Locurile de putere sunt zone speciale cu energie neobișnuită, care au un efect profund asupra psihicului uman.
De obicei, li se acordă o semnificație sacră specială, în astfel de locuri sunt localizate majoritatea templelor și templelor care sunt deosebit de populare. Mai mult, dacă te uiți adânc la istorie, se dovedește că unul și același loc este folosit prin înlocuirea succesivă a religiilor și se construiește un nou templu pe ruinele celui vechi.
În acest articol, cititorii vor face o călătorie unică împreună cu un cunoscător subtil al temei care a vizitat multe locuri sacre ale planetei noastre, profesor, academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii, Yevgeny Faydysh.
Unul dintre cele mai cunoscute oracole ale antichității a fost în Grecia, în Templul lui Apollo, pe versantul Muntelui Parnassus din orașul Delfi. Acesta nu a fost singurul oracol din lumea antică. Alte temple sunt cunoscute unde s-au angajat în divinare: pe Athos, pe teritoriul Turciei moderne și chiar al Rusiei, unde într-o peșteră nu departe de Anapa sau, mai bine zis, polisul grecesc de atunci, Gorgippius, a fost cel de-al doilea oracol cel mai important. Dar niciunul nu putea să se potrivească cu puterea Delphic.
Istorie mitologică
Ea datează Oracolul Delphic din vremea Titanilor. Se credea că inițial aparținea zeiței Pământului Gaia, păzită de fiul ei, dragonul Python; locul însuși se numea Pifo, iar primul mediu a fost nimfa Daphne. O altă versiune, profețiile au fost realizate chiar de Python. Din Gaia, oracolul a trecut fiicei sale Themis, iar apoi sora ei Phoebe.
Cu nepotul lui Phoebe, Apollo, începe un nou fir al istoriei oracolului Delphic, dar aceasta era deja epoca zeilor Olimpului, condusă de Zeus, care i-a învins pe titani. După ce a învățat arta divinării de la Papa, Apollo a apărut în Pifo, l-a ucis pe Python și a supus oracolul. După luptă, a turnat cenușa dragonului în sarcofag, așezându-l în locul divinării. Este posibil ca oracolul Delphic să fie spiritul lui Python însuși.
Video promotional:
Între timp, Apollo a plecat în căutarea preoților și i-a găsit pe o corabie care navighează din Creta. Întorcându-se într-un delfin, i-a vrăjit pe marinari și l-a adus pe Chris în orașul de coastă, unde a apărut în forma sa divină, inițindu-i într-o viitoare misiune.
De atunci, Apollo însuși a fost considerat sursa divinării, iar oracolul acționează ca un intermediar între el și oameni. Uneori, oracolul este identificat cu Apollo însuși.
Se crede că primul templu de ceară a fost adus de albinele din țara hiperboreenilor, iar toate cele ulterioare au fost făcute după modelul său. Hyperborea mitică - locul de locuit al oamenilor binecuvântați - a fost considerată în strânsă legătură cu Apollo. Și-a petrecut lunile de iarnă acolo, zburând acolo într-o cară trasă de lebede. Ei bine, numele „Delphic”, potrivit unei versiuni, a apărut în onoarea imaginii unui delfin, în care Apollo a apărut marinarilor.
Istorie arheologică
Săpăturile moderne au arătat că Delphi a fost locuit încă din al doilea mileniu î. Hr. Iar cultul lui Apollo este format în perioada 1000. Don. e. Primele temple au fost din lemn de laur, ceară de albine și aripi, cupru și piatră. O biserică de piatră aproape de cea modernă a fost construită abia în secolul al VII-lea. Î. C., a fost distrusă de mai multe ori și reconstruită după incendii și cutremure. Ruinele moderne rămân din templul, construit deja în anii 369-339. BC.
Înflorirea maximă a oracolului Delphic se încadrează în secolele VII-V î. Hr. e. În acest moment, o singură problemă importantă a vieții personale și de stat nu a fost rezolvată fără apel la oracol. Ei bine, protecția templului incredibil de bogată a fost garantată de o alianță cu Sparta. Și totuși templul a fost prădat în mod repetat, ars și apoi reconstruit din nou și din nou. În cele din urmă a fost închis sub împăratul Teodosie (391 d. Hr.), în timpul creștinării centralizate a Imperiului Roman.
Până în zilele noastre, s-au păstrat dovezi care descriu procesul divinării. Deosebit de reușit a avut celebrul biograf și scriitor Plutarh, care el însuși era un preot Delphic și știa despre divinare de prima dată. Alte nume faimoase includ filosoful Platon, istoricii Pliniu și Diodor, poeții Eschil și Cicero, geograful Strabo.
