Toată lumea își amintește povestea lui Stenka Razin și a prințesei persane capturate de el, pe care bravul tâlhar a aruncat-o în valul viitoare Volga. Cu toate acestea, puțini oameni știu că rădăcinile acestui episod de folclor se întorc la ritualul arhaic al sacrificării aduse zeității de apă.
Colecționarul folclorului rus A. N. Afanasyev a descris numeroase cazuri de sacrificare a unui cal viu sau a craniului unui „apă”, iar acesta este doar un mic ecou al ritualurilor mult mai vechi, care includea sacrificiul uman.
Apropo, obiceiul modern de a arunca o monedă mică într-un iaz se întoarce la același ritual. Cine este acest „om de apă” misterios care necesită o datorie regulată? Pentru a răspunde la această întrebare, să ne mutăm în India, unde, conform unor presupuneri, sacrificiile umane către „apă” au supraviețuit până în zilele noastre.
CUM S-A BAZAT PADURILE NOASTRE RUBUL GANG
Acest lucru s-a întâmplat în India cu doi preoți-orientaliști ortodocși Părinte. Dionisie Pozdnyaev și Fr. Vitaly Zubkov. Însoțit de Natalya Lidova, angajată a Societății pentru relații culturale cu India, părintele Batiushka a mers în cel mai venerat centru sacru al hinduismului și în centrul învățării Brahmin - orașul Varanasi, mai cunoscut sub numele de Benares sau Kashi.
Conform legendelor hinduse, orașul a fost construit de Shiva acum 5.000 de ani. Aici, pe malurile Gangesului, sunt ghat-uri - locuri pentru abluția rituală și cremarea morților, cu pași care conduc spre apă. Pentru a vedea scara legendară, eroii noștri au folosit serviciile unui barcier local.
După ce s-au apropiat de destinația călătoriei lor, au văzut brusc în apă spatele unui animal uriaș sau pește de mărimea unui bivol. Apoi a apărut un cap cu fruntea înaltă, gura lungă alungită și o îngroșare la vârful nasului, similar cu un trunchi de elefant. Apoi a apărut o coadă de serpentină cu o înotătoare. Creatura era gri de oțel. Barcherul s-a înfricoșat mortal și, atunci când au fost întrebați cine au văzut, au răspuns, trântindu-și dinții, că este „un delfin care mănâncă cadavrele arse și pe jumătate arse și, de asemenea, uneori apucă și ia cu ea oameni vii care se scaldă în Gange”.
Video promotional:
La întoarcerea la hotel, preoții au decis să verifice informațiile primite de la barcărie și au început să întrebe despre delfinii de la ministrul local. El a spus că acestea nu sunt delfini, ci „suis”. Ulterior, pe una dintre basoreliefurile unei străvechi budiste budiste din Muzeul Central din Calcutta, preoții au găsit o imagine a cunoștinței lor gangetice. Fără îndoială, a fost „suis” sau „susamar” (care în sanscrită înseamnă „cel căruia i se dă moartea ca dar” sau „un demon rău căruia i se aduc daruri”).
Conform tradiției hinduse, trupul decedatului trebuie să fie incinerat în prima zi după moarte. Cei decedați nu sunt arsi complet, iar cadavrele copiilor sub 5 ani sunt pur și simplu aruncate în întregime în apele Gangesului. Potrivit preoților ortodocși, arderea în prima zi după moarte poate fi privită ca un sacrificiu uman.
Ei cred că hrănirea cadavrelor „Gangesului mamă” și „fiara” care locuiește în ea este adevărata esență a hinduismului, care este ascunsă cu grijă de hindușii obișnuiți. Din fericire, sistemul de caste cu un grup separat de preoți vă permite cu ușurință să manipulați conștiința umană, expunând ritualuri inofensive de sacrificare a florilor la admirația tuturor și eliminând modest adevărul teribil al „cultelor păgâne sângeroase”.
