Există aproape o știință - criptozoologie. Oamenii, îndepărtați de această minunată ramură a cunoașterii, caută animale semi-mitice. Desigur, ați auzit despre Chupacabra și monstrul Loch Ness, dar cu greu despre cioapă de piatră și altele.
Zoologii reali se uită la criptozoologiști în mod condescendent, din moment ce au destule minuni chiar și fără boghemeni mitologici. Dar, din păcate, doar un cerc restrâns de profesioniști va putea admira descoperirea unui nou fel de rotifer cu cinci pseudopodii în loc de un segment, dar dacă veți găsi o privire ucigătoare cu olgoy-khorhoy cu o privire, atunci toți cititorii ziarelor duminicale vor sufoca cafeaua lor în extaz. Prin urmare, zoologi consideră criptozoologiștii ca niște glume și șarlatani. Iar aceștia, la rândul lor, cred că știința oficială este un prost arogant, care nu ar recunoaște o minune, chiar dacă ar găsi-o în decolteu.
Cu toate acestea, criptozoologiștii sunt încă pregătiți să aibă încredere în dovezi științifice dacă un cercetător sau un călător care le-a părăsit ia brusc o mușcătură și începe să descrie ceva complet ieșit din comun: pesieglavtsy, maimuțe zburătoare sau un centipede de limbă turcă. Dar, totuși, mult mai mulți criptozoologi sunt interesați de manuscrise antice și mărturii folclorice ale aborigenilor. Nu este faptul că au fost gata să caute kolobok și găini aurii de onduleuri, dar dacă sursa este cel puțin un bob mai grav, atunci monstrul descris în el se poate transforma într-o idee criptocoologică obsesivă.
"Această lume este de fapt mult mai misterioasă decât crezi!" - acesta este devizul informal al criptozoologiștilor - entuziaști aparținând unui trib glorios de oameni care nu doresc să trăiască pe o minge mică, au călătorit în sus și în jos în mijlocul unui univers îndepărtat, unde timp de 13 miliarde de ani nu s-a întâmplat nimic cu adevărat interesant. Prin urmare, ei caută. Ei caută, de exemplu, acest *.
Mamut subteran
Poveștile elefanților uriași și leneși care călătoresc prin peșteri subterane au fost adunate de criptozoologi. Au ajuns la vârf în prima jumătate a secolului XX, când oamenii au apărut aproape în fiecare an atât în America de Nord, cât și în Siberia, care au jurat și au jurat că au văzut uriașii păroși urlând dintr-o gaură din fundul râpei sau chiar s-au rătăcit. de-a lungul pasajelor subterane urmând monstrul: „Mi s-a părut că am petrecut o săptămână acolo. Și pe măsură ce a ieșit, au trecut trei ani! Îmi vei da un certificat pentru soția ta, tovarășă, ofițer de poliție raională?"
Video promotional:
Povestea unui pescar din așezământul Taitamak, citată de scriitorul naturalist Nikolai Nepomniachtchi, datează din anii 1920, susținând că a petrecut câteva săptămâni în captivitate cu elefanți din lână subteran, hrănindu-se cu „pietre sărate galbene pe care le ling.”
Iată o mărturie anterioară, aparținând diplomatului chinez Tu Li Shan, care, raportând împăratului despre călătoria sa în Siberia în 1714, a scris: aerul cald îl atinge, apoi moare … numele acestei fiare este Mamunt, iar în chineză - Hishu.
De ce ar trăi un mamut sub pământ? Această întrebare este cea mai puțin pusă de criptozoologiști, care continuă să caute febril mamutii subterani. Și parcă știm de ce. Ce altceva poate gândi un țăran nu cel mai educat sau un indian care nu știe nimic despre paleontologie, după ce a descoperit un schelet uriaș cu vârfuri în fundul unei gropi sau în timpul săpăturilor?
Baranets
Povestea berbecului este extrem de indicativă a comploturilor criozoologice în general: diferențele culturale, erorile lingvistice și credința excesivă în autoritate se împletesc aici într-un desen minunat. Europa nu știa bumbac de foarte mult timp. Europenii și nord-africanii purtau haine din lână și din lenjerie, au înțeles rapid proprietățile magnifice ale mătăsii prețioase importate din Asia (deși originea ei a rămas un mister pentru ei mult timp), dar nu au întâlnit bumbac.
