nu au clarificat originile statuii. Și tribul local Baganda nu are practic imagini umane.
Istoricul ugandez Michael Nsim-bi consideră că figurina a ajuns la Luzira din coasta Oceanului Indian. Arheologii din locul unde s-a găsit „bărbatul Luzira” au descoperit multe cioburi de olărit. Unii dintre cioburi, potrivit oamenilor de știință, au aceeași vârstă cu statuia - cinci-șase secole. Oamenii de știință au atras atenția asupra asemănării acestor cioburi cu fragmente de ceramică găsite la începutul secolului XX într-un alt loc misterios - Biggo-bya-Mugeny. Iată ruinele vechilor fortificații de pe malul sudic al râului Katong-gi din vestul Ugandei. Până acum, există inele de tranșee adânci săpate în rocă solidă. Lungimea lor totală este de șase kilometri. După cum spun legendele, Mugenyi a fost unul dintre habitatele Bachwezi.
Video promotional:
Prima mențiune despre Biggo-bya-Mugenyi a apărut în Office Office, o publicație a Protectoratului din Uganda, la 15 mai 1909. Notă spunea că locuitorii asociază originea fortului cu forțele supranaturale. Conform tradiției care există și astăzi, copacii și tufișurile care cresc acolo sunt considerate sacre: cei care îndrăznesc să le taie vor pieri. Nici un singur local nu va trece pe lângă acest loc noaptea sau în timpul ploii. Nimeni nu a trăit în apropierea ruinelor de mult timp.
Primele săpături ale lui Biggo au fost efectuate la începutul anilor 1920. Atunci s-au găsit fragmente de olărit, care au fost trimise la Muzeul Britanic. În apropiere, expedițiile științifice au descoperit rămășițele structurilor de irigație, care, se pare, au fost ridicate de constructorii cu înaltă calificare. Wayland le-a comparat cu rămășițele structurilor de irigație de pe insula Sri Lanka, care au o vechime de peste două mii de ani.
Dar cea mai interesantă descoperire a apărut în anii '30. O femeie țărană în vârstă a udat o grădină și a dat peste un obiect cilindric de lut. Ea l-a dus la șeful satului, care l-a dus la Muzeul Național. Cilindrul era mic: înălțime de paisprezece centimetri și diametru opt. Suprafața sa de argilă este punctată cu umflături și găuri. Încă nu se știe de la cine a fost făcut acest articol și în ce scop.
Misterul înfășoară strâns așa-numitele muște Walumbe pe dealul Tanda, la șaptezeci de kilometri de fortul Mugenyi. În limba Lugandei, Walumbe înseamnă moarte. Legenda spune că într-o zi zeul cerului Gulu s-a supărat pe Valumba și l-a condus pe pământ. Și l-a trimis pe fratele său Kaikuzi în urmărire să-l omoare pe cel nedorit. Coborând, Valumbe a descoperit urmărirea. Apoi a decis să se ascundă de Kaikuzi și a început să se scufunde în pământ. Scufundări - Kaikuzi este în spatele lui. Iar Walumbe apare de la sol într-un alt loc. Kaikuzi nu a luat pas cu el, iar moartea a rămas cu oamenii. După acea cursă nebună pe Tanda Hill, au apărut peste două sute de găuri. Acum pădurile dense acoperă acest deal și fără ghid te poți scufunda cu ușurință în pământ. Găurile sunt dispuse una după alta într-o ordine specifică. Toate au un diametru de aproximativ un metru și jumătate. Adâncimea lor este de la trei la șaptezeci de metri. Găurile sunt săpate în stâncă și se extind perpendicular în jos. S-au găsit găuri similare în alte părți din Uganda. Vârsta lor nu a fost determinată, deși localnicii presupun că au existat „de foarte mult timp”. Mormintele seamănă cu minele în formă.
Dar ce ar putea căuta triburile antice aici? Doar în câteva dealuri, unde s-au găsit astfel de găuri, există indicii de minerale și în cantități foarte mici.
În anul 1934, E. Wayland a sugerat să existe o legătură între Biggo-bya-Mugenyi și ruinele Marelui Zimbabwe, un oraș fortificat situat în ceea ce este acum Zimbabwe. El a comparat planul clădirilor din Uganda cu cele din Zimbabwe și s-a dovedit că acestea au multe în comun: același gard semicircular sau semi-eliptic al curților mici, lipite de pereții clădirii centrale, aceleași metode de construcție a pereților. Optimismul oamenilor de știință s-ar putea să nu fie în întregime justificat. În timpul săpăturilor ulterioare de la Biggo bya Mugenyi, s-au găsit cioburi de olărit, foarte asemănătoare cu resturile de ustensile găsite în Marea Zimbabwe. Și cel mai frapant: în ruinele Marelui Zimbabwe, s-a găsit un cilindru similar cu cel găsit în Biggo! Mai mult, un cilindru similar a fost găsit anterior în timpul săpăturilor din … Cipru!
Zimbabwe - Uganda - Cipru … A existat vreodată vreo legătură între ele? Și de unde a venit „bărbatul Luzira”? Nu există niciun răspuns. Africa păstrează multe secrete, dar este reticentă să se despartă de ele.