Există însă o altă versiune a acestui incident. Unul dintre preoții care se aflau în barcă a decis să „boteze Gangesul” nu mai puțin. Fără a ezita, curajosul misionar a luat din buzunar o sticlă cu apă sfântă și a turnat conținutul în râu. Mai multe creaturi uriașe au ieșit imediat din apă și cu nasurile lungi și subțiri au început să lovească barca fragilă, intenționând clar să o răstoarne. Din acest motiv, bărbatul avea cel mai natural stupoare. După un atac neobișnuit, călătorii noștri nefericiți, în mică măsură datorită eforturilor Nataliei Lidova, au reușit să se apropie de ghatul principal și să ajungă cu succes pe uscat.
DESPRE BITCHES ȘI GAVIALS
Pentru a înțelege complexitatea acestei povești uimitoare, ar trebui să facem cunoștință cu două creaturi uimitoare care trăiesc în Gange.
Primul dintre ei este un reprezentant al grupului de delfini de râu, cunoscut sub numele de delfinul Ganges (Platanista gangetica), sau susuk, denumit astfel datorită sunetului caracteristic pe care îl produce la respirație. Aparent, acesta este misteriosul „suis” sau „susamar”, care a fost descris coloristic de preoții ruși.
Delfin și gavial Ganga
Delfinul gangetic are un cap mic, un creier mic și un cioc îngust neobișnuit de lung (18-20 cm), care se îngroașă vizibil spre final și este adaptat pentru a căuta hrană în solul de jos. Contrar miturilor, animalul se hrănește cu pești, crustacee și moluște. Susuk este primul reprezentant al familiei de cetacee, căruia i s-a interzis oficial vânarea (în „edictele morale” ale regelui indian Ashoka, în urmă cu mai bine de 2.000 de ani, susuk a fost inclus în lista speciilor protejate).
În momentul de față, populația odată mare de animale se prăbușește în pragul dispariției. În vârfurile superioare, unde trăiește predominant delfinul Ganges, călugării și pelerinii îl consideră inviolabil și îl hrănesc literalmente din mâinile lor.
A doua creatură menționată în povestea preoților se încadrează mult mai mult în descrierea unui monstru căruia i se fac sacrificii umane. Vorbim despre gavial - singura specie din familia crocodililor gaviali. Habitatul său este limitat și de sistemul fluvial al bazinelor Indus, Ganges și Brahmaputra. Crocodilul se hrănește cu pește, în plus, el nu disprețuiește atât păsările, cât și mamiferele care pleacă pe țărm și, de asemenea, cadavrele îngropate în apele Gangei: în stomacul gavialilor, se găsesc uneori resturi umane și pietre prețioase.
Bijuteriile sunt înghițite de gaviale pentru balast și ca gastroliți - pietre pentru măcinarea alimentelor în stomac. Crocodilul petrece cea mai mare parte a timpului în apă, preferând să păstreze zonele calme în râurile cu adâncime rapidă. Nu știm nimic despre închinarea rituală a acestei reptile, dacă aceasta are loc printre numeroasele secte indiene.
TRASA RUSA
Ei bine, cititorul meticulos va spune, să le închine reptilelor sau delfinilor de râu din India, dar cui cui au făcut sacrificii în Rusia, despre care Afanasiev a scris? Ciudat cum ar părea, dar în vremurile străvechi, în Rusia, cultul șopârlei-korkodel era foarte răspândit, a cărui reconstrucție detaliată aparține istoricului sovietic Boris Rybakov.
"Baba Yaga călărește piciorul de lemn cu un korkodil pentru a lupta"
Acest cult a fost important pentru Novgorodieni, care și-au adresat rugăciunile agricole în special femeilor aflate în muncă, dar cererile de bogăție de pește și căi navigabile au fost adresate domnului apelor, care au acționat în două aspecte: ca zeul lui Ilmen și Volkhov și ca rege al „mării sărate albastre”.
Al treisprezecelea volum al „Colecției complete de cronici rusești” povestește despre un episod incredibil care datează din 1582: „Vara, luteria Korkodil a ieșit din râu și calea obloanei, o mulțime de oameni mâncau, iar oamenii sugeau și se rugau lui Dumnezeu de pe tot pământul. Și îți vei ascunde pachetele, dar îi vei bate pe alții.
Academicianul Rybakov credea că aceasta a fost o adevărată invazie a reptilelor râului. Dar, din păcate, istoria tace de unde au venit aceiași șopârlele-corkodelele pe țara rusă.
Alexey KOMOGORTSEV
