Toată lumea știe că în creștinism există șapte păcate mortale care pot duce o persoană în iad. Ei bine, dacă nu în această viață, atunci în următoarea … Dar să luăm în considerare, conceptul nostru despre păcate este atât de lipsit de ambiguitate? La urma urmei, dacă Dumnezeu le permite, atunci este necesar din anumite motive?
Mai recent, psihologul social Simon Laham de la Universitatea din Melbourne a scris „Bucuria păcatului”, care argumentează pentru cele șapte păcate mortale pentru oameni. Păcatele pot avea și un sens constructiv, dovedește omul de știință.
Deci, desfrânarea ne îmbunătățește gândirea, îmbunătățește starea de spirit și ajută la construirea relațiilor de dragoste. Cercetările arată că persoanele care se gândesc mult la sex sunt mai bune la problemele analitice. În plus, sexul ne face altruiști, deoarece ne străduim să ne mulțumim partenerul pentru a obține satisfacție. În speranța sexului, devenim mai pașnici și suprimăm conflictele.
Când vine vorba de glutonie, aceleași studii arată că satisfacerea poftelor lor alimentare îi face pe oameni mai generoși. Astfel, subiecții care au mâncat o bucată de plăcintă au avut mai multe șanse să doneze fonduri pentru caritate după aceea. Cum poate fi explicat acest lucru? Probabil, faptul că o persoană bine hrănită încetează să se mai gândească la pâinea ei zilnică, iar starea de mulțumire se dispune la acțiuni altruiste.
La prima vedere, lăcomia nu este bună. Se spune adesea că banii nu sunt fericire. Dar banii pot fi cheltuiți în diferite moduri. Studiile au arătat că oamenii care au cheltuit bani pentru experiențe (să zicem, divertisment extrem) se simțeau în general mai fericiți decât cei care au dobândit diverse bogății.
Lazăr induce oamenii să doarmă, în timp ce somnul sănătos îmbunătățește memoria și alte abilități mentale. Nu degeaba se întâmplă adesea într-un vis că diverse idei și soluții ale problemelor ajung la noi.
Leneșia în descrierea celor șapte păcate mortale este adesea înlocuită de deznădejde și se susține că acesta este cel mai rău dintre păcate! La urma urmei, o persoană care renunță la deznădejde, se muie de viața sa, renunță la misiunea sa divină și uneori chiar ajunge să se sinucidă … Prin urmare, el neagă chiar planul Domnului cu privire la sine. Aceasta este ceea ce învață Biblia.
În timpul nostru, starea de deznădejde se numește depresie. Potrivit profesorului american Jerome Wakefield, depresia nu apare niciodată întâmplător, ci are o anumită funcție utilă. Omul de știință consideră că ar trebui considerat ca un fel de stare de tranziție. Toate sentimentele și emoțiile străine sunt blocate, par să ne „oprim” și să ne ascultăm pe noi înșine, găsind stimulentul care ne va face să schimbăm direcția, să luăm alte șine și să ne străduim spre noi culmi și realizări.
Video promotional:
Furia ne ajută să influențăm alți oameni. Necontinși de un interlocutor excesiv de impulsiv, sunt gata să fie de acord mai degrabă cu pretențiile agresorului, doar pentru a nu fi obiectul furiei sale … Mai mult, așa cum arată statisticile, mediatorii furioși au mai mult succes în negocieri. Dar comportamentul diplomatic nu întotdeauna aduce rezultatul dorit. Totuși, totul depinde de situație.
Gelozia înseamnă în primul rând să te compari cu ceilalți. Și acest lucru obligă adesea o persoană să își mobilizeze potențialul. Astfel, școlarii care s-au comparat cu studenți mai de succes au primit note mai mari la examene.
Mândria îi obligă pe oameni să își păstreze brandul, pentru a nu-și agrava evaluarea în ochii celorlalți. Oamenii mândri sunt mai rezistenți, li se pot atribui sarcini dificile și sunt mai susceptibili să își asume roluri de conducere pentru a menține statutul.
De asemenea, după cum știți, păcatele sunt adesea rezultatul unei gândiri imorale. Dar s-a dovedit că diferite părți ale creierului sunt responsabile pentru calculul pragmatic și valorile morale la om. Dacă ceva trece prin departamentul „moral”, atunci nu ne puteți obliga să ne schimbăm principiile pentru bani. Acest lucru a fost descoperit experimental de un grup de oameni de știință de la Universitatea Emory (SUA).
În timpul experimentului, neurofiziologii au selectat 27 de femei și 16 bărbați. Subiecților li sa cerut să evalueze mai multe hotărâri. De exemplu, exprimați-vă părerea despre unele maxime religioase sau evaluați afirmațiile: „Cred că nu este nimic reprobabil în traficul de copii”. Printre hotărârile propuse au fost și complet nevinovați, cum ar fi: „Prefer diferite culori ale pastilelor”. În timp ce voluntarii vorbeau, cercetătorii și-au măsurat activitatea creierului prin imagistica prin rezonanță magnetică.
După aceea, participanților li s-a cerut să semneze o lucrare care să spună ceva contrar convingerilor lor morale - să spunem că se presupune că sunt de acord că copiii pot fi tratați. În schimbul renunțării la principii, subiectului i s-a înmânat o anumită sumă de bani.
Si ce? Dacă o persoană și-a pus semnătura pe un document, atunci acele zone ale creierului care sunt implicate au fost „pornite” atunci când ne bazăm pe beneficiile unei anumite afaceri, decidem cât de profitabil poate fi pentru noi … Dar au fost și cei care, în mod plat, a refuzat să „facă o înțelegere cu diavolul”, în ciuda faptului că era o simplă formalitate și nu putea avea consecințe nici pentru el, nici pentru altcineva. În același timp, au remarcat emoția părții ventrolaterale a cortexului prefrontal, despre care se crede că este implicată în formarea gândirii abstracte, precum și a aderențelor temporo-parietale, „responsabile” pentru alegerea morală.
Deci, unele dintre atitudinile noastre de valoare și principiile vieții nu au cu adevărat niciun preț: ele sunt controlate de acele zone ale creierului care nu sunt capabile să opereze cu concepte precum câștig sau pierdere. Și o astfel de persoană este cu adevărat incoruptibilă.
Pe de altă parte, atitudinile morale ale tuturor sunt diferite. Cineva, până la urmă, nu-i va face niciodată rău aproapelui lor, pentru că îl consideră imoral și cineva chiar va merge pentru crimă dacă crede că îi va îmbunătăți viața …
Margarita Troitsina
