Eunucii indieni au un statut de cult. Sunt cerșetori și prostituate. Ele aduc fericirea. Sau probleme.
Sima dansează la final. "Sima, hai, dansezi atât de bine!" - oamenii strigă. Cineva înfășoară covorul uzat, cineva pornește magnetofonul: muzica hindi iese și Sima pornește. Își mișcă șoldurile, sânii îi flutură și părul lung flutură. La Tom, unul dintre vizitatori, aruncă o privire atât de sinceră de ochi întunecați, încât nicio femeie indiană decentă nu ar îndrăzni.
Tom arată cam jenat. Deși Sima vopsea, se îmbracă și se mișcă ca o femeie, brațele ei sunt acoperite cu păr ca cel al unui bărbat, sub un strat gros de machiaj, periile sunt vizibile, iar într-un sutien - sânii falși. Shema nu este bărbat sau femeie, ci hijra.
Cicatrici în suflete și corpuri
În India, hijrasul este numit și al treilea sex. Nu există date exacte despre câți astfel de oameni din această țară. Conform diferitelor estimări, de la 500 de mii la 5 milioane. Hijras-urile sunt adesea numite eunucuri, dar nimeni nu știe câți dintre ei au fost efectiv castrați.
Sima avea 10 ani - atunci numele ei era Pappu - când băiatul a descoperit că nu era ca toți ceilalți. Se simțea atras de băieți și îi plăcea să poarte ținute pentru femei. Ulterior, a fugit de acasă pentru a-și salva familia de rușine și pentru a putea trăi așa cum și-a dorit. Și-a găsit noua casă la Hijras.
„Nu putem trăi ca bărbați sau ca femei și, prin urmare, trăim ca al treilea sex”, spune Sima.
Video promotional:
Într-o zi Sima va face ultimul pas, un pas care va face în cele din urmă o reprezentantă a celui de-al treilea sex. Aceasta este castrarea. La 24 de ani, Sima visează că atunci pielea va deveni mai moale, părul de pe corp va scădea, iar aspectul va dobândi feminitate. Cu toate acestea, temerile rămân și nu există suficienți bani pentru operațiune, care este oficial interzisă. Iar metodele vechi sunt periculoase, multe nu au supraviețuit. Ritualul tradițional este o operațiune de reasignare sexuală primitivă și brutală.
Dai Ma, un hijra care efectuează astfel de operații, nu îndepărtează penisul și scrotul cu un bisturiu, ci taie organele genitale cu o lovitură de cuțit. Și atunci rana ar trebui să sângereze mult timp. Astfel, „tot masculinul” este spălat. În cele mai multe cazuri, rămân cicatrici mari, urâte.
Magia eunucii
"Hijri-ul din India este unul dintre ultimii culti eunuc de pe pământ care a supraviețuit", spune Dorothea Riker, care a efectuat cercetări asupra culturii Hijri și co-autor între "liniile". Acesta nu este un fenomen pur indian: Hijras poate fi întâlnit și în state islamice precum Pakistan și Bangladesh. Rădăcinile acestui fenomen se află în cultura islamică și hindusă, Hijras poate fi atât musulman, cât și hindus. Multe sagele din mitologia hindusă sunt asociate cu originea hijrasului. Unul dintre ei spune povestea tânărului Avaranan, care urma să fie sacrificat a doua zi. Nu voia să moară o fecioară. Dumnezeu Krishna a avut milă de el, s-a transformat în frumosul Mohini și a devenit soția lui Avaranan. A doua zi, Mohini a fost văduv.
Templul Koovagan, situat la 250 km sud de Chennai, participă în fiecare primăvară Hijras din toată India, pentru festival, în fiecare primăvară și să îndeplinească un ritual de nuntă.
Hijrașii trăiesc în marja societății, dar au un statut de cult. Pe de o parte, sunt disprețuiți, batjocoriți și izolați. Pe de altă parte, le este frică de ei și sunt creditați cu puteri magice, deoarece combină energiile bărbătești și feminine în sine, fără a produce urmași. Hijrasul se închină marii zeițe Bahuchara Mata, care le oferă capacitatea de a binecuvânta sau a blestema.
