Arde, arde, Yasna,
Pentru a nu ieși.
Privește cerul:
Păsările zboară
Suna clopotele!"
(Jocul rusesc antic "Arzătoare")
Exact. Nu „clar”, ci „clar”. Este foarte asemănător că viziunea asupra strămoșilor noștri a fost ascunsă într-o „matryoshka” multistratată pe care o îndepărtați, eliminați strat după strat, iar finalul nu este vizibil. Ca și în acea poveste despre moartea lui Koscheev, care se află la capătul acului, acul este în ou etc.
Ei spun și scriu atât de persistent încât Ortodoxia este „credința rusă originală”, încât o astfel de presiune devine în sine un semnal pentru ca oamenii să înceapă să se îndoiască. Îndepărtând primul strat, îi găsim pe Vechii Credincioși sub ortodoxie. Privim sub acest strat, deoarece trăsăturile islamului timpuriu încep să apară clar în cele mai neașteptate colțuri ale Rusiei. Înțeleg că acest lucru pare incredibil pentru mulți, cu toate acestea, există mai mult decât suficiente informații despre răspândirea pe scară largă a mahomedanismului între ruși.
Video promotional:
Următoarea linie este teologia, credința în Dumnezeu Cuvântul. Atunci, așa-numitul păgânism, care, din toate indicațiile, a fost numit inițial ortodoxie. Aceasta este o credință în Dumnezeul familiei și în copiii săi Makosh, Svarog și toți urmașii lor, care sunt fondatorii actualelor clanuri, triburi și popoare slave și europene.
Și aici apar o serie de întrebări misterioase, dintre care principalul este: - a existat Ortodoxia ca o viziune asupra lumii independentă sau Zoroastrianismul a fost camuflat cu succes sub ea?
Pentru a înțelege această problemă, trebuie să stăpânești în detaliu un subiect precum istoria religiilor și să fii un expert în domeniul etnografiei popoarelor din Rusia. Prin urmare, nu intenționez să trag concluzii, dar voi evidenția câteva puncte evidente.
Pentru început: - Ce știm despre Zoroastrianism? În cel mai bun caz, cineva își va aminti de Ahura Mazda, Ishtar și cartea lui Friedrich Nietzsche „Așa a vorbit Zarathustra”. La întrebarea: - „Despre ce este vorba?”, Doar câțiva vor răspunde. Și puțini oameni se gândesc de ce Biblia și Coranul pot fi găsite aproape la plata unui supermarket, Tora este puțin mai complicat și nimeni nu a văzut niciodată cartea sfântă a zoroastrienilor în ochii lor? Doar dacă, desigur, o căutam în mod special …
Dar cei interesați de cea mai veche religie din lume nu s-au putut abține să acorde atenție faptului că titlul cărții sună prea clar pentru reprezentanții grupului de limbi slave - AVESTA. Totul este clar fără traducere, aceasta este aceeași cu Evanghelia, Avesta, înseamnă Vestea bună.
Avesta.
Mai departe. Însuși cuvântul "Zoroastrianism" (Pers. "بهدین" - behdin), tradus în rusă înseamnă … "BUNA CREDINȚĂ". Nu au existat asociații? Și dacă vă amintiți de „titlurile” prințurilor noastre, canonizate?
Credincioșii Svyatoslav și Roman.
Credincioșii Alexandru Nevski și Vsevolod.
Comparați acum aceste icoane cu reprezentarea timpurie a profetului Zarathustra:
Profetul Zarathustra.
Nu te simți ca deja vu?
Dar acesta este doar începutul. Cu cea mai nesemnificativă imersiune superficială în esența zoroastrianismului, ca viziune și învățătură asupra lumii, se găsesc multe coincidențe care nu pot fi decât izbitoare, ceea ce face ca cineva să creadă că păgânismul rus, slav, este fie un înaintaș, fie o parte a zoroastrianismului. Și, privind în viitor, a existat în forme latente până în timpurile moderne.
Ca și ortodocșii, zoroastrienii nu aveau temple sacre. Ritualurile erau efectuate în temple, unde focul era singurul altar. Când au apărut temple din piatră, ele, ca și templele, nu erau consacrate, focul domina în ele și numai focul. Într-o vază rituală specială.
