Deja în mileniul III î. Hr., pe teritoriul Ucrainei moderne, între Carpați și Nipru, triburile proto-slave au început să-și creeze o imagine proprie despre lume, diferită de cea a altor popoare indo-europene - religioase și mitologice. Religia păgână slavă avea aproximativ patru mii de ani, când în 988 prințul Vladimir a botezat Rusia și credințele creștine au fost suprapuse tradițiilor păgâne, nu distrugând, ci doar absorbind multe idei antice. Aproximativ 200 de generații ale strămoșilor noștri au fost slavi păgâni și alte 50, rugându-se sfinților creștini, au onorat obiceiurile străvechi. Și ce știm noi, generația de astăzi, despre originile culturii noastre spirituale?
Cât timp, cât de scurt au condus - nimeni
nestiind; necunoscand; știm doar că am ajuns
ele sunt spre râul de foc, peste râu un pod
minciuni și în jurul unei păduri imense …
Încă din copilărie, neîncepând încă să studiem geografia planetei noastre la școală, eram deja familiarizați cu o geografie complet diferită, fabuloasă, care trezește imaginația. Basmele și epopeile deschid lumea fermecătoare și magică a fanteziei populare. Undeva departe, departe, în mijlocul oceanului de mare, se ridică misterioasa Insula Buyan, plină de minuni și minuni inedite. În spatele pădurilor, dincolo de munți, curge râul Smorodina. Și undeva la marginea lumii se află bunurile lui Kashchei Nemuritorul … Ce se află în spatele acestor imagini fabuloase? Este doar rodul ficțiunii inactive, provenit din adâncul secolelor?
Acum niciunul dintre cercetători nu are nicio îndoială: basmele, epopeile și legendele nu păstrează în sine cele mai valoroase informații despre credințele strămoșilor noștri îndepărtați, despre viziunea lor asupra lumii. Și în centrul folclorului rusesc care a ajuns până în zilele noastre se află miturile păgâne ale slavilor străvechi. Aceste mituri au evoluat de-a lungul mileniilor și sunt înrădăcinate în epoca primitivă. Cu toate acestea, în ultimele mii de ani, comploturile de mituri au fost parțial uitate sau denaturate. Ideile creștine au fost suprapuse motivelor păgâne, sub influența epocilor, comploturile au fost modernizate, depășite în voia povestitorilor cu noi detalii și în final au fost schimbate dincolo de recunoaștere.
Dar aceasta este doar la prima vedere. Studiind în detaliu, comparând diferite genuri folclorice care se completează reciproc, este posibil să restaurați multe imagini de basm, așa cum au fost imaginate de oameni din antichitatea zdrobitoare.
Video promotional:
Să începem cu râul Smorodina, unde la podul Kalinovy eroul curaj s-a luptat cu curaj împotriva șarpelui Gorynich sau a Miracolului Yud, putrezit. Dacă imaginea acestui râu a fost păstrată în folclor încă din timpurile păgâne, atunci ce rol a jucat în credințele slavilor antici, de unde a venit? Răspunsurile la întrebări ajută la găsirea conspirațiilor populare. Comparativ cu basmele, epopeile și alte genuri de folclor, conspirațiile au suferit cele mai mici schimbări și denaturari de-a lungul secolelor. Până în secolele XVIII-XIX, textele lor au supraviețuit aproape așa cum au fost compuse în cele mai vechi timpuri. Explicația este simplă: strămoșii noștri, crezând în puterea magică a conspirației, se temeau că își va pierde puterea dacă se vor pronunța cu distorsiuni sau omisiuni. Prin urmare, conspirațiile au fost memorate cuvânt cu cuvânt și, trecând din generație în generație, le-au păstrat aproape în forma lor inițială.
Râul aprins Smorodina și podul viburnum sunt adesea menționate nu numai în basme, ci și în conspirații. Totuși, acolo râul este adesea numit simplu firav sau rășinos, ceea ce corespunde pe deplin descrierilor sale din basme: „Nu este apa din râu care curge, dar focul arde, flacăra arde deasupra pădurii”. Doar rășina poate arde atât de „eficient”. Uneori, mai ales în epopee, râul de foc se numește râul Puchai, aparent pentru că suprafața de fierbere a râului este bubuită, fierbând, umflând:
Râul care se topește este aprig
Un râu acerb, în sine furios, -
Din cauza primului truc
ca un suflu de foc
Din spatele unui alt șmecher, o scânteie
turnând înăuntru
Din spatele celui de-al treilea smucitură de fum
bate jos
Fumul se varsă, da eu
cu flăcări.
Este interesant faptul că în conspirații nu există niciun nume „Coacăz”, probabil că este inerent doar în basme. Desemnarea conspirativă a râului este „coacăză”, sub forma unui adjectiv. Numele „Coacăz”, în ciuda întregii poezii aparente, nu provenea dintr-un arbust, binecunoscut de toată lumea, ci din cuvântul rusesc vechi „coacăz”. A fost folosit în Rusia în secolele XI-XVII și a însemnat un miros puternic, înțepător, duhoare, duhoare. Iată un râu de coacăze - un râu năprasnic, care nu este deloc surprinzător dacă din rășina care arde „deasupra pădurii” „fum turnat într-o coloană”. Aparent, din cauza fumului negru acru și a funinginii, acest râu este adesea numit negru în conspirații. Mai târziu, când sensul numelui râului mitic a fost uitat, un nume denaturat și înnobilat a apărut în basme - „Coacăz”.