Defecțiuni geologice
După cum au arătat studiile, sub Templul lui Apollo, unde s-a desfășurat ghicirea, există intersecția a două defecțiuni geologice - Delphic și Kernsky, de-a lungul căruia curge linia surselor. Acum această greșeală este ascunsă de fragmente de roci care se sfărâmă și de terase antice, dar această zonă se afla sub locul divinării și se numea Aditon.
Partea sa interioară era inaccesibilă întrebătorilor. Existau: o statuie de aur a lui Apollo, un arbore de laur, un izvor sacru, un simbol falangic din marmură albă a Omphalos cu două vulturi aurii, sub care era ascuns un sarcofag cu cenușa lui Python.
La mijloc, dintr-o crevadă din stâncă, se ridicau gazele terestre, în apropiere se afla un trepied auriu, cu un căldar pe care stătea pythia. Inhalând pneuma (gaze) care ieșea din fisură, a intrat într-o stare de transă.
Potrivit lui Plutarh, Apollo sau oracolul era asemănat cu un muzician, pythia cu un instrument, pneuma cu un mediator. În același timp, a subliniat că pneuma nu creează decât condiții pentru profeție. Rolul principal îl joacă pregătirea și purificarea pitiilor, inclusiv abstinența sexuală și postul. Inițial, Oracolul Delphic avea fecioare tinere cu Pythias. Ei trebuiau să ducă un stil de viață foarte strict, să observe curăția corporală și spirituală, celibatul și repede înainte de a intra într-o transă. Dar după ce unul dintre Pythias s-a îndrăgostit și a fugit cu regele local, care venise pentru divinare, această ordine a fost schimbată. În Pythia, au început să ia femei mai în vârstă. Înainte de aceasta, puteau fi căsătoriți și chiar să aibă copii, dar, devenind Pythias, au trebuit să respecte celibatul strict, postul și alte reguli de puritate.
Plutarh descrie că pneuma a dat un parfum care amintește de parfum, a crescut ca un gaz și s-a dizolvat în apă. În același timp, în spațiul închis al adtonului, unde stătea pythia, se găsea o abundență.
În zilele noastre, analiza chimică a apei din izvoare peste defectul Kernsky a arătat că în apă sunt prezente gaze precum metanul, etanul și etilena. Etilena are cel mai pronunțat efect halucinogen. Are un miros dulceag, care este în conformitate cu povestea lui Plutarh.
Primăvara Kastalsky
Acum accesul pe teritoriul Templului lui Apollo este închis, nu veți găsi indicii despre locația Adyton-ului și nici măcar existența acestuia. Noi a trebuit să efectuăm o investigație aproape detectivă.
Doar din întâmplare am întâlnit un vechi vânzător de librării, care a arătat locația izvorului de la Kastalsky. Dar s-a dovedit că trecerea către acesta a fost închisă din cauza pietrelor care cădeau din stânci. De atunci am vizitat Delphi de cinci ori, dar sursa este încă închisă.
Dar a fost închis cu mai multe rânduri de garduri vii, inclusiv sârmă ghimpată, iar zona în sine arată misterios bine îngrijită. Anul trecut, chiar au instalat acolo un iluminat la sol. Deci cineva are voie să intre?
Nu ne putem abține să amintim teoriile conspirației, globalizarea și noua ordine mondială. Aparent, toate cele mai importante rarități magice sunt retrase din circulație și devin disponibile numai elitei din umbră. Vizitatorii obișnuiți au acces la bazinul inferior, unde apa curgea din locul în care au fost scăldați pitii și alți participanți la divinare. Adevărat, de asemenea, s-a uscat, doar un curent de apă din izvorul Kastalsky curge din perete cu o mică fântână. În vechime, aceasta a fost prima oprire pentru pelerini la Templul lui Apollo, unde trebuiau să-și spele părul, iar cântăreați cu crimă, trebuiau să-și spele întregul corp.
Cu toate acestea, niciun „secret” al izvorului Kastalsky nu poate ascunde energia sa unică. Este literal uimitor. Cu ajutorul unuia dintre evoluțiile noastre - un oracol virtual computerizat - am efectuat o scanare, primind o diagramă a arhetipului său. În mijlocul scanării, un arhetip falic fractal este clar vizibil, înconjurat de un arc în formă de potcoavă - simbol al principiului feminin. Și în centrul propriu este un poliedru convex cu margini triunghiulare și pătrate. Pătratul este un simbol al Pământului, asociat chiar cu întemeierea oracolului; triunghiul este unul dintre simbolurile energiei spirituale ale lui Apollo, masculin și feminin, în funcție de orientarea vârfului și, desigur, una dintre asocierile cu Platon, cercetător al psihoenergeticii poliedrelor.