Templul de foc Zoroastrian.
În Zoroastrianism, există un singur Dumnezeu - Ahura Mazda. Uneori este scris cu cratime, iar în unele cazuri, într-un singur cuvânt - Ahuramazda. Din nou, sună ca un nativ la urechea rusă. Renunțăm la vocale, obținem „HRM ASd” Templ sau „cor (n)” asa. Tradus în cel modern, se dovedește „Păstrătorul Aesirului”, sau în sens - Mântuitor, sau salvatorul locuitorilor din țara Aesir - As (z) ii. Totuși, acest lucru poate fi atribuit fanteziilor, dar cine va interzice să fanteze?
Monedă sasanidă cu foc sacru într-un bol ritualic.
Emblema iraniană. Încă descrie o vază sacră de foc.
Un singur zeu are un singur profet - Zarathustra. Și un altar este focul. Și aceasta este o circumstanță foarte semnificativă, căci toată mitologia slavă se bazează pe elementele focului, luminii și Soarelui Ra. Strămoșii noștri erau convinși că ei înșiși fac parte din lumină, iar focul este una dintre încarnările lui Ra pe Pământ.
Incendiul de la Varakhran (Bahram) pe vremea sasanidelor era considerat un protector al nevoilor cotidiene, un păstrător al călătorilor. Bahram a devenit un simbol al neprihănirii, o sursă de forță a oamenilor în lupta împotriva forțelor răului și întunericului, condusă de distrugătorul spiritului Anhra Mainyu.
Alte incendii au fost de rang sub focul Bahram. Incendiul gradului doi se numea Adaran, focul gradului al treilea se numea Dargah. De la focul lui Bahram, în orașe s-au aprins focuri de gradul al doilea și al treilea, din ele - altare de incendiu în sate, așezări mici și altare de casă în locuințele unor zoroastri obișnuiți.
Altare de foc zoroastriene.
Mai târziu, conform tradiției, incendiul lui Bahram a fost format din 16 tipuri de foc luate din vatra reprezentanților diferitelor clase, inclusiv preoți, soldați, cărturari, precum și comercianți, artizani, fermieri etc.
1 - incendiu din porți funerare;
2- foc folosit de vopsitorie;
3- foc din casele domnitorului și ale reprezentantului autorității;
4- foc folosit de olar;
5- foc folosit de producătorul de cărămidă;
6-foc din locuința unui fakir (cerșetor) sau ascet;
7-foc folosit de un bijutier;
8-foc folosit la mentă;
9-foc folosit de fierar, 10-foc folosit de armă;
11-foc folosit de brutar;
12-foc folosit de bere și distiler;
13- incendiu folosit de militari sau călători, 14- foc folosit de cioban;
15-foc produs de fulgerul natural;
16 - incendiu la domiciliu sau focul casei lor din orice Zoroastrian.
Șaisprezece în total. Ca un kilogram în sărăcie, dar ar putea fi o coincidență. Rețin că al cincisprezecelea a fost considerat focul principal. El a fost așteptat de ani de zile, până când va deveni să coboare pe pământ. Și de la el va fi posibil să aprindă o vază sacră, în care a fost apoi sprijinit în jurul ceasului, nepermițându-i să moară.
Așa o descrie EA în cartea sa „Zoroastrians in Iran” Doroshenko: - „Exista o regulă strictă - să reînnoiască toate luminile după o anumită perioadă de timp; exista un ritual special pentru purificarea focului și ridicarea unui nou foc pe altarul din templu.
Procesiunea rituală a ridicării focului purificat pe tronul templului (altarul unde arde focul) a fost condusă de marele preot. Doi-trei preoți purtau solemn un arzător de tămâie, peste care preoții susțineau baldachinul. Un paznic de bodyguarzi înarmați cu săbii au mărșăluit în jurul focului. În continuare au venit reprezentanții autorităților religioase și seculare. Preoții purtau arme rituale pentru a lupta cu forțele răului și baghete cu pomele sub formă de capete de tauri.
Clerul a atârnat o parte din aceste arme pe zidurile templului ca amintire că zoroastrienii sunt gata să apere focul sacru de înfrângerile celor răi.
