Conform învățăturilor cosmologice și teozofice, planul astral (sau lumea Subtilă) este situat între două lumi - cea densă și cea înflăcărată. În ea, potrivit esotericilor, trăiesc entități îngerești și demonice, zei păgâni, spirite ale naturii și suflete ale sinuciderilor. Pentru o persoană care a murit prin moarte naturală, avionul astral este acea zonă de necunoscut în care, la prima etapă a lungi sale călătorii prin celelalte lumi, îi cad sufletul nemuritor.
Experiență ancestrală
Mențiuni despre lumea subtilă și călătorii interesante în ea se regăsesc în cărțile vedice antice, papirul egiptean, Cabala ermetică și chiar în Vechiul Testament (Cartea Eclesiastului, capitolul 12). Manuscrise chinezești din secolul al III-lea spun că soldații gărzii personale a împăratului aveau o abilitate uimitoare în timpul somnului - de a se înălța și de a contempla nu numai împrejurimile, ci și acțiunile și chiar gândurile secrete ale inamicilor lor . Această abilitate uimitoare asociată cu manipularea corpului astral s-a realizat prin anii de pregătire persistentă sub îndrumarea strictă a călugărilor de salvie care dețineau cunoștințe sacre.
Chiar și în Europa creștină au existat cazuri frecvente de comunicare cu astrul. Cronicile medievale de la Nürnberg din secolul al XIV-lea menționează un anumit Hans Steyer, un mag și alchimist, care i-a apărut orașului în vise, însoțit uneori de un tip neobișnuit de creatură, comunicat, avertizat de pericole iminente. Celebrul și legendarul conti Cagliostro și Saint-Germain fluiau în tehnicile de călătorie astrală. Celebrul teosofist Annie Besant menționează acest lucru în lucrările sale de la sfârșitul secolului XIX. Ea a susținut că a comunicat de mai multe ori cu obuzele lor astrale. În secolul XX, descrieri colorate ale lumilor subtile au fost create de celebrul filosof, călător și adept al agni yoga Nicolae Roerich și scriitorul rus Daniil Andreev. Potrivit acestora, aceștia au trăit de mai multe ori experiență personală în vizitarea sferelor astrale.
Practici șamanice
Celebrul psihic și clarvăzător englez de la mijlocul secolului XX, Charles Webster Leadbeater, a publicat mai multe lucrări în care a rezumat experiența interacțiunii cu planul astral al reprezentanților credințelor tradiționale din Africa, America de Sud și de Nord și Australia. Potrivit lui C. Leadbeater, în lumea subtilă și în comunicarea cu locuitorii săi, șamanii atrag puterea vitală și magică. Pentru aceasta, călătoresc în lumea astrală cu o anumită frecvență. Semnalul că timpul de călătorie a venit este așa-numitul apel al spiritului păzitor. Un ministru al unui cult păgân prezintă simptome care în exterior seamănă cu convulsii epileptice sau cu atacuri de schizofrenie acută. Imediat după aceea, după ce s-a retras, șamanul continuă să îndeplinească un ritual magic, care îi permite sufletului său să meargă într-o altă lume.
Video promotional:
Charles Leadbeater împarte tehnicile de călătorie astrală în sensibile și neuroleptice. Când folosește o tehnică sensibilă, șamanul intră în sine într-o transă (o stare care este o condiție necesară pentru vizitarea lumii subtile) prin anumite formule ritmice executate pe un tamburin sau tambur ritual care însoțesc dansul său monoton. În tehnica neuroleptică se folosesc anumite tipuri de medicamente de origine vegetală sau animală, dând efectul „extinderii conștiinței”.
La sfârșitul anilor 90 ai secolului XX, parapsihologul Krasnoyarsk Georgy Matusov a descris un alt tip de tehnică șamanică, pe care a numit-o „puterea locului”. În acest caz, șamanul merge într-un loc cu un câmp puternic informațional despre energie. Pentru persoanele neinițiate, astfel de locuri provoacă de obicei reacții fizice sau psihice dureroase. De acolo, fără nicio influență suplimentară, șamanul își pornește în călătoriile sale fascinante.