Templul lui Apollo a fost situat la o altitudine de aproximativ 700 de metri pe versantul Parnassus. Pârtiile stâncoase de pe spatele complexului amintesc în mod surprinzător de oglinzile magice. Există o stâncă înainte, iar în depărtare puteți vedea golful mării. Astăzi au supraviețuit doar fundația și câteva coloane. În vechime, pe fronton erau înscrise cuvintele celor șapte înțelepți: „Cunoaște-te pe tine însuți”, „Nimic dincolo de măsură” și imaginea misterioasă a literei „E”. Imaginea din lemn a scrisorii era o ofrandă a celor șapte înțelepți, apoi a fost înlocuită cu una din aur. Semnificația acesteia este încă dezbătută. Un pic sub templu este Omphalos, care marchează centrul pământului. În realitate, este centrul vechiului Ecumene grecesc.
Cerere și ofertă
La început, tradițiile divinării au fost date doar o dată pe an, de ziua de naștere a lui Apollo. Se credea că în această zi s-a întors de la hiperboreeni. Numărul clienților a crescut, iar aceștia erau de obicei regi, oamenii nu erau săraci. Și din secolul al VI-lea. BC. divinitățile au început să se desfășoare în cele șapte zile ale fiecărei luni, cu excepția a trei zile de iarnă, când Apollo a zburat la Hyperborea. Templul s-a îmbogățit, divinația a fost foarte scumpă și în timp au început să se țină zilnic, cu excepția zilelor necurate.
Plutarh scrie că, odată ce preoții au forțat pythia să lucreze într-o zi atât de necurată. El însuși a văzut cum ea, împotriva voinței ei, a coborât în Adyton, a țipat brusc strident și, grăbit spre ieșire, a căzut inconștient și a murit câteva zile mai târziu.
În plus, de obicei, pitia refuza să divinizeze o persoană spurcată, un criminal.
Înainte de profeție, piția, preotul și clientul au fost purificate. Pentru a face acest lucru, au mers pe calea de-a lungul stâncii spre izvorul de la Kastalsky, unde a avut loc abluția. Întorcându-se la templu, Pythia, îmbrăcată în haine împletite din aur și desfăcându-și părul, și-a pus o coroană de crengi de laur pe cap și a coborât în adyton.
După ce a primit o întrebare de la un client, Pythia s-a pregătit pentru ritualul divinării: a mestecat frunzele de laur sacru, a băut apă din izvorul sacru, apoi s-a așezat pe un trepied de aur, a fost așezat peste creivă și a inhalat fumurile.
În același timp, Pythia a căzut adesea în extaz, a rostit fraze individuale vagi și mutre, care au fost înregistrate și interpretate de preoții templului. Răspunsul a fost îmbrăcat de obicei într-o formă poetică, alegorică.
Care este întrebarea, la fel și răspunsul
Multe exemple ale profețiilor Oracolului Delphic au supraviețuit până în zilele noastre. Dintre cele mai importante, se poate remarca predicția victoriei Atenei asupra perșilor în bătălia de la Maraton. Profeția despre venirea lui Isus Hristos. Se știe că oracolul a prezis regelui Eded uciderea tatălui său și căsătoria cu mama sa.
Povestea ilustrativă a profeției este asociată cu celebrul rege al Lydia Croesus (595-546 î. Hr.). Chiar și până în zilele noastre, zicala a supraviețuit - „bogată ca Croesus”. Într-adevăr, a devenit bogat fantastic datorită campaniilor de cucerire. Dar lăcomia, după cum știți, nu cunoaște limite, iar Croesus a decis să cucerească Persia.
Înainte de izbucnirea războiului, a plecat la Delfi cu daruri bogate. Întrebarea lui a fost ceva de genul: "Ce se va întâmpla dacă mă duc în război împotriva perșilor?" Preoții au interpretat răspunsul Pythiei astfel: „Dacă Croesus va merge la război împotriva lui Cyrus (regele de atunci al Persiei), va zdrobi marea împărăție”.
Croesus s-a arătat încântat, hotărând că a fost prezis că va avea succes. Profeția a devenit într-adevăr realitate. Un regat mare a pierit, dar nu Persia, ci Lydia. După înfrângerea armatei lui Croesus, aceasta a devenit parte din Persia.
Cyrus a salvat viața lui Croesus, lăsând chiar să trimită ambasadori la Delfi. Au așezat lanțurile regale pe altarul templului și au întrebat: „Este obișnuit ca zeii greci să-i înșele pe cei care vin la ei pentru sfaturi?” I s-a răspuns aproximativ în același spirit pe care el însuși era de vină, întrucât nu a specificat despre ce împărăție se discuta în divinitate. Așa cum ar spune astăzi: care este întrebarea - așa este răspunsul.
Tradiția străveche a divinității este păstrată în unele colțuri ale Pământului până în zilele noastre. Experiența unică a tradiției, studiul ei face posibilă dezvoltarea în continuare a acestei tehnologii uimitoare și, cel mai important - pentru a o adapta la realitățile vremii noastre.
Evgeny Faydysh