Arzătorul de tămâie cu foc Bahram, urcat pe tron în templul focului, devine din acest moment liderul simbolic al vieții spirituale a comunității zoroastriene, în perioada Sassanidului, patronul statului și, așa cum ar trebui să fie un rege, este încununat cu o coroană, care este o tavă de metal suspendată sus deasupra focului aprins.
Doar un preot avea dreptul să intre în sanctuar după ce a trecut printr-un ritual de curățare complex, care durează câteva zile.
Preotul putea atinge focul, respectând anumite proceduri, punându-și o șapcă albă ca un craniu pe cap și cu mănuși pe mâini, acoperindu-și gura și nasul cu o jumătate de mască, astfel încât respirația lui să nu descifreze focul. Apoi, cu colțuri speciale, a agitat focul în lampa de altar, astfel încât flacăra să ardă uniform. Lemnul de foc din vasul altarului era din lemn de esenta tare valoros, inclusiv lemn de santal; când au ars, camera era umplută cu un miros plăcut.
Focul a fost întreținut de preoți tot ceasul. Ziua este împărțită în cinci perioade, iar la începutul fiecăreia, s-a efectuat procedura de așezare a lemnului de foc, care durează o oră, însoțită de pronunția formulelor magice (vrăji).
Cu toate acestea, nici o singură sărbătoare, ceremonie sau rit nu a fost completă fără foc - simbolul principalului zeu zoroastrian Ahura Mazda. Cultul focului a fost întruchiparea Arta. Focul (Atar) se manifestă sub diferite forme: ca un foc ceresc, ca un foc ascuns într-un copac, un foc fulger, un foc care dă căldură și viață corpului uman și, în final, un foc mai înalt, sacru („înaltă utilitate”), care se aprinde în temple. Fiecare a noua zi a lunii și întreaga a noua lună - între 16 noiembrie și 15 decembrie, sunt dedicate focului.
Principalul rit efectuat de zoroastrieni la focul sacru este „Yasna”. Yasna înseamnă „venerație” sau „rit sacru”. Una dintre părțile cărții sacre a Zorastrienilor din Avesta poartă numele de „Yasna”, conține textele sacre zoroastiene citite în timpul serviciilor divine.
Se realizează „clar” atât prin ordinea individuală a laicilor, cât și (cel mai adesea) cu ocazia uneia dintre cele șase „gakhanbars” - tradiționalele mari sărbători zoroastriene.
„Yasna” este interpretată întotdeauna în zori de cel puțin doi preoți. Serviciul se desfășoară într-o cameră specială, unde se întinde o podea pe podea sau există o secțiune a podelei acoperită cu iarbă. În timpul serviciului, sunt implicate diferite obiecte care au semnificația lor simbolică, în primul rând, foc (aprins de obicei dintr-un foc al templului), lemn parfumat pentru acesta, apă, lapte, crenguțe de rodie, flori, fructe etc."
Iată „Arde, arde, Yasna, ca să nu iasă”. Și din nou există, deja familiarizați cu tartarologii, „Ra”, „Arta” și „Tar”. Aparent nu întâmplător.
Și primul foc a fost considerat cel mai problematic. Pentru el a fost necesar să se ducă la hinduși, care au ars cadavrele, iar arienii și perșii înșiși au considerat-o ca o profanare a focului. Prin urmare, cu morții lor, au acționat într-un mod special.
Gola mare pe Maidan din Bankipor.
Acesta este un tablou al artistei Sita Ram, care l-a însoțit pe Lord Hastings în călătoria sa până în Ganges în 1814.
Cred că aici va trebui să facem mai multe explicații simultan. În primul rând, despre ce este Maidan și apoi totul va deveni clar. Maidan nu este doar un pătrat din Kiev, așa cum cred unii. Semnificația cea mai frecventă a acestui cuvânt este piața. Dar nu orice piață se numea Maidan, ci cea în care era periculoasă, unde tati se scurgeau în mulțime, se străduiau să jefuiască buzunarele rotozeanilor, să trișeze sau chiar în confuzia de a lipi un cuțit între coaste, care nu voiau să se despartă de portofel.
Prin urmare, cuvântul "maidan" a fost întotdeauna considerat sinonim cu teritoriul morții. De aici expresia „Transfer prin Maidan”, pentru că au existat oameni speciali care au însoțit cetățenii cu o taxă rezonabilă atunci când vizitau Maidanul. Au acționat ca atare bodyguarzi - stalkers.