Și în Asia însăși, bumbacul a fost răspândit doar în zone foarte mici: a fost domesticit lent, iar prelucrarea a fost necesară, deși primitivă, dar totuși mecanizare, în ciuda faptului că primele dispozitive pentru dusterul de bumbac au fost extrem de neproductive. Deci, bumbacul ca materie primă pentru țesătură a fost cultivat doar aici și acolo în Asia Centrală și Centrală și India. Și chinezii și japonezii nu au făcut deloc țesături, au folosit doar lână de bumbac pentru umplerea păturilor și au încălzit hainele cu ea.
Așadar, deși uneori țesăturile de bumbac ajungeau în Alexandria sau Atena, cumpărătorii, plătind sume imense de bani pentru o țesătură minunată, habar nu aveau despre ce este vorba. Vânzătorii au explicat cât de bine au putut. Nu, acesta nu este un animal. Este un copac atât de mic și pe el crește … cum ar fi în greacă … o astfel de oaie mică. Apoi se usucă și puteți lua lână din ele.
Nu este de mirare că Herodot, Pliniu cel Bătrân și alți învățători venerați, care au auzit suficient despre un copac cu oi, în final au explicat acest lucru în notele lor: „Există o plantă care arată ca oaie, dar numai cu buricul crește din tulpină și numai iarba care crește în jurul ei poate mânca, iar când iarba se scurge, oile moare … „Naturaliștii Evului Mediu și ai Renașterii, rescrieu adevărurile din cărțile antice, deși până atunci erau mult mai bine familiarizați cu bumbacul, dar cumva nu legate unul de celălalt. Iar călătorii au adăugat combustibil la foc. De exemplu, în 1681, a fost publicată o carte a călătorului olandez Jan Streis despre peregrinările sale în Tataria.
În stepele Volga, Streis înjură, un berbec crește, așa cum îl numesc tătarii muscoveni locali, o plantă care „seamănă cu oaie și are capul, picioarele și coada. Pielea lui este acoperită de puf, foarte albă și moale, ca mătasea. Crește pe o tulpină joasă, înălțime de aproximativ doi metri și jumătate, uneori mai înaltă. Capul lui atârnă în jos, de parcă pășune și năpustește iarba; când iarba se usucă, piere. Este adevărat că lupii nu au sete de nimic cu lăcomie ca această plantă.
Și după Streis, alți naturaliști s-au asigurat în repetate rânduri că bătrânul Pliniu are dreptate: există o monedă, o duzină de berbeci în Muscovy și nu va apărea un singur muzhik care se respectă pe stradă fără o pălărie ridicată din această bestie. Au căutat Baranets până la mijlocul secolului al XIX-lea. Au numit chiar oficial o pereche de plante nevinovate cu acest nume. Apoi, odată cu iluminarea generală a mentalității, au pus totuși capăt berbecului. Dar nu tot. Unii pasionați de criptozoologie sunt încă convinși că undeva în colțurile îndepărtate ale țării noastre cresc oaie ierboasă, acoperită cu alb în jos și care sângerează jalnic când lupii, dornici de salată de berbec se apropie de ei.
Yesing
După ce am aflat că mamuții trăiesc sub pământ, putem lua deja cu calm faptul că, din punctul de vedere al majorității locuitorilor din Myanmar, unii elefanți trăiesc sub apă. Este adevărat, dimensiunile acestor elefanți de apă - yesine - nu sunt prea impresionante: o yeshin rară crește atâta timp cât o palmă umană. Dar, în același timp, arată ca niște elefanți adevărați: urechi, colți, trunchi - totul este așa cum trebuie, doar în loc de copite au picioare cu patru degete mobile. Și da, nu uitați principalul lucru: țeava lui Yesin conține otravă cu care un mic Yesin ucide instantaneu un elefant mare, ca să nu mai vorbim de un bărbat.
Întrucât toți cei 50 de milioane de locuitori din Myanmar cred în Yesin și au existat multe descrieri ale animalului de către călători în ultimii trei sute de ani (deși nu există un singur exemplar disponibil nici în grădini zoologice sau muzee), biologii oficiali trebuie să spună ceva. - Poate un daman sau un mini-tapir? ei spun. - Sau ceva nas. Dar asta este otrăvitor - acest lucru nu poate fi cu siguranță. Poate un fel de capybara cu nasuri? Glorificate, de exemplu, în cronica „Cronicile siameze” biologii explică toxicitatea yesinei prin faptul că asemănarea cu un animal de apă local cu un elefant a provocat o teamă superstițioasă față de el. Oricare dintre șerpii veninoși care se găsesc aici, în număr mare, ar putea ucide instantaneu elefanții care traversează fordul.