Un atribut indispensabil al râului aprins este podul viburnum. Desigur, nu are nici o legătură cu arbustul viburnum - este posibil să construiți un pod din tije subțiri, fragile? Dar în limba rusă veche, cuvântul „viburnum” însemna ceva foarte fierbinte, roșu-fierbinte. Nu se poate decât să ghiciți din ce a fost construit podul aruncat peste râul aprins, dar nu există nici o îndoială că din flacăra care se stârnește de sub el a devenit fierbinte. Cu toate acestea, în conspirații uneori împreună cu numele „Kalinovy” este menționat numele „cupru”, adică cupru: „curge un râu aprins și există un pod de cupru peste râul aprins”.
Deci, un râu aprins înflorat, învăluit în puf de fum negru acru … Fără îndoială, această imagine folclorică este una dintre cele mitice, sacre, deoarece nu poate fi o parte a lumii reale datorită naturii sale fantastice. Popoarele antice, inclusiv cele slave, și-au imaginat lumea, universul, format din trei niveluri orizontale. Cerul este cea mai înaltă lume a zeilor. Pământul este mediu, deținut de oameni. Iar lumea interlopă este „acea lume”, locuința morților și regatul forțelor ostile întunecate.
Se credea că drumul către lumea cerească a zeilor se află prin țările estice, o zonă sacră și minunată - la urma urmei, în est, Soarele răsare, „răsare”, una dintre principalele zeități păgâne, dătătorul de căldură, lumină și viață. Spre deosebire de latura „bună” - estul, vestul, în mintea strămoșilor, este o țară a răului și a întunericului, iar mai târziu - împărăția satanei: în vest Soarele apune, „se scufundă” peste marginea Pământului, ca și când ar muri temporar. Noaptea vine - timpul spiritelor rele, care vine din lumea interlopă, din vest.
Și acum să vedem cum conspirațiile descriu calea către râul de foc. „Eu, slujitorul lui Dumnezeu, mă voi ridica fără binecuvântare, voi merge fără să mă încrucișez, de la uși nu la uși, de la porți nu la porți, prin gaura din grădină. Nu voi ieși în câmp deschis, nici în partea sub-estică. Un râu de coacăz curge sub acea parte a părții apusului (vest - ED). Și iată un extras din a doua conspirație: „Voi deveni fără binecuvântare, voi merge fără să mă traversez, din colibă nu prin uși, din curte nu prin porți, ci printr-un buștean, într-un câmp deschis, nu prin bariere sub partea vestică. Există un post de rășină sub partea de vest. Din acest stâlp curge o riccă de rășină. O casă de buștean sărat plutește de-a lungul acestei bogății. Diavolul stă în această casă”.
Prin urmare, mergând spre vest, conspirația pronunțată este transferată în lumea inferioară, în „lumea cealaltă”, în împărăția morților, sau mai bine zis, la granița sa, întrucât râul aprins de coacăze separă lumile celor vii și ale celor morți, lumea oamenilor și lumea spiritelor rele. Acest lucru este confirmat de prezența în astfel de conspirații ale diavolilor, a spiritelor malefice care au ajuns la credințele creștine din păgânism. „Diavolul și diavolul călăresc de-a lungul acelui râu negru”.
Râul care împarte lumile celor vii și ale celor morți existau în mitologia multor popoare, cum ar fi, de exemplu, râul Leta din lumea antică. Este interesant faptul că una dintre conspirații conține următoarele cuvinte: "Voi merge la râul Led, un kokora plutește de-a lungul acelui râu, două imp-uri se așează pe acel kokora." Nu este aceasta o aluzie a râului Letu?
De ce este un râu aprins? Există mai multe explicații pentru acest lucru. Primul. Râul, care împarte cele două lumi, servește ca graniță și începutul lumii subterane, prin urmare, parțial aparținând acestuia și, prin urmare, opus fenomenelor lumii umane. În „lumea următoare”, totul nu este la fel ca în lumea oamenilor, ci tocmai „lumea cealaltă”, motiv pentru care nu există apă în râu, ci foc. Totul este diferit acolo, greșit și ilogic, în opinia noastră, nu există legi divine ale ordinii mondiale - amintiți-vă de începutul textelor conspirative, care descriu acțiunile și căile greșite care duc către acea lume: „Mă voi ridica fără să fiu binecuvântat, voi merge fără să mă încrucișez …”, adică nu prin obicei, nu ca oamenii buni. Și al doilea lucru. Poate de aceea spunem „cealaltă lume”, „forțe ale altei lumi”, pentru că sunt situate de cealaltă parte a unei anumite granițe a lumilor. Prin urmare, râul aprins curgea între cele două lumi, astfel încâtpăstrarea ordinii cosmice, exclude chiar și o mică posibilitate ca o persoană vie să intre în lumea morților. Lumea morților este lumea sufletelor, materie subtilă, care rămâne, de fapt, de la o persoană vie, trupul său după ce a trecut printr-un curent înflăcărat. De aceea strămoșii noștri și-au ars morții pentru a distruge rapid carnea și a elibera sufletul, făcându-l capabil să pătrundă în altă lume?
E. DMITRIEVA