Femeile fără copii le cer binecuvântările. Abilitatile lor presupuse magice le asigură o existență tolerabilă. Hijras vin - adesea fără invitație - la nunți, zile de naștere, botezuri și călătorii. Ei cântă și dansează, cerând pentru acest „badhai” - un fel de recompensă pentru binecuvântare. În caz contrar, amenință că vor impune un blestem. „Dacă blestemul provine din adâncurile sufletului meu, cu siguranță va funcționa”, spune Shema.
Strada deranjează
Provocarea, inclusiv provocarea sexuală, este forța hijrasului. Vopsite și îmbrăcate în ținute colorate pentru femei, se plimbă, îndreptându-și șoldurile, pe străzile orașelor indiene. Aspectul lor este întotdeauna însoțit de un zgomot, de multe ori se comportă destul de îndrăzneț și uneori chiar agresiv.
În Delhi, puteți vedea adesea cupluri înconjurătoare îndrăgostite și trăgând bani din ele. Străinii se găsesc adesea în rețeaua hijr. Hijras apar pur și simplu în apartamentele chiriașilor noi și cer bani. Mulți dintre ei își câștigă viața cerșind și prostituând. De asemenea, Sima merge uneori în parcuri pentru a câștiga bani. „La noi vin bărbați diferiți”, spune ea. "În timpul zilei ne evită, iar noaptea răsucesc dragostea cu noi." Uneori poliția o apucă. Apoi plătește sau își expune fundul.
Nu este neobișnuit ca clienții Hijras să-i violeze sau să-i bată. Nu au unde să aștepte ajutor - pur și simplu vor fi ridiculizați. În mod tradițional, Hijras se stabilește în comunități în casele așa-numitelor guru.
Sima are și propriul guru, munca sa seamănă cu cea a unui proxenet: „El ne face să muncim foarte mult”. Guruul ia banii câștigați de hijras prin prostituție sau cerșit.
Din 100 de rupii, Sima primește 10. Pentru restul, el o protejează, îi oferă locuințe, mită poliția și, dacă este necesar, o eliberează din închisoare. „Avem nevoie de un guru, este parte a cultului hijra”, spune ea.
Uneori, Sima reușește să scape pentru câteva ore. Apoi merge la centrul de ajutor situat în vestul New Delhi, unde am întâlnit-o. Ei vorbesc despre SIDA și oferă un fel de refugiu în care hijrasii pot fi ei înșiși. Se reunesc, beau ceai, dansează și cântă. Acolo Sima se întâlnește cu alți Hijras. Și cu pisici. "Hijrasul și Kothi formează o comunitate strânsă", spune Seema.
Homosexualitatea în indian
În Occident, kothis-ul ar fi numit gays sau travestiți. Dar India are granițe sexuale diferite. Kothi se definesc ca fiind partea „primitoare”, adică ca partener sexual pasiv. Partenerii lor, pantha, sunt partea sexuală activă. În mare parte kotha sunt discriminați pentru că joacă femei în timpul actului sexual.
Panthisii nu se consideră homosexuali sau bisexuali. Se estimează că aproximativ 30 la sută din toți hindușii fac sex atât cu femei, cât și cu bărbați. Acest lucru creează probleme în lupta împotriva SIDA: mulți oameni cred în mod greșit că SIDA nu poate fi contractat decât de la o femeie.
Kothis-ul este puțin gelos pe hijras, deoarece aceștia din urmă sunt atât de deschiși și liberi. De asemenea, Sima nu lasă nicio îndoială cu privire la cine stabilește tonul: de multe ori își bate mâinile când unul dintre Koths spune ceva nepoliticos. Ea are propriul mod de a-și bate mâinile, care este un fel de limbaj: uneori se sperie în acest fel, alteori tachinează și alteori atacă. Astfel de gesturi sunt un semnal de cult printre Hijras. Cel mai probabil, aceste gesturi și sunete ar trebui să imite sunetele corpurilor goale care se copulează într-un act de dragoste. Ei sunt considerați obsceni pentru hinduși, strânși în limitele înguste ale moralității.
* * *
Sima are vise romantice absolut cotidiene. Într-o zi vrea să se căsătorească, sau cel puțin să aibă un partener permanent. Dar în niciun caz nu vrea să conducă gospodăria. „Nu vreau să trăiesc ca un al doilea fel”, spune ea și există un sentiment de dispreț în cuvintele ei. „Al doilea tip” sunt femeile. Sima va continua să se implice în prostituție. Pentru ea, aceasta face parte și din libertate.
Christian MELHOFF