Pisicile fantomă
Se mai numesc „pisici extraterestre mari”. Pentru a face fericit câteva mii de criptozoologi, poți să te transformi în cea mai apropiată secție de poliție mâine și să spui că seara, când făceai parcări în curte, un leu uriaș a ieșit din întuneric (o panteră ciudată, ocelot smuls), și-a îndepărtat colțurile și apoi a dispărut pe aleile … Principalul lucru este că acest site ar trebui să fie situat acolo unde nu se găsesc pisici imense, de exemplu, la Londra. Teritoriile țărilor CSI, din păcate, nu sunt foarte potrivite pentru aceste exerciții, din cauza abundenței enervante de tot felul de linci și leopardi de zăpadă în pădurile din jur.
Dar dacă se întâmplă, de exemplu, în Noua Zeelandă, unde nu s-au observat feline mari încă din zilele Gondwana, atunci criptozoologiștii vor fi fericiți. Au fost mult timp convinși că planeta noastră este pur și simplu plină de lei germani, jaguari francezi și tigri australieni, doar au învățat să fie aproape invizibili. Pisicile mari extraterestre, din punctul de vedere al criptozoologiștilor, se ascund în parcuri, subsoluri și la șantiere, au învățat să imite și să înghețe nemișcate, devenind practic invizibile, iar disparițiile regulate ale oamenilor, în special ale copiilor și ale bătrânilor, indică faptul că pisicile fantomă mănâncă foarte bine.
Trebuie să spun că credințele criptozoologiștilor sunt alimentate de un număr considerabil de plângeri din partea cetățenilor din diverse regiuni, care sună în mod regulat la poliție cu strigare: „Dumnezeule, nu mă vei crede, dar am văzut doar o pisică de dimensiunea unui cal pe terenul de baschet!”
Kitovras
Această ființă apocrifă nu are mulți fani printre criptozoologi, dar posibilitatea existenței sale în trecutul recent este susținută de unii criptozoologiști de origine slavă. Pentru istorici și filologi, nu este nimic misterios despre Kitovras. Ei știu perfect că slavă medievală „Legenda lui Solomon și Kitovras” este o reîncărcare foarte liberă a unei surse grecești, care se bazează pe mitul evreiesc antic despre regele Solomon și un anumit demon.
Dintre greci, demonul a fost înlocuit cu un centaur, iar un traducător slav, fără educație, neștiind despre „centauri”, a născut monstrul profetic al lui Kitovras. Și, după cum, se pare, o imagine a fost atașată la original, apoi, uitându-se la torsul lung și lung al omului-cal, autorul slav a relatat următoarea poveste groaznică: „Temperamentul său este așa: să nu meargă pe o cale strâmbă, ci drept, iar când a venit la Ierusalim, ei au calcat înainte el, nu mergând mai strâmb. Și am venit la templul văduvei și m-am vărsat în vidvitsa și am izbucnit, spunând rugându-mă lui Kitovras: „Doamne, văduva este șapte nenorocită. Nu mă insulta! El va trage lângă colț, fără a se îndepărta de potecă și va rupe coasta albastră. Și vorbirea: „Limba rupe pulpa osoasă” *.
Notă:
„Dacă cineva este în contradicție cu slavonul Bisericii Vechi, atunci este scris ceva de genul aici:„ Kitovras ar putea merge doar în linie dreaptă. Prin urmare, când a intrat în Ierusalim la invitația regelui, case au fost rupte în fața lui, astfel încât să poată merge fără să se întoarcă. Și o văduvă a început să ceară să nu-și spargă casa. Kitovras i-a făcut milă de ea și s-a dus în jurul capotei, după care a rupt o coastă și a spus: „O vorbă bună rupe oasele”.
Ciudat, dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, unii naturaliști (de exemplu, OA Strelnikov în „Notele sale”) și-au exprimat părerea că slavii aveau un anumit animal asemănător cu Kitovras, o caracteristică distinctivă a căruia era un corp lung și coaste fragile, „pentru fantezie de obicei bazat pe prototipuri reale."