Acum să ne întoarcem la dicționarul lui Dahl, care ne spune că „Maidan este o movilă, un mormânt antic. maydanische Wed un fel de așezare, în special. în pădure sau unde era o pădure, iar în timpul săptămânii, gudron maidan. Maidan, referindu-se la Maidan. movilă maidană, mormânt, săpat, săpat de sus, cu un gol. - un lift, un fel de piept, pentru a scurge rășina, sub soba de pasăre."
Sper că acum este clar că Gola și Maidan sunt în esență același lucru. Acesta este un sarcofag colectiv. Un mormânt pentru toți, acoperit cu o cupolă de piatră cu o gaură în vârf.
Adevărat, există un „dar”. Știau să ridice astfel de cupole, cel mai probabil înainte de potop, și apoi nu mai erau. De ce am decis asta? Lasă-mă să explic. Iată o imagine a aceluiași hindus, care înfățișează o moschee și ruinele unui arc rămas de la intrarea în structura antediluviană:
Moscheea și poarta.
Parcela este exact aceeași ca în tablourile artiștilor europeni „catastrofi”. Hai să spunem … Totuși! Unde este India și unde este Canaletti cu Piranesi.
Mormântul Ceciliei Metella. J. B. Piranesi.
Dar aici și acolo pustii, ruine și ragamuffine, rătăcind fără rost pe fragmentele unei civilizații trecute. Și tradiția de a îngropa morții, în vârful obiectivului, a supraviețuit până astăzi:
Gola modernă în India. Turnul Tăcerii.
Turnul Tăcerii.
După cum vedem, cupolele nu mai sunt construite. De ce a fost construit înainte? Ce resurse și capabilități aveți nevoie pentru a construi structuri atât de complexe din punct de vedere tehnic? Să presupunem că știau ceva ce nu știm și a venit timpul să creeze o astfel de cupolă de piatră, dar ce a cauzat forma sa neobișnuită?
Probabil, răspunsul este pe numele clădirii. Gola, e un „cap”! Și atunci binecunoscuta versiune îmi vine în minte că, inițial, urmașii primului om Adam, care a fost un gigant, au fost îngropați în craniul lui Adam însuși! La urma urmei, potrivit legendei, chiar și Isus și alți condamnați au fost duși pe munte, care era CAPUL pietrificat al lui Adam - GOLHO. Iar Isus a vărsat sânge exact pe LOBE-ul lui Adam.
Calvarul din Ierusalim.
Beikos. Golgota din Istanbul, pe care a fost răstignit profetul Isa, potrivit tovarășilor turci.
Turnul Tăcerii din Mumbai. India.
Acestea. Trenul gândirii este clar. Golgotha este craniul (LOB) al lui Adam, care, potrivit legendei, îngerii purtau dintr-un loc în altul în jurul lumii, ba chiar la Moscova, Gola a vizitat Piața Roșie. Unii sunt chiar siguri că Locul execuției este frontal, deoarece acolo a ieșit din pământ osul frontal al craniului gigantului, al cărui craniu muscovenit îl considera craniul lui Adam însuși.
Legendele sunt legende, dar interconectarea tradițiilor, în opinia mea, este evidentă. În fiecare țară, au încercat să urmeze o singură regulă - pentru a îngropa, sau pe, sau în apropierea terenului de execuție Gola-Calvar. Cineva a ales un munte potrivit ca formă și dimensiune, iar cineva l-a creat de la zero. Recunosc, chiar, că craniile uriașilor de la acea vreme erau încă suficiente pentru ca fiecare oraș să aibă propriul său Gola miraculos. Poate că a existat așa ceva în Yaroslavl, deoarece muntele Tugova se numește Golgota acolo, deși nimeni nu își amintește de ce.
Muntele Tugova Yaroslavl.
Deci golgota, calvarul și locul de execuție sunt la fel: - locul de execuție și locul de odihnă. Este legat inextricabil de moarte. De ce ni se spune atât de insistent că terenul de execuție de pe Piața Roșie din Moscova este un loc pentru adresarea oamenilor țărilor și clerului? Istoricii nu știu, sau mint?