Călători moderni
În secolul trecut, specialiștii, esotericii și parapsihologii au depus mult efort în dezvoltarea teoriilor călătoriilor astrale și a aplicării lor practice. Lucrările lui M. Theon au fost dedicate acestei probleme. A. Bailey, P. Yogananda, S. Aurobindo, M. Alfassa și M. Rainbow. La mijlocul anilor ’70, oamenii de știință de la Institutul de Cercetare Stanford au introdus chiar și un termen științific special „viziune la distanță”, care a caracterizat capacitatea conștiinței umane (sau mai bine zis, o parte din ea) de a merge într-un loc specific, de a primi anumite informații, apoi de a reveni înapoi. Câteva decenii mai târziu, cercetătorii ruși și occidentali au început să folosească activ termeni mai exacti: „experiență din afara corpului” și „vis lucid”.
În 2001, după o moarte clinică, inginerul Tomsk Boris Tkachev (numele de familie a fost schimbat) a devenit strâns interesat de fenomenul călătoriilor astrale. După ce a studiat în detaliu o serie de tehnici și după ce s-a consultat cu psihologi practicanți, Tkachev a descoperit singura pe care o folosește până în zilele noastre. „Stalker astral”, cum se numește în glumă Boris, începe pregătirile pentru o călătorie în Lumea Subtilă în trei zile. În această perioadă, el refuză alcoolul și tutunul, mănâncă doar alimente vegetale și încearcă să doarmă nu mai mult de patru ore pe zi. Seara, într-o anumită zi, se întinde pe o suprafață plată caldă, pornește muzică meditativă, închide ochii și, repetând mental formulele-atitudini verbale, începe să privească în spațiul negru din fața pleoapelor închise.
Potrivit lui Tkachev, cel mai important lucru în primele minute ale unei astfel de meditații este capacitatea de a nu intra în lumea viselor, care sunt de obicei urmate de somn. Dacă cineva reușește să-și păstreze conștiința pe granița cutremurătoare a trezirii, atunci deja în cel de-al șaptelea minut al acestor exerciții, spațiul întunecat din fața ochilor închiși începe să se umple de lumină. Experimentatorul simte o ușurință bruscă în întregul corp și începe să vadă clar spațiul din jurul său, precum și printr-un efort de voință de a muta conștiința în afara corpului la orice distanță.
Lurking pericole
Potrivit lui Boris Tkachev, cel mai dificil lucru în timpul călătoriei astrale nu este actul de mișcare a conștiinței în spațiu în sine, ci capacitatea de a evita întâlnirea așa-numiților vânători - creaturi care apar de obicei călătorului sub forma unei persoane îmbrăcate într-o haină neagră. Sarcina lor este de a împinge sufletul uman din planul astral în fizic. În acest caz, se folosesc tehnici destul de dureroase, care seamănă cu efectul unei descărcări electrice.
Potrivit unui număr de parapsihologi, „vânătorii” nu dăunează nici substanței fizice, nici spirituale a unei persoane. Cu toate acestea, în lumea astrală există o serie de entități inferioare care, în timpul unei călătorii astrale, precum paraziții, sunt capabile să se atașeze de corpul subtil al unui călător și să își croiască drumul către planul nostru material. Astfel de entități parazite, numite larve sau fantome, la întoarcerea conștiinței călătorului astral în corpul fizic, încep să-și absoarbă energia, provocând tulburări fizice sau tulburări mentale.
Un alt pericol constă în faptul că, în momentul în care sufletul unei persoane călătorește în lumea subtilă, una dintre esențele întunecate ale planului inferior se poate așeza în învelișul său fizic gol sau, chiar mai rău, în sufletul neliniștit al unui sinucigaș sau al unui criminal care a plecat într-o altă lume fără a se datora ritualuri bisericești. În acest caz, se spune uneori că o persoană a fost schimbată - obiceiurile, caracterul și înclinațiile sale se schimbă atât de dramatic. Acest lucru poate deveni periculos pentru alții.
Printre problemele posibile pe care le pot întâmpina iubitorii călătoriilor astrale este pericolul pierderii unei cantități mari de energie, care este plină de letargie cronică și apatie. Stalkers astrali pot pierde urmele timpului în timp ce în lumea subtilă - acest lucru este exprimat uneori într-un fenomen atât de misterios precum somnul letargic. Există pericolul chiar de a te pierde și de a pierde pentru totdeauna oportunitatea de a te întoarce la corpul tău fizic.
Biserica nu a aprobat niciodată astfel de experimente. Iar astăzi preoții ortodocși, catolici și musulmani consideră că, transportată de asemenea călătorii, o persoană se trădează în mâinile diavolului, ducându-și astfel sufletul nemuritor la chinurile iadului etern.
Revista: Secretele secolului XX №42. Autor: Sergey Kozhushko