Olgoy-khokhroy
Cu toate acestea, subteranul este plin de nu numai mamuți. În Mongolia, de exemplu, se întâmplă în subteran că este mai bine să nu mergi deloc în Mongolia. Ați vizionat filmul „Dune”? Așadar, romancierul Frank Herbert a împrumutat imaginea unui vierme de pământ teribil din folclorul mongol, care a agitat multă vreme mințile cunoscătorilor europeni ai frumuseții. Doar în realitatea mongolă este și mai rău.
Olgoi-khorhoy (apropo, există o poveste excelentă despre el a scriitorului sovietic de ficțiune științifică Ivan Efremov) este o cruce între un uriaș de 10-15 metri lungime, râme de pământ și o anghilă electrică. Reacționează la vibrația pământului produsă de copite de cămilă sau cal, după care dă o descărcare de curent (conform versiunii mongole, eliberează o otravă puternică invizibilă și dezafectată, care ucide instantaneu toate ființele vii pe o rază de până la o sută de metri), apoi se ridică și se aranjează pentru sine o cină modestă.
Olgoy-khorhoy se regăsește în atâtea surse, iar descrierea sa este atât de realistă încât criptozoologiștii sunt absolut siguri de existența sa. În timp ce citiți aceste rânduri, un grup de pasionați irlandezi și italieni sunt la vânătoare pentru olgoy-khorhoi, încercând să-l ademenească din pământ cu micro-explozii. Ce vor face cu ea dacă o vor prinde? Personal, ne interesează mai mult întrebarea: ce va face el cu ei?
Broasca de piatră
Cel mai mult, cu toate criptozoologiștii, desigur, ca animalele mari, urâte și mortale. Unele șoareci mici cu urechi cenușii în loc de negru - acesta nu este profilul lor. Pentru a interesa într-adevăr criptozoologiștii, un șoarece trebuie să aibă gheare de oțel lungime de un metru. Ei bine, sau cel puțin capacitatea de a strecura cu otravă.
De exemplu, ciuperca de piatră mexicană îi interesează foarte mult. Câțiva călugări spanioli, călători la un moment dat, au spus lumii o poveste indiană despre roci care sunt de fapt broaște. Un astfel de tuș se așază în piatră timp de zece ani, apoi un călător obosit se va culca în umbra lui - iar ciupul va sări! Și în următorii zece ani, el va sta liniștit pe ceea ce a mai rămas din călător și mula lui, digerându-l cu fundul său de piatră. Acesta este un exemplu interesant de viață organosilicon care încântă criptozoologiștii.
Mermaids
Nu, nimeni nu încearcă deja să extragă din mare o frumusețe cu părul auriu și o coadă de pește: în secolul al XVIII-lea, naturaliștii au ajuns la concluzia că marinarii care au început sălbatic fără companie feminină au luat sigilii, focă și alte dugonguri pentru sirenele seducătoare. Orice cryptozoologist modern știe foarte bine cum arată sirenele adevărate.
La fel cum au fost descriși în 1403 de un medic olandez care s-a întâmplat să examineze o sirenă prinsă într-o plasă de pescarii din Frieslandul de Vest. Era o femeie mică, bogată, cu pielea întunecată, care emana un miros puternic de pește, sâni mari înfocați și ochi mici și întunecați, adânci. Sirena Friesland a reușit cumva să se obișnuiască să poarte haine și să se înclineze la crucea din biserică, dar nu a învățat niciodată să vorbească, a încercat să se descurce pe toate paturile în timp ce mergea, dar avea o dispoziție sălbatică. Câțiva ani mai târziu, sirena a murit și a fost, ca un creștin, înmormântat în curtea bisericii. Din păcate, nu este posibil să-și găsească mormântul acum, așa că va rămâne pentru totdeauna necunoscut cine a fost înmormântat în ea de pioșii frislandieni - un pitic nebun care iubea să înoate sau o maimuță spălată dintr-o navă care trece.
Însă, dovezi ale oamenilor acvatici sau mlăștinoși (negri, înfricoșători și nebuni) continuă să curgă până în zilele noastre în centrele crio-zoologice. Cu toate acestea, trebuie admis că, odată cu proliferarea camerelor video portabile și a telefoanelor filmate, din anumite motive, nu a fost încă primit un singur document video care să confirme o astfel de întâlnire.