Locul executării 1600.
Acum să ne uităm la turnul tăcerii post-inundație de sus:
Turnul Tăcerii. India.
Asemănare accidentală? Să spunem … Dar ce se întâmplă cu mormintele personale din Zoroastrian? Acesta este Mausoleul lui Cyrus II:
Mausoleul lui Cyrus II.
Acesta este mausoleul lui Lenin:
Mausoleul lui Lenin este Zoroastrian.
Și dacă mergem câțiva pași spre nord-vest de mausoleul lui Lenin, vom vedea …
Ts Okhotny Ryad.
Ce … Coincidență din nou? Să recunoaștem. Există și alte asemănări subtile. Închinătorii focului au avut două simboluri principale, după cum suntem convinși. Primul este faravaharul:
Faravahar.
Omul de pasăre este un personaj popular, a fost prezent în multe mituri și religii, inclusiv calul nostru natal, care este una dintre încarnările Soarelui, era o jumătate de șoim. Dar cum i-a înfățișat arienii! Nu cumva șapca pe care s-au împrumutat boryarii noștri pentru a-și sublinia divinitatea, sub forma de înrudire cu Yar, zeul soare? De fapt, chiar cuvântul BO (ha) YARA (fiii), acesta este boierul:
Faravahar rus.
Dar să spunem că aceasta este doar o altă coincidență. Pentru a completa imaginea, cel puțin al doilea simbol principal al închinătorilor focului nu este suficient - arienii vazului sacru al focului. Asa de? De când am început căutarea de la Moscova, vom continua acolo:
Nave cu foc pe clădirile din Moscova.
Anterior, pe acoperișurile tuturor orașelor din Rusia au fost găsite elemente similare. Le-am perceput ca pe niște decorațiuni simple, crezând că erau ceva precum spiridușele sau vazele cu flori. Cu toate acestea, nu este. O ceașcă nu este un pahar de vin, așa cum se crede de obicei. Gobleta este un mic vas ritualic cu foc sacru, care a fost prezentat câștigătorului. Iar vazele de pe acoperișurile clădirilor nu sunt deloc florale, ci este și un recipient de foc sacru, pe care slavii îl venerau la fel ca arienii. De aceea se petrece un război fără milă cu aceste nave? Observați că vazele de pe acoperiș au început să dispară?
Vaze de foc. Dispar.
Aceste vaze, evident, au fost folosite și pentru iluminatul stradal, prin urmare, voi presupune că aparțineau clasei I de incendiu Bahram. Incendiul gradului doi s-a numit Adaran și iată alte alte vase, pe care le-am văzut mai devreme pe acoperișurile clădirilor:
Vaze de adaran.
Aici vedem că vasele bahram sunt adiacente vaselor adarane, ceea ce indică probabil starea clădirii. Înaintea noastră nu este o simplă locuință, ci una care are un anumit rang de manager. Există lămpi de înaltă clasă - dargakh?
Există. Sfatul există în aceeași India, în Mumbai. Există un templu pe nume Dargah. O privire asupra arhitecturii sale este suficientă pentru a înțelege că toate clădirile de cult de astăzi, cu o cupolă principală, înconjurată de patru mici, sunt clădirile de nivel înalt Aryan - Avestan, cu foc de cel mai înalt nivel - dargakh.
Catedrala lui Hristos Mântuitorul. Ahura Mazda?
Desigur, toate acestea sunt doar presupuneri bazate pe observații, comparații și încercări de a regândi faptele cunoscute. Dacă facem abstracție de cunoștințele existente, care sunt considerate axiome, o concluzie involuntară sugerează că Zoroastrianismul este prezent în viața noastră până în zilele noastre. Ca și cum preoții ascunși ai cultului focului, până astăzi, își fac treaba în mod invizibil. Dar destul de recent, când lumea era încă globală, ale cărei fragmente sunt numite acum „antichitate”, Zoroastrianismul era dominant pe planetă. Și toate mitologiile care se numesc acum slavă, greacă antică, scandinavă și romană antică, aceasta este ruptă artificial în conformitate cu o diviziune națională creată artificial, zoroastrianismul?
Vază cu foc bahram. St. Petersburg.
ȘI? Ruși!
Autor: kadykchanskiy
