Cine a fost Rurik? După ce am răspuns la această întrebare, vom răspunde și la întrebarea „de unde a venit țara rusă”. Istoricii au rupt sulițele în această problemă de secole, dând diverse argumente în favoarea unei teorii sau a alteia.
danez
Conform primei versiuni, „nostru” Rurik este Rorik din Jutland, regele danez din dinastia Skjöldung, descendent de la Odin însuși. Rorik este menționat în cronicile franci, unde este numit conducătorul Dorestadului și mai multe țări frisone în 841-873. În analele Xanten se mai numește „ciuma creștinismului”.
Prima versiune despre identitatea „nostru” Rurik și danezul Rorik a fost exprimată de pastorul H. Hollman în lucrarea sa „Rustringia, patria originală a primului mare ducesc rus Rurik și a fraților săi. Experiență istorică”, publicată în 1816. După 20 de ani, profesorul de la Universitatea Dorpat Friedrich Kruse l-a identificat și pe Rurik cu Rorik din Jutland.
Nikolai Timofeevici Belyaev a fost primul om de știință rus care a scris despre identitatea acestor figuri istorice în lucrarea sa „Rorik din Jutland și Rurik din Cronica primară”, publicată la Praga în 1929. Ca dovadă a corectitudinii teoriei, savantul citează lacunele temporare în cronicile frisone (863-870) și referințele corespunzătoare la Rurik din Novgorod în cronicile rusești.
De asemenea, ca argument, este oferită o strânsă corespondență a straturilor arheologice din orașul Jutland Ribe și Ladoga cu timpul lui Rurik.
Printre oamenii de știință rusi moderni, versiunea daneză de origine Rurik a fost susținută de Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky și alții.
Video promotional:
suedez
A doua versiune: Rurik era suedez. Această ipoteză nu are mai multe dovezi decât precedenta. Potrivit acesteia, Rurik este regele suedez Eirik Emundarson. Este menționat de skaldul islandez Snorri Sturluson în Cercul Pământului.
Skald descrie o tentă (adunare populară) în 1018 care a avut loc în Uppsala. Unul dintre participanții săi își amintește regele Eirik, spunând că a mers în campanii în fiecare vară și a cucerit diferite țări: Finlanda, Kirjalaland, Eystlaind, Kurland și multe țări din Austrland.
În sagele Finlanda s-a numit Finlanda, Kirjalaland - Karelia, Eistland - Estonia, Kurland - Courland, Austrweg - traseul estic („de la Varangieni la Greci”), Austrland a numit țările care ulterior au devenit ruse.
Cu toate acestea, potrivit cronicilor rusești, Rurik a fost chemat să conducă și nu a venit cu o campanie de cucerire. În al doilea rând, în Povestea anilor trecuți, suedezii nu sunt considerați varangieni. „Varyazi” și „Svei” sunt considerate diferite popoare: „Afetovo bo și genunchiul acela: Varyazi, Svei, Urman, Gotha, Rus …”.
În al treilea rând, Eirik și Rurik sunt încă nume diferite. Sunt traduse în moduri diferite. Erik (Eric, Erik) înseamnă în traducere din germanicul antic „bogat în onoare”, Rurik (Ro / rik) - „noblețe glorioasă”.
slav
Potrivit teoriei anti-normande, Rurik este „de la ai noștri, de la slavi”. Există două versiuni ale originii slave ale strămoșului statalității rusești.
Conform primei versiuni, Rurik era liderul slavilor Obodrit (slavi polabieni), fiul lui Gotleib, un prinț încurajator care a murit în 808. Această ipoteză explică originea stemei lui Rurik - un tamga generic cu un șoim de scufundare, întrucât șoimul era simbolul tribal al slavilor Obodrit (în slavă occidentală - „rereg / rarog”).
Conform genealogiei lui Friedrich Chemnitz (secolul XVII), Rurik și frații săi erau considerați și fiii deja menționați Gotleib. Sivar și Truar sunt numiți acolo ca frații lui Rurik. Semnificativ, amintirea lui Rurik, fiul lui Gottleyb, a rămas mult timp în acele locuri (nord-estul Germaniei). Francezul Xavier Marmier, călătorind în acele locuri la mijlocul secolului XIX, a scris despre prințul Rurik.
A doua versiune slavă vorbește despre originea lui Rurik din insula baltică Ruyan, care astăzi se numește Rugen. Originea lui Rurik de aici poate fi explicată chiar de numele „Rus” (versiunea cu încurajare nu explică acest lucru). Pentru același Mercator din „Cosmografie” insula Ruyan se numește „Ruscia”.
Istoricul Nikolai Trukhachev a menționat, de asemenea, că în sursele occidentale, locuitorii din Ruyan sunt denumiți în mod repetat ca ruși sau ruteni.
De asemenea tipic pentru insula Ruyan a fost cultul calului alb, urmele sale s-au păstrat în folclorul rusesc, precum și în tradiția instalării „patinelor” pe acoperișurile colibelor.
Cecenă
În 2007, ziarul „Societatea cecenă” a publicat un articol al istoricului Murtazaliev. Acesta spune că anglo-saxonii, goții, normanții și Rusia sunt un singur popor.
Mai mult, este „dovedit” că, din moment ce Rusii sunt identificați și cu alanii, iar alanii cu cecenii, înseamnă
„Rușii nu erau doar oricine, ci cecenii. Se dovedește că Rurik și echipa sa, dacă sunt cu adevărat din tribul Varangian Rus, atunci sunt ceceni cu sânge pur, de altfel, dintr-o familie regală și vorbeau limba lor cecenă natală.
Murtazaliev încheie articolul după cum urmează: „Totuși, aș dori ca oamenii de știință ceceni să nu se oprească la ceea ce s-a obținut, ci să se dezvolte în această direcție, având în vedere că mulți vor să„ încălzească mâinile”pe istoria cecenă împotriva logicii, ignorând toate obstacolele morale. Toate acestea ne aruncă poporul nostru an de an, zeci de ani și poate acum sute de ani.
Cine este el?
Întrebarea cine a fost cu adevărat Rurik (și dacă a fost deloc) este una dintre întrebările „eterne” ale istoriografiei ruse. Polemica științifică dintre normandiști și anti-normandiști continuă, dar, potrivit istoricului Igor Danilevski, în mare măsură, este goală, întrucât Rurik este deja un personaj legendar.
Până la sfârșitul secolului al XV-lea, niciunul dintre principii ruși nu s-a numit „Rurikovici”, iar istoria litigiului științific privind identificarea lui Rurik datează mai târziu - din secolul al XVIII-lea, când istoricii germani conduși de Gerard Miller, care a lucrat în Rusia la invitația din guvernului, așa-numita „teorie normană” a fost înaintată.
Mikhail Lomonosov a criticat apoi această teorie. În 1761, a scris o notă către Prezidiul Academiei de Științe, unde a scris că nu există dovezi că Rurik și echipa sa provin din Scandinavia și nu din alte regiuni apropiate de Novgorod.
Poporul-trib Rus, potrivit lui Lomonosov, nu ar fi putut avea originea din Scandinavia sub influența expansiunii vikingilor-normani. În primul rând, Lomonosov s-a opus tezei despre întârzierea slavilor și incapacitatea lor de a forma independent un stat.
