Într-o societate patriarhală, o femeie nu a avut nevoie să-și expună farmecele în fața publicului. Ceea ce s-a apreciat nu a fost abilitatea de a-și face un nume în public, ci virtutea, modestia și capacitatea de a face pe placul unuia și singurului bărbat - soțul ei.
Femeile moderne au o prezentare fără echivoc. Cel mai bun este de vânzare. Aruncă o privire în jur: iată o fată de 16 ani, într-o fustă scurtă, își expune picioarele care sunt deja complet formate. Iată o mamă cu un bebeluș, dar trasă în pantaloni strâmți, care arată perfect toată bucuria fundului ei.
Nu, nu credeți că sunt un bigot. Iubesc femeile și corpul lor. Dar este important pentru noi să înțelegem esența motivelor, să vedem la rădăcina fenomenelor care apar în societatea noastră.
Moda prostituției nu trebuie confundată cu estetica patriarhală, care sublinia feminitatea, frumusețea, sofisticarea, dar nu a transformat o femeie într-o vitrină de carne. Și aici este o diferență fundamentală: estetica frumuseții feminine, fără a se pune accent pe farmecele sexuale, în cazul unei culturi patriarhale și a demonstrației lor moderne, accentuate.
În era degradării matriarhale, procesul de a oferi și de a vinde o femelă continuă aproape întreaga viață de adult - de la copilărie la menopauză. Este foarte ușor să verificați acest lucru. Privește femeile căsătorite: își continuă prezentarea, deseori împotriva dorințelor soțului, care ar dori toate acestea doar pentru el însuși. Se îmbracă prea provocator, își vopsesc părul sau își taie părul într-un mod pe care soții lor nu le plac. Adevărul sumbru este că, pentru femeile moderne, menținerea apelului sexual la bărbați este mult mai importantă decât părerea soțului. Soțul este un episod care trece, valoarea femeii pe piața căsătoriei sexuale este totul. Prostituția este mai importantă decât familia. Și acesta este un punct foarte important care caracterizează degradarea matriarhală. Să ne gândim din nou: părerea soțului legal despre gradul de goliciune al unei femei, felul ei de a se îmbrăca,în general, în aparență, costă o femeie incomparabil mai mică decât atractivitatea sexuală pentru alți bărbați.
Dar nici acest lucru nu este cel mai rău. O anumită categorie de soți Îmi place să aibă nevestele goale pe stradă. Un bărbat cu rang scăzut este măgulit că femeia sau soția sa sunt atractive sexual în ochii celorlalți bărbați. Astfel se hrănește un astfel de soț, își ridică statutul în cadrul societății de prostituție.
Desigur, femeile vor încerca să susțină că este important pentru o femeie adevărată să arate întotdeauna bine. Femeile, ca întotdeauna, sunt viclene. Există, așa cum am spus mai sus, o diferență fundamentală între aspectul bun, hainele îngrijite și scumpe și provocarea sexuală directă. Această diferență nu este întotdeauna evidentă, este determinată de starea modei, de conceptul de decență (de altfel, rețineți că, la vremea noastră, aceste „decențe” chiar s-au nivelat aproape complet și, dacă există, atunci undeva la nivelul protocoalelor diplomatice, dar nu nu în viața de zi cu zi). În viața obișnuită, unei femei i se permite aproape totul: de la topless pe plajă și decolteu revelator până la chiloți vizibili de sub fusta ei.
Video promotional:
Arata barbati buni, placuti din punct de vedere estetic, stilati si atragatori care folosesc instinct sexual nu sunt acelasi lucru.
Femeile noastre acuză adesea oameni din Caucaz de hărțuire intruzivă pe stradă. Dar să ne gândim o clipă, la modul în care ne văd caucazienii femeile noastre. Gândiți-vă la femeile caucaziene. Le-ai văzut sânii ieșiți sau labiile ieșind prin pantaloni? Poate fuste scurte? Vă puteți imagina o femeie caucaziană beat care atârnă vag pe bărbați într-o discotecă, stațiune sau restaurant? Concluzia este foarte simplă: pentru bărbații din Caucaz, femeile noastre sunt curve. Și această percepție este destul de naturală.
Orice cultură patriarhală interzice unei femei să-și ia fan. Căsătorit - chiar mai mult. Femeile evreiești religioase își ascund chiar și părul natural sub o perucă sau o bată, închid mâinile de perii, poartă fuste lungi. Tradiția musulmană, așa cum știm cu toții foarte bine, este și mai strictă. Mulți oameni cred că burqa există pentru a nu-i provoca pe „băieții fierbinți orientali”. Acesta este jumătate din motiv. Al doilea motiv, poate cel mai important, este interzicerea unei femei, sub orice formă, de a se expune și de a se vinde. Patriarhia a exclus pur și simplu exploatarea instinctelor sexuale ale bărbaților de către femei. Dacă nu l-a exclus total, atunci el a limitat-o puternic pe femeie în astfel de mijloace.
Există un motiv foarte important al culturii patriarhale în această acoperire accentuată a apelului sexual „difuzat”. Sexualitatea unei femei se poate manifesta doar în raport cu o persoană - soțul ei. Mai mult, soțului ei pe viață. Și înainte de nuntă, atracția principală a unei fete pentru mire ar trebui să stea în virtutea de fată, așa cum o înțelege societatea patriarhală: originea bună, familia unei fete decente, sănătatea, modestia, munca grea, bunătatea. Așadar, patriarhia a blocat instinctul de sine al prostituției care trăiește în fiecare femeie. Exercitarea deschisă a farmecului sexual a însemnat dezastru. Astfel de femei au fost mereu disprețuite, considerate căzute, ele erau chiar la baza societății. Cultura matriarhală modernă a măturat aceste restricții și impune lumii o cultură a provocării sexuale. Aceasta este legitimarea prostituției și a procesului de trafic de persoane de către majoritatea femeilor din societate.
Și ce înseamnă asta în sens practic, în raport cu instituția căsătoriei? Aceasta înseamnă că, dacă numiți o pică spadă, că din COPILĂ o fată este crescută în spiritul VÂNZĂRII corpului ei, vânzându-și sex-app-ul și extorcând bunuri materiale de la bărbați prin exploatarea instinctului sexual. Cultura atractivității sexuale definește esența principală a relațiilor moderne între un bărbat și o femeie: ademenirea sub formă de farmecele feminine și posibila perspectivă de a face sex cu această femeie în schimbul resurselor bărbatului, „generozitatea” lui. Odată cu intensificarea degradării matriarhale, am revenit la nivelul animalelor de împerechere răsplătitoare.
Cultura prostituției determină în mod direct esența și calitatea relațiilor dintre bărbați și femei și căsătoria modernă: un soț, un bărbat ca resursă consumată de o femeie, apendicele ei de materie primă. Accesul la vagin, obligat de o femeie la un preț extrem de ridicat și, cel mai important, la un preț incert.
Dmitry Seleznev
